《相見歡》原文及翻譯

時間：2022-08-04 10:20:24 古籍我要投稿

《相見歡》原文及翻譯

　　這是一首惜春詞，采用的是直抒胸臆、借物抒情的手法。首句“年年”二字透露出一種自責的心情，由于錯過美好春光，因而每每滿懷愁緒，下面和小編一起來看《相見歡》原文及翻譯，希望有所幫助！

　　《相見歡》原文及翻譯篇1

　　【作者資料閱讀】：

　　李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士。漢族。天祚三年七月初七（相傳），李煜出生于金陵，為南唐元宗李璟第六子。于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死，李煜雖不精于政治，但其藝術才華非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，有《虞美人·春花秋月何時了》《相見歡·無言獨上西樓》等。被譽為“千古詞帝”。

　　【原文】：

　　無言獨，上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　【注釋】：

　　①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

　　②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。

　　③離愁：指去國之愁。

　　④別是一般：另有一種。

　　【簡析】：

　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。

　　本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。

　　詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

　　《相見歡》原文及翻譯篇2

　　無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

　　——李煜《相見歡》

　　公元975年，南唐亡國降宋，第五代南唐國主李煜成為階下囚。

　　國亡了，江山易主，曾經作為一國之主的無限風光，旦夕之間，化為浮塵，隨風逝去，李煜啊李煜，一個國家交到你手上，竟成了這般模特，這真是你所愿意看到的嗎？

　　你精通詩詞、音樂、書法，尤其以詞著名，后人評價你為最偉大的文學家之一。但，對于一個君主來說，這些是遠遠不夠的。一國之主，不僅要知文學，還要曉武藝。你鐘情于文學，也注定你不是一個偉大的君主，面對宋的侵犯，你為了避免戰爭，減少國民傷亡，率領眾大臣向宋投降，或許這樣做，會被后人用“寧愿玉碎，不為瓦全”的“大道理”來諷刺你，這時，我忍不住站出來為你鳴冤：當時的情況，你在接手南唐時，這個國家已亂成一鍋粥，面對強大的宋王朝，再發動戰爭無異于徒增傷亡，于是你用自己的榮華富貴，換來了百姓的平安，這才是真正的大義啊！

　　投降后，你被幽禁于人煙作文稀少之地，還被迫接受“違命侯”這樣一個充滿諷刺意味的封號，由一國之主躍落為階下囚，過著屈辱的生活，心中的悲恨，無限愁苦，有幾人能懂得？于是你借詩詞來略微排遣。

　　讀你的《相見歡》，我仿佛來到你身邊：

　　在凄清的夜晚，你又憶起了亡國之恨，因無可說話之人，只能默默的登上西樓，展現給我們一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影，抬頭一望，竟是如鉤的新月一輪，呵，連月亮也要與你作對，誰不知自古文人雅客皆以新月來喻離愁別緒呢？你的心情愈發惆悵，再望去，這栽著梧桐樹的深深院落十分寂靜，為一片清秋的孤寂氣氛所籠罩，此情此景，你再也控制不住自己惆悵的情緒，脫口而出：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。”這種講不出，說不清的復雜微妙感受著實令人難受。

　　此詞感人之深，令黃升的《唐宋諸賢絕妙詞選》中贊道：“此詞最凄惋，所謂亡國之音哀以思。”的確如此，在我看來，你才是真正的英雄啊！能識時務者為俊杰，只有當兩者權衡時，取其利益最大、傷害最小的，果斷擇取，才是當今世界生存的法則。

　　《相見歡》原文及翻譯篇3

　　遙思當日情濃，夢匆匆。

　　暗想低回何處伴征鴻。

　　含淚嘆，言辭淡，冷心融。

　　《相見歡》又名《烏夜啼》相見的歡愉竟然會和烏鴉夜半啼哭的凄哀相同。這個倒是千真萬確，世間的事總是在好了一時后滑到了低谷，甚至是直接墜入深淵。我不知道這是不是所謂的我們古人說的天理循環的道理。

　　一個聲明極高、用了十數年堆起來的聲望，可以被一時糊涂糟蹋成一個道貌岸然的小丑；一個決定命運的時刻本來滿是希望，一段飛來的橫禍，可能留給你只有愣神的份；一個有夢的、有能力的追夢的人，見到了世事百態墮落到了混世的地步；生活往往就是這樣，一個好好的家，一些好好的人，一個美美的生活可能就會被命運設計出來的一個個突如其來、莫名其妙的鬧劇破壞的殘碎敗落。

　　以前聽人說“家家有本難念的經”，我還不信以為只有自己家才有。在這難念的經念到我頭疼得不行的時候，又聽了些朋友的故事，心里很不是滋味。記得聽人說過中國人的劣根，不擔心自己家的牛死，就怕鄰居家的牛不死。我居然也是劣根很重，聽了別人的苦，自己的負累居然覺得輕了。想想其實也并非全然如此，有人和自己一樣那不就是相逢何必曾相識的淪落人，也算得上是一種知心，有了知心自己的心鎖不就解開了許多。

　　正月十五剛剛過完，今年年過得早，這個時候離著開學還很遠。能在這個時候回來學校，心思不全然是學習的人大概都有他們自己的故事。有個朋友很有志氣，來自重山之中卻思量著自己飛翔于四海九州之上。背負著行囊，懷揣著夢想，獨自到了四平小城，無家可歸、流浪幾日后才被特批回到寢室。她做得一切為的只是給自己的夢做得真實加上些籌碼。哭笑過后，留給我的是對她的欽佩。還有個朋友，含淚于破夢之刻，肩頭擔子重得千斤。在人前卻怎么也看不出她的苦楚，看到的最多也就是懷疑她家境的困難而已。這樣的人我稱之為英雄，英雄不一定要經天緯地，英雄需要有一顆英雄的心。

　　對于第一個朋友我有的是慚愧，我游手好閑二十年還是沒有變化，差不多成了啃老族。對于第二個朋友，我有的還是慚愧，我怎么也沒有她那份堅強。對于她們我還同樣懷有敬佩，敬佩她們不畏千險萬難，敬佩她們不畏嚴寒身單，敬佩她們不屈不撓沒有被世俗污染的心志，敬佩她們我所沒有、所欠缺的一切。

　　我就是很悲情的，明知道自己應該做什么，卻總是提不起勇氣去做。暗暗尋思見到了淪落天涯的朋友，卻比不上朋友們堅強的心，我的心不覺得又脆弱了些。

　　虞美人

　　風花雪月何時盡，

　　雙淚將心浸。

　　娉婷嬌燕醉夢中，

　　不畏天涯歧路有狂風。

　　天涯不過天邊遠，

　　能有幾多險？

　　誰人看劍挑明燈，

　　不棄相隨攜我踏征程。

　　《相見歡》原文及翻譯篇4

　　原文

　　相見歡·無言獨上西樓

　　五代：李煜

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般一作：一番)

　　譯文及注釋

　　譯文

　　默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

　　那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

　　注釋

　　①鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。

　　②剪，一作翦。

　　③離愁：指去國之愁。

　　④別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。

　　創作背景

　　975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負辱地過了三年的囚徒生活后，被宋太宗趙炅賜酒毒死。李煜不是一個好皇帝，卻是一位才華橫溢的藝術家和詞人。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，前期詞作多描寫宮廷生活與男歡女愛，香艷精致，才情蘊藉；后期詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。

　　賞析

　　首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

　　“……月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。

　　缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

　　“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。

　　末句“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。

　　沈際飛在《草堂詩余續集》中評價說：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中說：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無言獨上西樓’一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”

　　李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。

　　《相見歡》原文及翻譯篇5

　　原文

　　李煜

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　【譯文】

　　默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。

　　抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。

　　低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

　　那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。

　　那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

　　【注釋】

　　1)選自《南唐二主詞》。李煜(937-978)，五代南唐國主，世稱李后主。975年亡國降宋，后被毒死。

　　2)相見歡，又作“烏夜啼”，詞牌名。

　　3)一般：一種。

　　《相見歡》原文及翻譯篇6

　　【作者】：

　　李煜--《相見歡》

　　【內容】：

　　林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。

　　【注釋】：

　　此詞的詞牌亦有作"烏夜啼"。

　　謝：凋謝。

　　胭脂淚：指女子的'眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。

　　幾時重：何時再度相會。

　　【賞析】：

　　此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。

　　起句"林花謝了春紅"，即托出作者的傷春惜花之情；而續以"太匆匆"，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，"太匆匆"的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？

　　"無奈朝來寒雨晚來風"一句點出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。"無奈"云云，充滿不甘聽憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。

　　換頭"胭脂淚"三句，轉以擬人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不勝繾綣。"胭脂淚"，遙按上片"林花謝了春紅"句，是從杜甫《曲江對雨》詩"林花著雨胭脂濕"變化而來。林花為風侵欺，狀如胭脂。"胭脂淚"者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣于"以我觀物"的作者移情于彼，使之人格化—作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？

　　"相留醉"，一作"留人醉"，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一"醉"字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態，極為傳神，而"幾時重"則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現的悵惘與迷茫。

　　結句"自是人生長恨水長東"，一氣呵成益見悲慨。"人生長恨"似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。

　　《相見歡》原文及翻譯篇7

　　古詩原文

　　微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。

　　紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。

　　譯文翻譯

　　遙遠的山峰上飄著一抹微云，冷溶溶的遠山，那一抹微云的遠山像極了她清曉畫的眉形。

　　妻子一人孤獨凄清的盞著紅蠟，蓋著青菱被，任那水沉香的香氣沉暈。但此時自己身在遠方，停宿黃茅野店，耳畔是西風獵獵，感到凄遲傷感。

　　注釋解釋

　　微云一抹：即一片微云。宋秦觀《滿庭芳》詞：“山抹微云，天粘衰草。”

　　溶溶：寬廣溫潤之意。晏殊《寓意》： “梨花院落溶溶月．柳絮池塘淡淡風。”

　　個人：猶言那人，指意中人。此句謂一抹微云的遠山恰似那人清晨所畫的眉毛。

　　畫眉：比喻夫妻感情好。出自《漢書·張敞傳》，張敞，漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。據說，張與妻同村，兒時張頑皮，一次投擲石塊，誤傷其妻，但當時逃逸了，長大做官后，聽家人說起其妻因此一直未能出嫁，便上門提親，自此，每日為妻畫眉，并且畫的眉毛很嫵媚。后被后人評為古代四大風流韻事之一，指夫妻恩愛。

　　蠟淚：蠟燭燃燒時，油脂熔化，好似淚流，故稱蠟淚。

　　青綾（líng）被：青色薄布縫制的被子。

　　水沉：即水沉香，古時多陳設于閨房。

　　黃茅野店：即黃茅驛，此處泛指荒村野店。王彥泓《丁卯首春余辭家薄游》： “明朝獨醉黃茅店，更有何人把燭尋。”

　　創作背景

　　這首詞有解為是思念妻子的作品，時間尚存爭議，但大抵認同創作于邊塞。納蘭雖只有三十余年生涯，但可以肯定的是，步過了坎坷的感情經歷，他可謂已熟諳人生，對于生涯中美好的悲劇性追憶，成為他詞中主旨。

　　詩文賞析

　　秋色濃郁，遠山連綿，一抹淡淡的云彩，籠罩在遠山周圍。秋氣乍起，升起一陣陣涼意。遠山、微云，似乎也冷溶溶如水。這般景致，與作者所思戀的那位女子在清早畫眉相像。清晨微涼，一派凄美銷魂，是那一豆殘焰也令蠟燭顧影自憐，起了思念，不然它如何會流下殷紅的淚水來，沾濕自己的全身。青色絲被任它不整，也不管它可否蓋在身上，沉水香裊繞出濃濃的香煙。這般景致，卻如何只我一人獨自念想。猛地回頭，仍舊獨自在這野店茅屋中聽得西風一陣緊、一陣嚴。

　　詞的上闋借景物起興，抒發離情。詞人在旅途之中見到了那被一抹微云遮掩著的遠山，恰似清晨閨中妻子梳妝時所描畫出的蛾眉，不由得開始懷念家中的妻子。

　　下闋以“紅蠟淚”三句描繪想象中妻子孤獨凄清的情景。妻子正獨守空閨，對著紅燭沉香，孤寂難眠；而此時的自己卻停宿在這荒村野店中，耳畔西風獵獵，臥聽西風，怎能不凄遲傷感，孤清寂寞?寥寥數筆，兼寫了妻子和自己的孤寂之情，哀怨至極。

　　這首詞意象選用亦頗為著力，詞整體的意象“溫度”有一番清涼微冷的感覺，情感上則營造了一種悲哀的秋氛。意象呈現方式也是素描與工筆結合。素描如：微云一抹，霧嵐菲薄，山如眉黛，斯人獨立，黃昏野店，秋葉西風；工筆如：紅燭泣淚，青綾不整。意象上，覺出了它“溫度”的冷，情思上，讀之則感同身受，納蘭詞的“真”，其感染力便是如此淋漓痛徹。

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