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《來闍黎新亭作》原文及注釋

時(shí)間:2021-06-12 10:57:16 古籍 我要投稿

《來闍黎新亭作》原文及注釋

  《來闍黎新亭作》原文

  作者:唐·孟浩然

  八解禪林秀,三明給苑才。

  地偏香界遠(yuǎn),心凈水亭開。

  傍險(xiǎn)山查立,尋幽石徑回。

  瑞花長(zhǎng)自下,靈藥豈須栽。

  碧網(wǎng)交紅樹,清泉盡綠苔。

  戲魚聞法聚,閑鳥誦經(jīng)來。

  棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該。

  靜中何所得,吟詠也徒哉。

  《來闍黎新亭作》注釋

  ①來:全詩校:“一作本。”闍黎:梵語音譯,義譯為軌范,謂僧徒之師。亦用以指高僧。

  ②八解禪林秀:此句謂閣黎通八解為禪林之秀。

  ③三明:佛家稱宿命明(知自身、他身宿世之生死相)、天眼明(知自身、他身來世之生死相)、漏盡明(知現(xiàn)世之苦相,斷一切煩惱之智)為三明。給苑:即給孤園、袛園。

  ④才:指來闍黎。

  ⑤山查:猶陡崖。

  ⑥瑞花:指天花。

  ⑦碧網(wǎng):疑指碧蘿交織成網(wǎng)。

  ⑧戲魚聞法聚,閑鳥誦經(jīng)來:謂魚聞?wù)f法而聚,鳥聞?wù)b經(jīng)而來。

  ⑨“棄象”二句:王弼《周易略例》:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”“玄”、“理”互文,指玄妙之理。該,兼?zhèn)洹?/p>

  ⑩靜中何所得,吟詠也徒哉:謂靜中有得,不假言詠。

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