中秋節(jié)廣播稿
在學(xué)校廣播站鍛煉的同學(xué)們都知道，廣播前一般都會(huì)預(yù)先準(zhǔn)備好廣播稿，優(yōu)秀的廣播稿會(huì)帶來(lái)更好的節(jié)目效果，快來(lái)參考廣播稿是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的中秋節(jié)廣播稿，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)廣播稿1
甲：剛才我們了解了關(guān)于中秋的一些文化，現(xiàn)在讓我們了解一下中秋的其它方面吧。中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。當(dāng)然，中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
乙：最為人們熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的傳說(shuō)了：相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
甲：再說(shuō)說(shuō)朱元璋與月餅起義吧。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
乙：關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載
中秋節(jié)廣播稿2
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)的傳說(shuō)非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。后來(lái)，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，就把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，天上的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團(tuán)圓的象征，許多文人墨客都留下了千古詩(shī)篇，其中最有名的莫過(guò)于李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
最后，少先隊(duì)大隊(duì)部祝全體老師，全體同學(xué)中秋節(jié)快樂(lè)！合家團(tuán)圓！幸福安康！
中秋節(jié)廣播稿3
甲：老師們，同學(xué)們，大家好。xxx廣播站現(xiàn)在開(kāi)始播音。
乙：歡迎你的收聽(tīng)。
甲：我是黃XX
乙：我是劉XX
甲：時(shí)光的車(chē)輪展過(guò)一道深深的痕跡，留下金秋的收獲。
乙：皎潔的月亮傳達(dá)一種深深的思念，思念中秋的團(tuán)聚。
甲：收獲是我們成功的希望，希望的種子播灑在新聚焦的校園。
乙：團(tuán)聚是我們醞釀著友情，團(tuán)聚的親情充滿(mǎn)著新聚焦的校園。
甲：今天，花好月圓，我們師生濟(jì)濟(jì)一堂，共敘思念之情。
乙：今天，中秋佳節(jié)，我們一起歡度時(shí)光，同抒“興中之聲”的激情。
甲：今天，菁菁校園，我們?cè)卩诹粮杪曋邪严Ｍ鸷健?/p>
乙：今天，月夜良辰，我們?cè)跍剀靶φZ(yǔ)中讓理想飛翔。
甲：中秋節(jié)的思念，在興仁中學(xué)里放飛遠(yuǎn)方的眷戀。
乙：中秋節(jié)的團(tuán)圓，在興仁中學(xué)里把濃濃情意展現(xiàn)。
甲：興中的希望，在我們的心房。
乙：興中的掘起，是我們的理想。
甲：在這里，讓我們激情歌唱，歌唱我們美好的未來(lái)。
乙：在這里，讓我們盡情歡呼，歡呼我們?cè)趚x中學(xué)學(xué)習(xí)的愉快。
甲：在這里，讓我們誠(chéng)摯祝福，祝福興中學(xué)子中秋佳節(jié)快樂(lè)。
乙：在這里，讓我們真心祈禱，祈禱興仁中學(xué)明天會(huì)更好。
甲：中秋佳節(jié)，溫馨校園濃濃情。
乙：中秋佳節(jié)，我們同唱
甲：中秋佳節(jié)，我們相互祝福
乙：中秋佳節(jié)，我們高歌一曲——放飛心中的歌
合：放飛心中的歌，讓我們心中的歌在興仁中學(xué)校園里放飛。
甲：中秋節(jié)雖然已經(jīng)過(guò)去，在這里我們?nèi)匀蛔Ｈ熒星锟鞓?lè)，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意！
乙：中秋節(jié)一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。人們常說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。
甲： 農(nóng)歷八月十五之所以叫中秋，是因?yàn)檫@一天是在三秋制中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說(shuō)。
乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，也是人們喜慶團(tuán)圓的大好日子。
甲：國(guó)外中秋節(jié)趣話(huà)。
乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形色色的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱(chēng)為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)都用甘蔗扎拱門(mén)，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱(chēng)中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門(mén)，迎來(lái)幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話(huà)。
乙：朝鮮的中秋節(jié)稱(chēng)為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹(shù)下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。
甲：伊朗稱(chēng)中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。
乙：老撾稱(chēng)中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。
中秋節(jié)廣播稿4
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
在今天的《鶴顏生活》中，海波就邀您一起吟詩(shī)賞月聽(tīng)歌。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇東坡的這首《水調(diào)歌頭》千古傳唱，在這合家歡樂(lè)之時(shí)，獨(dú)自一人飲酒賞月，感慨著人生的世態(tài)炎涼，心中懷有一絲淡淡的傷感，卻依舊期待著千里共嬋娟。這首詩(shī)在我們學(xué)生時(shí)代的課本里就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，其實(shí)給我留下印象最深的是那時(shí)小小的我們坐在教室里，用稚嫩的聲音朗誦這首詩(shī)，我想，那時(shí)候再憂(yōu)傷的詩(shī)句都能讓孩子甜美的嗓音闡釋出一種期待與希望。
下面就讓我們一起來(lái)欣賞這首《明月幾時(shí)有》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。
問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛棄疾詩(shī)詞的基本思想內(nèi)容。這首《滿(mǎn)江紅中秋寄遠(yuǎn)》也不例外。面對(duì)如畫(huà)江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。今天我們?cè)僖淮涡蕾p這首詩(shī)，卻別有一番滋味在心頭，08年的奧運(yùn)會(huì)成功的舉辦，抗災(zāi)的萬(wàn)眾一心直到前天閱兵式的壯觀，無(wú)疑不顯示祖國(guó)的強(qiáng)大，提到祖國(guó)這個(gè)詞時(shí)，我們總是充滿(mǎn)驕傲和自豪，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。播放蔡琴的《月滿(mǎn)西樓》床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
李白的靜夜思應(yīng)該是我們小時(shí)候最早會(huì)背的幾首唐詩(shī)之一吧，寥寥幾筆便勾勒出出門(mén)在外的人對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的思念。 這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。播放《半個(gè)月亮爬上來(lái)》昔年八月十五夜，
曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，
東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，
今夜清光似往年。
唐詩(shī)人白居易，敗于中央的政爭(zhēng)，而被流放為江州司馬時(shí)，睹月思鄉(xiāng)、思人，寫(xiě)下了《八月十五日夜湓亭望月》這首詩(shī)。
在詩(shī)中往昔的歡樂(lè)之景與今朝的冷清之景形成鮮明對(duì)比，表露了謫居生涯中的愁?lèi)灐?/p>
以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里，向著東南方向看見(jiàn)月亮又圓了好幾次。 昨天的風(fēng)吹過(guò)沒(méi)有人理會(huì)，今晚清美的風(fēng)彩就好象以往的那些年。
播放《彎彎的月亮》
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)江漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中國(guó)與月亮有關(guān)的神話(huà)中，恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口，且又家喻戶(hù)曉。中國(guó)文學(xué)作品里，也有很多文人以這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)做為寫(xiě)作題材，其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩(shī)最具代表性。
就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。孤棲無(wú)伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
播放《月半彎》 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？一無(wú)所有，只有滿(mǎn)手的月光。這月光飽含我滿(mǎn)腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。播放《月朦朧鳥(niǎo)朦朧》
中秋節(jié)廣播稿5
徐：秋江潮水連海平，
大：海上明月共潮生，
嚴(yán)：花好月圓人團(tuán)聚，
小：祝福聲聲伴你行。
徐: 親愛(ài)的聽(tīng)眾們，大家下午好，這里是《中秋節(jié)特別節(jié)目》，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是嚴(yán)國(guó)釗，我是李科溶。
首先我祝愿大家：中秋快樂(lè)！
大：今天呢，非常高興可以和大家一起度過(guò)這一年一度的中秋佳節(jié)，在這里，我祝愿所有的老師們：心情如秋高氣爽！笑臉如鮮花常開(kāi)！愿望個(gè)個(gè)如愿！中秋快樂(lè)！
嚴(yán)，小：我們也祝愿所有的同學(xué)們：
嚴(yán)：心愿、祝愿、如愿、了愿。
小：心到、想到、福到、運(yùn)到。
嚴(yán)，小：天天好心情！
徐：一段好聽(tīng)的音樂(lè)過(guò)后，讓我們一起走進(jìn)，中秋佳節(jié)。
徐：歡迎回來(lái)《中秋節(jié)特別節(jié)目》，說(shuō)到了中秋節(jié)，就要考考各位了。
嚴(yán)：嗯？什么問(wèn)題？快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。
徐：不要著急嘛，農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)共稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。那你們知道中秋節(jié)的來(lái)歷嗎？
大：當(dāng)然了，據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的'起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗以及古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
徐：嗯，你說(shuō)的都很對(duì)，中秋的來(lái)歷還有很多很多的，后來(lái)呢，我國(guó)為了傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已經(jīng)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄了。
嚴(yán)：嗯，看來(lái)中秋節(jié)的來(lái)源是非常豐富了，畢竟我們是有五千年歷史的泱泱大國(guó)了，在這個(gè)漫長(zhǎng)的才長(zhǎng)歲月里呢，也同時(shí)產(chǎn)生了非常豐富的中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣了，比如說(shuō)中秋祭月，文人賞月，民間拜月，中秋宴俗，玩花燈，舞火龍等等一些風(fēng)俗習(xí)慣，接下來(lái)就讓我們?yōu)榇蠹医榻B幾個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，首先為大家介紹的是中秋祭月，中秋祭月在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
小：還有文人賞月，賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴薄Ｋ未闹星镆故遣幻咧梗故型ㄏ鼱I(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。在這些賞月的名作中，最著名的當(dāng)屬蘇軾的《水調(diào)歌頭》了，文中這樣寫(xiě)道：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
徐：嗯，知道的挺多，讀的也不錯(cuò)嘛。
小: 謝謝夸獎(jiǎng)！我還知道很多習(xí)俗呢。
徐：哦？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。
小：好的，中秋的習(xí)俗還有民間拜月，月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
大：嗯，說(shuō)到這里，口水都快留下來(lái)了。
嚴(yán)：既然是中秋節(jié)，那就請(qǐng)你們?nèi)コ栽嘛炘趺礃印?/p>
徐：好啊，不過(guò)言歸正傳，說(shuō)道了月餅，那可是有段故事的。
大：哦？不妨給我們說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。
徐；好的，中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的元兵，過(guò)后家家吃餅慶祝義軍勝利，并正式稱(chēng)中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤(pán)踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。后來(lái)呢，月餅的種類(lèi)越來(lái)越多，按產(chǎn)地分有：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺(tái)式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、桂花月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類(lèi)。
小：原來(lái)月餅分了這么多的種類(lèi)，那我們應(yīng)該怎么來(lái)區(qū)分他們呢？
大；廣式月餅是目前最大的一類(lèi)月餅，它起源于廣東及周邊地區(qū)，目前已流行于全國(guó)各地，其特點(diǎn)是皮薄、餡大，通常皮餡比為2：8，皮餡的油含量高于其它類(lèi)，吃起來(lái)口感松軟、細(xì)滑，表面光澤突出，突出的代表是廣州蓮香樓及廣州酒家的白蓮蓉月餅。京式月餅起源于京津及周邊地區(qū)，在北方有一定市場(chǎng)，其主要特點(diǎn)是甜度及皮餡比適中，一般皮餡比為4：6，以餡的特殊風(fēng)味為主，口感脆松，主要產(chǎn)品有北京稻香村的自來(lái)紅月餅，自來(lái)白月餅，還有五仁月餅等。蘇式月餅起源于上海、江浙及周邊地區(qū)，其主要的特點(diǎn)是餅皮疏松，餡料有五仁、豆沙等，甜度高于其它類(lèi)月餅，主要產(chǎn)品有杭州利民生產(chǎn)的蘇式月餅等。滇式月餅主要起源并流行于云南、貴州及周邊地區(qū)，目前也逐漸受到其它地區(qū)消費(fèi)者的喜歡，其主要特點(diǎn)是餡料采用了滇式火腿，餅皮疏松，餡料咸甜適口，有獨(dú)特的滇式火腿香味，主要產(chǎn)品是昆明吉慶祥生產(chǎn)的云腿月餅。其它幫式的月餅相對(duì)量較少，如冰皮月餅、果蔬月餅、海味月餅、椰奶月餅、茶葉月餅等。
小：哇，說(shuō)了這么多，真想馬上嘗幾塊解解饞啊。
嚴(yán)：慢點(diǎn)，著什么急啊，月餅是有她的正確食用方法的，在近幾年里，月餅市場(chǎng)種類(lèi)繁多，出現(xiàn)了無(wú)糖月餅、冰皮月餅、水果月餅、雜糧月餅、素食月餅、鮮花月餅、食用菌月餅等，適合不同人群需要。據(jù)介紹，吃月餅時(shí)若佐以清茶，一則可解油膩、助消化，二則可細(xì)嚼慢咽，增味助興。
一般來(lái)說(shuō)，吃咸月餅以喝烏龍茶為好，吃甜月餅以飲花茶為佳。而且，現(xiàn)在市場(chǎng)上有很多的三無(wú)廠家，我們還要學(xué)會(huì)怎么去鑒別它們，首先是月餅的塊型大小均勻、周正飽滿(mǎn)。廣式月餅表面呈淺棕色，立墻為乳黃色，蛋漿涂抹均勻，且圖案標(biāo)有廠名和餡芯。京式月餅無(wú)圖案、品名。如自來(lái)紅面皮棕黃色，不光禿，不生不糊，不跑糖不露餡。質(zhì)量新鮮的月餅，能散發(fā)一種月餅特有的撲鼻香味，由于原料不同，皮餡香味各異。如果是使用劣質(zhì)原輔料制作或存放時(shí)間較長(zhǎng)的月餅，則會(huì)聞到一股異味或哈喇味。一般廣式月餅是薄皮大餡、口味純正、口感綿軟爽口。餡芯以蓮蓉、椰蓉、蛋黃、水果和各種肉餡為主，甜咸適度。京式月餅的皮餡制作精細(xì)繁雜。月餅皮有油皮、油酥皮、澄漿皮和京廣皮四大類(lèi)；餡芯又分為煉餡、炒餡、擦餡三個(gè)類(lèi)別，餡芯內(nèi)含果料較多，切開(kāi)后可看到桃仁、瓜仁、麻仁、桂花、青紅絲及各種果料，自來(lái)紅月餅還含有冰糖，吃起來(lái)松酥利口、綿軟細(xì)膩。質(zhì)量低劣的月餅不僅皮餡堅(jiān)韌沒(méi)有酥松感，往往還會(huì)有一種苦澀味。所以說(shuō)，我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)月餅時(shí)，要看品牌，盡量選擇那些名牌老字號(hào)的產(chǎn)品。看商標(biāo)，買(mǎi)生產(chǎn)標(biāo)識(shí)規(guī)范齊全的產(chǎn)品。看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期。
徐：不過(guò)，要提醒大家的是，最近天氣還是挺熱的，所以我們就要注意我們?cè)嘛灥膬?chǔ)存了，月餅的餅餡一般分為軟硬兩種，軟餡中含水分較多，只能保存7到10天左右，而硬餡月餅則可保存1個(gè)月左右。盒裝月餅，應(yīng)將盒蓋打開(kāi)，使其通風(fēng)。另外，因月餅中含脂肪較多，存放時(shí)還應(yīng)注意避光，以防油脂氧化。月餅要輕拿輕放，尤其是蘇式月餅因皮酥松，最容易破碎。如果餅皮脫落，不僅影響外觀，而且影響口味、質(zhì)量，并且易受潮變質(zhì)。月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發(fā)霉、變質(zhì)，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風(fēng)的地方。一般來(lái)說(shuō)，月餅皮軟、水分大、易變質(zhì)，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小時(shí)取出，可保證它的口味。在25攝氏度的氣溫環(huán)境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右；豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時(shí)間則不宜超過(guò)10天；如果氣溫
超過(guò)30攝氏度，月餅存放的時(shí)間還應(yīng)該適當(dāng)縮短，一般不宜超過(guò)7天；至于鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應(yīng)隨買(mǎi)隨吃。月餅存放時(shí)，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應(yīng)有的口味和特色。
小：總之，中秋團(tuán)圓，賞月及吃月餅之俗，由來(lái)已久，歷代而后，不斷加進(jìn)新的內(nèi)容，以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今，盛行不衰。中秋節(jié)是我國(guó)民間除年節(jié)之外的第二大節(jié)，以中秋圓月象征人間團(tuán)圓。每年八月中秋尚未來(lái)臨，市場(chǎng)上各式月餅已是琳瑯滿(mǎn)目成為一大風(fēng)景。人們相互饋贈(zèng)月餅，特別是在十五的夜晚，家人團(tuán)聚面對(duì)長(zhǎng)空皓月，品餅賞月別有情趣。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
大：但是在日本呢，中秋節(jié)是不吃月餅的， 在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，在1000多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱(chēng)為“觀月宴”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì)。
徐：嗯，在國(guó)外也是有中秋節(jié)的，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋，但各國(guó)習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。比如說(shuō)韓國(guó)，韓國(guó)人稱(chēng)中秋節(jié)為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國(guó)人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗，所以他們亦叫中秋節(jié)做“感恩節(jié)”。中秋在韓國(guó)是一個(gè)大節(jié)日，會(huì)一連放3天假。民眾都會(huì)利用這段日子回鄉(xiāng)探親，所以每逢中秋之前一個(gè)月，韓國(guó)各大公司都會(huì)大減價(jià)，以吸引民眾購(gòu)物互相贈(zèng)送。韓國(guó)人在中秋節(jié)會(huì)吃松餅。
嚴(yán)：好了，在節(jié)目的最后，我們也祝愿大家可以欣賞到美麗的圓月，品嘗到香甜的月餅，我是嚴(yán)國(guó)釗，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是李科溶，讓我們相約在
合：明年中秋。
中秋節(jié)廣播稿6
(音樂(lè))
師：同學(xué)們，你們知道9月14日，是個(gè)什么節(jié)日嗎?(中秋節(jié))對(duì)呀，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，馬上要到了。今天，我們一年級(jí)組的小朋友，就來(lái)給大家講講中秋節(jié)的故事。
徐xx：各位好!我是一(2)班的徐xx。
厲xx：各位好!我是一(2)班的厲xx。今天的就由我們倆來(lái)為大家講中秋節(jié)的故事。
徐xx：那就先介紹一下中秋節(jié)的由來(lái)吧。每年農(nóng)歷的八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
厲xx：這時(shí)的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
(音樂(lè))
徐xx：接著是不是應(yīng)該講講中秋節(jié)的習(xí)俗啦?
厲xx：是的。在我國(guó)的古代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
徐xx：我還知道在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
厲xx：其實(shí)中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)。在中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)還是賞月和吃月餅。
(音樂(lè))
徐xx：那你知道與月亮有關(guān)的古詩(shī)嗎?
厲xx：那當(dāng)然!你聽(tīng)著： 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
徐xx：哦，那是大詩(shī)人李白的寫(xiě)的《靜夜思》。我也有一首李商隱的《嫦娥詩(shī)》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
(音樂(lè))
厲xx：在這中秋佳節(jié)到來(lái)的日子里，我們代表所有一年級(jí)的小朋友，祝所有的老師們、大哥哥大姐姐們
合：中秋節(jié)快樂(lè)!
徐xx：我們的故事講完了，今天的廣播到此結(jié)束。
中秋節(jié)廣播稿7
甲：留住一絲清風(fēng)，播撒希望的明天。
乙：付出一份真誠(chéng)，打造愛(ài)的世界。
甲：綻放最美的笑容，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們同行。
乙：在這金秋的腳步越來(lái)越近的時(shí)候，紅領(lǐng)巾廣播站又和大家見(jiàn)面了！
甲：我是....。
乙：我是....。
甲：...，我來(lái)考考你，你知道中秋節(jié)是哪一天嗎？
乙：每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。
甲：對(duì)，今年的9月27日就是農(nóng)歷的八月十五，就是一年一度的中秋節(jié)。
乙：...，這個(gè)節(jié)日為什么叫中秋節(jié)呢？
甲：是這樣的。八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)作中秋節(jié)。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又叫“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。在今天的廣播里，我們來(lái)欣賞一首和中秋有關(guān)的千古流傳的詞作。 乙：...，我知道你說(shuō)的是哪一篇！要說(shuō)和中秋有關(guān)的千古流傳的詞作那一定就是宋代大文豪蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》，對(duì)吧？
甲：你真聰明，的確是這一首。下面讓我們一起來(lái)欣賞吧。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
乙：這首詞真美，請(qǐng)同學(xué)們一起和我讀一讀吧！
甲：這詞作于蘇軾41歲那年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾與他的弟弟蘇轍已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。心中很是想念。這首詞正是表現(xiàn)這種兄弟之間的手足相念之情。
這首詞的意思是：明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！
轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享這明媚的月色。“嬋娟”在這里指的就是“月亮”
這首詞流傳很廣也很久，千古名句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
乙：這首詞寫(xiě)得真美呀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俸臀依首x一下其中的名句——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。同學(xué)們，你們喜歡蘇軾的這首《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》嗎？別忘了在中秋節(jié)的晚上朗誦這首詞給你的親人聽(tīng)呀！今天的廣播到這里就結(jié)束了，讓我們下周同一時(shí)間再見(jiàn)。
中秋節(jié)廣播稿8
尊敬的顧客：
您好!
一夜五更，半夜五更之半;三秋八月，中秋八月之中。
中秋佳節(jié)，人們歡度之余總忘不要賞月。中秋之月象征著團(tuán)圓，人們總在這個(gè)時(shí)候?qū)⒏鞣N心愿寄托與月亮，表達(dá)思念、牽掛和祝愿之情。可是茫茫人海蕓蕓眾生，我們所熱愛(ài)著的親人、友人及戀人，要長(zhǎng)久相聚畢竟不是平常的事，正因有牽腸掛肚，人們對(duì)中秋月滋生出的情愫總是別樣地濃。可以說(shuō)古往今來(lái)，世人的喜怒哀樂(lè)都不曾走出月亮的背景，多少詩(shī)詞歌賦，皆因月亮的永恒而千古流傳。
關(guān)于月亮的傳說(shuō)，最早可能是從嫦娥奔月開(kāi)始的吧，總之自從有這美麗的神話(huà)后，月亮便有生命，有靈性，也便有濃濃的詩(shī)意色彩，千百年來(lái)為文人墨客們所傾情，以至于傳下多少與月有關(guān)的絕詞妙章。
寫(xiě)中秋月最著名的詞恐怕得首推蘇東坡的《水調(diào)歌頭·中秋》，詞中寫(xiě)道：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今昔是何年?我欲剩風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這首詞是蘇東坡思念其弟蘇子由，于中秋之夜獨(dú)自飲酒大醉之后而作的，當(dāng)時(shí)的作者正是仕途上極度不得意。蘇東坡曾因“烏臺(tái)詩(shī)案”牽扯出政治的風(fēng)波，被宰相王安石一貶再貶，數(shù)年遠(yuǎn)離故土，飄零異鄉(xiāng)，歷經(jīng)蒼桑，一直憂(yōu)郁到老。蘇軾一生豪放不羈，其詩(shī)詞也多如其本人性格，但這首詞卻寫(xiě)透人間的離愁別恨。該詞中的“高處不勝寒”和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”以及“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更成為千古吟唱的名句。說(shuō)來(lái)巧合，與蘇東坡同妙的是，唐朝詩(shī)圣杜甫。
多少世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)月亮都有一種特別的情結(jié)，每個(gè)人或許因時(shí)間地點(diǎn)及遭遇心境的不同，對(duì)月亮亦悲亦喜，亦怨亦嘆。總之，今天的月亮，是有生命和靈性的，就因月亮能容納世人的一切情感，或讓人高詠淺吟，如癡如醉，或讓人悲然凝眸，如泣如訴。
又到中秋佳節(jié)，“明月年年有，今夕月更圓!”愿所有重情的人們，永遠(yuǎn)珍惜和呵護(hù)心中的月亮，讓彼此間感受一份牽掛，一份思量!但愿所有衷情于月亮、守候于月亮的人都平安，幸福。
中秋節(jié)廣播稿9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，大家中午好，今天的紅領(lǐng)巾廣播由五 一中隊(duì)主持。 今天我們給大家講一講中秋節(jié)。 每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季 的中期， 所以被稱(chēng)為中秋。 這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來(lái) 在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、 季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn) 月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、 追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族 中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然 會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的 思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。 據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近， 月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是 日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。
中秋節(jié)廣播稿10
甲： 敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
乙：紅領(lǐng)巾廣播又和您見(jiàn)面了
甲：我是主持人
乙：我是主持人
甲：明天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)了，在這里我代表紅領(lǐng)巾廣播站全體人員祝全校師生中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意!
乙：中秋節(jié)一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。人們常說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。
甲：說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋起義、唐明皇游月宮等故事。
乙：最為人們熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的傳說(shuō)：嫦娥偷吃了丈夫后羿的不死仙丹，飛升到月宮，奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物。可是又有另一個(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
甲：朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝：在民間的傳說(shuō)中是把月餅作為通訊聯(lián)絡(luò)工具。朱元璋帶頭起義，把寫(xiě)有起義時(shí)間的字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依照時(shí)間起義。
乙：唐明皇游月宮：話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他真的上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
甲：農(nóng)歷八月十五之所以叫中秋，是因?yàn)檫@一天是在三秋之中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說(shuō)。
乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，也是人們喜慶團(tuán)圓的大好日子。
甲：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形色色的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱(chēng)為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)都用甘蔗扎拱門(mén)，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：今天的紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束， 謝謝您的收聽(tīng)!再見(jiàn)!
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