淺談商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定
怎樣正確理解“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”《中學(xué)政治教學(xué)參考》１９９５年第１２期刊登了石先華同志《淺談“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”》一文。文章認(rèn)為，“‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’的觀點(diǎn)與長(zhǎng)期以來(lái)‘商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定’的觀點(diǎn)發(fā)生了矛盾，‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’的觀點(diǎn)不僅是正確的，而且在提法上更科學(xué)、更符合客觀實(shí)際”。這就否定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于價(jià)值決定價(jià)格的基本觀點(diǎn)。對(duì)此，我們有不同的看法，特與石先華同志商榷，并就教于各位專家學(xué)者。
一、“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”實(shí)際上是指市場(chǎng)形成商品的價(jià)格
首先，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”，是針對(duì)以往“商品由國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)”而言的，不是針對(duì)“價(jià)值決定價(jià)格”而言的。石先華同志注意到了高一《思想政治》教材第五課中有關(guān)“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”的提法，但卻誤解了這一提法的本來(lái)含義。教材第五課的“引言”中寫道：“在１９７９年以前，我國(guó)的商品基本上實(shí)行單一的計(jì)劃價(jià)格形式，數(shù)以十萬(wàn)百萬(wàn)計(jì)的商品的定價(jià)權(quán)，集中在中央機(jī)關(guān)和地方各級(jí)行政機(jī)關(guān)手中。我國(guó)商品定價(jià)權(quán)的變化，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制正由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。”在講資源配置方式時(shí)，教材寫道：過(guò)去，我們“在否認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，忽視價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)作用的同時(shí)，建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”。“國(guó)家定價(jià)的范圍太大，而且價(jià)格一旦確定，很少調(diào)整。技術(shù)發(fā)展了，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，或產(chǎn)品用料消耗變了，供應(yīng)情況不同了，價(jià)格卻往往不變。這就使得不少商品的價(jià)格既不反映價(jià)值，也不反映供求關(guān)系，違背了價(jià)值規(guī)律的要求。……實(shí)踐告訴我們，這種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制必須進(jìn)行改革。”在講價(jià)格改革的重要性時(shí)，教材寫道：“價(jià)格改革是發(fā)展市場(chǎng)和深化經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各方面的承受能力，采取調(diào)放結(jié)合、以放為主的辦法，積極加以推進(jìn)，盡快取消價(jià)格‘雙軌制’……”由此可見(jiàn)，教材雖然在好幾處提到“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”，但都是針對(duì)舊經(jīng)濟(jì)體制下商品由國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)而言的，沒(méi)有一處是相對(duì)“價(jià)值決定價(jià)格”的觀點(diǎn)而言的，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”與“商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定”并不矛盾。
其次，教材一再?gòu)?qiáng)調(diào)商品交換要按照等價(jià)原則來(lái)進(jìn)行，要遵循價(jià)值規(guī)律。教材寫道：“為了維護(hù)企業(yè)各自的物質(zhì)利益，客觀上要求各個(gè)全民所有制企業(yè)成為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，在互相轉(zhuǎn)讓產(chǎn)品時(shí)實(shí)行等價(jià)交換。”“這些非公有制經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)之間，在互相轉(zhuǎn)讓產(chǎn)品時(shí)，也必須實(shí)行等價(jià)交換。”“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)具有商品經(jīng)濟(jì)的共同屬性：凡是商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值；商品的價(jià)值量都是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；凡是商品經(jīng)濟(jì)存在的地方，價(jià)值規(guī)律都要起作用。”“黨的十四大報(bào)告指出：‘我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化。’”“計(jì)劃的實(shí)施也要自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)律……”從這些論述中可以清楚地看出，教材關(guān)于“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”的提法非但沒(méi)有否定價(jià)值決定價(jià)格，反而是以價(jià)值決定價(jià)格為基礎(chǔ)的。我們認(rèn)為，“商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定”是從商品價(jià)格的根本決定因素和商品總價(jià)格與總價(jià)值的關(guān)系上講的，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”則是從商品的市場(chǎng)價(jià)格要反映供求關(guān)系等因素的影響的角度講的。考察問(wèn)題的角度和層次不同，得出的結(jié)論自然不同。我們不能因?yàn)閮蓚�(gè)結(jié)論的個(gè)別字眼相同，就輕率地?cái)喽ㄋ鼈兪敲艿摹Ｊ热A同志把“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”理解成“市場(chǎng)是商品價(jià)格的決定因素”，把供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響作用夸大為決定作用，以致否定了價(jià)值決定價(jià)格的正確觀點(diǎn)。
二、商品的價(jià)值量只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
石先華同志在文章的第一部分對(duì)“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量”提出了大膽的懷疑以至否定。文章說(shuō)：“……事實(shí)上商品的這個(gè)價(jià)值僅僅是一種理論的抽象，在現(xiàn)實(shí)生活中是根本不會(huì)得出這一匹布的價(jià)值是５小時(shí)這一時(shí)間的，因?yàn)槿魏我环N計(jì)算方法或計(jì)算工具也不能將這個(gè)時(shí)間計(jì)算出來(lái)。……人們看到的只能是商品的價(jià)格而不是價(jià)值。”文章接著說(shuō)：“表現(xiàn)商品價(jià)值的價(jià)格是不確定的，……一定的時(shí)間里，商品的價(jià)格多高多低，既不是人決定的，也不是人計(jì)算出來(lái)的，它是在交換中自發(fā)形成的，是由當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的諸多因素決定的。
”在這里，石先華同志不僅否定了商品價(jià)值有量的規(guī)定性，而且否定了商品價(jià)值有質(zhì)的規(guī)定性。是的，同商品的使用價(jià)值相比，商品的價(jià)值看不見(jiàn)，摸不著，但這并不等于說(shuō)商品的價(jià)值就不存在了。商品的價(jià)值是一種客觀存在，有自己的實(shí)體，即凝結(jié)在商品中的抽象人類勞動(dòng)。生產(chǎn)任何一種商品，都必須耗費(fèi)人的勞動(dòng)力。馬克思指出：“價(jià)值實(shí)體不外是而且始終不外是已經(jīng)耗費(fèi)的勞動(dòng)力，——?jiǎng)趧?dòng)，即和這種勞動(dòng)的特殊的有用性質(zhì)無(wú)關(guān)的勞動(dòng)，——而價(jià)值生產(chǎn)不外就是這種耗費(fèi)的過(guò)程。”（《馬克思恩格斯全集》，第２４卷，４２８頁(yè)）價(jià)值實(shí)體凝結(jié)在商品體內(nèi)，商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。當(dāng)然，商品自身是無(wú)法表現(xiàn)其價(jià)值的，只有與其他商品相交換，商品的價(jià)值才能通過(guò)交換價(jià)值（貨幣產(chǎn)生后通過(guò)價(jià)格）表現(xiàn)出來(lái)。交換價(jià)值只是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容，交換價(jià)值必須以價(jià)值為基矗實(shí)際上，我們正是從商品的交換價(jià)值或交換關(guān)系出發(fā)，才發(fā)現(xiàn)了商品的價(jià)值，掌握了商品的價(jià)值對(duì)象性。商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，也有量的規(guī)定性。商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的人類勞動(dòng)量決定的，而衡量勞動(dòng)量的天然尺度是勞動(dòng)時(shí)間。眾所周知，決定商品價(jià)值量的勞動(dòng)時(shí)間不可能是商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。對(duì)此，經(jīng)典作家早有論述。石先華同志認(rèn)為，“商品的這個(gè)價(jià)值僅僅是一種理論的抽象”。
是的，決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，不是靠人計(jì)算出來(lái)的。但是，商品交換的實(shí)踐告訴我們：同樣的商品，出現(xiàn)在同一市場(chǎng)上，社會(huì)只承認(rèn)它們有同樣的價(jià)值。教材指出：“現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，商品是一個(gè)天生的平等派，它不管個(gè)別生產(chǎn)者耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間有多么不同，在市場(chǎng)上出賣時(shí)，只能是同樣商品賣同樣的價(jià)錢，也就是說(shuō)，同樣的商品，它們的價(jià)值量是相同的。”“同樣的商品，它們的價(jià)值量是相同的”，這充分說(shuō)明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。馬克思說(shuō)過(guò)：“生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開(kāi)辟道路，就象房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制地為自己開(kāi)辟道路一樣。”（《馬克思恩格斯全集》，第２３卷，９２頁(yè)）人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須尊重這一規(guī)律，否則，就會(huì)受到它的懲罰。石先華同志認(rèn)為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量“僅僅是一種理論的抽象”，用商品市場(chǎng)價(jià)格的不確定性否定商品價(jià)值質(zhì)和量的規(guī)定性，從而否定了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律——價(jià)值規(guī)律。把商品價(jià)格的波動(dòng)看成是一種純市場(chǎng)因素支配的偶然現(xiàn)象，顯然是不妥的。
三、商品的價(jià)格歸根結(jié)底是由價(jià)值決定的
石先華同志在文章的第二部分提出了商品價(jià)格的“供求決定論”。文章先是承認(rèn)“價(jià)值起決定因素”，接著就以假設(shè)的例證否定了這一點(diǎn)，說(shuō)“商品的價(jià)格主要是由供求決定的”。
不可否認(rèn)，市場(chǎng)供求關(guān)系會(huì)對(duì)商品的價(jià)格產(chǎn)生較大的影響。需求大于供給，價(jià)格趨于上升；需求小于供給，價(jià)格趨于下降。但是，供求對(duì)價(jià)格的影響是有條件的。如果某一種商品的價(jià)格在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)居高不下，該種商品就會(huì)被大量地生產(chǎn)出來(lái)，從而迫使該種商品價(jià)格降低；如果某一種商品的價(jià)格在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只降不升，該種商品的生產(chǎn)者就會(huì)縮減生產(chǎn)，減少供給，從而迫使該種商品價(jià)格回升。可見(jiàn)，供求影響價(jià)格，價(jià)格也影響供求，二者是相互影響、相互制約的關(guān)系。市場(chǎng)供求與商品價(jià)格之間相互制約的關(guān)系，必然會(huì)產(chǎn)生：①價(jià)格不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。價(jià)格不會(huì)無(wú)限制地上漲，也不會(huì)無(wú)限制地下跌，它總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的。②每一次交易不一定恰好價(jià)格與價(jià)值相一致，但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符的，因?yàn)樯蠞q的部分與下跌的部分可以互相抵消。從全社會(huì)來(lái)看，商品的總價(jià)格與總價(jià)值仍然是相等的。價(jià)值決定價(jià)格有其客觀性，供求關(guān)系只能影響價(jià)格，而不能決定價(jià)格，價(jià)格終究是由價(jià)值決定的。石先華同志所言“價(jià)格主要是由供求決定的”，不僅不符合實(shí)際，而且從理論上也講不通。果如其言，價(jià)格豈不成了供求的貨幣表現(xiàn)？供求關(guān)系使價(jià)格不斷地背離價(jià)值，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這不僅不是對(duì)“價(jià)值決定價(jià)格”的否定，恰恰相反，正是“價(jià)值決定價(jià)格”的表現(xiàn)形式。我們不能用“價(jià)值決定價(jià)格”的表現(xiàn)形式來(lái)否定“價(jià)值決定價(jià)格”本身。恩格斯指出：“商品價(jià)格對(duì)商品價(jià)值的不斷背離是一個(gè)必要的條件，只有在這個(gè)條件下并由于這個(gè)條件，商品價(jià)值才能存在。只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”（《馬克思恩格斯全集》，第２１卷，２１５頁(yè)）
石先華同志在文章的第二部分還提出了商品價(jià)格的“合力決定論”。文章認(rèn)為，把價(jià)格看成“是由價(jià)值、供求等綜合因素形成的合力即市唱—這一統(tǒng)一體決定的更為妥當(dāng)，更符合客觀實(shí)際”。在這里，我們姑且不說(shuō)不能把價(jià)值與供求等因素一起歸入“市唱—這一統(tǒng)一體”，因?yàn)榱魍ɑ蚪粨Q不創(chuàng)造價(jià)值，退一步講，即使“這一統(tǒng)一體”存在，我們也不能將價(jià)值、供求對(duì)價(jià)格的作用等量齊觀。唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)存在著許多矛盾，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的，所起的作用也是不一樣的。其中，必有一種矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種矛盾，叫做主要矛盾。在決定商品價(jià)格的“這一統(tǒng)一體”中，價(jià)值與供求究竟哪個(gè)因素是主要矛盾，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用？這是“合力決定論”所回答不了的問(wèn)題。如果承認(rèn)價(jià)值是主要矛盾，石先華同志提出的“供求決定論”與“合力決定論”會(huì)不攻自破；如果承認(rèn)供求是主要矛盾，就會(huì)導(dǎo)致“價(jià)格現(xiàn)象反映的是看得見(jiàn)的供求本質(zhì)”這一荒謬的結(jié)論。從表面上看，“合力決定論”的觀點(diǎn)似乎很全面，其實(shí)，它恰恰否定了價(jià)值對(duì)價(jià)格的決定性作用，否定了價(jià)值規(guī)律的存在，因而是站不住腳的。
石先華同志在文章的第二部分講道：“勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，成本的降低等因素引起價(jià)值的變動(dòng)是緩慢的，對(duì)價(jià)格變動(dòng)的影響是輕微的。”我們認(rèn)為，這不符合實(shí)際。１００多年前，法國(guó)皇帝拿破侖第三宴請(qǐng)賓客時(shí)，賓客都用銀碗，唯獨(dú)他自己用鋁碗，以顯示自己的尊貴。如今，全世界普通老百姓都能用得起鋁制餐具，卻很少有人能用得起銀制餐具。對(duì)此，不知石先華同志該作何解釋？在我國(guó)，８０年代后期以來(lái)，手表、化纖衣料和某些家用電器的價(jià)格普遍下降，難道這些商品的降價(jià)不是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高的結(jié)果，而僅僅是供過(guò)于求的緣故？
四、價(jià)值決定價(jià)格是指商品交換過(guò)程中的一種內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的總趨勢(shì)
價(jià)值規(guī)律告訴我們，價(jià)值決定價(jià)格是從商品交換的總體上講的，是指價(jià)值決定價(jià)格變化的總趨勢(shì)，并不是指每一次具體交換價(jià)格一定要與價(jià)值相等。關(guān)于這一點(diǎn)，石先華同志的文章有兩處明顯地存在著誤解：一是在文章的第二部分，說(shuō)“供求因素的變化卻是經(jīng)常的、多變的，對(duì)價(jià)格的作用是最直接的、明顯的”。接著，以西紅柿的價(jià)值、價(jià)格與供求的變化為例，證明供求關(guān)系決定價(jià)格。文章雖然強(qiáng)調(diào)“就整個(gè)社會(huì)而言”，實(shí)際上恰恰是用具體的、個(gè)別的商品交換現(xiàn)象來(lái)看待價(jià)格與價(jià)值、價(jià)格與供求的關(guān)系，從而得出了與價(jià)值規(guī)律相悖的結(jié)論。二是在文章的第三部分，在分析商品交換的價(jià)值規(guī)律時(shí)，生搬硬套形式邏輯的公式。
價(jià)值決定價(jià)格是指價(jià)值決定價(jià)格變化的總趨勢(shì)，而石先華同志卻違背邏輯思維的同一律，混淆現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別，用某些具體的、個(gè)別的價(jià)格背離價(jià)值的.現(xiàn)象，去對(duì)照形式邏輯的“全稱肯定判斷不能有一例為假”，從而否定了價(jià)值決定價(jià)格的真實(shí)性和客觀性。價(jià)值決定價(jià)格要通過(guò)商品交換的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象反映本質(zhì)，但不等于本質(zhì)。我們必須透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)和把握本質(zhì)，而不能把現(xiàn)象與本質(zhì)混為一談，更不能用個(gè)別現(xiàn)象去否定一般規(guī)律。例如，對(duì)自行車的價(jià)格，應(yīng)從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，從社會(huì)總體上來(lái)看，從價(jià)格變化的總趨勢(shì)上來(lái)看，而不能孤立地看一次次各不相同的交換價(jià)格。目前，一輛上海產(chǎn)鳳凰自行車的價(jià)格一般在４００元左右。因時(shí)間、地點(diǎn)不同，它的銷售價(jià)格并不一樣，有時(shí)低于４００元，有時(shí)則高于４００元，甚至上下浮動(dòng)的幅度還比較大。但是，無(wú)論怎樣低，它不會(huì)低到一枝普通圓珠筆的價(jià)格；無(wú)論怎樣高，它不會(huì)高到一輛桑塔納轎車的價(jià)格，更不會(huì)高到一架波音７４７民航飛機(jī)的價(jià)格。原因何在？是因?yàn)樽孕熊嚬┻^(guò)于求，抑或供不應(yīng)求？顯然都不是！真正的原因是價(jià)值規(guī)律在起作用。理解商品價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系，必須把握商品價(jià)格變化的總趨勢(shì)，而不能被紛紜復(fù)雜的商品交換現(xiàn)象所迷惑。
至于某些特殊商品和買賣對(duì)象的高價(jià)交易，則完全是商品貨幣關(guān)系的派生物，已超出了正常的商品交換范疇，它們的價(jià)格是一種“虛幻價(jià)格”，同表現(xiàn)商品價(jià)值的價(jià)格有著質(zhì)的區(qū)別。對(duì)于市場(chǎng)上出現(xiàn)的某些不法商販販賣假冒偽劣商品并漫天要價(jià)的欺詐行為，更應(yīng)另當(dāng)別論。五、價(jià)值決定價(jià)格是經(jīng)典作家的一貫思想
石先華同志在文章的第四部分引用了馬克思《雇傭勞動(dòng)與資本》一文中的兩段話，由此得出如下結(jié)論：“價(jià)值和供求對(duì)價(jià)格都起著決定性的作用，……馬克思的上述認(rèn)識(shí)，事實(shí)上已揭示了‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’這一含義。”先不說(shuō)根據(jù)馬克思的那兩段論述得不出這一結(jié)論，單就這一結(jié)論本身來(lái)看，也是很不妥當(dāng)?shù)摹Ｉ唐肥袌?chǎng)價(jià)格的形成固然受多種因素的制約，但各種因素所起的作用不可能是等同的。講“價(jià)值和供求對(duì)價(jià)格都起著決定性的作用”，既有悖于馬克思主義經(jīng)典作家的原意，也不符合客觀實(shí)際。石先華同志所引用的馬克思的前一段話，實(shí)際上是說(shuō)供求影響價(jià)格，并不是說(shuō)供求決定價(jià)格。對(duì)商品價(jià)格最終起決定作用的究竟是什么？石先華同志所引用的馬克思的后一段話作了比較明確的回答：“價(jià)格由生產(chǎn)費(fèi)用決定，就等于說(shuō)價(jià)格由生產(chǎn)商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定……”這就是說(shuō)，價(jià)格是由價(jià)值決定的。關(guān)于這一點(diǎn)，從馬克思主義經(jīng)典作家的以下論述中可以得到進(jìn)一步的印證。“價(jià)格是物化在商品內(nèi)的勞動(dòng)的貨幣名稱。”（馬克思：《資本論》，第１卷，１１９頁(yè)）在這里，馬克思明確地告訴我們：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值實(shí)體是商品中所包含的抽象人類勞動(dòng)，商品價(jià)格的高低反映商品價(jià)值量的大校馬克思強(qiáng)調(diào)價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，但并沒(méi)有否定供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響。馬克思指出：“這種交換比例既可以表現(xiàn)商品的價(jià)值量，也可以表現(xiàn)比它大或小的量，在一定條件下，商品就是按這種較大或較小的量來(lái)讓渡的。可見(jiàn)，價(jià)格和價(jià)值量之間的量的不一致的可能性，或者價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。但這并不是這種形式的缺點(diǎn)，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當(dāng)形式，在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為沒(méi)有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來(lái)為自己開(kāi)辟道路。”（馬克思：《資本論》，第１卷，１２０頁(yè)）可見(jiàn)，價(jià)值規(guī)律正是通過(guò)供求關(guān)系的不斷變化所引起的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在資本主義條件下，商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格（生產(chǎn)價(jià)格等于生產(chǎn)成本加平均利潤(rùn)）。馬克思指出：“價(jià)值規(guī)律支配著價(jià)格的運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)上所需要的勞動(dòng)時(shí)間的減少或增加，會(huì)使生產(chǎn)價(jià)格降低或提高。”（《馬克思恩格斯全集》，第２５卷，２００頁(yè)）列寧指出，馬克思“解決了在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上形成平均利潤(rùn)率的問(wèn)題”。“這樣，價(jià)格離開(kāi)價(jià)值和利潤(rùn)平均化這個(gè)眾所周知的、無(wú)可置辯的事實(shí)，就為馬克思根據(jù)價(jià)值規(guī)律充分說(shuō)明了，因?yàn)橐磺猩唐返膬r(jià)值總量是與價(jià)格總和相等的。”（《列寧選集》，第２卷，５９５頁(yè)）在談到生產(chǎn)費(fèi)用時(shí)，馬克思指出：“商品出售價(jià)格的最低界限，是由商品的成本價(jià)格規(guī)定的。”（《馬克思恩格斯全集》，第２５卷，４５頁(yè)）綜上所述，“供求決定論”與“合力決定論”都有悖于馬克思主義經(jīng)典作家的本意，“價(jià)值決定論”才是馬克思主義經(jīng)典作家的一貫思想。
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