修建祖墳倡議書范文
在我們平凡的日常里，倡議書在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，通過倡議書可以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，梳理具有奉獻(xiàn)愛心的精神，營造一個更美好和諧的社會。為了讓您在寫倡議書中更加簡單方便，以下是小編為大家整理的修建祖墳倡議書范文，希望對大家有所幫助。
修建祖墳倡議書 篇1
朱氏家族五祖墳后裔們：
人本乎祖，世代相傳。朱氏家族在中華姓氏普中位居十四，九千多萬人口，真是樹大根深，枝繁葉茂。五祖墳后裔，人丁興旺，人才輩出，各自奮斗在社會各條戰(zhàn)線上，為國家繁榮、社會進(jìn)步作出了巨大努力。今年，先祖?zhèn)兊叵掠兄矠榇硕d奮不已。六月二十三日一伙不法分子，耖動了我們祖先，盜走了古墓石雕，在當(dāng)?shù)馗改腹僦旖ㄆ胶妥逡岽碇旒t等人報(bào)案后，花坪派出所迅速主辦了此案，現(xiàn)已將部分不法分子緝拿歸案，厲經(jīng)千辛，已將古物追回。在朱以素先生等人的倡導(dǎo)下，組織了五組墳就近的后裔們近百余人，給花坪派出所獻(xiàn)了一面錦旗，名曰：“樹神警雄風(fēng)，促民族和諧”。鞭炮鼓樂齊鳴響徹云宵，甚是隆重。借此機(jī)會，在大家的擁戴下，組織了祖墳修繕代表小組十三人（詳見附表）。
小組成員于當(dāng)日蛭實(shí)地勘察后商定：尊重古墓原有風(fēng)貌，重點(diǎn)修復(fù)完善；新筑拜臺，拜臺下方建一米高，二十米長的功德碑，將捐資百元以上者，按數(shù)額排列，刻入功備碑；廣場中央建一坐四米見方，六米六高，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的碑亭，亭中建一坐一米見方，五米高的朱氏家族五祖墳紀(jì)念碑，正面為主題，左側(cè)序述朱姓起源，右側(cè)序述五祖墳來龍去脈，簡介朱和中先生等名人；后面記敘本次活動意義，鐫刻派序及朱子治家格言；沿墳塋建修一條環(huán)形公路，路旁用松柏及長青樹類綠化；不用名貴樹種及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美觀大方，質(zhì)量堅(jiān)固為標(biāo)準(zhǔn)，方便觀光祭祀為目的。
此基功德，能從真正意義上體現(xiàn)祖訓(xùn)“孝悌忠售、禮義廉恥，仁誠勇恕、勤儉謙和�！庇矛F(xiàn)代話講，能促進(jìn)和諧 社會發(fā)展，推動文明建設(shè)進(jìn)程。但此項(xiàng)工程浩繁，需要大量的資金，要真正成為現(xiàn)實(shí)，只能依靠全族力量，出力獻(xiàn)計(jì)。經(jīng)小組商定：倡議，凡五祖墳后裔，能自食其力者，都有義務(wù)同修功德。當(dāng)然人上一百，種種色色，參差不齊者有之，更有甚者，爹媽不認(rèn)，照穆不分，何謂朝祖之意，但朱氏家族自古積德行善，依然興旺發(fā)達(dá)，輩出畢竟占絕大多數(shù)明理事端，認(rèn)大體，顧大局，相售我族后裔不是因?yàn)榱邌輲讐K錢，而是關(guān)系到在蕓蕓眾生中有何顏面如何立足的問題。捐資善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限數(shù)額，損資請于八月三十一日前捐到聯(lián)系人手中，外地捐款可匯入專賬。同時留下姓名、住址、聯(lián)系方式，我們將以花名冊形式反饋信息。資金收支、建立帳戶，由專人管理，小組計(jì)論使用。待工程竣工后，做好詳細(xì)說明，反饋給每一位捐資者一份，永久保存，作為紀(jì)念。
初步擬定，秋收后動工，春節(jié)前竣工，在節(jié)假日內(nèi)，統(tǒng)一時日，組織張家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪鎮(zhèn)六班鼓樂隊(duì)、六樂合湊、邀請縣民宗局當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)單位屆時光臨，通知本族后裔、自備祭品、集中朝祖、告慰亡靈，昭示后裔，永世不記忘。
修建祖墳倡議書 篇2
尊敬的各位長孫氏宗親：
為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護(hù)國家文物讓長孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長孫氏宗親聯(lián)誼會特倡議修葺陜西省永壽縣永壽坊村長孫無忌公塋。
永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長孫氏《門傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過去，以祖為榜，激勵子孫，以使輝煌，亦是中華民族復(fù)興之舉。
宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發(fā)后代子孫報(bào)本追思，因?yàn)椤白谧骐m遠(yuǎn)其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之”則其精神有所依，而子孫之誠亦得以伸。宗祖所賴于子孫者，為其與我，守一抔之土。
若無墳塋和碑記，將來世遠(yuǎn)人離，滄海桑田，何從別識，修葺祖塋，豎表立碑，按時祭掃，覆土維護(hù)，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。
我長孫氏，宗族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，古往今來為國家和社會都有著卓越貢獻(xiàn)，宗族秉承傳統(tǒng)美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長孫無忌終生勤奮好學(xué)，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書省門下三品等職。太宗得天下后，能克節(jié)盡忠，恪盡職守，協(xié)助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國名臣，為“貞觀”“永徽”封建德政做出了重大貢獻(xiàn)。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當(dāng)今盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，政府鼎力支持。此時此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時代賦予我們的`責(zé)任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長孫氏族的共識和呼聲。
無忌公塋修葺工程即將開始，特向長孫氏族眾位后裔及社會各界人士發(fā)出倡議，希望各位宗親鄉(xiāng)賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護(hù)國家文物以慰先祖。
拓展閱讀：
古代祖墳風(fēng)水逸事民間故事
一說到風(fēng)水，人們都會覺得神秘莫測，甚至有人問世上到底有無風(fēng)水寶地？古人對墳地風(fēng)水相當(dāng)看重，墓工在當(dāng)時十分吃香。墓工，就是現(xiàn)在所謂的“風(fēng)水先生”，上至皇室王公，下到普通百姓，對墓工都很尊重。
祖墳風(fēng)水好當(dāng)皇帝
劉裕是南朝宋開國皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開始。劉裕發(fā)跡，傳說是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。
劉裕是彭城（今徐州）人，自稱漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第2l代孫。說是這么說，劉裕發(fā)跡前根本就沒有皇家血脈的樣子，是窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣草鞋為生。有人稱劉裕是位草根出身的皇帝，恰如其分。劉家后來從彭城遷到了丹徒的京口里，劉翹逝后，便下葬于丹徒境內(nèi)的候山。
候山一帶，早在秦始皇時代，有術(shù)士就稱有“天子氣”。當(dāng)時，有一個叫孔恭的人，特別善于相墓看風(fēng)水。劉裕與孔恭經(jīng)過父親墓地時，并未說這墳是自己父親的，問孔恭這塊墓地怎么樣�？坠Ц嬖V他，這塊地可不同尋常。
劉裕聽了孔恭這番話，信以為真，從此更加自負(fù)，后來果然當(dāng)了皇帝。
實(shí)際上這應(yīng)該是劉裕當(dāng)了皇帝后的附會之說，據(jù)《南史·宋本紀(jì)》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。
擔(dān)心風(fēng)水惹禍挖祖墳
如劉裕這般，祖墳風(fēng)水好自然是好事，但有時也會帶來麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞自家風(fēng)水，挖自己的祖墳，以求平安。
羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領(lǐng)，當(dāng)年，他就挖過自家祖墳。
羊祜出身于山東泰山名門望族，羊氏一門人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的祖父羊續(xù)曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜便步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監(jiān)、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉后，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，后官至鎮(zhèn)南將軍，開府儀同三司。
時人認(rèn)為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風(fēng)水寶地。據(jù)《晉書·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個善于相墓的人，專門去看了羊祜的祖墳，稱此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當(dāng)朝皇帝知道了，這可要?dú)㈩^的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風(fēng)水。
后來相墓的人再看見羊家祖墳后說，雖然帝王氣沒有了，但還會出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來，羊祜墮馬時不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒有兒子。
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