讀書報告范文（精選20篇）

　　在當下這個社會中，報告的用途越來越大，其在寫作上具有一定的竅門。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀書報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀書報告 1

　　在我們的一生中，總有一些翻不過的山，越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們必須越過的15道坎。目前我們在中學(xué)階段應(yīng)該跨過這幾道坎：①挫折；②嫉妒；③自卑。

　　挫折。挫折是我們?nèi)松�中最大的一道坎。美國總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失敗；22歲逐角議員失敗；26歲經(jīng)商再次失敗；27歲第二次逐角議員再度失敗；30愛人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失敗；40歲逐角美國副總統(tǒng)失敗；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷史上一位偉大的`人。

　　是啊，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個人的一生中總是有許多坎坷的，不會是一路順風的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進。只有這樣，我們才能一點一點地進步，一步一步地邁向成功。

　　嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會回來接孫臏下山。他來到魏國，見到了魏王，受到了重用。這時候?qū)O臏也來下山了，下山之前鬼谷子給他一個錦囊，他也來到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷�，便為孫臏求情，使孫臏受了削膝之苦。無奈孫臏打開錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。

　　情同手足的師弟怎么忍心傷害？就是因為那一點嫉妒。當我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績時我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

　　大家或許有以上幾個方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。

　　自卑是萬萬不能的，正所謂“天生我材必有用”，一個人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認識自身潛能，這里有個故事：從前，印度有一個富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。可是，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個人就是自卑，不相信自己，才會落到如此下場。相反，如果自信了，就會取得成功，科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個晝夜；我國雙手殘缺的運動員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會上，充滿信心地打破了A7級自由泳和仰泳的世界記錄；我們在學(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒關(guān)系，再努力，重來。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒有。

　　朋友，如果你不怕挫折，不會嫉妒，相信自己。成功屬于你。

　　《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后可以幫助我們認識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。

　　讀書報告 2

　　大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

　　其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　我最敬佩的'要數(shù)諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

　　再說關(guān)羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

　　《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！

　　讀書報告 3

　　習(xí)慣對于每個人來說，都有好壞優(yōu)劣之分，一個良好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成必將受益終生。

　　教師的好習(xí)慣主要在于勤于動腦思考教育教學(xué)實踐收獲；勤于動筆記錄學(xué)習(xí)先進理念心得；勤于整理歸納個人做法。這其中的勤于動筆記錄學(xué)習(xí)心得，向我們提出了要能靜下心來在書中尋找激勵自己進步成長的精神食糧。

　　在即將放寒假的前幾天，我來到學(xué)校圖書室，找到《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書翻看起來，真是一本實用性極強的好書！自從借閱那天起，我每天都能拿出這本書看上幾頁，并且能將其中很多好習(xí)慣記錄下來。

　　這本書的諸多好習(xí)慣分類清晰，精辟的歸納與總結(jié)，能讓每位讀者在讀的過程中對號入座，以促使自己的很多方面在對照中不斷進步。

　　一、教育習(xí)慣能讓教師成為一名智慧的教育者

　　每一個學(xué)生就是一個世界，他們的個體生命力是鮮活的，每個孩子都需要智慧，而教師更需要智慧。智慧的教育是鮮活的，良好的教育習(xí)慣，不僅能影響教師本人，還會帶動學(xué)生，讓自己成為一名陽光的教師；其中教師的耐心與細心，是學(xué)生進步的潛動力，教師的換位思考，會讓學(xué)生增添與教師之間的無障礙溝通。教師的教育情緒會直接傳染給學(xué)生，積極向上的情緒會在學(xué)生面前產(chǎn)生意想不到的正能量。教師毫不吝嗇的贊美，會讓所有學(xué)生找到被關(guān)愛的幸福感，教師的嚴慈相濟，會讓學(xué)生得到全方位的愛。

　　教育習(xí)慣的另一個方面在于教師要善于每天反思自己，因為“成長=經(jīng)驗＋反思”，就讓反思成為一種好習(xí)慣吧。

　　二、教學(xué)習(xí)慣能讓教師成為有魅力的教師

　　創(chuàng)新精神與能力是教學(xué)能力，教師應(yīng)該具備這樣的教學(xué)能力。應(yīng)該養(yǎng)成自己獨特的個性，我們要在教學(xué)上敢于大膽嘗試和創(chuàng)新，讓自己的教學(xué)形成與眾不同的鮮明個性，教師只要堅持個性化備課了，才會讓自己的課前準備更充分。好的教學(xué)習(xí)慣不僅有充分的課前準備就夠了，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念更重要，教師角色轉(zhuǎn)變會讓學(xué)生沒有與老師之間的距離感，教師走入到學(xué)生中間去，適時適度插入精準的講解，會最大限度的激發(fā)學(xué)生進行小組合作團隊學(xué)習(xí)的熱情。

　　關(guān)于教學(xué)好習(xí)慣中還為我們提出了許多有待于在實際教學(xué)中應(yīng)用的好習(xí)慣。總而言之，教學(xué)好習(xí)慣其精髓之處在于教師勤于思考，在每節(jié)課堂教學(xué)之后都要善于反思，讓改變伴隨每一節(jié)課堂教學(xué)，讓好習(xí)慣伴隨師生和諧互動學(xué)習(xí)的全過程。

　　三、學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓教師做一個完善的人

　　“不想當將軍的士兵不是好士兵”，要想實現(xiàn)當優(yōu)秀教師的理想，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會讓實現(xiàn)理想的過程順風順水。

　　筆耕不輟是優(yōu)秀教師的好習(xí)慣，善于思考和善于研究自己，善于反思自己，會讓自己在反思中不斷進步，其中教師的“三字一話”練習(xí)好會讓教學(xué)特色鮮明，“毛筆字、鋼筆字、粉筆字和普通話”是成長為優(yōu)秀教師的.基礎(chǔ)所在。

　　書中提到的許多優(yōu)秀教師的成功培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的例子，會一直激勵我們讀書，激勵我們進步。

　　四、生活習(xí)慣會讓教師成為充滿情趣的人

　　讀書應(yīng)該是教師的一個良好的生活習(xí)慣，教師只有天天看書，天天以書為友，才會讓點滴收獲匯聚成充滿教育教學(xué)思想的河流。

　　于永正老師曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于讀書的文章《感謝書》，其中有這樣一段話，“我這個人讀書喜歡想自己，我是抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書的。如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學(xué)而無用，對我來說，讀書就失去了大半的意義。”于老師是這樣想的，也是這樣做的，并形成了一生受用無窮的讀書好習(xí)慣。

　　當然，生活習(xí)慣不僅體現(xiàn)在讀書方面，熱愛生活，樂于幫助他人都會促使我們成長為充滿情趣的人。

　　五、行為習(xí)慣會讓教師做一個有品位的人

　　教師精神飽滿的投入每一天，會讓自己的生活目標性更明確，會讓激情與品位并存。其中“有親和力、善于觀察、自我約束、舉止言行為人表率、勇于認錯、學(xué)會尊重、學(xué)會真誠、樂于助人”等都會讓自己煥發(fā)出有品位教師的特質(zhì)，讓自己成為人人羨慕的優(yōu)秀教師。

　　學(xué)會規(guī)劃自己會讓所有好習(xí)慣持之以恒并受益一生。

　　良好習(xí)慣益終生，在未來的工作生活中，我會將自己的各方面好習(xí)慣堅持培養(yǎng)下去，讓所有好習(xí)慣持續(xù)在每一天，讓好習(xí)慣伴隨成長過程中的點點滴滴，早日成長為優(yōu)秀教師。

　　讀書報告 4

　　《紅樓夢》中人物數(shù)量之多，人物關(guān)系之復(fù)雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。

　　在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的人物在每個階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進了這個畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。

　　我對《紅樓夢》的文學(xué)鑒賞沒有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的`反封建性質(zhì)尚不清楚。我個人認為，作者是想通過一點點勉強來反映他對封建社會的厭惡。我討厭讀書，因為他生性愛玩。賈只是個孩子。哪個孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學(xué)校。我不認為大多數(shù)人會有閱讀的心情。

　　我讀了一些關(guān)于紅色研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書確實有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認為一些研究是過度的。這是一個主觀的假設(shè)，而且沒有足夠的證據(jù)。說實話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進去。

　　畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點牽強。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄。或傳記。

　　讀書報告 5

　　《三國演義》是一部著名的歷史小說。它屬于中國古代四大名著之一。

　　這本書的背景是東漢末年。它從太監(jiān)起義和黃巾起義開始，講述了在動蕩的年代，父子三人如何爭奪天下的故事。俗話說，英雄出亂世。《三國演義》使英雄出現(xiàn)在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孫素，忠誠的曹紅，強壯的老人。想象一下衛(wèi)國和衛(wèi)國的巨大悲劇，守衛(wèi)著村門，長橋上漫長而激烈的戰(zhàn)斗，火和五元錢的幸福。三國時代是英雄的時代。我想就以下幾個重要的數(shù)字談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

　　他說。他從小就崇拜耶穌。也許他有太多的軍事天賦。也許他太迷人了。他為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻，并通過田制解決了大多數(shù)人的溫飽問題。董卓被暗殺后，他沒能開創(chuàng)自己的事業(yè)。他白手起家，董卓、陶潛、伐林、張繡、錘擊、袁叔、袁紹，甚至從西鐵軍手中救出了韓顯，統(tǒng)一了大半個中國。有許多缺點。他殺了韋大師和他的長子，他的侄子，因為有好女人。為了報仇，他殺害了許多無辜的平民。但畢竟，他是如此的悲傷。“白骨在野，千里無雞叫”是亂世的寫照。他有結(jié)束動蕩時代的決心，有世界和平的遠見。這就足夠了。他充分利用他的權(quán)力來贏得人民的.心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的氣質(zhì)成就了他的霸權(quán)。

　　他說。小說中的善良太多了，簡直是虛偽。當我想到它，我想到關(guān)于他的兩個著名的詞：“借用別人”，“兄弟就像手和腳，妻子就像衣服”。他是我討厭的主要角色之一，但我不得不佩服他的韌性。他和張這樣的兄弟關(guān)系很好。他可以有失敗的勇氣和不斷的戰(zhàn)斗。他雖多次落水，但從未放棄稱霸世界的決心。他的眼淚的力量不小，“劉備的山都哭了。”

　　讀書報告 6

　　《名人傳》告訴我們生活中難免會遇到許多磨難，能夠堅定走下去的人，不是有強健的體魄，而是那份堅定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。

　　《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬期望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

　　作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。

　　他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。

　　米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

　　讀了他的經(jīng)歷，我明白他的處境有多么艱難，應(yīng)對家庭，應(yīng)對對手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會讓你缺少什么，我寧愿自己窮也不愿看到你受苦。

　　托爾斯泰是俄羅斯的.一位文學(xué)家，他應(yīng)對的是上流社會的人，因為他追求真理，所以被教會開除了教籍。他用強而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

　　讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時代，不一樣地區(qū)的英雄，是與命運抗爭的戰(zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

　　《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當我們遇到困難想要放下時，應(yīng)當多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿好處。

　　讀書報告 7

　　書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。

　　《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。

　　在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的.媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。

　　我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進道路的擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了。看到這里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？

　　《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。

　　讀書報告 8

　　莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。

　　讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。

　　自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。

　　二、賞識學(xué)生的優(yōu)點，尊重他們，激勵他們?nèi)�面發(fā)展。

　　作為教師要尊重每一個學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進生。著名教蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的.自尊心，學(xué)生才能信任老師。

　　三、教師要付出愛心，感化學(xué)生受傷心靈。

　　對于那些學(xué)習(xí)差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。

　　讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

　　讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

　　讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)�來豐盈的人生！

　　讀書報告 9

　　《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。

　　吳承恩（1501年—1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話故事和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

　　《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。

　　文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強了感染力。

　　《西游記》中的諸多人物中，孫悟空的性格是最鮮明不過的了。它最大的特點便是敢于斗爭、崇尚自由、正義大膽。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。它橫掃一切的大無畏氣概，說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。

　　豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的'，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　沙僧是師徒四人中最忠厚的了，一心想著取經(jīng)，以師父和師兄為主。師父唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　《西游記》并不只是一部神魔小說，當我們細細品味時，便會有許多感悟。我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己曾經(jīng)的半途而廢，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　讀書報告 10

　　在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自己提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

　　當我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的'窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

　　在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

　　讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：

　　一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。

　　這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。

　　二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

　　創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用。現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論。每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。

　　讀書報告 11

　　通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識，體會頗深。

　　“學(xué)習(xí)型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得。圣吉博士通過對四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強、理論與實踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

　　五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。

　　在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認識里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”；而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的'核心。通過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自己。通過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。”這是一個新的觀念，因為學(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”！當然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無非是個人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指個人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式”，第三項修煉“建立并同愿景”，第四項修煉“團體學(xué)習(xí)”，第五項修煉“系統(tǒng)思考”。

　　多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點：它是人們長期記憶中隱含著的對世界的認知；它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設(shè)和故事；它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)；每個人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān)，所以每個人的心智模式也不相同；一個人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準確，因此認識客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗；因為我們很少對自己的心智模式進行反思和評價，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動世界進步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。

　　《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現(xiàn)在，我又捧起了《第五項修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅信她會為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！

　　讀書報告 12

　　高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生。”為進一步推動我班同學(xué)讀書熱情，增長知識，活躍校園文化，樹立正氣，營造清風屢屢滿校園的書香氛圍。我班在3月5日至3月9日開展了讀書節(jié)活動。我們展開了親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣的活動。通過讀書節(jié)活動的開展，進一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊，有力地促進了和諧班集體的建設(shè)，營造了書香校園，達到了活動的目的。現(xiàn)報告如下：

　　一、深入宣傳，營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。

　　根據(jù)院里的政策，我們及時制定了詳實可行的讀書節(jié)活動方案，按照活動方案，我們在班里開展了“首屆讀書節(jié)”活動。3月6日舉本班召開主題班會、出主題黑板報、制作格言、名人名言牌布置“星星樂園”，多渠道、深層次宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，宣傳營造文化氛圍，為深入落實讀書節(jié)方案的各項活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　二、落實責任，確保讀書節(jié)活動的順利開展。

　　為確保“首屆讀書節(jié)”活動有效、規(guī)范、深入、有序地開展，我們班級協(xié)同開展活動的工作網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)活動方案，層層落實責任、分解任務(wù)。各班結(jié)合本班特色班集體建設(shè)，也相應(yīng)地制定了任務(wù)明確、措施有力，便于操作的`活動計劃，形成有計劃、有部署、有檢查、有總結(jié)的讀書活動，確保了讀書節(jié)活動的順利實施。

　　三、創(chuàng)新活動，為每位學(xué)生的成長導(dǎo)航。

　　在首屆讀書節(jié)活動中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)的目標，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動，收到了較好的效果。

　　（一）捐贈圖書。3月6日全班24個同學(xué)將一摞摞自己最喜愛的書捐獻給了班級，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識。大家舉行了好書交換活動，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。

　　（二）召開主題班會，不斷把讀書活動推向深入。按照活動方案我們召開了主題班會、讀書經(jīng)驗交流會、讀書節(jié)活動總結(jié)會等系列主題班會。交流會上，同學(xué)們暢所欲言，氣氛活躍。他們談到了這半個月來閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書；怎樣合理利用課余時間，有序讀書。

　　通過此次交流會，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認識，同時又促進了同學(xué)間讀書競賽活動的自覺形成。

　　四、活動效果與改進之處

　　1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個孩子熱愛讀書，那么他會從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過讀書節(jié)活動，使每個學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過讀書反省自己、提升自己，成為一個有修養(yǎng)的人。“不待人教，自能讀書”“腹有詩書氣自華”“知書達禮”。

　　2、班級、班主任對“讀書節(jié)”各項活動的落實力度差異較大。要進一步提高班主任及學(xué)生對活動的認識。

　　3、班級創(chuàng)新性活動還需進一步探討如何設(shè)計、開展。

　　我們“讀書節(jié)”活動雖已結(jié)束，但“讀書節(jié)”活動的開展，將對每個學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠的意義。讀書學(xué)習(xí)活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個師生繼續(xù)投入極大地熱情。今后，我們要在全校進一步深入開展讀書學(xué)習(xí)活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風尚。與大師對話，與高尚為伍；與經(jīng)典為友，與博覽同行；開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。讓我們在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個有利于社會、國家和人類的人。在全校形成人人讀書的良好風氣，促進我校校風的進一步轉(zhuǎn)變，不斷提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。

　　與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

　　讀書報告 13

　　為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當書香校園、爭當讀書標兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作報告如下。

　　一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達到的具體目標。

　　針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。

　　二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細則，確保活動持續(xù)有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來易行。

　　學(xué)校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。

　　三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負責整個活動的資料、資金、場所保障；教研組負責組織教師參與、實施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項工作。在本次活動中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個教研組中評選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺讀書月活動交流博客上，由老師們推薦評選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅強的面對一切》作為活動的一等獎?wù)魑摹?/p>

　　四、各項活動的`開展，有效地促進了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評、開辟了讀書心得體會網(wǎng)上專欄、好書推薦活動等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會80多篇。這些活動的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。

　　通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。

　　讀書報告 14

　　閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經(jīng)典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學(xué)》正步走來時，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節(jié)的獨立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學(xué)》。

　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數(shù)千字，卻蘊含無限玄機與道趣。古人說：“大學(xué)者，大人之學(xué)。”大學(xué)之道，內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學(xué)》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復(fù)誦念卻只能通曉只言片語。大學(xué)之道又不只只碎語可以詳盡。

　　于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質(zhì)加以培養(yǎng)再發(fā)揚以至引領(lǐng)周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新。“新”字煥然一新，將過去積累與心得污邪日日滌除，內(nèi)心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標的高點。目標每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學(xué)習(xí)之道上。至于如何應(yīng)用則自有自身的妙趣。

　　“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學(xué)之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達到認識態(tài)勢，此過程需要實踐，實踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現(xiàn)為慎獨行，立身體，即君子應(yīng)表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨自閑居也應(yīng)保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結(jié)果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結(jié)果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實行，確實一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛憎人，不僅枚數(shù)治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數(shù)段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅韌前進的.思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進。何謂學(xué)之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學(xué)業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的是負擔而不是實際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現(xiàn)在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自己，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實在可惜。

　　在開學(xué)之前，國立中山大學(xué)就對新生布置了悅讀感，其內(nèi)容就是這本厚重其內(nèi)的《大學(xué)》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學(xué)校讓我們閱讀《大學(xué)》呢？作為現(xiàn)代大學(xué)生，確實應(yīng)該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數(shù)。外加外在平凡，內(nèi)心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調(diào)的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個大學(xué)生必須正視的課題，也是必須實踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠是第一任務(wù)，為以后的前進加油，該怎么學(xué)習(xí)？應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現(xiàn)代社會綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。

　　正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中。《大學(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。

　　讀書報告 15

　　自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

　　這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的.精神征服力量”所折服。

　　學(xué)會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

　　在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

　　也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

　　讀書報告 16

　　暑假里，我看了著名作家大仲馬寫的作品——《鐵假面具》，這本書情節(jié)復(fù)雜，透露的感情十分真摯，是一本難得一見的好書。

　　書中故事記述的時間是19世紀的法國，講述的是，一對孿生兄弟，長的雖然一模一樣，但身份和地位都大相傾庭，一個當了國王，是路易十四，一個關(guān)在監(jiān)牢里，是莫希亞，禁衛(wèi)長槍隊隊長達太安對國王忠心耿耿，無條件的擁護著國王，而他的兩位摯友——亞勒彌士和波爾多士卻擁護監(jiān)獄里的“國王”莫希亞。

　　激烈的斗爭中，野心家亞勒彌士和大力士波爾多士輸給了豪杰達太安，這也許是命中注定吧!難能可貴的是，在這種嚴峻形勢的逼迫下，他們依然保持了深厚的情誼，這一點，隨處可見，財政大臣傅克想毒死達太安時，亞勒彌士奮力阻止，這讓傅克也不得不佩服，在法國軍隊逼近要塞時，達太安親自率軍沖鋒，企圖對摯友網(wǎng)開一面，可是，路易十四早已料到，派人接達太安回國。以致，逃亡過程中，波爾多士不幸被巨石塊砸死。

　　另外，對于兩位國王的事，我認為，上帝就是這么不公平，一對兄弟，哥哥當了國王，整日過著高高在上、榮華富貴的生活，為防止弟弟謀權(quán)篡位，就把弟弟關(guān)在監(jiān)牢里。也許還不知道哪個是哥哥，哪個是弟弟呢!我想，既然是兄弟，就不應(yīng)當因為一個王位反目為仇，應(yīng)該有福同享有難同當，一起處理政務(wù)，一起飲酒作樂。

　　當然，不得不承認，首相馬扎蘭的做法不無道理，他未雨綢繆，把莫希亞關(guān)在恐怖的巴士底獄也是迫不得已，是為法國今后的發(fā)展著想，他是一位英明果斷的好首相。

　　申明一下我自己的立場，我個人是支持莫希亞的.，我認為，達太安在救出路易十四這個問題上，應(yīng)當好生斟酌和考慮一下，一是因為莫希亞在監(jiān)獄里受了多年的苦，也應(yīng)當享福了。二是因為傅克和亞勒彌士、波爾多士、達太安都是絕頂聰明的人，有他們輔佐莫希亞，莫希亞及法國的前途絕不會比路易十四差。三是為達太安個人著想，能和好友處在同一戰(zhàn)線上，同舟共濟，豈不樂哉?

　　啊，既然你達太安做出了屬于自己的決定，那說什么也沒有用了，我只是衷心的希望兄弟、親人之間和平共處，和睦溫馨。

　　讀書報告 17

　　一個暑假都在研讀《左傳》，只因為對這段歷史不能條分縷析，確切地講是不太熟悉。這段時間是中國文化大繁榮的萌芽發(fā)展期，我卻知之甚少，所以總想了解一些概況。書籍很難讀，文言詞匯太生澀，人名地名國名多而雜亂又離奇古怪，每一個段落都得硬著頭皮去反復(fù)咀嚼，玩味。因為是編年體的，每一個年代發(fā)生的事又不連貫，讀完一部分，腦子里沒有清晰地脈絡(luò)，沒有完整的情節(jié)。只好先放下書，到網(wǎng)上去搜索有關(guān)這段歷史的電視劇。還好，有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國》，包括春秋篇、戰(zhàn)國篇共62集。我對照著書全部看完。終于把春秋戰(zhàn)國這段歷史粗略的穿成了一串項鏈。

　　最讓我傷感的是伍子胥掘開楚平王墳?zāi)贡奘�的情�?jié)。一個只有家仇不顧國恨的人留下了永遠的的凄惶，成功換來的是最大的'失敗，最大的痛苦。讀歷史讓我明白：沒有勝者！齊桓公看似勝利了，作為春秋時期第一個霸主，尊王攘夷，九合諸侯，何等威風，卻在饑渴中悲慘死去。桓公死后，眾公子忙于爭奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪，其時，桓公之尸已腐爛不堪，蟲蛆爬出戶外，惡臭難聞。齊國霸業(yè)隨之衰落。趙武靈王胡服騎射，何等英明大膽的改革使趙國國富兵強，強大的秦國都非常震驚。可是后來趙武靈王一個人被困在沙丘宮，沒有人給食物，也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮里爬樹掏鳥窩，他居然堅持了很久。三個月后，趙武靈王被餓死。

　　吳國暫時勝利了，使越王勾踐忍辱卑躬屈膝，臥薪嘗膽，最后卻自縊而死。

　　在歷史長河中，我發(fā)現(xiàn)了仁者如鮑叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退贏得另一片艷陽天。最愚蠢的莫過宋襄公，戰(zhàn)爭中講仁義，不攻擊過河的部隊，不攻擊沒有列好陣的部隊，最后幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無義戰(zhàn)”。

　　讀史使人明智，一部春秋讓我更深刻地體味到了社會的弱肉強食，各個時代都如此，形式不同罷了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。

　　讀書報告 18

　　乍一看，受到的驚嚇還不少，我最近看的書都是關(guān)于動物的書：《了不起的狐貍爸爸》、《狼王夢》、《狼圖騰小狼小狼》、《讓我陪你重返狼群》。可能是受沈石溪的影響吧！

　　《了不起的狐貍爸爸》講述的是狐貍爸爸在農(nóng)舍三人的逼迫下，挖洞挖到了農(nóng)舍，每天去取食并過上了國王般的幸福生活。其中，狐貍爸爸被人打掉尾巴后老三安慰他的片段最讓我感動：“老三在爸爸的傷口上吐了些唾液，用手抹均后安慰爸爸：‘爸爸別擔心，你很快就會像蜥蜴一樣長出一條新尾巴的’并眨了眨她的大眼睛”這一句話可以看出老三對父親的關(guān)愛。

　　《狼王夢》是沈石溪的著作，已經(jīng)達到了眾人皆知的境界了。講述的'是紫嵐狼兒狼孫能當上狼王所做的一切，不惜犧牲自己的生命。特別是在紫嵐在分娩時與大白狗的對戰(zhàn)，竟不顧一切的與大白狗對峙，就算她的背上的肉被大白狗咬一塊也無動于衷。這讓我徹底改變了我對狼的看法，之前我是討厭狼、恨狼，但我現(xiàn)在對狼的看法不一樣了，我是愛狼、喜歡狼，狼其實并不可恨，是困人才可恨。

　　《狼圖騰小狼小狼》讓我進一步深入狼寫的是陳陣為了小狼所做的一切，讓人看了不禁潸然落淚，陳陣為小狼做了那么多那么多，好不容易一步一步走過，但最后還是沒能讓小狼活下來，為什么人世間總有不幸的事？為什么人生總是不能幸福美滿？這一切的一切到底是為什么？結(jié)尾“那個古老的小狼故洞，也將被黃沙埋沒”引人遐想。讓我們心中總有一些那么悲涼、凄慘，讓人的心中留下終身受用的東西，看完這本書后，我眼睛有些發(fā)澀，想哭。

　　《讓我陪你重返狼群》是李微漪的處女作，講的是作者歷經(jīng)千辛萬苦終于將自己從若爾蓋大草原上撿來的小狼格林送回狼群。我看著看著忍不住哭了。作者為格林所做的，從一開始一聲長嚎喚醒小狼，一直到作者將狼兒格林放生，大約做了兩百件事，每件都令我感動。特別是作者在不知道到底哪里才可以安放好格林時，終于決定把格林帶危機四伏的獒場時，我心想：作者竟然做出了這樣兇多吉少、九死一生的決定，這使我感到十分意外，只能在心中默默祈禱他們千萬別受傷。

　　這些書給我的感受千轉(zhuǎn)萬換，或欣喜，或意外，或感動，或潸然淚下，或熱血沸騰，或感觸深刻，讓我了解了許多事，書真是一個不可思議的東西，它竟能改變?nèi)藢κ挛锏目捶ǎ�真是了不起啊�?/p>

　　謝謝大家！

　　讀書報告 19

　　富蘭克林曾經(jīng)說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”10月29日我校開展了讀書報告會活動。首先，劉校長分析了當前課堂中存在的問題。課堂中缺少愛，存在低效、沉悶，死水一潭，老師們已達成共識。主要有以下幾點：莫把課堂當秀場;讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境;課堂教學(xué)中教師的進退之道;課堂教學(xué)何以為師生共享;考試成績究竟是誰的命根。在《叩問課堂》一書中，作者認為，決定教師學(xué)生關(guān)系的并不是教師是否應(yīng)該愛學(xué)生，而是教師對學(xué)生付出的愛，學(xué)生的回報率有多少。以前總是認為，只要對學(xué)生付出愛就行了，根本沒有考慮學(xué)生回報率的問題。看來，愛的付出也需要藝術(shù)。聆聽了6位老師的精彩發(fā)言，對我啟發(fā)很大。她們所讀的書：《有效溝通》、《憑什么讓學(xué)生愛你》、《讓課堂承載生命之愛》等，我有所耳聞，但一直沒看過，她們所講到的“愛生在心常表白”、放手還孩子一個自由的課堂，還有肖老師的“趕鴨子、填鴨子、“考”鴨子、板鴨子等比喻現(xiàn)在的教學(xué)非常形象、生動。肖老師還談到，美好的課堂應(yīng)該是“讓孩子的臉笑起來，讓孩子的頭腦轉(zhuǎn)起來;讓孩子的筆動起來，讓我們的課堂活起來;讓孩子的愛生起來，讓孩子的心飛起來。這些正是我一直以來向往的課堂，但想達到這個目標，還需要不斷的.讀書、學(xué)習(xí)、研究、思考、反思、總結(jié)。

　　我們在看書的時候，應(yīng)該把“看”和“想”結(jié)合起來，在看的基礎(chǔ)上，還要細心琢磨作者所寫的每一句話的含義，作者在書中介紹的方法，“有所思、有所得”，歸納出來，應(yīng)用到我們的日常生活之中，而不能為了看書而看書，看了之后而不去理解作者寫書的意圖。以上各位老師總是在讀完文章之后，與自己的教學(xué)聯(lián)系在一起，從中找出好的方法來解決我們?nèi)粘＝逃�、教學(xué)中的難題，而不是白白地去看一本書。而回想自己以前看書，總是看完之后就把它拋在腦后，并沒有去理解，從來沒有去做“有所思、有所想”，更不會有所得了。

　　看書時不但要“想”，還要“做”。從書中得到的體會，我們應(yīng)該應(yīng)用到實踐之中，在實踐之中去證明理論。作者的想法、作者的方法并不一定適合每一個人，只有自己親自去感受、親自去實踐，才能真正去理解作者的意圖。

　　學(xué)無止境，多讀一本書，就多添一點知識，這對我們是百利而無一害的!作為一名教師，更應(yīng)該多讀書，讀好書，把名師的理論與我們的實際教學(xué)結(jié)合起來。做一名工作突出、業(yè)務(wù)過硬、學(xué)生喜愛的好

　　以上就是我聽讀書報告會的心得——怎樣去讀好一本書。

　　讀書報告 20

　　這個寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語專業(yè)的我，本對現(xiàn)在和未來感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應(yīng)學(xué)到哪些知識和技能，不知道自己學(xué)的內(nèi)容對將來有什么幫助，甚至后悔過選擇這個專業(yè)，但是，在閱讀完這本書后，我找到了自己的位置，尋到了未來的方向。

　　處在大二階段的我們，多多少少也有為未來的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書中介紹了理想工作的四個特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長的；三、能使你賴以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個角度的歸納顯得復(fù)雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅(qū)動業(yè)績的能力。判斷力是對方向、機會的識別和把握。人的一生總在做出選擇，審時度勢，人無可免。判斷力好是什么意思？當別人都還沒看出來是個機會，你就先看出來了；光看出來還不夠，還得抓緊采取行動把握住機會；甭管情況多復(fù)雜，你都能很快就抓住問題的關(guān)鍵，說話到點，做事靠譜。能明白人家心里擔心啥、想要啥，而且，能根據(jù)對方的人際風格，調(diào)整自己的方式——這就是影響力好。小說中，杜拉拉在評價大區(qū)經(jīng)理陳豐的時候，曾提到他“永不滿足現(xiàn)狀”，這是驅(qū)動力好的一個典型表現(xiàn)；積極主動地推動目標的實現(xiàn)，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風險——這是驅(qū)動力強的另一個標準特征。這三個力便是我們提升的目標。

　　英語專業(yè)的`我們，畢業(yè)后選擇進入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標注是職場小說，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數(shù)人和杜拉拉一樣，有教育背景，無社會背景，所以要成功唯一的路徑是個人奮斗。書中杜拉拉因“傻干的老黃牛”性格，出色地完成了“裝修”任務(wù)，雖然當時李斯特只為她加薪5%，也沒同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動最光榮的樸素觀念，樂于承擔任何工作，但是大部分人做不到這一點，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應(yīng)該得到怎樣的回報。”

　　《杜拉拉升職記》是一本好書，尤其是對于我們這些即將要踏入社會的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。

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