關(guān)于小學(xué)經(jīng)典誦讀倡議書
在我們平凡的日常里，我們可以使用倡議書的機(jī)會(huì)越來越多，倡議書是一種號(hào)召性的專用書信，具有一定的格式要求。但是你知道怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的關(guān)于小學(xué)經(jīng)典誦讀倡議書，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)經(jīng)典誦讀倡議書1
中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，它承載著中華文明渾厚的歷史積淀，鑄就了中華民族的偉大精神，在人類文明史上創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。但近一百余年來，中國(guó)文化受到了挑戰(zhàn)，中國(guó)文化受到了空前的異化，重科學(xué)而輕傳統(tǒng)，趨功利而淡人文，使得中國(guó)人的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)急劇下滑，對(duì)五千年積淀下來的寶貴的文化精華不能很好吸收，形成傳統(tǒng)道德文化承繼的一個(gè)巨大的斷層。文化根基日漸丟失，道德精神日益荒蕪，價(jià)值取向嚴(yán)重錯(cuò)位，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)。誠(chéng)信缺失，假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)蔓延，給未太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居；誦讀《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來，積極誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為中華崛起而誦讀！為民族的偉大復(fù)興而誦讀！
我們認(rèn)為，通過誦讀，能使廣大學(xué)生更深刻的了解中國(guó)文化的博大精深和絢爛多彩，并從中汲取精華，受益終生。我們相信，通過努力，中國(guó)文化必定將重放異彩，因?yàn)槲覀兙哂凶詮?qiáng)不息的精神和厚德載物的文化底蘊(yùn)。我們亦真誠(chéng)期待社會(huì)各界的支持和參與，通過全社會(huì)與全民族的不懈努力，使我中華文化發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳，在新世紀(jì)中建設(shè)起一個(gè)繁榮富強(qiáng)的文化中華！
中華文化綿延不絕，她是我們民族的血脈、智慧的源泉和精神的家園，文化遺存是世代先民們智慧與創(chuàng)造力的載體和豐碑。文化傳承的大業(yè)，炎黃子孫，我等學(xué)子，與有責(zé)焉！成年人健康成長(zhǎng)帶來了嚴(yán)重負(fù)面影響。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)十分重視青少年的道德品質(zhì)的養(yǎng)成和教育，十分重視青少年人文精神的塑造和發(fā)展。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡，隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗，長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。
小學(xué)經(jīng)典誦讀倡議書2
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有五千年的文明史，這是我們中國(guó)人的驕傲。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品、許多人民性和民主性的東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。有子承父?jìng)鬟@么一代代延續(xù)下來的炎黃氣息，其中有子曰詩云的訓(xùn)導(dǎo)，有唐詩宋詞的意韻，更有“天行健，君子將自強(qiáng)不息”的奮斗精神！特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“民為邦本”“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。令人欣慰的是，世界上越來越多的華人，不管是內(nèi)陸的，還是海外的，他們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到：一個(gè)民族要得到世界的普遍尊重和認(rèn)可，就必須打出專屬于自己的品牌，而文化恰恰是我們的民族自身的品牌。
文化的振興與富強(qiáng)，人人有責(zé)，并且只有在全社會(huì)全民的參與下，才有可能，才有希望，才有真正的出路，所有的能人志士都十分清楚：文化振興與富強(qiáng)之路必須由教育開拓和承載，而教育要做得徹底，就必須“從娃娃抓起”，才能從根本從心靈上改造一代人，從而改造一個(gè)時(shí)代，進(jìn)而去改造整個(gè)世界。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)家庭，任何一個(gè)公民，誰都明白這是一個(gè)道理：改變現(xiàn)狀的最好的方式是上課讀書，而上學(xué)讀書的最高起點(diǎn)，就是談圣賢的書，“與圣賢為友，將來就有希望成為圣賢那樣的人。”心理學(xué)家和教育家們都一致認(rèn)為：接受經(jīng)典教育最好的時(shí)期就是孩童時(shí)期。
從古至今，真正成為人才的人，都具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和崇高的人格素養(yǎng)。因此教育始終應(yīng)把德育置于首位，看看今天的世界，我們?nèi)祟悾绕湫律季邆淙绱顺绺叩钠焚|(zhì)嗎？教育的宗旨達(dá)到了嗎？這是我們應(yīng)當(dāng)反省的第一重大問題，教育的另一目的，是使受教育真正認(rèn)識(shí)到、感受到教育的無比重要性，從而使他能堅(jiān)持終生教育，進(jìn)而不斷去教育別人，放眼我國(guó)，捫心自問，我們的國(guó)民，尤其是年輕一代真是“學(xué)習(xí)型”的嗎？我們的社會(huì)是學(xué)習(xí)型的嗎？每天打開報(bào)章，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，觸目驚心的新聞不絕，“社會(huì)敗壞，自然受損”已成了當(dāng)前世界的寫照，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)，何其不利！畢竟人是環(huán)境之子。今日世界，由于西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，使人類水平空前改善，從表面上看，可說是歷史上最幸福的時(shí)代；但人們?yōu)榱松畹母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱；從精神上看來，也可說是歷史上最痛苦的時(shí)代，在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類面臨一個(gè)新的危機(jī)，人們過分迷信科學(xué)的可能，以為自己可以超越古人，而任意推翻經(jīng)濟(jì)，堵塞了五千年來無數(shù)圣賢們替人類開發(fā)出來教化源泉，許多有識(shí)之士因此疾呼人們好好開拓，整理、發(fā)揮古今中外圣賢的精華，來充實(shí)自己的精神生命，推動(dòng)?xùn)|西方文化精華的交流與融合，以消除未來人類種族的`戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而進(jìn)入世界大國(guó)的理想境界，湯恩比在晚年時(shí)曾斷言：以中華文化為代表的東方文化與西方文化相結(jié)合，將是人類最好的和永恒的文化；一位諾貝爾得主的發(fā)言令人震驚：人類必須回到2500多年前去尋找孔夫子的智慧，才能挽救人類于沒頂。許多東西方有識(shí)之士都感嘆道：遠(yuǎn)在2500多年前，中華民族就有了這樣的智慧，竟然用九個(gè)字一語道破了今世的道理，那就是：“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”孔子上述的教誨，是要求世人應(yīng)該始終把德育，把成人放在首位，人人修好身，做好人，那么夫妻倆所組成的社會(huì)基本單位——家庭，就必然融洽、幸福；每個(gè)家庭都和樂，當(dāng)然國(guó)泰民安；每個(gè)國(guó)家都長(zhǎng)治久安，世界不就太平，不就大同了嗎？所以國(guó)家興亡，乃至天下太平，人人有責(zé)，《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”說的是人人都應(yīng)以修好身，做好人，為自己應(yīng)盡的本份，也是最根本的責(zé)任和義務(wù)，因此，人人做好人，世界就大同，治世之道，僅此而已。
兒童經(jīng)典誦讀工程——是指在記憶力最好的年齡階段（0—13歲左右），通過誦讀中華傳統(tǒng)文化的最優(yōu)秀的經(jīng)典的篇章，使少年兒童達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的全面發(fā)展目的大型性公益活動(dòng)。其領(lǐng)域涉及家庭、幼兒園和中小學(xué)教育。截止目前為止，我國(guó)大陸有數(shù)百萬兒童參與此類活動(dòng)，分布在北京、上海、天津、合肥、福州、廈門、武漢、長(zhǎng)沙、西安、廣州、深圳、溫州、南京、蘇州、、成都、重慶、濟(jì)南、鄭州、昆明、哈爾濱、佳木斯、齊齊哈爾、大慶、烏魯木齊、蘭州、大連、南昌、石家莊等五十幾個(gè)城市。通過對(duì)中華文化經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)，不僅讓少兒進(jìn)一步維系中華民族精神，認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)人文精粹；同時(shí)，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；。
這樣的教育，我們還不去做，尚待何時(shí)？由于上一代的無知，我們已經(jīng)被犧牲掉了，敬愛的父母和老師們，我們不能再犧牲下一代了！為了全人類的福祉，為了美好的明天，我們更應(yīng)義不容辭地去推廣！
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