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備梯文言文原文及翻譯
在日復一日的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的備梯文言文原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
墨子·56章 備梯原文及翻譯
56章 備梯
作者：佚名
禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲。子墨子其哀之，乃管酒塊脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。禽子再拜而嘆。
子墨子曰：“亦何欲乎?”禽子再拜再拜曰：“敢問守道?”
子墨子曰：“姑亡，姑亡。古有其術者，內不親民，外不約治，以少間眾，以弱輕強，身死國亡，為天下笑。子其慎之，恐為身姜�！�
禽子再拜頓首，愿遂問守道。曰：“敢問客眾而勇，煙資吾池，軍卒并進，云梯既施，攻備已具，武士又多，爭上吾城，為之奈何?”
子墨子曰：問云梯之守邪?云梯者重器也，其動移甚難。守為行城，雜樓相見，以環其中。以適廣陜為度，環中藉幕，毋廣其處。行城之法，高城二十尺，上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺，高、廣如行城之法。
為爵穴、煇鼠，施荅其外，機、沖、錢、城，廣與隊等，雜其間以鐫劍，持沖十人，執劍五人，皆以有力者。令案目者視適，以鼓發之，夾而射之，重而射，披機藉之，城上繁下矢、石、沙、炭以雨之，薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮。若此，則云梯之攻敗矣。
守為行堞，堞高六尺而一等，施劍其面，以機發之，沖至則去之。不至則施之。
爵穴，三尺而一。
蒺藜投必遂而立，以車推引之。
裾城外，去城十尺，裾厚十尺。伐裾，小大盡本斷之，以十尺為傳，離而深埋之，堅筑，毋使可拔。
二十步一殺，殺有一鬲，鬲厚十尺。殺有兩門，門廣五尺。裾門一，施淺埋，弗筑，令易拔。城希裾門而直桀。
縣火，四尺一鉤樴。五步一灶，灶門有爐炭。令適人盡入，火燒門，縣火次之。出載而立，其廣終隊。兩載之間一火，皆立而待鼓而然火，即具發之。適人除火而復攻，縣火復下，適人甚病，故引兵而去，則令我死士左右出穴門擊遺師，令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入。因素出兵施伏，夜半城上四面鼓噪，適人必或，有此必破軍殺將。以白衣為服，以號相得，若此，則云梯之攻敗矣。
文言文翻譯:
禽滑厘事奉墨子三年，手腳都起了老繭，臉曬得黑黑的，干仆役的活聽墨子使喚，卻不敢問自己想要問的事。墨子先生對此感到十分憐憫，于是備了酒和干肉，來到泰山，墊些茅草坐在上面，用酒菜酬勞禽滑厘。禽子行了
再拜禮之后，嘆了口氣。
墨子問他：“你有什么要問的嗎?”禽滑厘又行了兩次再拜禮，說道：“請問守城的方法。”
墨子回答說：“先不要問，先不要問。古代也曾有懂得守城方法的人，但對內不親撫百姓，對外不締結和平，自己兵力少卻疏遠兵力多的國家，自己力量弱卻輕視強大的國家，結果送命亡國，被
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天下人恥笑。你對此可要慎重對待，弄不好，懂得了守城的辦法反為身累�！�
禽滑厘行再拜禮后又伏地叩頭行稽首禮，希望能弄清防守的辦法，說：“我還是冒昧地問問，如果攻城一方兵士眾多又勇敢，堵塞了我方護城河，軍士一起進攻，攻城的云梯架起來了，進攻的武器已安排好，勇敢的士兵蜂涌而至，爭先恐后爬上我方城墻，該如何對付呢?”
墨子回答說：你問的是對付云梯的防衛辦法嗎?云梯是笨重的攻城器械，移動十分困難。守城一方可以在城墻上筑起“行城”和“雜樓”，將自己環繞起來。行城和雜樓之間要保持適當的距離，兩者之間的部分要拉上防護用的遮幕，因此距度不宜過寬。筑行城的方法是：行城高出原城墻二十尺，上面加上鋸齒狀的矯墻，這種矯墻稱作“堞”，寬十尺，左右兩邊所編大木橫出各二十尺，高度和寬度與行城相應。
矯墻下部開名叫“爵穴”、“鼠”的小孔，孔外用東西遮擋起來。供投擲的技機，抵擋沖撞的沖撞車，供出外救援用的行棧，臨時用的行城等器械，其排列的寬度應與敵人進攻的廣度相等。各器械之間挾進持鐫和持劍的士兵，其中掌沖車的十人，拿劍的五人，都應挑選力大的軍士擔任。用視力最好的兵士觀察敵人，用鼓聲發出抗擊號令，或兩邊向敵人夾射，或重點集射一處，或借助技機向敵人擲械，從城上雨點般地將箭、砂石、灰土傾泄給城下之敵，加上往下投擲火把、傾倒滾燙的開水，同時賞罰嚴明，處事鎮靜，但又要當機立斷，不致發生其他變故。象這樣防守，云梯攻法就得被打敗了。
守城一方在“行城”上筑起臨時用的矯墻“堞”，一律高六尺，在墻外安裝劍，用機械發射，敵方的沖撞器來了就撤發射機，沒來就使用它。
矯墻下部開的名叫“爵穴”的小洞，每三尺一個�！拜疝纪丁币欢ㄒ槍撤竭M攻的范圍擺放，用車推下城墻然后又用車再拉上來，以便反復使用。
在城外十尺遠的地方安置斷樹，這稱之為“置裾”。裾的厚度為十尺。采伐斷樹“裾”的方法是，無論大小，一律連根拔起，鋸成十尺一段，間隔一段距離深埋于地中，一定要埋牢實，不能讓它被拔出來。
城墻上每隔二十步設置一個“殺”，備有一個儲放投擲物的“鬲”，鬲厚十尺�！皻ⅰ卑灿袃蓚�門，門寬五尺。裾也可設有門，不過要淺埋才成，不要埋牢實，要讓它能容易被拔出來。城上對著裾門的地方放置“桀石”，以供投擲。
城上懸掛有火具，叫懸火，每隔四尺設置一個掛火具的鉤樴。五步設一口灶，灶門備有爐炭。讓敵人全部進入就放火燒門，接著投擲懸火。排出的作戰器具，根據敵人的進攻范圍相應擺放。兩個作戰器械之間設置一個懸火，由一個兵士掌執，等待出去的鼓聲。鼓聲一響就點懸火，敵人接近隨即投放。敵人如將懸火打滅，就再次投放不絕。如此反復多次，敵人必定疲憊不堪，因此就會領兵而去。敵人一旦退出，就命令敢死隊從左右出穴門追擊潰逃之敵，但勇士和主將務必依照城上的鼓聲從城內出去或退入城內。再趁著反擊時布置埋伏，半夜三更時城上四面擊鼓吶喊，敵人必定驚疑失措，伏兵乘機能攻破敵軍軍營，擒殺敵軍首領。不過要用白衣做軍服，憑口令相互聯絡。如此一來，用云梯的攻城方法就失敗了。
深層思想內涵
“非攻” 思想的實踐延伸：墨子傳授防御之法，本質是為了抵御大國的侵略，守護弱小國家的安寧，這與墨家 “非攻”（反對不義之戰）的核心主張一脈相承。他開篇警示禽滑厘，古時懂守城之法者因 “內不親民，外不約治” 而身死國亡，強調防御不僅是軍事問題，更是治國問題，只有內政穩固，防御才有意義。
“嚴治” 與 “務實” 的治軍理念：文中明確提出 “審賞行罰，以靜為故，從之以急”，既要賞罰分明，又要處事鎮靜且果斷，避免士兵產生疑慮。這種要求體現了墨家治軍嚴明、注重效率的特點，也反映出其防御思想并非單純依賴器械，更重視人的管理與協作。
文體與表達特色
對話體傳遞核心內容：全篇以墨子與禽滑厘的問答展開，從禽滑厘求教到墨子答疑，層層遞進，既自然引出防御戰術，又讓枯燥的軍事知識通過對話變得條理清晰，易于理解。
實操性強，細節詳實：文中對工事尺寸（如行城高二十尺、爵穴三尺一個）、器械用法（如蒺藜投用車推引反復使用）、戰術步驟（如點火、投擲的時機）等描述具體，無空泛議論，完全貼合守城實戰需求，凸顯墨家注重實踐、講究實用的學術風格。
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