教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選5篇）
轉(zhuǎn)眼間充滿意義的學(xué)習(xí)生活就已結(jié)束了，回顧過去的學(xué)習(xí)過程，倍感充實，收獲良多，此時需要認(rèn)真地寫一份學(xué)習(xí)總結(jié)了。那么學(xué)習(xí)總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編收集整理的教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)1
師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過今年繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想、教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識到了時代在更新，隨著社會在不斷的進步，教育教學(xué)工作更重。要，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。本學(xué)年的繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及的知識面廣，具體收獲如下：
1、通過師德培訓(xùn)，使我認(rèn)識到：
成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須注重細(xì)節(jié)，充滿師愛，從細(xì)微處入手，充分了解、關(guān)愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的先進事跡后，更加堅定了我從事教育行業(yè)的信心和決心。
2、時代在不斷的進步、發(fā)展，對教師也有了更高的要求
為了提高個人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫教案，設(shè)計適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、聽取了我縣及專家的新課改培訓(xùn)，樹立了課改意識，貫徹到了教學(xué)實踐中。
我充分認(rèn)識到當(dāng)前我國進行新課程改革的迫切性和重要性。新課程改革，教師的觀念改變是關(guān)鍵，首先要改變原有的教育方式和教學(xué)模式，即改變以前"教師講授學(xué)生接受"教師指導(dǎo)學(xué)生參與"的全新的教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主。合作。探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。
4、學(xué)習(xí)了各種先進的教育教學(xué)經(jīng)驗。
使我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進完備的教學(xué)策略與方法。今后我繼續(xù)以新課程改革為契機，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從規(guī)范入手，有目的，有計劃，有步驟地進行課程改革實驗，加強課堂教學(xué)改革研究，提高自身教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
5、在教學(xué)中學(xué)習(xí)、反思。
我認(rèn)真教學(xué)，每月堅持寫教學(xué)隨筆和教學(xué)案例，在反思中學(xué)習(xí)，反思中進步。只有通過不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。
6、多讀書，讀好書。
認(rèn)真閱讀學(xué)校訂閱的教育教學(xué)刊物，認(rèn)真寫讀書筆記。除此之外，我還利用課余時間多讀書、讀好書，領(lǐng)悟書中的精髓，吸取書中的養(yǎng)分，充實自己。繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力。
教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)2
轉(zhuǎn)眼間，我的第一年教書生涯已經(jīng)結(jié)束。教師的天職是教書育人。因此，必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意，學(xué)生滿意，家長滿意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自己，在各方面都力爭做一個“人師”。
一、認(rèn)真教學(xué)，刻苦鉆研教學(xué)大綱，虛心向老教師學(xué)習(xí)請教，提高自己的教育教學(xué)水平。
要提高自身的師德修養(yǎng)，首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)，如果一個教師不是一個優(yōu)秀的“教書先生”，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教師。剛從學(xué)校出來走上工作崗位，雖然系統(tǒng)的理論知識學(xué)了不少，但是最缺乏的是比較可行實踐經(jīng)驗，對于這一點來說，又尤其重要。因此，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，評課。除了做好這些基礎(chǔ)的工作之后，我還注重聽課，多聽聽學(xué)校其他有經(jīng)驗的老教師的優(yōu)質(zhì)課，虛心向他們學(xué)習(xí)，并接受他們對我的真誠指導(dǎo)。總的說來，這一年的收獲應(yīng)該說非常大，應(yīng)該初步做成了一個“經(jīng)師”。
二、關(guān)心學(xué)生愛學(xué)生是教師的天職，也是師德的核心，力為一個“人師”。
我作為一個初一年級的班的班主任，除了在學(xué)習(xí)上對學(xué)生嚴(yán)格要求之外，在生活上也是關(guān)懷備至，讓學(xué)生感覺到我很關(guān)心他，很重視他。從而優(yōu)化本班的班級管理效果。在批評教育時也尊重學(xué)生的自尊心，不輕易傷害。利用一切機會鼓勵學(xué)生參與競爭，增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)、自我管理達到自我補充、自我完善、自我提高的目的。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，通過各方面的努力，以及學(xué)校其他老教師的言傳身教，自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。得到學(xué)校的師生一致好評。
教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)3
李嵐清在全國教育工作會議上的報告指出：“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育必須有高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師。”那么也就是說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師的素質(zhì)直接影響著中小學(xué)生的素質(zhì)，影響著民族的未來，而教師的素質(zhì)又是多項的整合，其核心素質(zhì)是教師的人格魅力和師德修養(yǎng)。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師道德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。從前兩天的教師講演團所聽的幾個講演中可以看出：教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。
作為新時代的普通教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。下面也簡單談?wù)勎覍W(xué)習(xí)“師德”的體會：
一、愛崗敬業(yè)
作為一名教師，首先應(yīng)該熱愛自己的崗位，喜愛教書。這是最基本的，如果你厭惡它，怎么能教好書呢？在這一點上，我覺得做得還不夠。有時，我總埋怨教師哪這里不好，那里不好，有時還會有一股沖動，不想當(dāng)教師了。當(dāng)然這種想法是很不好的，而且也是不成熟的。既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求我們一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們在人生道路上走好每一步棋。我們肩上所負(fù)的責(zé)任是關(guān)系到下一代的成長，關(guān)系到祖國的未來，這是何等的重要啊！因此，我們不應(yīng)該抱有這樣的想法。碰到困難不要一味地沉溺在困難中，應(yīng)該勇敢地面對未來，這就要求要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。
二、熱愛學(xué)生
愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。如果說學(xué)校是一個工廠的話，那么教師就是工人，學(xué)生就是商品。但是，學(xué)生跟商品是完全不同的，學(xué)生有思想。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。我覺得在這一點上做得還不夠。特別是對于低年級的學(xué)生來說，更要給予很多的愛。比如說，上完體育課，有些學(xué)生把衣服脫了，但是他們年紀(jì)小，不會主動地穿衣服，因此，教師就需要督促他們穿好衣服。如果老師能再細(xì)心一些，能夠尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、公平對待學(xué)生，對他們多一些愛心，那么，我們的學(xué)生將會學(xué)得更快樂，能在我們的學(xué)校更加健康地成長。
三、為人師表
教師是學(xué)生的榜樣，老師希望學(xué)生怎樣做，教師首先要做到，就可謂是“為人師表”。教師的一言一行都深深影響著學(xué)生，如教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為青少年模仿能力強，他們往往把教師當(dāng)作自己的楷模，正如加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時嚴(yán)格地要求自己，給學(xué)生做個好榜樣。
上面幾點只是我對自己在師德方面的簡要剖析，這也是在學(xué)區(qū)和學(xué)校的培訓(xùn)中所領(lǐng)悟的。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的'影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。當(dāng)然，我還有更多需要改進的地方。所謂“學(xué)無止境”，需要學(xué)習(xí)和改進的東西只會越來越多，希望在以后的教學(xué)中，能清醒地認(rèn)識到自己的不足，勇于改正，做一名優(yōu)秀的教師。
教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)4
有人說師德就是教師在平凡的職業(yè)生活中所表現(xiàn)出來的那種能夠引領(lǐng)生命成長的責(zé)任、能力，以及這個艱難的實踐過程。也有人說教師是一份“高危”職業(yè)，因為除了保障學(xué)生的人身安全，還要保證學(xué)生的心理安全，擔(dān)負(fù)起學(xué)生在成年之前的健康成長。所以，教師對自身“德行”的學(xué)習(xí)和認(rèn)識需要貫穿整個職業(yè)生涯。
在還沒走上教師崗位的時候，總以為老師只要每天上下班，課前備課、課堂上好課、課后改作業(yè)就可以了。第一年從教，副校長說要把“愛”融合到日常教育中，總覺得這個字有點虛，原來上課管好學(xué)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是一件容易的事。且不說語文數(shù)學(xué)課，就是體育課也遇到了好幾個多動癥的孩子，三番兩次不聽指揮不受組織以后，就有了動鞭子管教的心理。這幾年的教學(xué)中，也漸漸明白之前副校長說的“愛”的教育是什么意思，也慢慢懂得了和學(xué)生互換角色的角度來為他們思量。師德學(xué)習(xí)并不是老師一定要看多少本相關(guān)的書籍，不是老師一定要寫多少相關(guān)論文，是一種在實際教學(xué)中慢慢悟出來的教師行為。
有家長來詢問如何教育孩子，發(fā)現(xiàn)自己會站在學(xué)生的角度看問題了，教育路上的德育才是最最重要的，也總結(jié)得出“對待孩子的犯錯別太認(rèn)真”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子不聽話的時候會想好好教育一番，卻不再是棍棒教育，也不像剛當(dāng)老師那會兒急躁得不管不顧。教育是一門技術(shù)活，也是一門經(jīng)驗活，當(dāng)老師久了好像許多事情都可以比較得心應(yīng)手的去處理了。學(xué)生是一群隨著年齡在逐漸形成自我意識的孩子，在他們沒有建立完全自主意識之下的行為很多時候都是無意無心的，作為老師應(yīng)當(dāng)進行有效引導(dǎo)其認(rèn)識到錯誤并改正，于是平時表現(xiàn)不好的學(xué)生的點滴進步都值得老師去贊揚鼓勵學(xué)生積極向上。如果對學(xué)生的錯誤“太認(rèn)真”，反而更容易適得其反。
教師的路才剛開始，師德學(xué)習(xí)也將是一條不用回頭的路。
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素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，對各級各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、"循循善誘"、“誨人不倦"、“身弓行實踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進、知識日新月異的當(dāng)今時代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國強民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”“只有個性方能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。”教育專家之所以如此論述，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生
看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機會去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學(xué)生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
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