古跡調(diào)查報告怎么寫

　　導語：古跡，是指先民在歷史、文化、建筑、藝術(shù)上的具體遺產(chǎn)或遺址。那么，古跡調(diào)查報告怎么寫呢？以下是小編收集整理的古跡調(diào)查報告，希望能夠幫助大家！

　　古跡調(diào)查報告一

　　我的家鄉(xiāng)古城保定是國務院公布的歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚，被稱為 "京畿重鎮(zhèn)、首善之區(qū)" ，因而，文物資源非常豐富。2008的年暑假，我僅懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對我長大的地方-保定市區(qū)的名勝進行了更深入的調(diào)查了解，對家鄉(xiāng)的旅游狀況有了更全面的認識和思考。現(xiàn)將此實踐活動的有關情況報告于下。

　　家鄉(xiāng)保定是河北省的第一文物大市。據(jù)了解現(xiàn)有國家級文物保護單位24處，省級文物保護單位102處，市、縣級文物保護單位413處其中，清西陵、滿城漢墓、燕下都遺址等在全國有一定的影響。其中，直隸總督署、古蓮花池、鐘樓、大慈閣等分布于保定市區(qū)內(nèi)，因此我的調(diào)查主要圍繞這些古跡進行。

　　假期之初，我首先從覽了保定最繁華的地方-裕華路。在保定繁華的裕華西路上，總督署門前的兩根大旗桿高達十余丈, 老遠就能看見, 據(jù)說當年的旗桿早已毀于戰(zhàn)火, 是保定人自己湊錢把它重新豎了起來, 現(xiàn)在成為保定的標志之一。總督署寬敞的黑色大門，高高的灰色圍墻，是一座坐北朝南的古衙署。前事不忘，后世之師。直隸總督署博物館豐富的歷史內(nèi)涵正是今天進行愛國主義教育的好教材。人們走進博物館，不僅能領略總督署特有衙署建筑風貌，同時也能從發(fā)生在這里的歷史事件中學到知識，受到儆誡。中國近代史是一部沉重的歷史，面對一次次失敗屈辱的歷史事件，甲午海戰(zhàn)失敗，八國聯(lián)軍入侵，不平等條約簽訂……

　　每一個有良知的中國人都能深刻地認識到落后的代價是慘重的，中國需要改革，中國必須強盛，從而激發(fā)人們熱愛祖國，建設祖國的美好情懷。據(jù)工作人員的介紹，自博物館對外開放以來，每年約有10萬人來這里參觀，1996年，總督署被命名為市級愛國主義教育基地，1999年被河北省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地。為更好地發(fā)揮教育作用，建館以后，博物館陸續(xù)在各院正堂舉辦了復原陳列，以直隸總督曾國藩、李鴻章等人在任時為背景，恢復當時的歷史場面；在各院廂房舉辦了固定展覽，如《直隸總督與總督署大型史料陳列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隸總督生平展》、《義和團運動在直隸大型展覽》等常年對外展出；還利用空閑房屋舉辦了百余個臨時展覽。每年都有大批學生集體組織進館參觀，取得了良好的社會效益。如今，直隸總督署博物館愛國主義教育基地正在發(fā)揮著越來越大的教育作用。府前廣場很大, 游人如織, 熱鬧似廟會, 這里現(xiàn)在是老城區(qū)的商業(yè)中心。然而廣場周圍的商業(yè)大廈、肯德基等與古香古色的總督署顯得格格不入，也在一定程度上掩蓋了總督署的文化氣息。

　　幾乎就在它的對面，坐落著河北省重點文物保護單位大慈閣。大慈閣是歷史文化名城保定的古建代表作和古城保定的象征，有“不到大慈閣，等于未曾到保定”之說。墻壁上介紹說，大慈閣由元代蔡國公張柔創(chuàng)建，原名大悲閣，為保定古八景之一，史稱“市閣凌霄”，它的雄偉壯觀可稱“高可數(shù)十丈，數(shù)十里外，遙望層閣丹碧若霞”。現(xiàn)存的大慈閣是清乾隆年間遭受火災后，多次重修的建筑。現(xiàn)存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關帝廟。天王殿坐北向南，門前置石獅一對，門楣上嵌“真覺禪師”橫額。天王殿內(nèi)梁架上遺存有清嘉慶十六年公元1811年繪制的龍棉枋心墨線小點金彩畫痕跡。穿過天王殿，鐘樓、鼓樓峭然對峙，二樓高度、造型相同，各通高10.9米，其建筑形式為重檐歇山；施十字脊，分上下兩層。北面是聳立在4.6米高石基上的主體建筑。 大慈閣通高25米，重檐三層，歇山式布瓦頂，底層面闊五間，進深三間，前后均施六抹格扇門。移目閣內(nèi)，觀音菩薩矗立于蓮瓣須彌座上，神態(tài)安然。觀音像為木雕，高5.5米，42支手臂持各種法器。室內(nèi)東西兩側(cè)壁畫為十八羅漢像及經(jīng)變故事，為清末作品，已殘破。二、三層皆面闊三間，進深一大間，閣內(nèi)藻井、檁枋均繪旋子彩繪，四周作圍廊，依欄鳥瞰，市井民宅歷歷在目。登上三層，憑窗極目，西部郎山隱隱諸峰，盡收眼底。

　　前人贊美大慈閣的詩有：“遼海依依見，堯山隱隱橫”、“燕市珠樓樹梢看，園金閣碧云端”等名句。 大慈閣背后有一座始建于明代的關帝廟，原名“漢壽亭侯廟”，現(xiàn)存的關帝廟是1985年落地重修的建筑，正殿面闊三間，進深一大間，為歇山式建筑，前置卷棚。因其座南面北，故稱倒座關帝廟，在全國罕見。 大慈閣內(nèi)尚存四通石碑，分別記載清順治四年、五年、道光廿六年、民國三十一年修繕大慈閣的經(jīng)過，是研究大慈閣的寶貴資料。 近幾年在大慈閣周圍已進行了大規(guī)模的舊城改造。建成了集休閑、旅游觀光、購物為一體的大慈閣廣場和步行商業(yè)區(qū)，吸引了大批中外游客。這是我看的幾個地方最有感覺的一個了，但也是最市井的地方，門前是一排售香的攤子，再前是停車場，側(cè)面是一條小街，買賣攤、小商鋪、過往行人，嘈雜之極，在靠近主馬路的地方還有個商場。大慈閣也就靜靜地一任歷史變遷，與現(xiàn)代和浮華奇異地交融和并存。不知有沒有無奈和悲哀。從那條小街看過去，它雄偉依舊、氣勢不凡。

　　八月正是看蓮花的好時節(jié)。保定古蓮池東與大慈閣緊鄰。古蓮花池與北京頤和園、蘇州拙政園、上海豫園等并稱為全國十大名園。是一座以環(huán)水筑榭為特點、兼有中國南北園林之美的古典園林，始建于元代，明清時期得到大規(guī)模擴建和維修，清雍正年間在此建蓮池書院和行宮，新中國將其列為“全國重點文物”。 蓮池自古就環(huán)水置景，以水為勝，因荷得名。園中諸景建制小巧玲瓏，優(yōu)雅別致，拙中見巧，樸中有奇，造園藝術(shù)與大自然融為一體，匯集了中國南北古建筑園林風格的精華。1900年10月，英、法、德、意四國侵略軍侵入保定，縱兵大搶3天，造價千百萬兩白銀的蓮池古園，珍貴文物被洗劫一空，亭、臺、樓、閣化為灰燼，一片斷壁殘瓦。1903年，直隸總督袁世凱又將蓮池修復為慈禧的行宮御苑。1908年，直隸提學使盧靖，重新把蓮池建成治學之所，成立最早的圖書館。新中國成立后，屢經(jīng)修繕，蓮池才恢復了嫵媚絢麗的風光。

　　然而，今天的古蓮花池正遭受商家重圍，過度的商業(yè)開發(fā)讓這家國家級文物保護單位“呼吸窘迫”近些年來，隨著古蓮花池所在區(qū)位的大規(guī)模商業(yè)性開發(fā)，古蓮花池周邊已被眾商家占據(jù)的仿古建筑群重重包圍。近年來沿街興建的灰色小樓湮滅了古色古香的古蓮花池原有建筑，如果不是多年前曾到過此地，記者很難從五光十色的商業(yè)牌匾中找到古蓮花池的大門。行走在古蓮花池的周邊，各類五金店鋪、大小商城、快餐店等將古蓮花池的東、北、西三面“貼”得密不透風。緊挨古蓮花池大門旁“××老雞鋪”的紅底金字招牌和某品牌時裝專賣店的標志格外顯眼。與周圍搶眼的仿古建筑相比，古蓮花池倒顯得縮頭縮腦，處境尷尬。而在這些鱗次櫛比的商鋪中，記者沒有看到一家文化藝術(shù)類商店。在古蓮池南墻原舊城改造中拆遷戶的原址上，竟建起了多套獨門獨院的別墅，正以幾百萬元至上千萬元的價格向外出售。古蓮池的輝煌已成過去，現(xiàn)規(guī)模遠不及從前。但當你在喧囂嘈雜的.塵市感到內(nèi)心浮躁或疲憊時，它不失為一個好去處。它雖幾乎被現(xiàn)代工業(yè)文明蠶食殆盡，但卻鬧中取靜，更現(xiàn)風致了。夏日滿池荷花，清香宜人；冬來銀裝素裹，別有洞天。蓮池這座古老的園林，融南北園林藝術(shù)風格于一體，博得了園林專家和文物專家的贊賞。目前，蓮池復原十二景及周邊歷史街區(qū)改造工程正在緊鑼密鼓的進行，相信在不久的將來，蓮池將以更加迷人的秀麗風光喜迎四面八方游客。

　　此外，保定市還有豐富的紅的特色旅游資源，狼牙出五壯士殉國的狼牙山、冉莊地道戰(zhàn)遺址、留法勤工儉學紀念館、白求恩紀念館、阜平城南莊黨中央舊址等，這些愛國主義教育基地在充分發(fā)揮愛國主義、革命傳統(tǒng)教育職能的同時，也日益成為人們觀光旅游的場地。地處河北省中西部，與北京、天津構(gòu)成金三角地帶，距北京130公里，距天津240公里、石家莊124公里，具有得天獨厚的經(jīng)濟地理優(yōu)勢。) 然而通過這項調(diào)查也可以明顯看出，發(fā)展旅游業(yè)與保護歷史文物、自然風貌是一對長期困擾我們的矛盾。如何處理好這對矛盾，找準最佳的結(jié)合點成為許多人思索的問題。保定是座歷史名城，文物古跡眾多，文化底蘊深厚，相應的是城市老舊，道路狹窄，臟亂差現(xiàn)象不易治理，與現(xiàn)代化城市的標準相差很遠。如何改造保定古城，保護保定古城，仁者見仁智者。老城不開發(fā)，就談不上保護; 而保護不當，開發(fā)也就失去意義。

　　一些文物古跡分散在民居之中，無法得到修繕和利用; 而廣大市民長期居住在數(shù)十年甚至近百年的老房子里，居住條件很差，也是意見紛紛。這類問題最為典型的是淮軍公所，在一些自然風景區(qū)，也相應存在開發(fā)利用與自然生態(tài)保護的問題。因此，在旅游業(yè)的開發(fā)工作中，必須廣泛聽取各方面的意見，反復論證，認真調(diào)查，處理好開發(fā)與保護的關系，決不能草率行事。其實，早在幾年前就有當?shù)厥忻駥�古蓮池周邊過度的商業(yè)開發(fā)提出了質(zhì)疑，當?shù)爻鞘幸?guī)劃部門給出的說法是“以文物景點的開發(fā)帶動恢復”，這樣的回答讓古城的老百姓頗有些不以為然。

　　就在一片質(zhì)疑聲中，原來分布在古蓮花池圍墻四周的舊民宅被拆除，取而代之的是與古蓮花池氛圍格格不入的幾十家店鋪。河北大學人文學院教授呂志毅認為，古蓮池周邊被過度商業(yè)開發(fā)，是一個敗筆。他提出，有鑒于此，政府在作規(guī)劃時，應當征求市民的意見。針對保定古蓮花池周邊被過度商業(yè)開發(fā)的問題及有關部門“開發(fā)性恢復”的說法，河北青年管理干部學院法律經(jīng)濟系教授李振凱認為，文物保護法對文物保護單位周圍的建設控制等都有明確規(guī)定，各級人民政府制定城鄉(xiāng)建設規(guī)劃時，事先要由城鄉(xiāng)規(guī)劃部門會同文化行政管理部門商定對本行政區(qū)域內(nèi)各級文物保護單位的保護措施，納入規(guī)劃。文物保護單位的保護范圍內(nèi)不得進行其他建設工程。在全國重點文物保護單位范圍內(nèi)進行其他建設工程，必須經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國家文化行政管理部門同意，不得破壞文物保護單位的環(huán)境風貌。而從保定古蓮花池周邊商業(yè)開發(fā)建設的實際來看，有關部門的做法并不符合相關法律規(guī)定。

　　古跡調(diào)查報告二

　　一、活動主題

　　慶祝建黨九十周年 訪家鄉(xiāng)名勝古跡

　　二、活動目的

　　追尋歷史，看祖國大好河山

　　三、活動地點

　　河南省南陽市（縣）

　　四、活動范圍

　　河南省南陽市（縣）

　　五、活動流程

　　觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗

　　六、報告內(nèi)容

　　1、武侯祠

　　南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家的領導人前來南陽武侯祠參訪。今日武侯祠基本上保持了元明的布局風格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書寫的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺、寧遠樓等。

　　2、水簾洞

　　水簾洞距地高約20余米，同內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，清純甘冽，勝過諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書寫的詩文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四

　　十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽海內(nèi)外的佛教圣地之一。 桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風景名勝區(qū)著名景點之一。

　　3、寶天曼森林公園

　　南陽寶天曼自然保護區(qū)位于南陽境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該保護區(qū)是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動物類型自然保護區(qū)。寶天曼1980年被批準為河南省第一個自然保護區(qū)，1988年被列為國家級自然保護區(qū)，2001年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃世界生物圈自然保護區(qū)協(xié)調(diào)委員會確定為“世界生物圈保護區(qū)”，成為中國29個世界生物圈保護區(qū)之一。山上林木有堅樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹種有秦嶺冷杉、香果樹、辛夷樹、大果青杄等20余種；動物有金錢豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對研究植被類型過渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。

　　4、臥龍崗 魏晉時期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在 《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時期。祠內(nèi)保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中

　　最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

　　七、小結(jié)

　　南陽是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國的大好河山，不禁感慨萬分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來的，更是共產(chǎn)黨正確領導的成果，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！祝祖國和諧美好，繁榮昌盛！

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