寫給青年的一封信
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。寫起信來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的寫給青年的一封信，歡迎閱讀與收藏。
寫給青年的一封信1
致年輕人：
今天是5月4日，此刻的我正在飛往法國蒙彼利埃的飛機上。而接下來的幾天，我將和來自世界各地的數(shù)萬年輕人一起，在極限運動圣地蒙彼利埃，參與和見證年輕人對于極限運動的瘋狂：用一場不一樣的全球極限狂歡，來慶祝這個不一樣的節(jié)日，這是我所經歷的最特別的青年節(jié)。
事實上，這是我來榮耀之后所經歷的第二個青年節(jié)，但卻是第一次想對這個可能被很多人遺忘的日子說些什么。在過去的一年多，無論是榮耀團隊，還是榮耀的用戶，都給了我太多的沖擊和震撼。榮耀是一個年輕的品牌，我們團隊和用戶中的絕大部分都是80后、90后，這些通常被外界解讀為任性和驕縱的一代，他們的責任、擔當、進取、勇氣、創(chuàng)造力等等，都在不斷刷新我的認知。這種刷新的一個有意思的結果就是，和他們在一起，我常常會忘記自己的年齡。
拿榮耀團隊中的年輕人來說，很多經常加班的年輕人，雖然看上去辛苦，但是他們毫不掩飾自己的快樂。這背后的答案卻很簡單，因為他們覺得在榮耀現(xiàn)在做的事情，正是他們想做的事情。做自己想做的事情，所以就很快樂。一個已經在榮耀三年的年輕人對我說，三年來看到榮耀一點點長大，有一種特別自豪的感覺，因為在榮耀傳奇般的生長中，有他的努力，有他的青春印記。
這個年輕人臉上的光彩，常常印在我的腦子里。后來，我在更多榮耀的用戶以及更多年輕人的臉上，常常能看見同樣自信的光彩。我們常以為，這個時代會帶給年輕人很多焦慮和壓力，但我們最終會意識到，這往往是我們自己的心理預設。對那些勇敢做自己的年輕人而言，年輕從來就是一種動力，而不是壓力。
這次去蒙彼利埃，我和同事們一起參加榮耀品牌與FISE極限運動的聯(lián)合舉辦的活動。借助與FISE的合作，榮耀接觸到了很多全球有夢想的年輕人，這些年輕人表現(xiàn)出來的勇敢與堅持，挑戰(zhàn)與突破，讓我看到了每一個年輕人的`無限可能性，也看到了榮耀未來的無限可能性。
今天的年輕人，我想已經沒有誰能夠成為他們的“人生導師”。事實上今天的年輕人，也不需要什么人生導師，對一個心中有著夢想的年輕人，他一定知道什么樣的行動能夠讓自己抵達自己的目標。
因為，我們每個人內心深處，都住著一個“年輕”的自己：敢于做夢，敢于行動，而且能夠去為自己的選擇去堅持。我們唯一所需要做的，只是去喚醒心中尚未被意識到的巨大能量，然后勇敢朝著目標前進。一個人只要心是年輕的，他的世界也必然是年輕的和充滿各種可能的，我們的年輕，根本與年齡無關。
我想，這個世界沒有任何一種偉大，能夠限制年輕；也沒有任何一個詞，能夠去定義年輕。對有著夢想的人來說，生命中的每一個此刻，都正年輕！這就是現(xiàn)在的你我。
下周，榮耀也將發(fā)布新一代的旗艦產品榮耀V8，這是一個給全球年輕人的新禮物。到時候，讓我們再一起暢聊，關于年輕的更多故事。5月10日，北京再見！
趙明
20xx年5月4日
寫于飛往的蒙彼利埃的空中
寫給青年的一封信2
你們好!
我是一個五年級的小學生，我最近看了一個調查，那就是—中國城市青年生活調查，真是不看不知道，一看嚇一跳啊!你們想知道結果嗎?結果表明，有百分之七點七的在認真地學習，準備為祖國做貢獻;有百分之十點九的整天沉浸在娛樂的氛圍之中;百分之十二點一的以穿名牌為重，“穿金戴銀”的;這還不算什么，更令我吃驚的'是，竟有百分之三十一點三的以吃喝為重，百分之三十一點三啊!占了全部人數(shù)的一小半�？戳酥�，我是又驚奇又氣憤，真是想不通，這是為什么呢?
有一句話說得好，叫“活到老，學到老”難道不是嗎?有些老人們常常在嘆息自己年輕的時候沒有努力學習，現(xiàn)在不能為祖國、社會做貢獻，他們也常說道：“人老了，什么也學不了了。”對呀!時光老人給每一個人的時間都是一樣的，時間一去不復返，時間更不會等人，只有你們自己去與時間賽跑，去利用時間，去爭取時間，才會比別人更勝一籌�，F(xiàn)在學習還來得及，趕快去學習吧!社會需要人，祖國更需要人才啊!你們應該從今天開始，不，是從這一刻開始，努力學習，好好報效祖國，為祖國“出謀劃策”，讓祖國變得更加強大!快醒醒吧!只要努力，會有更美好的未來在等著你!
祝你們
早日成才!學業(yè)有成!
寫給青年的一封信3
大家好：
我不是什么哲學家，我不是，我只是和你們一樣，是一個在人生事業(yè)上奮斗的人，在朝著自己的方向前進，今天想和大家說的其實也是比較簡單但是卻會被忽視的道理，如果你和我有不同的意見，那我告訴你，這很正常，因為你不是我，我也不是你，你代表不了我，我也代表不了你。現(xiàn)在，讓我們正式開始。
首先，我想說的是職業(yè)規(guī)劃的問題，我想，在職業(yè)生涯的初期的朋友們，一定會和我一樣因為不知道怎么規(guī)劃自己的職業(yè)生涯而苦惱，我曾經有很長一段時間一直會這樣，但是現(xiàn)在我不會。因為我找到答案了，答案就是：你可以暫時不用去考慮。因為職業(yè)是一個很大的概念，它包含的東西太多，不是我們這些剛出來社會奮斗的人能夠看得懂看得透的。在這里，我可以舉一個例子，比如說，在你的周圍有很多的果樹，有桃樹、梨樹、蘋果樹等等；他們都是你能摘的，只不過是，有的你伸手就能摘到，有些你你要跳起來摘，而另外一些你需要先爬上樹，才能摘到。不知道我這里例子是否恰當，我想說明的道理很簡單：抓住你現(xiàn)在能抓住的，不想眼高手低，有什么就學什么。
其次，我想和大家探討一下職業(yè)與興趣的問題。我想，很多人都會發(fā)生職業(yè)和興趣不對口的現(xiàn)象，即我所做的不是我喜歡的。我個人的`意見是：先養(yǎng)活自己，再做進一步決定。當然，我的答案是針對那些和我一樣家境不是很好的人，如果你是衣食無憂的，那就另當別論了。好了，不扯遠了，言歸正傳，興趣每一個都有，而且，大家對于自己有興趣的事，效率一般是會比較的高的，但是，很多事情不是我們想象中的那么簡單的，不是說你只要朝著你想要的方向，就一定能成功的，要不然，這個世界就不會有這么多的失敗者了，我是做技術的，從技術的角度上來說，你要改變原來的設計，是要承擔風險的，你自己要做好風險評估，最好能夠多征詢一些人的意見，這樣會好一點，畢竟身在其中，會有錯覺，旁觀者看得比較清楚。
最后，我想和大家聊的是工作中的小煩惱，我剛出來的時候，總是會被師傅、不過現(xiàn)在我不那么想了，我現(xiàn)在的想法是：別人罵你，那是覺得你是可造之材，要是他覺得你能力不行的話，干嘛罵你啊！既傷身體又耗時間。這說明他對你的要求比別人高，比較看好你。
話就說這么多，希望對大家會有所幫助，謝謝你們百忙之中看看我寫的東西，非常感謝！
寫給青年的一封信4
朋友：
我寫了許多信，還沒有鄭重其事地談到人生問題，這是一則因為這個問題實在談濫了，一則也因為我看這個問題并不如一般人看得那樣重要。在這最后一封信里我所以提出這個濫題來討論者，并不是要說出什么一番大道理，不過把我自己平時幾種對于人生的態(tài)度隨便拿來做一次談料。
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花自己都決不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望造物主宰待他們自己應該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。
因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們"誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。"它們時而慶天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計較生活應該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
從草木蟲魚的生活，我覺得一個經驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。
這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢了。請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的'松樹，看著站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那"萬物之靈"，你以為誰比較能耐苦持恒呢？
我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說。其實我如果要援引"經典"，稱道孔孟以辯護我的見解，也并不是難事�？鬃铀^"知命"，孟子所謂"盡性"，莊子所謂"齊物"，宋儒所謂"廓然大公，物來順應"，和希臘廊下派哲學，我都可以引申成一篇經義文，做我的護身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威。
以上是我站在前臺對于人生的態(tài)度。但是我平時很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待，我看西施，蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。
這些有趣味的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有很濃厚的喜劇成分；有些有趣味，是因為它們帶有很深刻的悲劇成分。
我有時看到人生的喜劇。前天遇見一個小外交官，他的上下巴都光光如也，和人說話時卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡須似的。他們說這是官氣，我看到這種舉動比看詼諧畫還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣忿地向人說："如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了！"偏偏他不是女子，這已經是喜�。缓螞r他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇之喜劇了。這件事和英國文學家哥爾德斯密斯的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋上散步，看見橋上行人個個都注意他同行的女子，而沒有一個睬他自己，便板起面孔很氣忿地說："哼，在別地方也有人這樣看我咧！"如此等類的事，我天天都見得著。在閑靜寂寞的時候，我把這一類的小小事件從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比抽煙飲茶還更有味。老實說，假如這個世界中沒有曹雪芹所描寫的劉姥姥，沒有吳敬梓所描寫的嚴貢生，沒有莫里哀所描寫的達爾杜弗和阿爾巴貢，生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥、嚴貢生一流人物，更甚于我感謝錢塘的潮和匡廬的瀑。
其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。我在幾年前做的《無言之美》里曾說明這個道理，現(xiàn)在引一段來："我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創(chuàng)造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。"
這個道理李石岑先生在《一般》三卷三號所發(fā)表的《缺陷論》里也說得很透辟。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。假如荊柯真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪得叫千載以后的人稀噓贊嘆了？李太白那樣天才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《反恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。毛聲山評《琵琶記》，說他有意要做"補天石"傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個快活收場，他沒有實行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。
朋友，我感謝你費去寶貴的時光讀我的這十二封信，如果你不厭倦，將來我也許常常和你通信閑談，現(xiàn)在讓我暫時告別罷！
你的朋友孟實
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