秦士好古原文及翻譯
古籍，是指未采用現代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。秦士好古是中學生必學的一篇文言文。下面小編收集了秦士好古原文及翻譯，供大家參考!
原文
秦朝有一士人，酷好古物，價雖貴必求之。一日，有人攜敗席踵門告曰:“昔魯哀公命席以問孔子，此孔子所坐之席。”秦士大愜意，以為古，遂以附郭田易之。
逾時，又一人持古杖以售之，曰:“此乃太王避狄，杖策去豳時所操之棰也，蓋先孔子之席數百年，子何以償我?”秦士傾家資與之。
既而又有人持朽一只，曰:“席與杖皆未為古，此椀乃桀造，蓋又遠于周。”秦士愈以為遠，遂虛所居之宅而予之。
三器既得，而田資罄盡，無以衣食，然好古之心，終未忍舍三器，于是披哀公之席，把太王之杖，執桀所作之椀，行丐于市，曰:“衣食父母，有太公九府錢，乞一文!”
原文翻譯
秦朝有一位學士，酷愛古物，價格再貴的東西也必定要買。一天，有人拿了張破席子親自登門告訴他說:“從前魯國的哀公設席請孔子坐下來請教，這就是孔子所坐的席子。”秦國的學士非常開心，認為(這席子)很古老，就用靠近城墻腳下的田交換了。
過了些時候，又有一個人拿了根古代的手杖來賣給他，說:“這是周文王的祖父躲避北方少數民族時，拄著拐杖去豳時所用的手杖，比孔子的席子早幾百年，您給什么我作為報酬?”秦國學士付出家里全部的資產給他。
接著又有一個人拿了只朽爛的碗，說:“席子和手杖都不算古，這碗乃是桀做的，比周朝更久遠。”秦國的學士認為更古老，就騰出所居住的宅子給了他。
三件器物已經得到，但是田地資產全部沒了，沒有了衣食的著落，但(由于)好古的心，終究不忍心舍棄三件器物，于是披著哀公的席子，拄著太王的手杖，端著桀做的碗，在市場上行乞，說:“各位衣食父母，有太公時期九府的錢，請給一文(枚)!”
文言漢語注釋
[1]踵門:親至其門。
[2]附:附近。
[3]郭:城郭。
[4]太王:周文王的祖父。
[5]豳(bīn):地名。在今陜西旬邑縣西。
[6]椀:同碗。因為竹木所制，所以會朽。
[7]太公:姜太公。
[8]九府:大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣。全是周代掌管財幣的官府。
拓展內容
秦士好古的歷史典故
“秦士好古”出自《事林廣記》：“秦朝有一士人，酷好古文，價雖貴必求之。
一日，有人攜敗席踵門告曰：‘昔魯哀公命席以問孔子，此孔子所坐之席。’秦士大愜意，以為古，遂以附郭之田易之。
逾時，又一人持古杖以售之，曰：‘此乃太王避狄，杖策去豳時所操之棰也，蓋先孔子之席數百年，子何以償我?’秦士傾家資與之。
既而又有人持朽碗一只，曰：‘席與杖皆未為古，此碗乃桀造，蓋又遠于周!’秦士愈以為遠，遂虛所居之宅而予之。
三器既得，而田資罄盡，無以衣食，然好古之心，終無忍舍三器。于是披哀公之席，把太王之杖，執桀所作之碗，行丐于市，曰：‘衣食父母，有太公九府錢，乞一文!’”
這段話意思是說：
秦朝有一位讀書人非常喜愛古董文物，價值即使昂貴，也必定要設法買回來。
一天，有一個人拿了一張破席親自登門對他說：“從前，魯哀公命孔子坐席問政，這就是孔子當時所坐過的席子呀!”
秦士見了非常高興，覺得席子歷史悠久，就用靠近外城的田地把破席子換了下來。
過了一段時間，又有一個人拿著一支古老的拐杖來賣給他，說道：“這便是周太王避開狄人，拄著拐杖去豳城時所使用的那支拐杖呀!它比孔子的座席還要早幾百年。你打算給我什么報酬呢?”秦士便把家里的錢都給了那個人。
接著又有一人拿來一只破碗，說：“席和拐杖都不算古老，這只碗卻是夏桀制造的，大約又遠于周朝了吧!”秦士愈加認為古老久遠了，就賣掉家中一切物器給那人。
秦士得到了這三件自以為古老的東西，但他的田地財產卻全部蕩盡了，竟至于沒有錢買衣服穿、買糧食吃。然而愛好古董的心情并沒有變，始終不忍心把這三件古器扔掉。于是，他便披上哀公的破席，拄著周太王的拐杖，端著夏桀制造的破碗，在街市上行乞討飯，嘴里還不斷地哀告著：“我們的衣食父母們呀，如果你們有周太公的九府錢，懇求你們就給我一文吧!”
“秦士好古”這則寓言諷刺那些自詡風雅，托名好古，而并不知古、不識古的傖夫鄙人。
秦士好古翻譯
原文
秦士有好古物者，價雖貴，必購之. 一日，有人持敗席一扇，踵門而告曰： “昔魯哀公命席以問孔子，此孔子所坐之席也。”秦氏大愜，以為古，遂以附郭之田易之.
逾時，又有持枯竹一枝，告之曰： "孔子之席，去今未遠，而子以田售.吾此杖乃太王避狄，杖策去邠所操之棰也，蓋先孔子之席又數百年矣，子何以償我 "秦士大喜，因傾家資悉與之.
既而又有持朽漆碗一只，曰："席與杖皆周時物，固未為古也.此碗乃舜造漆器時作，蓋又遠于周矣，子何以償我？ "秦士愈以為遠，遂虛所居之宅以予之.
三器既得，而田舍資用盡去，致無以衣食，然好古之心，終未忍舍三器.于是披哀公之席，持太王之杖，執舜所作之碗，行乞于市，曰："那個衣飲父母，有太公九府錢，乞我一文！"
注釋
逾：超過
罄：用盡、盡
秦士：秦地的讀書人。秦：今陜西、甘肅一帶。
踵門：親至其門。踵：親自到。
魯哀公：春秋時魯國的國君。
命席：即看座。
負郭之田：靠近城墻邊。郭：城墻。
太王避狄：太王名亶父，周文王的祖父。因受狄人侵擾，亶父率部由邠遷于岐。
邠：古國名，故地在今陜西省旬邑、彬縣一帶，為周的先人公劉所建。
箠：杖，棍。
衣食父母:這是乞丐對施主的稱呼
譯文
秦朝有個好古物成癮的'士人，即使價格再高他也要千方百計地買回家來。一天，一個人扯著一塊爛席片登門來告訴他，說：“這是以前魯哀公有事請教孔子時，賜孔子的座席。”秦士十分高興，認為這是難得的古物，就用靠近城墻的田地交換它。
過了些時候，又有一個人手持一把古杖找上門來賣給他，說：“這是周文王為了避開狄人的侵擾離開邠地時鎖拄的手杖，比孔子所坐的席子還要早幾百年呢！你該出什么價錢？”秦士大喜就傾盡家中資財買了下來。
沒過多久，又有一個人手捧一只朽爛的漆碗來兜售，對秦士說：“您買的席和杖都算不上古物。這個漆碗是舜帝造漆器時做的，這比周還遠。”秦士更認為這個東西古老，就把正住著的宅院作價買下了這只木碗。
秦士三件古物到手，卻落得田資用盡，無衣無食，然而好古之心卻使他始終不忍丟棄古物。因此秦士就披上“哀公之席”，拿著“太王之杖”，捧著“舜帝之碗”，在集市乞討，口中喊著：
“衣食父母們啊，您若有太公時的九府錢，就行行好，給我一文吧。”
寓意
明代文壇上復古之風盛行，人民厚古薄今，一味的模仿古人，嚴重的扼殺了文學創作的時代氣息和創新精神。
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