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《山中與裴秀才迪書(shū)》原文及翻譯
《山中與裴秀才迪書(shū)》是唐朝詩(shī)人王維所作的，本為書(shū)信，因其有詩(shī)歌美感與韻律，成為唐朝名作。下面是小編為大家整理的《山中與裴秀才迪書(shū)》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎?非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無(wú)忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
翻譯：
現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍(lán)田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書(shū)，倉(cāng)猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開(kāi)了。
我向北渡過(guò)深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見(jiàn)輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來(lái)舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。這時(shí)， 我獨(dú)坐在那里，跟來(lái)的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩(shī)歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長(zhǎng)，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚(yú)躍出水面，白色的鷗鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥(niǎo)在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請(qǐng)你當(dāng)作閑事嗎?而這當(dāng)中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因?yàn)橛休d運(yùn)黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。
注釋：
1、秀才：唐代對(duì)參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。
2、臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。
3、景氣：景色，氣候。
4、故山殊可過(guò)：舊居藍(lán)田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍(lán)田山。殊，很。過(guò)，過(guò)訪、游覽。
5、足下：您，表示對(duì)人的尊稱。
6、方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書(shū)。方，正。
7、猥：鄙賤。自謙之詞。
8、煩：打擾。
9、輒便：就。
10、憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩(shī)，《舊唐書(shū)·神秀傳》中說(shuō)，藍(lán)田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。
11、飯訖(qì)：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動(dòng)詞，吃飯。
12、北涉玄灞：近來(lái)渡過(guò)灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。
13、華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。
14、輞水：車輪狀的湖水。
15、村墟：村莊。
16、夜舂：晚上用臼杵搗谷(的聲音)。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。
17、疏：稀疏的。
18、靜默：指已入睡。
19、曩：從前。
20、仄逕：逕同徑，狹窄的小路。
21、當(dāng)待：等到。
22、蔓發(fā)：蔓延生長(zhǎng)。
23、輕鯈(tiáo)：即白，魚(yú)名。身體狹長(zhǎng)，游動(dòng)輕捷。
24、矯翼：張開(kāi)翅膀。矯，舉。
25、青皋：青草地。皋，水邊高地。
26、麥隴：麥田里。
27、朝雊(gòu)：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。
28、斯之不遠(yuǎn)〕這不太遠(yuǎn)了。斯，代詞，這，指春天的景色。
29、儻：同“倘”，假使，如果。
30、天機(jī)清妙：性情高遠(yuǎn)。天機(jī)，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。
31、不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。
32、是中：這中間。
33、無(wú)忽：不可疏忽錯(cuò)過(guò)。
34、因馱黃檗(bò)人往：借馱黃檗的人前往之便(帶這封信)。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實(shí)和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。
35、不一：古人書(shū)信結(jié)尾常用的套語(yǔ)，不一一詳述之意。
36、山中人：王維晚年信佛，過(guò)著半隱的生活，故自稱。
創(chuàng)作背景：
王維于開(kāi)元二十年前后曾在輞川隱居，在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩(shī)，與山僧談經(jīng)論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過(guò)，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)常“浮舟往來(lái)生，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。
簡(jiǎn)析：
《山中與裴秀才迪書(shū)》是一篇散文。它雖然是一封書(shū)信，但可以說(shuō)其也是作者以詩(shī)人的語(yǔ)言、畫(huà)家的構(gòu)思寫(xiě)成的一篇寫(xiě)景記游散文，亦為一首贊美自然風(fēng)光和表達(dá)友誼的抒情詩(shī)。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，描摹出冬夜的幽深和春日的輕盈，頗富詩(shī)歌美感與韻律。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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