《海棠》原文及翻譯

時(shí)間：2022-08-31 09:30:22 古籍我要投稿

《海棠》原文及翻譯

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是蘇軾在花開(kāi)時(shí)節(jié)與友人賞花時(shí)的所見(jiàn)。前兩句寫(xiě)環(huán)境，后兩句寫(xiě)愛(ài)花心事。題為“海棠”，而起筆卻對(duì)海棠不做描繪，這是一處曲筆。下面小編給大家?guī)?lái)的《海棠》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

《海棠》原文及翻譯

　　《海棠》原文

　　東風(fēng)裊裊泛崇光，

　　香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

　　只恐夜深花睡去，

　　故燒高燭照紅妝。

　　《海棠》翻譯/譯文

　　裊裊的東風(fēng)吹動(dòng)了淡淡的云彩,露出了月亮,

　　月光也是淡淡的.花朵的香氣融在朦朧的霧里,而月亮已經(jīng)移過(guò)了院中的回廊.

　　由于只是害怕在這深夜時(shí)分,花兒就會(huì)睡去。

　　因此燃著高高的蠟燭,不肯錯(cuò)過(guò)欣賞這海棠盛開(kāi)的時(shí)機(jī).

　　《海棠》注釋

　　這是蘇軾貶官黃州時(shí)所作。一作“東風(fēng)…，香霧霏霏月轉(zhuǎn)廊。只…，高燒銀燭照紅妝”

　　海棠:昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也”，此詩(shī)戲之。

　　裊裊:微風(fēng)輕輕吹拂的樣子

　　泛:搖動(dòng)

　　崇光:指高貴華美的光澤

　　故:于是

　　紅妝:用美女比海棠

　　夜深花睡去:暗引唐玄宗贊楊貴妃“海棠睡未足耳”的典故。

　　海棠，迷蒙的海棠，昏昏欲睡的海棠。擬人、暗喻的手法。將海棠比做自己愛(ài)花，惜花。

　　《海棠》賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是蘇軾在花開(kāi)時(shí)節(jié)與友人賞花時(shí)的所見(jiàn)。首句寫(xiě)白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高潔美麗。第二句寫(xiě)夜間的海棠，作者創(chuàng)造了一個(gè)散發(fā)著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分迷幻的境界。略顯幽寂，與海棠自甘寂寞的性格相合。后兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個(gè)性情中人。作者要燒紅燭陪伴、呵護(hù)海棠，另一方面創(chuàng)造了一種氣氛，讓海棠振作精神，不致睡去。后兩句極賦浪漫色彩。宋釋惠洪《冷齋夜話》認(rèn)為此詩(shī)“造語(yǔ)之工”“盡古今之變”。

　　“東風(fēng)裊裊”形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風(fēng)”之句。“崇光”是指正在增長(zhǎng)的春光，著一“泛”字，活寫(xiě)出春意的暖融，這為海棠的盛開(kāi)造勢(shì)。

　　次句側(cè)寫(xiě)海棠，“香霧空蒙”寫(xiě)海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾。“月轉(zhuǎn)廊”，月亮已轉(zhuǎn)過(guò)回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無(wú)寐，當(dāng)然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠(yuǎn)，不遇君王恩寵。

　　“只恐夜深花睡去”，這一句寫(xiě)得癡絕，是全詩(shī)的關(guān)鍵句。此句轉(zhuǎn)折一筆，寫(xiě)賞花者的心態(tài)。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩(shī)人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無(wú)人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無(wú)法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨(dú)自打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜？不成，能夠傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音的，只有我；能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠！

　　一個(gè)“恐”寫(xiě)出了我不堪孤獨(dú)寂寞的煎熬而生出的擔(dān)憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執(zhí)著。

　　一個(gè)“只”字極化了愛(ài)花人的癡情，現(xiàn)在他滿心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種“忘我”、“無(wú)我”的超然境界。

　　末句更進(jìn)一層，將愛(ài)花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)。“故”照應(yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠的情有獨(dú)鐘。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉.直海棠睡未足耳！”此句運(yùn)用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉(zhuǎn)而以花喻人，點(diǎn)化入詠，渾然無(wú)跡。

　　“燒高燭”遙承上文的“月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對(duì)比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺(tái)；那就讓我用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長(zhǎng)夜的黑暗吧！此處隱約可見(jiàn)詩(shī)人的俠義與厚道。

　　“照紅妝”呼應(yīng)前句的“花睡去”三字，極寫(xiě)海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫(xiě)我對(duì)花的喜愛(ài)與呵護(hù)，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對(duì)痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開(kāi)了，就向衰敗邁進(jìn)了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的土壤，但他想過(guò)這種我行我素、自得其樂(lè)的生活的積極心態(tài)，又有誰(shuí)可以阻撓呢？全詩(shī)語(yǔ)言淺近而情意深永。

　　清代詩(shī)人查慎行說(shuō)：“此詩(shī)極為俗口所賞，然非先生老境。”寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人雖已過(guò)不惑之年，但此詩(shī)卻沒(méi)有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩(shī)人的達(dá)觀、瀟灑的胸襟。

　　鑒賞2

　　別林斯基曾說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。”從詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律來(lái)看確實(shí)如此，所謂情動(dòng)于中而形于言、言不足則詠歌之。情感就象詩(shī)歌面頰上的紅暈，沒(méi)有了她，詩(shī)歌就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。蘇軾的這首詠海棠詩(shī)就是以深婉的情致、綽約的風(fēng)姿深深打動(dòng)了千百萬(wàn)讀者的心扉，也被作者目為他平生的得意之作(見(jiàn)蔡正孫《詩(shī)林廣記》后集卷三)。

　　這首詩(shī)是詠嘆黃州定惠院海棠的。元豐三年(1080)詩(shī)人被貶為黃州團(tuán)練付使，寓居黃州定惠院。院東有株海棠樹(shù)特別繁茂，詩(shī)人也特別喜愛(ài)，“每歲開(kāi)時(shí)，必為置酒”，醉于其下(《東坡志林》)。這首詩(shī)正是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)海棠的嘆賞和眷念之情，而且表現(xiàn)得特別深婉細(xì)密和富有情韻。

　　首先，詩(shī)人沒(méi)有正面去描繪海棠的風(fēng)姿，也沒(méi)有直接去詠嘆海棠的香艷，而是故意宕開(kāi)一筆，去寫(xiě)春風(fēng)，去寫(xiě)春光，去寫(xiě)那沉浸在香馨氣息中的多情的明月。這樣從側(cè)面進(jìn)行烘托和渲染，使海棠更顯得風(fēng)姿綽約，香馨迷人。在詩(shī)人的筆下，東風(fēng)也象位輕盈的少女，款款腰身裊裊而來(lái)。隨著春風(fēng)的吹拂，春日也加長(zhǎng)了。“東風(fēng)裊裊”形容春風(fēng)吹拂之態(tài)，通過(guò)描寫(xiě)東風(fēng)吹綻了滿樹(shù)絢爛的花朵，來(lái)點(diǎn)明時(shí)令，著一“泛”字，活寫(xiě)出春意的暖融，這為海棠的盛開(kāi)造勢(shì)。“崇光”是指高貴華美的光澤。“崇光”不光是寫(xiě)春天日長(zhǎng)之狀，而且與“泛”字搭配在一起，更給人一種春日融融、心醉目迷之感。詩(shī)人寫(xiě)春風(fēng)、描春光，一方面為海棠初放進(jìn)行了必要的暗示，因?yàn)楹Ｌ氖谴禾扉_(kāi)花，花開(kāi)時(shí)呈深紅色，隨著春光加濃，色彩逐漸轉(zhuǎn)淡。現(xiàn)在既然是春風(fēng)裊裊、春曰融融，海棠吐艷之時(shí)也就到來(lái)了，另一方面也為海棠的初放進(jìn)行了很好的烘托和映襯。春風(fēng)裊婷、崇光泛彩，此時(shí)此刻已夠叫人迷戀的了，如果再加上海棠那深深的紅暈、碧綠的圓葉，恐怕就更加叫人心醉神迷了。

　　如果說(shuō)第一句“東風(fēng)裊裊泛崇光”是從時(shí)間上進(jìn)行烘托的話，那末第二句“香霧空濛月轉(zhuǎn)廊”則是從空間上進(jìn)行渲染，而且在視覺(jué)、觸覺(jué)之外又加上了嗅覺(jué)。“香霧”從何而來(lái)?詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)破，自然是來(lái)自海棠，更為絕妙的是，詩(shī)人不是讓我們直接嗅到海棠的清香，而是通過(guò)霧氣傳導(dǎo)而來(lái)。據(jù)說(shuō)隔水聽(tīng)?wèi)颍瑯?lè)曲穿過(guò)水氣傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)分外清幽。那末，海棠香味透過(guò)霧氣，恐怕也給人一種清幽濕潤(rùn)的感覺(jué)吧。“空濛”在此不只是形容霧氣的飄渺迷茫之狀，而且通過(guò)它也把海棠清香擴(kuò)散到了更為廣闊的空間，而這一切都被高掛在中天的明月看到了，覺(jué)察到了。“月轉(zhuǎn)廊”三字，在詩(shī)中起到了這樣兩個(gè)作用：第一，詩(shī)人賦予明月以人的情感，就象詩(shī)人在《水調(diào)歌頭》詞中所描繪的那輪“轉(zhuǎn)朱閣、低綺戶、照無(wú)眠”很富有人情味的明月一樣，這時(shí)的明月變成了眷戀著海棠的戀人，他穿廊度戶，品賞領(lǐng)略著香霧，低回照應(yīng)著海棠，這就為下面寫(xiě)海棠春睡做好了擬人化的準(zhǔn)備。第二，這也暗中透露出詩(shī)人在花前觀賞的時(shí)間之久。月轉(zhuǎn)廊的原因是由于月在中天移動(dòng)的結(jié)果，是誰(shuí)覺(jué)察到“月轉(zhuǎn)廊”了呢?當(dāng)然是詩(shī)人！月轉(zhuǎn)廊而人未走，可見(jiàn)品賞之久，況且還要高燒銀燭繼續(xù)觀賞，就更見(jiàn)其眷念之深了。這樣就把詩(shī)人對(duì)海棠的品賞之心和眷念之情表現(xiàn)得非常深婉。

　　“只恐夜深花睡去”，這一句寫(xiě)得癡絕，是全詩(shī)的關(guān)鍵句。此句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)賞花者的心態(tài)。當(dāng)月光再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩(shī)人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無(wú)人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的詩(shī)人，自然無(wú)法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那詩(shī)人如何獨(dú)自打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜？

　　末句“故燒高燭照紅妝”更進(jìn)一層將愛(ài)花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)。“故”照應(yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠的情有獨(dú)鐘。此句運(yùn)用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉(zhuǎn)而以花喻人，點(diǎn)化入詠，渾然無(wú)跡。“燒高燭”遙承上文的“月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對(duì)比，月光似乎也嫉妒這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺(tái)；那就用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長(zhǎng)夜的黑暗吧！此處隱約可見(jiàn)詩(shī)人的天真與可愛(ài)。詩(shī)人在此通過(guò)出入意表的想象來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)這種深婉的情致。蘇軾是非常善于想象的，而且還善于一步接一步的聯(lián)想下去。他在黃州東坡上開(kāi)荒時(shí)就想到細(xì)雨中的秧針，又聯(lián)想到秋收時(shí)的霜穗，象玉粒一樣的新米飯(《東坡》)，他看到山下的溪水就會(huì)聯(lián)想到水力推轉(zhuǎn)的碓磨，又進(jìn)一步想起水磨上象雪一樣散落的面粉，想到蒸餅熟透時(shí)的裂紋和芳香(《游博羅香積寺》)。在這首《海棠》詩(shī)中也是如此，他把香艷的海棠想象成美人，既然是人，夜晚就要入睡；既然要品賞，就不能讓她入睡，所以要高燒銀燭，照得美入夜不能寐了。這一連串的想象和極其細(xì)膩的心理活動(dòng)在絕句中只用了十四個(gè)字就表現(xiàn)了出來(lái)，我們不能不佩服詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)。因?yàn)檫@十四個(gè)字，把海棠綽約的風(fēng)姿表現(xiàn)得異常可人：春風(fēng)春日中的海棠固然是美的，月下霧中的海棠就更美，因?yàn)樗龓狭艘粚拥年幱昂碗鼥V的色彩，而春睡未足的海棠尤為美。據(jù)《楊妃外傳》載；唐明皇在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃，當(dāng)時(shí)貴妃醉酒未醒，被高力士命侍兒扶來(lái)，楊妃釵橫鬂亂，不能跪拜，明皇笑曰：“豈是妃子醉邪，海棠睡未足耳”。玄宗用海棠比美人，蘇軾反其意用美人比海棠，都是在強(qiáng)調(diào)心理和情感上的共通，著意加深海棠或美人的風(fēng)姿和韻味。

　　另外，這十四字也把詩(shī)人深婉的情致表現(xiàn)得異常細(xì)密感人。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我們不妨把這首《海棠》詩(shī)與蘇軾的另一首海棠詩(shī)以及李商隱的賞花詩(shī)作一比較。蘇軾的另一首詩(shī)也是描繪這株海棠的，題目就叫《定惠院海棠》。詩(shī)中情景交融，物我共通，也是一首佳作，但在情韻的深婉細(xì)密上似不及此首。如寫(xiě)海棠的姿色情態(tài)是“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足”，也是把海棠比作美人，也是描繪海棠春睡的情態(tài)，但以酒暈生臉，紗紅映肉來(lái)描繪海棠的色澤就有點(diǎn)俗艷了，不免缺少月下海棠香霧空濛的那種清幽嫵媚之感。另外海棠“春睡足”與“只恐夜深花睡去”相比，后者寫(xiě)觀賞的心情更急迫，眷念之情更覺(jué)深厚，當(dāng)然也就更富有情韻。李商隱的賞花詩(shī)叫《花下醉》，構(gòu)思上和蘇軾的《海棠》相似；

　　尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹(shù)沉眠日已斜。

　　客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

　　持酒賞花，自是一番清興；自日至暮，甚至秉燭夜觀，這更是一往情深。看來(lái)，蘇軾對(duì)李詩(shī)是有所借鑒的，但李詩(shī)對(duì)花容、花態(tài)的描繪未從時(shí)空等角度來(lái)比喻和渲染，這樣就不能充分地給人以美的感受，進(jìn)而引起人們情感上的共鳴，況且，詩(shī)中所寫(xiě)又是殘花。當(dāng)然，詩(shī)人著意點(diǎn)出殘花，是有其身世遭遇上的寓意的，然而對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，就不免有點(diǎn)興味闌珊了。所以我們說(shuō)，蘇軾在繼承中有所創(chuàng)新，是出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。

　　最后要指出的是：蘇軾對(duì)這株海棠為什么如此眷念，為什么這樣一往情深呢?這恐怕與他當(dāng)時(shí)的遭遇有關(guān)。元豐二年七月，蘇軾被御史舒宜等羅織罪名逮捕下獄，由于弟弟蘇轍等人的多方營(yíng)救才保住腦袋。十二月貶往黃州，雖然給了個(gè)檢校水部員外郎黃州團(tuán)練付使的頭銜，實(shí)際上是作政治犯發(fā)配交地方官監(jiān)管，不但不準(zhǔn)簽署文件、處理公務(wù)，甚至行動(dòng)自由也受到限制，在生活上也是很窘迫的。正象他當(dāng)時(shí)在一首詩(shī)中所描述的那樣：“我謫黃州四、五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣”。這樣，一人獨(dú)處在黃州定惠院中，那朝夕相伴的海棠當(dāng)然就更覺(jué)其可愛(ài)，更能給詩(shī)人精神上以愉悅了。在詩(shī)人的心目中，海棠不但是個(gè)風(fēng)姿綽約的美人，而且還是個(gè)志同道合的友人。這在《定惠院海棠》這首長(zhǎng)詩(shī)中就說(shuō)得很清楚：“也知造物有深意，故遣幽人在空谷。自然富貴出天姿，不待全盤薦華屋”。這是說(shuō)造物主有意讓海棠來(lái)陪伴他，而且這海棠又不慕富貴，樂(lè)于與貧賤孤獨(dú)的詩(shī)人為伴，這簡(jiǎn)直不是在歌詠海棠，而是詩(shī)人高潔正直品格的夫子自道了。詩(shī)的最后四句說(shuō)得更明白：

　　天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。

　　明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛哪忍觸！

　　海棠是由好事者從西蜀遷來(lái)，詩(shī)人是從京城被貶來(lái)，可算是“同是天涯淪落人”了。至于詩(shī)人許諾的明朝雪中獨(dú)來(lái)，簡(jiǎn)直不是在賞花而是在飲淚而嘆了。所以詩(shī)人歌詠海棠，揉進(jìn)了自己的遭遇和情感，這也許就是他偏愛(ài)定惠院這株海棠，對(duì)此一往情深的原因吧！

　　全詩(shī)語(yǔ)言淺近而情意深永。清代詩(shī)人查慎行說(shuō)：“此詩(shī)極為俗口所賞，然非先生老境。”寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人雖已過(guò)不惑之年，但此詩(shī)卻沒(méi)有給人以頹唐之氣，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中我們分明可以感觸到詩(shī)人達(dá)觀、瀟灑的胸襟。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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