原文與翻譯詳解
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的原文與翻譯詳解，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文與翻譯詳解 篇1
一、原文：
（董）遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。興平②中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆③負(fù)販，而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日。”遇言：“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
——節(jié)選自《三國(guó)志·王肅傳·注引》
【注釋】①訥nè：言語(yǔ)遲鈍;口齒笨拙②興平：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。③稆lǚ：野生稻。
二、翻譯：
董遇，字季直。為人樸實(shí)敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投奔到朋友段煨將軍處。董遇和他哥哥入山打柴背回來(lái)賣錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來(lái)誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。
董遇對(duì)《老子》很有研究，替它作了注釋。對(duì)《左氏傳》也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說：“讀書百遍，其義自見。”請(qǐng)教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”的意思。董遇說：“冬天，沒有多少農(nóng)活，這是一年里的空閑時(shí)間；夜間不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天無(wú)法干活，也是一種空閑時(shí)間。”
原文與翻譯詳解 篇2
一、原文
離心杳杳思遲遲，深院無(wú)人柳自垂。
日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ)，輕寒微雨麥秋時(shí)。
二、譯文
離開相位后總是茫然無(wú)所適從，連思想都變得呆遲。在這深院中只有楊柳和我相伴。
日暮時(shí)分，聽到長(zhǎng)廊上的喃喃燕語(yǔ)，一場(chǎng)微雨，使人覺得有幾分涼意，原來(lái)正是麥秋時(shí)。
三、注釋
離心：指離開相位時(shí)的心情。杳杳：深暗幽遠(yuǎn)。這里有茫然無(wú)所適從之意。遲遲：遲緩。
麥秋：指初夏。因秋天是谷物成熟的季節(jié)，而初夏是麥子成熟的時(shí)節(jié)。
四、賞析
這首詩(shī)寫初夏傍晚美好的風(fēng)景和宜人的氣候，詩(shī)人抓住了景物的特色來(lái)寫，一方面寫出了夏日的風(fēng)景，另一方面?zhèn)让娣匆r詩(shī)人被貶后清閑生活，表達(dá)了詩(shī)人遭讒罷相后悒郁不平的心情。全詩(shī)清雅自然。
全詩(shī)的典型環(huán)境是初夏傍晚時(shí)分的深院。初夏為麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，秋天為谷物收成的季節(jié)，因以“秋”為谷物成熟和收成，《書·盤庚》上篇云：“若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。”“麥秋”正為麥子成熟的初夏（農(nóng)歷四月）。此時(shí)此刻，輕寒微雨，燕子歸巢，喃喃之聲，聞?dòng)谏钤洪L(zhǎng)廊。鳥鳴熱鬧，人間無(wú)語(yǔ)，只見楊柳低垂，不由得勾起詩(shī)人縷縷思緒。詩(shī)人寇凖詩(shī)學(xué)王維，韋應(yīng)物，藻思宏逸，所成篇詠，“眾口傳寫”，王維之詩(shī)，備陳穡事，追擬《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，是為農(nóng)家詩(shī)。詩(shī)人學(xué)王維，故有“麥秋”之說。學(xué)韋蘇州，故多寫田園風(fēng)物，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。詩(shī)人《春日登樓懷舊》里的“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，只是把韋應(yīng)物《滁州西澗》的“野渡無(wú)人舟自橫”一句擴(kuò)大為一聯(lián)，而這首“離心杳杳”，似“久歸不去”之作，“深院無(wú)人柳自垂”一語(yǔ)，也有點(diǎn)化“野渡無(wú)人舟自橫”之跡。
“離心杳杳思遲遲”一句，涉及全詩(shī)視角，戀家眷鄉(xiāng)，韻語(yǔ)“麥秋”，詩(shī)人與農(nóng)事力穡息息相通。“深院無(wú)人”，是詩(shī)人視線所及，全詩(shī)的筆觸是由近及遠(yuǎn)的。既無(wú)心離去，月前思緒徐徐撲上心頭，便有下文韻致。故“思遲遲”一語(yǔ)，實(shí)為全詩(shī)的主題語(yǔ)，然后推演開去，移動(dòng)視點(diǎn)，先寫深院，后寫長(zhǎng)廊，最后寫廣漠和“麥秋”季節(jié)，由近及遠(yuǎn)，一一分詠，韻致亦徐徐泄出。全詩(shī)構(gòu)思自然平實(shí)，由詩(shī)人“離心”、思緒一直寫到廣袤無(wú)垠和時(shí)令，堪稱宏逸。
原文與翻譯詳解 篇3
江漢
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來(lái)求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。于疆于理，至于南海。
王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。文武受命，召公維翰。無(wú)曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！
虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。作召公考：天子萬(wàn)壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。
譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫皇菫榱巳∑潴w力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
注釋
①腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩(shī)人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。
②這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。
③落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
④存：留養(yǎng)。老馬：詩(shī)人自比。
創(chuàng)作背景
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩(shī)人孤忠仍存，壯心猶在，此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
《瀛奎律髓》云：“味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’，皆景也，以情貫之。‘共遠(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩(shī)者，不復(fù)有出其右矣。公之意自比于‘老馬’，雖不能取‘長(zhǎng)途’，而猶可以知道釋惑也。”
原文與翻譯詳解 篇4
不覺初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
譯文
不知不覺就立秋了，夜也漸漸長(zhǎng)了。
清涼的風(fēng)緩緩地吹著，又感到?jīng)鏊恕?/p>
酷熱的夏天熱氣終于消退，房子里也安靜了。
臺(tái)階下的草叢也有了點(diǎn)點(diǎn)露水珠。
注釋
不覺：不知不覺
初秋：立秋左右
清風(fēng)：清涼的風(fēng)
習(xí)習(xí)：微風(fēng)吹的樣子
重：再次
凄涼：此處指涼爽之意
茅齋：茅草蓋的'房子
莎：多年生草本植物
露光：指露水珠
孟浩然
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
原文與翻譯詳解 篇5
詩(shī)句
置酒望白云，商飆起寒梧。
出處
唐代李白的《登單父陶少府半月臺(tái)》
原文
陶公有逸興，不與常人俱。
筑臺(tái)像半月，回向高城隅。
置酒望白云，商飆起寒梧。
秋山入遠(yuǎn)海，桑柘羅平蕪。
水色淥且明，令人思鏡湖。
終當(dāng)過江去，愛此暫踟躕。
參考翻譯
翻譯
陶沔公真是逸興橫飛，與普通人那是相當(dāng)?shù)牟煌悺?/p>
他筑的高臺(tái)不方不圓，卻如同天上的半個(gè)月亮，并且與高高的城墻相對(duì)。
我們且在高臺(tái)置酒，邊看白云邊喝酒，豈不痛快？那討厭的秋風(fēng)也想從高高的梧桐樹梢下來(lái)，湊趣喝一杯。
蕭瑟的山巒走入遠(yuǎn)方的大海，寬敞平坦的大地上羅列著桑樹。
城邊的湖水明亮如綠醅，看看就想喝，讓我想起在浙江鏡湖的好時(shí)光，
總是要過長(zhǎng)江去，到鏡湖看看那老家伙————賀知章，不醉他成泥，我就是革命不徹底。在單父這個(gè)地方，我只是暫時(shí)呆一段時(shí)間，不過我還是很喜歡這個(gè)地方的人情與風(fēng)光。
參考賞析
賞析
此詩(shī)明顯是李白賜金還山回到山東單父（現(xiàn)單縣）所作，當(dāng)時(shí)杜甫高適與他一同來(lái)到這里，當(dāng)然是李白請(qǐng)客，唐玄宗剛剛給了他不少黃金，沿途也收了不少饋贈(zèng)，除掉給濟(jì)州道士們的錢，估計(jì)還有不少贏余，后來(lái)在這里造酒樓，以及在龜陰買的地大約也是用這筆錢。
當(dāng)時(shí)三人一定很爽，難怪杜甫到死都沒有忘記李白，吃了別人的嘴軟哈！那高適就有點(diǎn)不夠哥們了，幫助李白出獄是宋若思干的，他在旁邊看熱鬧，其實(shí)，當(dāng)時(shí)他比小宋的官大，也是直接管李白的事兒的，恩，不哥們！
單縣故事不少，牌坊也比較有名，李白當(dāng)初也在這水邊喝過酒，就把這些照片一起發(fā)給大家玩玩。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館......
原文與翻譯詳解 篇6
田家行
唐代王建
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。
五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪?/p>
不望入口復(fù)上身，且免向城賣黃犢。
回家衣食無(wú)厚薄，不見縣門身即樂。
譯文
鄉(xiāng)間農(nóng)家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾，夏糧豐收了。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響，野蠶作繭無(wú)人收取，只得自生自滅。一派豐收之景，但麥打成糧，蠶繭織成絹絲，鄉(xiāng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的年景里，他們并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹?zhàn)约捍恢竿苊獬匠抢镔u黃犢，以繳納官府的橫斂就行了。鄉(xiāng)民們說自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。
注釋
男聲欣欣女顏悅：此句運(yùn)用了互文手法，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實(shí)無(wú)論男女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子。
檐頭：原指屋檐的邊沿，此處應(yīng)指屋檐下。繰車：即“繅車”，繅絲用的器具。
軸：此處指織絹的機(jī)軸。
黃犢：指小牛。
譯文及注釋二：
譯文
看著眼前豐收的景象，男人們的話語(yǔ)里充滿了喜悅，女人們的臉上也洋溢著笑容，家家戶戶再也沒有怨言，說的話也和往常不一樣了。
雖然五月天氣炎熱，此時(shí)的麥風(fēng)卻給人以清涼的感覺。在村中的屋檐下，婦女們正忙著用繰車繅絲，繰車上發(fā)出一陣陣傾細(xì)的聲音。
家蠶豐收，野蠶做的繭再也沒有人來(lái)收取，于是這些繭在樹上就變成了秋蛾，在樹葉間撲撲地飛舞著。
麥子收割以后一筐一筐地堆放在麥場(chǎng)上，絹布織成后一匹一匹地纏在軸上，農(nóng)民們可以確認(rèn)今年的收成已足夠繳納官府的賦稅了。
不指望還有入口的糧食，也不指望還有絹布剩下來(lái)做件衣服穿在身上，只是暫且可以免除去前往城中賣掉自己的小黃牛了。
農(nóng)民家庭的衣食實(shí)在談不上什么好與壞，只要家里人不被捉進(jìn)縣衙門，便是一件很值得高興的事情了。
注釋
⑴欣欣：歡喜的樣子。顏悅：臉上含笑。
⑵別：特別，例外。
⑶麥風(fēng)：麥?zhǔn)鞎r(shí)的風(fēng)，南風(fēng)。
⑷索索：繅絲聲。繰（sāo）車：也作“繅車”，抽絲的器具，因有輪旋轉(zhuǎn)抽絲，故名。
⑸撲撲：象聲詞。此句是說野蠶無(wú)人要（因家蠶豐收）而在樹上化為秋蛾。
⑹的知：確切知道。輸：交納賦稅。
⑺望：一作“愿”。
⑻犢（dú）：小牛，泛指耕牛。
⑼無(wú)厚薄：講求不了好壞。
⑽縣門：縣衙門。
賞析
王建這首樂府體詩(shī)歌，對(duì)殘酷的封建壓迫作了無(wú)情的揭露。仲夏時(shí)節(jié)，農(nóng)民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無(wú)法享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，只能過著“衣食無(wú)厚薄”的悲慘生活。這首詩(shī)所反映的事實(shí)，應(yīng)是中唐時(shí)期整個(gè)農(nóng)民生活的縮影，相當(dāng)具有典型性。全詩(shī)四換韻腳。依照韻腳的轉(zhuǎn)換，詩(shī)可分為四個(gè)層次。
前兩句為第一層，直接描寫鄉(xiāng)間農(nóng)民的精神面貌：“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。”這兩句寫平日寡歡少樂、愁眉苦臉的男男女女因?yàn)槭粘珊枚老踩f(wàn)分，說話也溫和悅?cè)恕Ｊ拙涫褂昧嘶ノ氖址ǎ豢山鉃橹挥心凶硬艢g欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實(shí)無(wú)論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同。先寫農(nóng)家喜樂自得，而后再寫喜樂自得之因，由此造成懸念，引發(fā)讀者閱讀下去的興趣。
三、四、五、六這四句為第二層。這層以具體形象暗示農(nóng)家喜樂之因，是因?yàn)橄募Z、夏繭豐收，有了一個(gè)好收成。“五月”二句，寫織婦因?yàn)橄矏偅鎸?duì)五月艷陽(yáng)，也覺麥香中的熱風(fēng)清涼宜人，在繰絲車上細(xì)致認(rèn)真快樂地抽絲織素。五月麥風(fēng)清，寫夏糧豐收；檐頭繰車索索作響，寫夏繭豐收。為了突出農(nóng)家夏繭之多，詩(shī)人又從側(cè)面下筆：“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。”這兩句寫家蠶豐收，野蠶無(wú)人也無(wú)暇顧及，以至野蠶化蛾，在桑葉上飛來(lái)飛去。野蠶作繭無(wú)人收取，自生自滅，可見夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需。在這一層次里，作者一寫收麥，一寫繰絲，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆，突出豐收的景象，使一、二句寫農(nóng)家喜悅有了好的注腳。后面三句：“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸”，“不望入口復(fù)上身”，“田家衣食無(wú)厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事，或抒情，或議論，反映現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)突出集中。
七、八、九、十這四句為第三層。這層寫官家對(duì)農(nóng)民巧立名目的盤剝，感情則由喜轉(zhuǎn)悲，形成一個(gè)大的波瀾，既顯出文勢(shì)跌宕之美，又增強(qiáng)了作品揭露現(xiàn)實(shí)的深度。“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪保瑢扄湣⒗O豐收的結(jié)果。“軸”，指織絹的機(jī)軸。豐收，本來(lái)應(yīng)該給田家?guī)?lái)豐衣足食的生活，事實(shí)卻非如此。麥打成糧，蠶繭織成絹絲，農(nóng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。“的知”一句為神來(lái)之筆。這句詩(shī)把農(nóng)民一次次繳納苛捐雜稅，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫得維妙維肖。“不望”兩句，更為沉痛。農(nóng)民在豐收的年景里，并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹?zhàn)约捍恢竿苊獬匠抢镔u黃犢，以繳納橫斂之災(zāi)就行了。那么，農(nóng)民自己吃什么，穿什么，是可以想見的。這種對(duì)農(nóng)民豐年卻衣食無(wú)著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)。
最后兩句為第四層。這兩句借農(nóng)民之口，揭露了封建剝削的殘酷。但這種揭露，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過平淡的甚至略帶幽默的語(yǔ)言，讓讀者思而得之。農(nóng)民說自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀，恰恰從另一個(gè)角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。
此詩(shī)在構(gòu)思農(nóng)家苦這一題材時(shí)，頗具特色。在一般的作品中，作者在表現(xiàn)封建剝削對(duì)人民的壓榨時(shí)，多是正面描狀農(nóng)民生活的困苦。這首詩(shī)則不然。《田家行》向讀者描繪的是小麥、蠶繭豐收，農(nóng)民欣喜歡樂的場(chǎng)面。但豐收的結(jié)果，并不是生活的改善，而是受到更重的盤剝，生活依然悲慘，無(wú)法避開不幸的命運(yùn)。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災(zāi)人禍所碰到的困苦，而是概括了封建時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的共同遭遇，如此選材，相當(dāng)具有典型性和概括性。
在表現(xiàn)方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農(nóng)家生活的兩個(gè)斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部輸官，把這兩個(gè)斷面加以對(duì)比。這對(duì)揭示農(nóng)家苦這一主題，發(fā)揮了重要作用。
此詩(shī)純用賦體直陳其事，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，通俗流暢、凝煉精警，于平易中見深刻。
創(chuàng)作背景
中唐時(shí)變租庸調(diào)法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令，實(shí)則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進(jìn)、宣索一次次強(qiáng)加在農(nóng)民身上。此詩(shī)就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的。
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