《我是一個任性的孩子》優(yōu)秀讀后感范文
當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《我是一個任性的孩子》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我是一個任性的孩子》優(yōu)秀讀后感1
也許我是被媽媽寵壞的孩子我任性。當顧城還未來得及看清這世界的色彩時，便被卷入了中國最荒唐的時代洪流。不久，未滿十歲的他便和父親詩人顧工一起下鄉(xiāng)勞作。喂豬，割草，讓那雙本屬于生花妙筆的手布滿繭痕，仿佛那個時代的所有不幸，都從他的肩膀無情地碾過。顧城，是風中搖擺的紙片，一個署名為悲傷的詩人。
我希望能在心愛的白紙上畫畫畫下笨拙的自由畫下一只永遠不會流淚的眼睛。
許多人對顧城的記憶，停留在他的《一代人》中：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。訝異于如此樂觀而又哲思的語句，竟出自于一個深受磨難的孩子口中。兀自研讀，咀嚼著銹跡斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜撲面而至的黑夜，他點著一盞微弱的星光，靜靜的坐在我的身旁，唱著熟悉而陌生的歌謠，忽而淚流滿面，輕聲嗚咽。可當太陽再次升起，他又會綻放嶄新的笑容，看著這悲哀的世界。顧城，是風中驀然覺醒的紙片，一只尋找光明的眼睛。
我是一個任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上畫滿窗子讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。
顧城的詩篇，完全不見少年的張狂，詩中的少年，孤獨地行走在蜿蜒小路上，路的一邊浸潤著朝霞的燦爛，路的另一邊潑灑著夕暉的落寞，他淺唱著圣潔的北歐民謠。稚嫩顫抖的聲音，仿佛要把這天地唱響。他甚至不是擁有一雙碩大翅膀的蝴蝶，他是風中掙扎的一頁紙片，一串回響著悲傷的風鈴。
我在希望在想但不知為什么我沒有領到蠟筆沒有得到一個彩色的時刻我只有我我的手指和創(chuàng)痛只有撕碎那一張張心愛的白紙讓他們去尋找蝴蝶讓他們從今天消失。
93年的中國，漸漸走入正軌。可在浩瀚大洋的一粒孤島上，詩人顧城懷著悲憤與絕望，重傷妻子后，自殺身亡。不久，妻子謝燁傷重不治。他像只太古蔥郁森林中的獨角獸，披著銀紅可怖的月光，在黑暗與光明的交錯中奔跑。他累了，一聲嘶吼扯破無垠的寂靜，終于重重的倒下了，眼淚大顆大顆的滾落，劃過俊美的.面龐。傳說獨角獸的眼淚可以治愈一切傷痛，可為何掩不去他孤獨的心傷？他是逆風飛翔尋找蝴蝶的紙片，一個懷著美好憧憬的孩子。
我是一個孩子一個被幻想媽媽寵壞的孩子我任性。
《我是一個任性的孩子》優(yōu)秀讀后感2
讀著顧城的詩總是會有一種很奇妙的感覺，他的詩總會給我一種真。他的《我是一個任性的孩子》讓我特別的鐘愛。他的這首詩讓我感到了一種孩子純真的美，悲涼又神圣。他會讓你看到在一個復雜的世界有一個純真的孩子在那繁鬧的世界里吶喊，掙扎。他向往著光明，但是也不詛咒黑暗。他只是向往著那笨拙的自由。
就是這樣一個任性的孩子，卻能讓我看到那個在現實和夢想里掙扎的純真的孩子，讓我每每沉淪在這個孩子美麗的夢中，卻也為這個孩子純真的夢而傷感，而哭泣。我希望所有的人都有一個像這個孩子一樣美好而純真的夢。但是不要像這個孩子一樣還沒有實現自己的夢卻要將夢的藍圖焚燒。
《我是一個任性的孩子》優(yōu)秀讀后感3
顧城——那個用黑色眼睛尋找光明的詩人，他始終用一顆童心看世界，天真、執(zhí)拗地營造一個沒有被污染的童話世界，這是他的詩給人最直觀的印象，于是，人們稱其為“童話詩人”。《我是一個任性的孩子》便是他“自我”意識的初步覺醒、“童心”精神的開端。
“我希望、能在心愛的白紙上畫畫、畫出笨拙的自由、畫下一只永遠不會、流淚的眼睛、一片天空、一片屬于天空的羽毛和樹葉、一個淡綠的夜晚和蘋果”。天空、大地、淡綠的夜晚、一雙永遠不會流淚的眼睛……顧城此時心中的“自我”僅僅是自然的“自我”，他在詩中對花、草、微風、河流說話，他的創(chuàng)作充滿對生命的熱愛，感情飽滿濃烈，抒情色彩濃厚，他的“童心”精神亦是啟蒙思想傳統(tǒng)的一個側面。有人說，童話是人類認識宇宙萬物的窗口，大自然是產生童話的最好土壤。顧城用孩子的眼光去觀察、去探究自然，在他詩中，自然萬物都是有生命的。。
“我想畫下遙遠的風景、畫下清晰的地平線和水波、畫下許許多多快樂的小河、畫下丘陵——、長滿淡淡的茸毛、我讓它們挨得很近、讓它們相愛、讓每一個默許、每一陣靜靜的春天激動、都成為一朵小花的生日”。 與同時期詩人詩作中始終貫穿的理性追求和社會批判精神相比，顧城用純情的童稚目光去發(fā)現自然的詩意和美則顯得很特別，甚至有些格格不入。
在顧城的童話國度里，“自我”和“自然”有著和諧、美麗的關系，然而，似乎顧城個人與社會之間卻有著尖銳的對立和矛盾。在1981年，“文革”的歲月仿佛已經離得很遠，但人間的痛苦依然存在。顧城雖然用孩童純真的目光去觀察、探索世界，但揭示的卻是成人世界的深刻。
“我是一個任性的孩子、我想涂去一切不幸、我想在大地上、畫滿窗子、讓所有習慣黑暗的眼睛、都習慣光明、我想畫下風、畫下一架比一架更高大的山嶺、畫下東方民族的渴望、畫下大海——無邊無際愉快的聲音”。顧城有一顆任性超越現實的心靈，他用幻想的童話的純潔代替真實的生活，然而，生活永遠都是活生生的甚至殘酷的現實，顧城童話般的幻夢實際是他逃避現實、對抗殘酷現實的一種方式。
他就像一個任性執(zhí)拗的孩子般活在童話的國度里編織著自己純真的幻夢，以此躲避那個混亂殘酷的世界，但是，他始終活在真實的現實中，他內心的糾結與痛苦并未能在逃離現實中消除。由于對現實世界的片面觀察，以及對現實社會的過多的否定，導致顧城有時也會與自己理想中的遠離現實、自由自在的純情世界發(fā)生裂痕。 盡管如此，也是因為如此，才彰顯了顧城在中國當代詩史地位上的唯一性。
“我想畫下早晨、畫下露水、所能看見的微笑、畫下所有最年輕的、沒有痛苦的愛情、她沒有見過陰云、她的眼睛是晴空的顏色、她永遠看著我、永遠，看著、絕不會忽然掉過頭去”。本都是一些再尋常不過的詞匯，在顧城的串聯下，他們卻又有了更加鮮活的生命與涵義。并且，從這樣的組合中，你絲毫看不出冥思苦想的痕跡，皆是信手拈來，自然地抒發(fā)。
顧城曾經說過：“中國文字非常久遠，如玉如天，它要你服從它，而不是它服從你。”我想，在顧城的心中，詩的語言的流露，亦像他的詩作一樣應當是自然地，自然地傾瀉而出。 保持語言自然的純潔性，也是顧城一生的追求。他說，語言就像鈔票一樣，在流通的過程中被使的太骯臟了。于是，他在創(chuàng)作中盡量使用未被污染太重的語言，讓熟悉的詞語陌生化。
“最后，在紙角上、我還想畫下自己、畫下一只樹熊、他坐在維多利亞深色的叢林里、坐在安安靜靜的樹枝上、發(fā)愣、他沒有家、沒有一顆留在遠處的心、他只有，許許多多、漿果一樣的夢、和很大很大的眼睛”。顧城從不惰性地使用一些廣為人知的詞匯和文學意象的意蘊，在使用它們的同時又為它們創(chuàng)造出新的語境。讀顧城的詩作，會有一種很特殊的感受，即使他所描述的是我們已知的感受，但是在他的詞句組合中卻又有著全新的認知。
“我是一個孩子、一個被幻想媽媽寵壞的孩子、我任性”。就是這樣一個在自己的童話國度里任性的孩子，用他的天真無邪給我們顯現了一個如百合般超凡脫俗的清麗世界。顧城，這個時代的啟蒙者，一生都在構建自己理想中的天堂。然而，這個“童話詩人”最后卻用暴力和死亡找到了自己的歸宿，美麗的童話，終究成為一場噩夢。 也許，從始至終，他便是這樣任性的罷，在自己用詩歌鑄就的童話世界里一直任性著，一直，一直……
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