社會(huì)公德實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
(1)研究課題：社會(huì)公德實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
“桂林市社會(huì)公德”素描、原因分析及改良對(duì)策。 (2)研究目的：
通過(guò)調(diào)查，以客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和考察目前我市公民(大學(xué)生、中老年)社會(huì)公德的現(xiàn)狀;根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果淺析現(xiàn)狀背后的原因并針對(duì)問(wèn)題提出若干解決方案。 (3)研究設(shè)計(jì)類型：描述性研究、解釋性研究等。 調(diào)查方法:問(wèn)卷調(diào)查
資料分析方法：定量分析為主 (4)分析單位：個(gè)人
抽樣單位：XXX
(5)調(diào)查時(shí)間：20xx年12月20日—20xx年1月15日
當(dāng)今中國(guó)正致力于建設(shè)和諧社會(huì)，公民的社會(huì)公德問(wèn)題備受關(guān)注。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉行，2009年南寧東盟博覽會(huì)的召開(kāi)以及2010年上海世界博覽會(huì)的即將到來(lái)，更是把公民社會(huì)公德素質(zhì)問(wèn)題提到了日益凸顯的位置。我們可以肯定，當(dāng)今公民的社會(huì)公德素質(zhì)正日益提升，但仍然存在一系列問(wèn)題。為提升整個(gè)社會(huì)公德意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?cè)诠鹆质羞M(jìn)行了社會(huì)公德問(wèn)題的調(diào)查，主要針對(duì)桂林市的中老年人和大學(xué)生兩大群體的社會(huì)公德行為進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。從身邊小事中尋找社會(huì)公德存在的問(wèn)題，并提出具有針對(duì)性的解決方法或有效措施來(lái)解決社會(huì)公德問(wèn)題，以便提高我們的整體社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立文明人的形象。
大學(xué)生公德行為的現(xiàn)狀
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，但結(jié)合客觀實(shí)際情況，能始終如一，堅(jiān)持良好公德在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在人文素質(zhì)，道德修養(yǎng)方面還需提高一個(gè)新的檔次。一下從公共生活領(lǐng)域、公共衛(wèi)生領(lǐng)域、公共秩序領(lǐng)域、公共資源和公共財(cái)物領(lǐng)域來(lái)描述當(dāng)今桂林大學(xué)生的公德現(xiàn)狀。
(一)在公共生活領(lǐng)域中大學(xué)生的公德意識(shí)淡漠、公德責(zé)任不強(qiáng)
大學(xué)生以公共的集體宿舍為生活單位，有些大學(xué)生自我約束能力較差，只考慮自身利益而不考慮其他舍友的感受，缺乏起碼的公共道德素養(yǎng)。例如，缺乏構(gòu)建溫馨和諧公共生活環(huán)境的意識(shí)，對(duì)公共宿舍的責(zé)任心不強(qiáng)。他們無(wú)視學(xué)校的作息時(shí)間制度，隨意上網(wǎng)甚至通宵達(dá)旦，嚴(yán)重影響他人正常休息;在我們的問(wèn)卷中，“若你的舍友網(wǎng)絡(luò)成癮，你會(huì)怎么做?”46.15%的同學(xué)選擇了“給予其忠告”，然而，也有35.38%的同學(xué)選擇了“無(wú)所謂，這是他人的自由”。說(shuō)明目前本市大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮還存在相當(dāng)?shù)挠^望，忍受，默許的態(tài)度。但這種行為影響了整個(gè)寢室同學(xué)的正常作息，確實(shí)需要大家的互相尊重與理解。
(二)在公共衛(wèi)生領(lǐng)域中公德意識(shí)與公德責(zé)任心的缺乏
在許多大學(xué)的宿舍、教室、花園、體育館等，經(jīng)常可目睹大學(xué)生隨地吐痰、隨手仍煙頭、廢紙屑、果皮等廢棄物的現(xiàn)象。在公共廁所的墻上都有醒目的 “來(lái)也匆匆，去也沖沖”之類的提示，實(shí)際情況是不少學(xué)生無(wú)視這些起碼的公德要求。更有甚者，有的學(xué)生在教室、公共廁所的墻上、門(mén)上亂寫(xiě)亂畫(huà)或留下腳印、球印，甚至是不堪入目的污言穢語(yǔ)。最突出的問(wèn)題是公共教室的臟、亂、差的程度難以讓人將它和佼佼學(xué)子的學(xué)堂聯(lián)系在一起。在我們的問(wèn)卷中，51.54%大學(xué)生對(duì)本市的市容環(huán)境不滿意，一定程度上可以折射出大學(xué)校園的環(huán)保狀況。此外，大學(xué)生對(duì)每年的環(huán)保主題不慎關(guān)注，關(guān)注人群僅占17.69%，說(shuō)明環(huán)保的觀念還應(yīng)更一步深入到每位大學(xué)生的心中。
（三)在公共秩序領(lǐng)域漠視甚至無(wú)視規(guī)則的存在
遵守公共秩序是人類最基本的理性，是社會(huì)公共生活中基本的行為規(guī)范。沒(méi)有秩序，任何校園的公共生活均無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有部分學(xué)生對(duì)規(guī)則的遵守程度比較弱，即使有公共規(guī)則很多人也是想極力擺脫這些規(guī)則。例如，高校食堂學(xué)生就餐時(shí)不排隊(duì)，或加塞現(xiàn)象嚴(yán)重;;也有不少學(xué)生存在著上課遲到、早退、甚至無(wú)故缺課現(xiàn)象。值得一提的是，有75.38%的大學(xué)生選擇了“會(huì)在公交車(chē)上主動(dòng)為老弱病殘?jiān)凶屪?rdquo;，這一行為值得肯定。
(四)對(duì)公共資源和公共財(cái)物毫不珍惜，缺乏應(yīng)有的公德素養(yǎng)
有些大學(xué)生對(duì)學(xué)校的公共設(shè)施毫不愛(ài)惜，不屑一顧、任其破壞。例如，在課桌上亂涂亂刻;門(mén)窗玻璃和桌椅經(jīng)常被損壞;宿舍、廁所、食堂的長(zhǎng)流水不斷;圖書(shū)館或自修室占座現(xiàn)象嚴(yán)重;食堂的飯菜浪費(fèi)驚人，簡(jiǎn)直令人瞠目!這與我國(guó)當(dāng)前提倡的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的價(jià)值取向形成了鮮明對(duì)比。
至于“你認(rèn)為違反社會(huì)公德的不文明現(xiàn)象在多少人身上存在”，有44.62%的大學(xué)生選擇了“大多數(shù)人都存在”，而且近半數(shù)(46.15%)的同學(xué)認(rèn)為決定公民社會(huì)公德意識(shí)的主要因素是社會(huì)環(huán)境。我們可以看出凈化社會(huì)環(huán)境，改良民心的必要性。
二、大學(xué)生公德行為現(xiàn)狀的原因分析
大學(xué)生公德行為失范產(chǎn)生的原因較為復(fù)雜，有社會(huì)的、時(shí)代的'，還有教育本身等諸多因素的影響。 (一)社會(huì)的影響
社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中最基本的道德要求，但是在社會(huì)公德方面的管理制度不完善或規(guī)則不合理、公共生活設(shè)施不完備等都會(huì)造成公德行為的行為不利或不行為。再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，容易造成大家比較自我的個(gè)性，常常是“個(gè)人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。
1、社會(huì)不良風(fēng)氣因素的影響。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在法律配套相對(duì)滯后,精神文明相對(duì)落后的形勢(shì)下以超常速度發(fā)展起來(lái)的,這便在一定程度上加速了道德滑坡的速度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,重經(jīng)濟(jì)、講效益的觀念至上,個(gè)人主義、拜金主義大行其道,這也嚴(yán)重影響了高校大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀,使得大學(xué)生放棄了高雅文明的生活追求,價(jià)值取向朝世俗化、功利化方向發(fā)展,人文精神失落,公德意識(shí)淡化。這也是在調(diào)查問(wèn)卷中“違反社會(huì)公德的不文明現(xiàn)象56.78%大多數(shù)人都存在”的一大重要原因。
2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響。復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)生活以及多元化的利益分配方式下，人們思想觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)多元化的傾向。有些人思想意識(shí)混亂，淡化為人民服務(wù)的意識(shí)，混淆善惡、美丑、榮辱的界限，甚至見(jiàn)利忘義，為了個(gè)人利益損害國(guó)家和集體利益。有的人拋棄了原來(lái)遵守的規(guī)范，放棄了高尚的精神追求，價(jià)值取向世俗化、功利化。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下大學(xué)生樹(shù)立自主意識(shí)，對(duì)政治問(wèn)題更加相信自己的判斷、不輕信、不盲從，自我評(píng)價(jià)也更趨向于客觀。如我們問(wèn)卷中關(guān)于“面對(duì)一些學(xué)生用書(shū)用電過(guò)度浪費(fèi)以及浪費(fèi)糧食等問(wèn)題的看法”有高達(dá)43.26%的同學(xué)選擇了人為對(duì)方錢(qián)多，那是他的自由。這一現(xiàn)象主要受當(dāng)今經(jīng)濟(jì)因素的影響。
3、文化環(huán)境的影響。社會(huì)文化環(huán)境包括物質(zhì)文化和精神文化，而對(duì)人的思想直接起影響的作用的主要精神文化。精神文化包括思想與文化兩個(gè)方面，主要指社會(huì)的理想、信念、道德、紀(jì)律、人們相互的關(guān)系，以及社會(huì)教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視等各項(xiàng)活動(dòng)的境況。社會(huì)文化環(huán)境通過(guò)融合在人們周?chē)母鞣N教育因素間接地潛移默化地影響人的思想面貌和價(jià)值取向，影響大學(xué)
生思想道德教育的內(nèi)容和方式。社會(huì)文化環(huán)境給人們提供良好的科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)條件，使人們能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，在改造客觀世界的同時(shí)，改造主觀世界。在我們國(guó)家，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。這種文化環(huán)境不僅能夠滿足人們的精神文化需求，而且可以使人們的思想政治品德得到健康的發(fā)展。因此，社會(huì)文化環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)部門(mén)的工作不協(xié)調(diào)直接影響著大學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性。對(duì)于我們桂林市對(duì)大學(xué)生是否關(guān)注每年的世界環(huán)保日，其大多說(shuō)人都是偶爾了解，這也說(shuō)明了當(dāng)前的關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的文化宣傳力度還是不夠。
(二)網(wǎng)絡(luò)的影響
如今的大學(xué)生一出生就面臨著一個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代，物質(zhì)生活條件富足。高科技迅猛發(fā)展,大學(xué)生基本上都有電腦,在很大程度上會(huì)受到多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響。他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的需要和迷戀也達(dá)到了幾乎“無(wú)人不網(wǎng)”的程度。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)上人員成分復(fù)雜,公德素質(zhì)高低不一,網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德,缺乏自制力的大學(xué)生很容易隨波逐流,忽視社會(huì)公德，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性也使學(xué)生的公德意識(shí)被淡化了。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀使得某些大學(xué)生踐踏社會(huì)公德，據(jù)一些校圖書(shū)館、資料室的管理員反映，學(xué)校圖書(shū)館的各類被偷撕的圖書(shū)和雜志中，涉及網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容的量最多。這一方面說(shuō)明了學(xué)生公德自律素質(zhì)的低下，另一方面也說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生公德行為的強(qiáng)大影響。
(三)教育的影響
公德教育有缺失，學(xué)校教育、家庭教育和大學(xué)生自身素質(zhì)培養(yǎng)都有影響和責(zé)任，但作為高校思想政治工作者，我們主要分析高校教育的影響。我們認(rèn)為，在目前的高校中，公德教育有缺失，公德教育并沒(méi)有被放在一個(gè)很重要的位置上。《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《禮記》已經(jīng)不再出現(xiàn)在課堂和書(shū)桌上。對(duì)學(xué)生的公德教育，我們應(yīng)該進(jìn)一步改變已有的“認(rèn)知”，充分認(rèn)清大學(xué)生的公德“現(xiàn)狀”，拋棄大學(xué)生不再需要進(jìn)行公德教育的錯(cuò)誤觀念。
1、家庭不重視對(duì)子女進(jìn)行公德教育。學(xué)校的大學(xué)生一般家庭條件優(yōu)越,大多是獨(dú)生子女,從小被家人溺愛(ài)和遷就,往往會(huì)形成以自我為中心的自私性格,缺乏關(guān)心他人,主動(dòng)為他人服務(wù)的意識(shí)。有些學(xué)生自由散漫,無(wú)視社會(huì)公德和校紀(jì)校規(guī),缺乏社會(huì)責(zé)任感。
2、學(xué)校教育中存在輕視公德教育、公德教育空乏的傾向。從中國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看,基礎(chǔ)教育存在著重智育輕德育的現(xiàn)象,升學(xué)率成為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn);高等教育則面臨著學(xué)生就業(yè)的壓力,就業(yè)率成為衡量學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校不重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育。在思想品德教育中,有些老師仍然采用說(shuō)教方式講空乏的理論,高、大、空的公德教育知識(shí)引不起學(xué)生的興趣。
3、大學(xué)生有不重視社會(huì)公德的思想觀念。許多學(xué)生把“事不關(guān)己,高高掛起”作為人生信條,自私,冷漠,我行我素,認(rèn)為公德觀念過(guò)時(shí)了,不愿受社會(huì)規(guī)范和公德觀念的束縛,也不遵守學(xué)校的各種文明公約
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