《我的伯父魯迅先生》評課稿

　　作為一名教師，編寫評課稿是必不可少的，通過評課的反饋信息可以調節教師的教學工作，了解、掌握教學實施的效果，反省成功與失敗原因之所在，激發教師的教學積極性、創造性，及時修正、調整和改進教學工作。那么大家知道正規的評課稿是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的《我的伯父魯迅先生》評課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《我的伯父魯迅先生》評課稿1

　　第一，遵循常規，教中求變。

　　課堂教學的過程是有常規可循的，但方式方法不必固守一律，可以多種多樣，要因不同教材、不同教學要求、不同教學對象而有所變化。這是在教學實踐中常中求變的一個可貴的創造。《我的伯父魯迅先生》共分五段，蔣老師不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容先講一和四段，這樣由"因"推出"果"，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。

　　第二，既重文字，又抓思想。

　　在本節課里，蔣老師對課文中的基礎知識字斟句酌，從不放過。如對第四段中"扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎"等動詞的推敲，無不精雕細鏤。更可貴的是，在語言文字的講解過程中，啟發學生進一步認識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質，從而對學生進行了思想教育。

　　第三，創設情境，豐富想象。

　　創設情境，可以幫助學生更好地了解作者的心境，體會作品的.意境，深刻地理解課文。在本節課里，蔣老師結合課文娓娓地創設了一段黃包車夫在嚴寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，使學生如聞共聲、如臨其境，引起了感情的共鳴，收到了應有的效果。想象力是學生智力中一種很重要的能力，愛因斯坦說："想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉

《我的伯父魯迅先生》評課稿2

　　本課的講授有以下幾個特點：

　　第一、遵循常規，教中求變

　　課堂教學的過程是有常規可循的，但方式方法不必固守一律，可以多種多樣，要因不同教材、不同教學要求、不同教學對象而有所變化。這是李老師在教學實踐中常中求變的一個可貴的創造。《我的伯父魯迅先生》共分五段，李老師不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容先講二到五段（二、三段已在上一課時講完），最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。

　　第二、既重文字，又抓思想

　　在本節課里，李老師對課文中的基礎知識字斟句酌，從不放過。如對第三段開頭兩句話的歸納──時間、風勢、天色、行人以及寒冷的程度；對“淌”“流”“滴”等詞語的辨析比較；對“扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎”等動詞的`推敲，無不精雕細鏤。更可貴的是，在語言文字的講解過程中，啟發學生進一步認識到魯迅先生“為自己想得少、為別人想得多”的高貴品質，從而對學生進行了思想教育。李老師這樣做，包含著幾層意思：一是從誘發感知入手，啟發學生的認識；二是體會作者的思想感情，促使學生將認識在實踐中具體體現。這兩層意思又都緊密地聯系語言文字訓練，既提高學生的認識，受到思想教育，又鍛煉了語文能力，提高理解和運用語言文字的水平。

　　第三，創設情境，豐富想象

　　創設情境，可以幫助學生更好地了解作者的心境，體會作品的意境，深刻地理解課文。在本節課里，李老師結合課文娓娓地創設了一段黃包車夫在嚴寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，使學生如聞其聲、如臨其境，引起了感情的共鳴，收到了應有的效果。想象力是學生智力中一種很重要的能力，愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。”李老師在講課中，把培養學生的想象能力作為一件大事來抓。

　　其作法是：

　　1、運用插圖，啟發想象；

　　2、結合課文、展開想象；

　　3、延伸情節，豐富想象。

　　在本節課，李老師結合課文，引導學生想象魯迅先生可能會回答的話，既幫助學生悟出課文的真諦、又使學生從中受到生動活潑的思想教育。

《我的伯父魯迅先生》評課稿3

　　所有的好課都應能形成一個“場”，沒有“場”的課不是好課。如果聽課老師在聽課過程中，能不知不覺地浸潤其中，這樣的課，絕對是一種享受。這是一種精神相與，是一種生命交融的幸福。今天聽閆老師的課，我的確身在“場”中，我的精神、情感都被深深地卷了進去。說實話，全國許多老師上《我的伯父魯迅先生》，我所聽到的已不下十次了，包括我自己也曾經上過。但今天我聆聽閆老師的課，我有幾個“想不到”：

　　第一個“想不到”是：閆老師對《我的伯父魯迅先生》這個文本的定位，置于整個魯迅文化語境中，這是我想不到的。讀一課與讀一人，在不斷穿插中有機整合。我們在閆老師的課上可以看到很多不經意對魯迅的插敘，比如魯迅先生的120多個筆名；比如魯迅就“碰壁”寫過的兩篇文章；比如魯迅去世后簫紅的文章；比如當時萬國殯儀館出殯的經典的黑白照片；以及她向學生推薦的魯迅的作品，其他人寫魯迅的作品；以及《亞洲周刊》把魯迅作品評為20世紀最有影響力的作品第一名《影響中國歷史的100個人》一書中對魯迅的評價……這些使我們覺得閆老師的課是基于比較宏大的魯迅的語境之下，整體感覺這個課非常豐厚，無論是信息呈現還是人文意蘊，因為置身于魯迅的大語境下，文本得到了充分的開掘。而大文本與小文本之間相得益彰，相映生輝，使學生不但走進了這個文本，更走進了魯迅的精神世界。因此，我以為這一課上得非常大氣。

　　我第二點“沒想到”是：對于我們一定會關注的文本里的幾個小故事，比如談碰壁、救助車夫、關心女傭，閆老師敢于做出大膽取舍。仔細回味一下就可以發現，閆老師在處理的時候，每個小故事只截取了一個“立面”，讓學生從這個“立面”走進魯迅人格當中的一個“立面”。這樣的方式就跟我們以往的線性的、平面的處理完全不一樣，而是立體的，一個面一個面切入的。比如“談水滸”，通過“囫圇吞棗”、“張冠李戴”這兩個詞讓學生來辯一辯，魯迅先生對周曄是在批評嗎？不要小看這個問題，這個看起來很平常的問題，學生討論后，閆老師一點，點到魯迅人格上的側面，他的幽默，他的風趣，他對孩子的那種無限的慈愛。這是一個側面，引到其他的方方面面。再比如“談碰壁”，閆老師也只說了一個“面”，讀讀這些對話，你覺得哪些話需要我們認真思考，有哪些地方還不明白？諸如“黑洞洞的”、“碰壁”之類需要思考的詞語都是學生自己提出來的，又很自然地凸顯出魯迅的另一個側面——“橫眉冷對千夫指”。所謂他的作品作為“匕首”，作為“投槍”，他是那個社會的良知，那個社會的正義，都得到了豐滿的解讀。接著“救助車夫”，老師又抓了一個側面：讓你最感動的細節。通過談你最感動的細節，凸顯出魯迅先生的另一個側面——“俯首甘為孺子牛”。每一個角度，閆老師都舍得取舍，敢于取舍，而這種取舍又基于她對魯迅文學、魯迅人格的全面理解和把握。每個故事截取一個側面，最后形成人物的形象卻是非常鮮明的，非常感人的，這是第二個“沒想到”。

　　第三個“沒想到”，就是這個課的后半部分，每一次我都認為應該結束了，然而還沒結束。每到這個地方，我都在想，這堂課該結束了，她還能轉出什么東西來呢？巴金寫下《永遠不能忘記的事》，閆老師補充這個材料讓學生來讀，然后創設了一個問題情境：這些人物，你最關注誰？于是有的讀一群小學生，有的讀一位十三四歲的女孩子，有的讀兩個穿和服的太太，有的讀禿頂的老人……感覺學生整個情感已經完全進去了，這個情感已經到一個很高的“高原期”了，這個課好像應該差不多了，應該很難再上去了，沒想到閆老師“一轉”，又“轉”出了新的境界。什么境界呢？讓學生來想象，在前去吊唁的人當中，也許會有阿三，也許會有車夫，當然還有周曄……然后，面對先生的遺容，想象腦海里浮現出了什么，內心涌動著一份怎樣的情感？所以閆老師讓學生寫的時候是請學生把這份真摯的情感寫下來。孩子們寫得都很好。我以為孩子們這樣的精神狀態，不能簡單地用寫得好來形容。我認為，此時此刻，孩子們真正走進了魯迅先生的精神境界，已經真正置身到魯迅文化的這個“場”中去，已經真正地實現了“移情體驗”。文字是什么？文字說到底是人的一種精神表征，說到底是人作為一種精神存在的確認。他的精神活動越深刻，他的文字就越深刻；他的精神活動越豐富，他的文字就越豐富；他的精神越敏感，他的文字就越敏感。所以從這個角度說，語言和精神是相融的；所以海德格爾說語言就是人的存在，人的存在就是語言。當然這里的語言是廣義的，倡導詩意的棲居，倡導語言之途的徜徉，道理就在這兒。對語言的品位，對語言的`表現，直接關系到一個生命的存在。然后孩子們都讀完了，讀懂了，讀好了以后，我覺得應該到此為止了，沒想到閆老師又一“轉”，轉出了什么呢？那就是——魯迅先生留給我們的還有什么？除了那浩如煙海的作品，還留給我們什么？這一次“轉”，又轉到了一個高的境界。如果說第一次“轉”是一次精神訴求，是“骨梗在喉” ，不吐不快，在“吐”的過程中，他確認了自己作為一個生命而存在。但這時的表達，這時的傾吐是感性的。第二次又一“轉”，轉到理性層面上：魯迅先生留給我們的難道僅僅只是作品嗎？還有什么？那就是先生的精神，一種高山仰止“與日月同輝，與天地齊壽”的品質。這是第二次“轉”。第二次“轉”了以后，我認為已經轉到了那么高的層面了，已經不能再轉了……沒有想到“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，又被她“轉”出一個新的境界來—— “轉”出臧克家的詩——《有的人——紀念魯迅有感》。所以，第一個層面是感性認識的“轉”，第二個層面是理性認識的“轉”，那么第三個“轉”是詩性層面的“轉”，這是最高的境界。詩性層面就是把感性和理性有機整合到一起后，直指心性，直指人的靈魂的“轉”。這首詩只讀了兩遍，閆老師讀了一遍，全班學生讀了一遍。孩子們第一次接觸臧克家的詩，讀得真好。這種讀我以為不能簡單地用技巧去評價——當然，朗讀需要技巧，但這個讀確確實實是發自孩子內心的，這是第三次“轉”。第三次“轉”完以后，我以為真是到頂了，真的到“珠穆朗瑪峰”了，沒有辦法再上去了。沒有想到，閆老師又一“轉”——不得不說魯迅，轉到來推薦魯迅先生的作品，轉到孩子們對魯迅先生的體認，是不是還停留在阿三所說的話上：先生就是這樣的人，為別人想得多，為自己想得少——這句話是不是能全面的、準確的涵蓋魯迅一生或魯迅先生的精神呢？那么這叫什么層面呢？由感性的層面一轉，轉到理性層面；由理性層面一轉，轉到詩性層面；由詩性層面再一轉，轉到了孩子的人格層面。這一“轉”跟閆學老師上課前說的一句話是相呼應的。她告訴孩子們“用自己的眼睛去發現，用自己的頭腦去思考，這樣得出來的才是自己的結論。”魯迅先生的精神，最本質的精神，是人格獨立，思想自由以及對真理不懈地追尋。這才是魯迅人格最大的魅力所在，也是魯迅精神留給我們21世紀最豐富、最寶貴的民族遺產。所以后面閆學老師為學生推薦作品，看似簡單，其實用意極深。到這個時候，人和文真正地合在了一起，人和課真正地合在了一起。所以這個課《我的伯父魯迅先生》，老師是用什么精神在教“魯迅”？是用魯迅的精神教“魯迅”。用這樣的思想去展開教學，一步一步，漸入佳境，直至高潮。

　　而這一課最大的智慧是——希望用魯迅這樣的精神，為學生的精神生命抹上一筆溫暖的色彩，為學生精神生命的成長奠定一塊寶貴的基石。

《我的伯父魯迅先生》評課稿

《我的伯父魯迅先生》評課稿4