個人讀后感

時間：2024-10-12 08:30:53 個人感悟我要投稿

個人讀后感【常用15篇】

　　當認真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的個人讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

個人讀后感【常用15篇】

個人讀后感1

　　周五，我們學(xué)校四、五、六年級觀看了一場精彩又令人感動的電影—《一個人的奧運會》。

　　主人公名叫劉長春，是一名有跑步天賦的運動員。他在一次非常重要的比賽上，超越了兩名日本人獲得了第一名。

　　日本人憤怒了，他們把劉長春和他的妻子帶到大連，日本人強烈要求他為日本人跑步，他拒絕了，但是日本人還是強制準備把他帶到日本。在日本人帶劉長春回國的時候，他巧妙的逃跑了，含淚戴上假胡子上了火車。讓他剛生完孩子的妻子在車站上苦苦尋找了幾個小時。劉長春不是無情，而是擔(dān)心自己一喊，被日本人發(fā)現(xiàn)，帶回日本。

　　到了家鄉(xiāng)東北，他就開始為第十一屆奧運會做準備。功夫不負有心人，劉長春終于迎來了比賽那一天，可他的上司已經(jīng)不打算讓任何一個運動員參加比賽了。于是劉長春對上司據(jù)理力爭，上司被他的精神感動同意了。

　　在去比賽的船上，時間緊迫（劉長春為了手舉中國國旗站在賽場上）他請求船長把船跨國舊金山一站，直接開向洛杉磯。船長同意了，但要求劉長春必須讓所有在舊金山下船的乘客都同意，否則仍然會在舊金山停船。

　　只剩下一位乘客不同意了，他說他在中國的一座工廠在日本人的炸彈下消失了，他對中國的`和平好感也消失了。不過他和劉長春打賭，只要劉長春在12秒內(nèi)從船頭跑到船尾，船就可以直接開向洛杉磯，結(jié)果劉長春勝利了。

　　這部電影并沒有告訴我們最終結(jié)果，但是在外國人的眼里，中國人，中華民族仍是“東亞病夫”。不過，中國早晚會成為興旺團結(jié)的國家。

　　劉長春，一個令人驕傲的名字，一個有志氣、一身傲骨的中國人，是他喚醒了中國人民的斗志；是他為中華開啟了一條前進的道路；是他，第一個站在賽場上，手舉中國的國旗。讓我們牢記他的名字，讓他的身影永遠浮現(xiàn)在我們的腦海里。

個人讀后感2

　　海倫·凱勒的一生只有19個月的光明與聲音，剩下的87年是沒有光明與聲音的孤獨歲月。她是一位在黑暗中急需關(guān)懷的弱女子，更是一個又盲又聾的偉大女作家。《假如給我三天光明》就介紹了海倫·凱勒這坎坷的一生。起初她用消極思想面對這一切，脾氣暴躁的她沒有多少人愿意與她親近。后來在父母的尋找下，海倫認識了莎莉文老師。她在莎莉文老師的引導(dǎo)下走上了人生巔峰：1900年成功地考上了世界一流大學(xué)哈佛大學(xué)，并且在四年后與其他96個女孩兒一同站在畢業(yè)生的行列中接受大學(xué)畢業(yè)文憑;她被譽為“世界首個最完整教育的聾盲者”……這本書字里行間無不洋溢著海倫對光明的渴望，實際上就是在用誠懇的語言勸誡我們珍惜自己的生命。

　　相比海倫·凱勒，我認為我很弱小。有一回考試我沒有考好，被老師和家長教育了一回。那幾天我的'心情不是很好，影響到了我的學(xué)習(xí)狀態(tài)：上課常“走神”，老師講的題聽不進去，作業(yè)錯的一塌糊涂……我是真的懷疑我自己不是學(xué)習(xí)的料。老師發(fā)現(xiàn)了我的狀況，給我講述了海倫·凱勒被困難擊倒后又重新站起來與困難斗爭，最終打敗困難的故事。我這才恢復(fù)了從前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把落下的功課補了起來。

　　相比海倫·凱勒，我們有著明亮的眼睛，卻未曾留意過世界上的美好事物;我們有著靈敏的耳朵，卻未曾認真聽過別人的建議。而海倫·凱勒是一個殘疾人，她沒有看見世間美好的事物，聽不見別人說的話，但她沒有放棄自己，她以自己堅強的毅力活了下去，并且用她手中的筆征服了連拿破侖都征服不了的世界。堅強是多么重要啊!

　　“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”當前路茫茫，找不到前進的方向時，當被困難擊倒無法走出困境時。我們讀讀海倫·凱勒，讀讀《假如給我三天光明》，勇敢地站起來，向前沖，你一定可以找到屬于你的光明之地。

個人讀后感3

　　喜歡茶館源于《茶館》。

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的。

　　先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達幾十位的`出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

　　讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

　　《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

　　《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

個人讀后感4

　　在這個歡快的寒假，我在觀看電視之余，閱讀了一本好玩的科幻小說。它是法國凡爾納寫的《海底兩萬里》。讀完這本書，我就象經(jīng)受了一次奇異的海底旅行。

　　《海底兩萬里》這本書主要講的是海洋世界消滅了一種不知名的怪物，阿隆納克斯教授作為一名海洋動物專家，隨遠征隊去毀滅怪物，不料卻掉入海中。結(jié)果被“怪物”所救，原來這不是什么“怪物”，而是一艘名為“鸚鵡螺”號的潛艇。于是，他和神秘的潛艇船長“尼摩”一起開頭了一段驚險、奇特的海底旅行。他們登上了從未有人到達過的南極，目睹了海底火山噴發(fā)的壯麗景象及凄慘的海底沉船，領(lǐng)會了秀麗而又布滿危急的海底世界。

　　《海底兩萬里》故事曲折驚險、引人入勝，使我不知不覺沉醉其中，眼中經(jīng)常消滅出一幅幅多姿多彩的畫卷和許很多多神秘的東西，如海底森林、一顆顆椰子般的大珠寶、浩大的章魚以及海底墓地等。海底森林中遍地都是高大的草本植物，枝葉像劍一樣的直直向上生長，巨大無比的海蜘蛛在其中游蕩；錫蘭島上名叫硨磲（chēqú）的巨大珠貝雙殼半張著，露出了那椰子般大小的珠寶，呈圓球狀，透亮晶瑩，顆顆都是稀世珍寶；布蓋大章魚，肌肉軟綿綿的，體長有六米，眼睛長在額頂，嘴同鸚鵡的嘴相像；還有掩埋船員的神秘的海底墓地。這是多么奇特啊！我常幻象自己就是那“鸚鵡螺”號潛艇，徜徉在奇特的海洋世界中，觀賞著奇特的海底風(fēng)光。

　　另外《海底兩萬里》這本書蘊含了豐富學(xué)問，讓我懂得了很多以往不知道的東西，如什么是太平洋黑流？什么是墨西哥暖流？颶風(fēng)是怎樣形成的？珊瑚礁是怎樣形成的？海洋到底有多深？等等。爸爸還告知我，《海底兩萬里》的.凡爾納有很強的科學(xué)預(yù)見力量，他的幻想并不是異想天開，都是以科學(xué)為根據(jù)的，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實生活中的真實東西，如“鸚鵡螺”號潛水艇，在小說發(fā)表25年后人們制造出的真實潛水艇，與小說中描寫的大同小異。而且他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今日都得到了實現(xiàn)。

　　每一本好的科幻小說，都值得我們細心閱讀和珍藏，由于這兒有一個純真的世界，這兒是幻想飛起的地方！每一本好書，都能賜予我們很多很多，并能在各個角落給我們指明方向，它是我們的好伴侶，更是我們的好老師！

個人讀后感5

　　《一個人的朝圣》故事的梗概是：哈羅德收到一封年輕時女同事奎妮的來信，得知其病重，將不久于人世。哈羅德內(nèi)心十分悲傷，一番和加油站女孩意外的對話，讓這個老人決定在毫無準備的狀況下步行跨越大半個英國去看望奎妮。在老人獨自困難前行的過程中，遇見了形形色色的人，同時回憶了許多關(guān)于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時候的往事。在哈羅德獨自走完這一段旅程之后，妻子莫林對于戴維的往事也放下了許多，兩人最后能夠鼓起勇氣，理解孩子已經(jīng)離去的事實。

　　朝圣是一個人前往自己信仰的圣地或其他重要地點的旅程，具有重大道德和靈性好處。一個六十多歲的老人，笨拙，木訥，內(nèi)向，無宗教信仰，交流障礙，甚至不明白如何表達對兒子的愛，穿著一雙帆船鞋，一件防水夾克。什么都沒有準備，就憑著自己強烈的意念，走路87天，627公里，難以想象。我很欽佩哈羅德的勇氣和毅力。以前我一向覺得，沒有信仰就很難完成很多事，沒有偉大的夢想，就很難到達遠方。看完這本書，原先沒有信仰也能夠走完一個人的朝圣之路，沒有偉大的夢想，依舊能夠依靠強大的信念到達你想抵達的地方，或許那不是成功的山頂，但那卻是你的精神故園。

　　關(guān)于愛與信念以及萬物，作者用并不華麗的辭藻去表達和描繪，簡單樸素卻令人深深感動，人生的路只夠一個人走，從一個人到兩人，到聲勢浩大的.朝圣團，最后世界只剩一人的寧靜與超脫。

　　我覺得生命當中有很多旁人不能理解的堅持，看似是固執(zhí)、偏執(zhí)，甚至毫無意義。但在當事人的眼中，那高于一切。所以，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，我們的生活會更幸福。一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，面對一些我們不敢面對或不愿面對的凡塵俗世，只有勇敢面對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。

個人讀后感6

　　上周聽了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對話》覺得特別好，而且很實用。在工作和生活中都能用得著。

　　本次課程中有三點讓我感觸很深，對我來說特別有用。一是，從心開始;二是，專注你的目標;三是，主導(dǎo)我的故事。

　　首先，從心開始是，在你說話的時候首先應(yīng)該將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個好的出發(fā)點，我是來解決問題的，不是來吵架的;我是對事來說的，不是對人來說的。這樣你就不會說出一些傷人或是帶有攻擊性的語言。話說口乃心之門也，你心里是怎么想的，說出的話就是什么樣的。所以要使我們說出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。

　　其次，專注于自己的目標，避免在溝通中偏離方向。有時候我們本意是要解決問題，但最終卻陷入爭吵之中。原因在于我們最初的動機是討論問題，然而當對方用言辭不友善時，我們的.動機就轉(zhuǎn)變?yōu)檗q解自己或攻擊對方。結(jié)果是問題沒有得到解決，反而增加了更多問題。這說明了為什么我們應(yīng)該專注于自己的目標。只有時刻清晰地明確我們的目的，才能避免說出偏離目標的話，也能避免尷尬的局面。

　　最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強調(diào)心態(tài)的。只不過是更著重于對自己看到、聽到的信息不加感情色彩的、客觀的去處理這些信息，或是面對同樣的事情時，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)整。這樣，我們就可以更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真正的原因，而更好的解決問題。

　　無論是從內(nèi)心出發(fā)，還是專注于目標，或者主導(dǎo)自己的故事，都離不開心態(tài)。我們的思想決定了一切。因此，以心為起點是基礎(chǔ)所在。在關(guān)鍵對話中，只要掌握好心態(tài)，其他問題都可以迎刃而解。技巧可以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，但如果我們的心態(tài)沒有調(diào)整好，再好的技巧最終也會導(dǎo)致事情搞砸。

個人讀后感7

　　自從講了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，我的好奇心驅(qū)使著我一口氣讀完了整本書，讀完后我才知道原來自己認為的，并不是全對的…

　　別林斯基曾說過一句話：〝真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。〞我想《威尼斯商人》這個劇本里的安東尼奧。巴薩尼奧這一對好朋友就證明了這一句話。尤其面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。我也喜歡鮑西婭，她高貴優(yōu)雅，溫柔多情，她的機智聰明讓人佩服十分。她敢于機智果斷地與夏洛克進行斗爭，最后以她的聰明才智為朋友安東尼奧化險為夷。

　　但讀完整個戲劇，夏洛克卻給我留下了很深的印象，他既可恨，又使人同情，他是猶太人，四大吝嗇鬼之一，是猶太人，是放高利貸的'他唯利是圖，但他也是一個受歧視的猶太人，劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：〝難道猶太人沒有眼睛。沒有五官四肢。沒有知覺。沒有感情。沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟教徒一樣嗎？〞他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。讓人看到了猶太人內(nèi)心的獨白。只是像夏洛克這樣的猶太人，他們都沒有把真是的一面〝擺〞出來，展現(xiàn)在人們面前的，自然就是那些貪財。刻薄的猶太人了。

　　可悲可嘆的夏洛克，它即代表著社會中尖酸刻薄的人，又代表著當時處于社會最底層的猶太人的可憐地位可是生活。若是象夏洛克活的那么，孤獨偏激，毫無樂趣，那生活真是無法想象…，每個人對生活的看法不同，有人認為友誼是最重要的，有人去把朋友拿來利用；同樣有人視錢如命，有人視為糞土，可是，沒有錢又是萬萬不可的，所以這之間就有了人的差異。也鑄就了《威尼斯商人》，這部不朽之作。

個人讀后感8

　　千年的波折、千年的動蕩、千年的風(fēng)雨飄搖帶走了太多太多。幸運的是，我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典在一代代文人墨客的傳承至今。

　　朱自清先生，懷著對經(jīng)典無限的崇敬，在抗戰(zhàn)時期極其艱苦的條件下用飽含愛國情感的語言寫出了《經(jīng)典常談》。于是弘揚傳統(tǒng)文化的的畫卷上又被添上了鮮明的一筆。“正是因為曾經(jīng)幾近失去，所以才要好好珍惜。”也許這就是他想要告訴我們的道理。

　　這本書共十三部分，包含經(jīng)史子集。而最使我關(guān)注的，莫過于“禮”了。

　　“三禮的說法源自《禮記》。古人所謂“禮”，約等于我們所謂“法”。形象地說，讀《禮記》就是在學(xué)習(xí)古代的政治制度和道德規(guī)范等。

　　“三禮”也就是指禮的三個方面。

　　其一是政治制度，春秋戰(zhàn)國時期社會混亂，那時可沒有現(xiàn)在的“聯(lián)合國”來調(diào)解各國，便需要有制度來規(guī)范各君王的行為，當然也要讓人民安定，于是最初的“禮”便誕生了。君王和人民被規(guī)定了各自行為的界限之后，便不再需要花費大量時間操勞于平息戰(zhàn)亂。人們這才開始重新重視宗教。所以產(chǎn)生了其二的`宗教文化。各地區(qū)的風(fēng)俗不一，因此各地區(qū)有不同的“禮”。這些禮又各自為貼近本地人民作出了深化。因而其三的社會風(fēng)俗也被寫進了禮。

　　或許有人會疑惑：古代的“禮”對我們現(xiàn)代有什么作用呢？

　　事實上，長時間的流傳雖然讓“禮”失去了其社會地位，但余存的文化早已深入人心。小到家人相聚大到國家外交，該做什么，不該做什么，”禮”都有其具體規(guī)定。這也就是我們現(xiàn)在說的禮節(jié)。

　　外國說哲學(xué)，我國說禮樂。“禮”代表的規(guī)章制度和“樂”代表的儒雅風(fēng)趣構(gòu)成了引導(dǎo)我們做人做事的道理，這是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典給予的，也僅僅是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典給予的。

　　拒絕經(jīng)典是對中華文化的漠視；而全盤接收則又是對經(jīng)典的盲從。不可否認的是，傳統(tǒng)文化固然有糟粕存在，但是千百年來無數(shù)學(xué)者“取其精華，去其糟粕”的探究早已讓它們成為了經(jīng)典，我們又為什么要讓傳承的漫漫長路被斬斷于此呢？

　　正是因為我們的生活被傳統(tǒng)文化所影響，所以才要認真探究；正是因為曾經(jīng)幾近失去，所以才要好好珍惜。

　　朱自清先生與其筆下的中國傳統(tǒng)文化，早已深入我心……

個人讀后感9

　　這兩天，我被一部書深深地震撼并感動著。“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會始終想著你。”這是這部書的前序語，一下子吸引了我的目光，誘惑著始終往下看。這是一部令整個法國都為之動容的溫情療愈小說；這是一部令法國媒體贊嘆銷售比影子消逝的速度還快的書。它的名字叫《偷影子的人》。

　　一個老受班上同學(xué)欺侮的瘦弱小男孩，由于一種奇妙的力量而變得強大：他能“偷別人的影子”。當他的影子和別人的影子重疊時，就能看到別人的心事，聽見別人不愿說出口的隱秘。漸漸地，他開頭成為需要關(guān)心的人的心靈伙伴，為每一個偷來的影子找到生命的小小光線。這種力量始終從童年伴隨他長大成人。

　　他只是一個平凡，甚至不幸的人。從小，爸爸離開了他，去了另一個城市，他只能和媽媽相依為命；他在學(xué)校里不得人喜愛，他偷偷喜愛一個“美女”，叫伊利莎白，舍命想得到她一個垂憐的目光，而伊利莎白卻根本瞧不起他……無奈和恐驚圍圍著他，唯一和他作伴的`只有呂克和自己的影子了……其實，這本書是想告知我們：每個人都有不幸的一面，我們要超越自己，超越別人，就必需學(xué)會戰(zhàn)勝逆境，戰(zhàn)勝自己。與影子對話，就是與心靈對話。

　　他又是幸運的，由于他遇見了克蕾兒，一個又聾又啞的女孩。在一個海灘上，他們兩個邂逅了，他們一起玩耍，一起用風(fēng)箏寫出大大的S和8，克蕾兒用風(fēng)箏寫出了“我想你”，而他則把影子的隱秘告知了她……短短兩個月，結(jié)下了一生的情緣。后來，他離開了。多年后，依舊記得那個女孩——克蕾兒。當他重回海灘時，發(fā)覺克蕾兒已經(jīng)離開了這片海灘，只給他留下了一封信和風(fēng)箏的骨架。信中說克蕾兒去城市了，去追趕她的幻想——音樂。克蕾兒讓他明白了：一個人最重要的是清晰自己的追求，并為此付出努力，時間絕不會成為一個有幻想的人的絆腳石。

　　這部書以奇幻為線索，走得卻是溫馨情感的路線，男孩從懵懂到成熟，經(jīng)受了親情、友情和愛情；讓我在閱讀時悄悄地淌著淚，感受到了溫馨、詼諧、愛、喜悅及哀痛。它也值得你去一看。

個人讀后感10

　　每天過著千篇一律生活的空巢老人茉莉，和在異國他鄉(xiāng)掙扎過活的推銷員鄭大全，這兩個原本毫不相干的小人物，在命運的安排下相遇了。一個由于孤獨多年而滔滔不絕地傾訴內(nèi)心，一個為給孕中妻子更好的生活而狠下決心賣力推銷。連續(xù)的七個小時，在兩個人步步緊逼的相互作用下流過，溢到脆弱的防線終于崩潰。茉莉由于遲遲耽擱了吃藥時間而突發(fā)心臟病倒在沙發(fā)上，而推銷員也萬萬沒想到幾個小時前他無視的'幾個電話帶來的竟是妻子早產(chǎn)大出血的噩耗！

　　在與鄭大全交涉的全程中，茉莉的心情相比十分矛盾。一方面她對推銷員的產(chǎn)品毫無好感，只想盡快擺脫他；另一方面她自己卻耐不住寂寞，更何況前來的人讓她想起自己的親人，以至于她忍不住打開了話匣子。失去的親人、了無生趣的日常生活、獨自熬過的幾年。茉莉想很多老人一樣，有自己的無奈。這份無奈剝奪了她的理智，等她試圖挽回時卻已經(jīng)覆水難收。

　　背井離鄉(xiāng)來到美國打拼的鄭大全也是滿滿的無奈。他深愛他的妻子，當他將錢包里僅剩的二十塊錢交給她時還擋住錢包口不忍讓她看見。然而現(xiàn)實是多么殘酷，是他不得不橫下一條心要做成一單生意。為了這一筆單子，他偏執(zhí)到了瘋狂的地步，在老太太的茍延殘喘和妻子電話的數(shù)次呼叫中竟毫不自知，釀成悲劇。

　　《茉莉的最后一日》這部短篇小說，有著乍一看極不合常理的事情發(fā)生。可是仔細想想，兩個主人公的所作所為卻也情有可原。這個世界上，在生活的重壓下，小人物何嘗沒有自己的無奈？關(guān)于物質(zhì)，關(guān)于生活，那是一個隱秘的閥門，一旦被有意無意地觸碰到，理智就如同洪水一般流逝，使人忘了一切，忘了權(quán)衡利弊，只為了事先心中那點執(zhí)念，彌補心底那點無奈。

　　每個人都有自己的無奈。可是也正因為這樣，始終保持清醒才難能可貴。無論是茉莉也好，鄭大全也好，如果其中有一個保持了一份理智，守住了最重要的東西，那一日，便不會成為茉莉的最后一日，而推銷員匆匆趕快蝸居時，樓道里也不會有那一路“燈光里亮閃閃”的血滴了。

個人讀后感11

　　多數(shù)人并非沒有夢想，而是缺少面對夢想的勇氣。

　　在寒冷的西伯利亞有一種鹿叫做花腹鹿，它們的腹部有著美麗花紋，但花紋并不像斑馬的花紋一樣與生俱來，而是經(jīng)過磨難才形成。當它們還是幼鹿時，被父母帶去跳躍荊棘叢，矮小的幼鹿在跳躍時腹部被荊棘劃，傷口縱橫交錯，而傷口痊愈后交織的疤痕卻成了美麗的花紋。縱橫的傷口都能形成美麗的花紋，這不能不讓人們驚奇。在漫長的人生中，人和小鹿一樣，同樣會遭遇許多挫折，面對挫折與其選擇回避不如鼓起勇氣正視它、迎擊它。但凡成功的人沒有誰不遭受磨難，只有經(jīng)歷了磨難才可能更接近成功。即使命運刺了你一刀，仍然鼓足勇氣去面對和搏擊，傷口同樣也能綻放出另一種美麗。就像成功也不是唾手可得的|

　　文章中的第一個人第一個人連走都沒走幾步就退下了，什么都沒看到，來干什么呢？從此事可以看出，第一個人是只愿一步登天而懶惰的人，他只會一事無成。

　　天下無難事，只怕有心人。第二個人雖然有勇氣，但半途而廢，說明他沒有恒心和毅力，而毅力就是堅持，毅力就是努力|所以他也沒能登上頂峰。

　　第三個人有恒心，有毅力的人的人，縱使失敗過，也能盼到成功的'時刻。因為有恒心的人，他的那顆心是無止境的。你會看到他的毅力，和另一個境界，那是用汗水奪得的有恒心的人，縱使傷痛過，也能抹掉心中的淚水，因為有恒心的人，懂得快樂來之不易，他明白如果看不到太陽而流淚，那么也不會看到群星。所以他抹掉了心中的淚水，為的就是不再錯過群星有恒心的人，縱使氣餒過，也能重新站起來，因為有恒心的人，不會輕易放棄。因為他清楚問題總會有解決的方法。只看你愿不愿意做而已有恒心的人，縱使成功過也不曾驕傲，因為有恒心的人，知道驕傲?xí)顾。运晒α藎||||

　　這篇文章告訴我們，無論做什么事，都要有恒心，有毅力，才會成功|品嘗勝利的成果|

個人讀后感12

　　沒辦法，這就是一個外向的社會，需要展示自己表達自己證明自己。光說不用在意別人的評價，不要理會別人的眼光，但人畢竟是社會動物，得要多么彪悍的內(nèi)心才扛得住外界的七七八八。所以，揣著一套內(nèi)向的腦袋嘴巴心臟行走在這個如此open的世界，強裝淡定的外表下總是難免心緒跌蕩心率不齊：我怎么辦，越來越孤僻笨拙不合群?哪怕偶爾被打擊壞了，扯嗓子反抗：內(nèi)向腫么了!誰說一定要外向?!也會在人家的一片默默的笑而不語中淪為給自己殘障特質(zhì)找借口的沒出息行為。

　　我原想這本無論從書名還是封面都透著一股文藝之風(fēng)的'小書，會不會也是內(nèi)向人群自我開解的自娛自樂。還好，它不是。我貌似第一次開始正八經(jīng)地審視自己這個偶爾自鳴得意、偶爾為之惱火卻又始終改變不了的性格，也突然明白了為什么很多次聚會上，跟著邊的、不著邊的朋友同學(xué)們熱絡(luò)親密、話題不斷，散了以后回家路上自己一個人沮喪得想撞墻，仿佛剛被從一架負能量輻射器中釋放出來。現(xiàn)在想來，大概是因為剛剛那幾個小時里，所呈現(xiàn)的都不是我自己。我也從沒意識到，當置身一個我假設(shè)“必須外向”的環(huán)境中時，似乎不自覺地就會將自己調(diào)節(jié)到另一種方式。所謂的“適應(yīng)”。

　　但這種適應(yīng)的結(jié)果是我越來越強烈的不適應(yīng)。那么是這個“外向假設(shè)”有誤?對自己的了解還不夠?還是我對內(nèi)向外向的劃分和對立分類本來就過于片面?

　　作者是個心理學(xué)家，也是個很好玩的內(nèi)向女性，她用另一種方法告訴了我答案。奇異的是，當作者完全接納了自己的內(nèi)向，不再為之不安、為之道歉，任性地安享在一個人的世界時(丟下丈夫，自己跑去短時隱居;拒絕繁瑣的聚會，跟好朋友可以聚在一起，各干各的……)，她反而開始嘗試去做模特、演員、去指導(dǎo)別人表演等等這些“外向”、“拋頭露面”的工作——正如書中所說，當滿心接納自己的內(nèi)向，它就會成為你獨特的優(yōu)勢，你力量的源泉。我想，或者可以進一步說，不只是內(nèi)向，當你滿心接納本來的自己——高矮胖瘦、活潑安靜、張揚內(nèi)斂——你都會找到你生命力的本源，坦然淡定，不再為自己抱歉。不再為誰貼標簽。

　　下次再不得已去參加哪個聚會時，我想，我一定能在熱鬧的人群中找到某個心不在焉的人，然后心頭一樂：嘿，這家伙也想設(shè)法逃走呢!

個人讀后感13

　　我和我身邊的小朋友一起讀了這本書。她認為它適合心理學(xué)家閱讀的書籍，因為它充滿了專業(yè)嚴謹?shù)募彝ブ委熇碚摚瑢τ跊]有專業(yè)心理學(xué)知識的人來說，可能是晦澀難懂的。

　　我的觀點是，這應(yīng)該是一個將要有孩子與家庭或已經(jīng)有孩子與家庭的必讀書。與這本書的專業(yè)知識相比，我認為它對于家庭、父母和孩子的共同成長和治愈有著極其重要的啟示。

　　在家庭方面，中國和西方有很大的不同。中國重視血緣關(guān)系和家庭紐帶，使家庭成員之間的聯(lián)系更加緊密。

　　然而，中國也有一些幾千年文化遺留下來的糟粕思想。書中提到“在家里，不一致可以被質(zhì)疑，面對并且被尊重”但是我發(fā)現(xiàn)在我身邊的大多數(shù)家庭都無法做到這一點。

　　例如，這個詞“聽話”父母對孩子的要求是，“我說，你聽，我決定，你做什么，因為我年長的有經(jīng)驗，所以你必須聽我的”，孩子作為一個個體，父母缺乏指導(dǎo)功能，。

　　正常運轉(zhuǎn)的家庭做出決定的基礎(chǔ)是什么是對的，而不是什么都是對的。在書中，作者曾說過，“個人的言行不符合他的角色，就會產(chǎn)生矛盾和角色失調(diào)”。然而，在他的周圍，角色失調(diào)的.家庭是相當正常的，這使得家庭發(fā)展變得不正常。

　　作者在他的書中說：“這個孩子沒有出現(xiàn)精神分裂癥的癥狀，我認為他們只是沒有遇到外部壓力，如果一個家庭有精神分裂癥傾向卻有幸沒到外部壓力，如：大災(zāi)難，社會地位，社會地位下降，經(jīng)濟衰退等，所以也沒有人可能出現(xiàn)不幸的癥狀”。所以并不是說沒有明顯的精神疾病跡象表明家庭角色功能就是好的。

　　我想把這本書推薦給我身邊的每一個家庭，因為有些孩子正在遭受無意識的傷害，有些父母正在施加錯誤的愛。

　　然而，這些傷口沒有血的痕跡，而是比創(chuàng)傷更深的潰瘍，由于看不見而被忽略。

　　心理學(xué)家在中國不受歡迎。很多家長甚至沒有維護孩子心理健康的觀念，也不知道良好的家庭環(huán)境能更好的照顧孩子的成長。因此，我希望這本書能幫助更多的人。

個人讀后感14

　　是從什么時候開始，少年們對于經(jīng)典變得漠不關(guān)心了？他們厭倦了古人留下的辭賦詩篇，轉(zhuǎn)而向“快餐式”的現(xiàn)代小說興趣盎然。

　　但是，朱自清先生用《經(jīng)典常談》為我打開了一扇通往經(jīng)典書籍的窗口。起初我對于這本書是不屑一顧的，直至無書可讀了，才決意施舍些目光給它。一翻開扉頁，密密麻麻的介紹令人頭暈眼花。——好在我堅持下來了。原來，作者們都會在書的前幾頁設(shè)置一道門欄，能堅持跨過門欄的讀者，才能觀賞到門欄后的鶯歌燕舞。

　　《說文解字》、《詩經(jīng)》、《左傳》，《離騷》、《史記》、《漢書》……這一個個不熟悉的名詞總能帶給我的心一陣微瀾。和先前認為的大相徑庭，朱自清先生沒有用故作高深的語言描述經(jīng)典，讓人昏昏欲睡；他寫下的盡是肺腑之言，有時候讀著讀著，我的眼前真的會浮現(xiàn)出一位戴著眼鏡、斯文親切的老學(xué)者，用自己對經(jīng)典的熱愛為學(xué)生詮釋辭賦詩篇。朱先生是真心想讓學(xué)生們看懂、學(xué)會，才寫得那么簡潔明了，輕快明麗。

　　讀完后，留給我影響最深的是詩人屈原。正如朱先生所言，他是一個“纏綿悱惻的忠臣”，我讀《離騷》時也能感受到他悲愴憂思的情懷。屈原“上下求索”，表達對楚王的忠心，又為他身邊環(huán)繞小人而無奈，“求而不得”，最后將汨羅江作為一生的歸宿。在讀《經(jīng)典常談》時，我理解了為何《離騷》多以“兮”結(jié)尾：這恰是屈原心中憂思感慨，無奈悲傷的證明呀！

　　有時候我會想著，我們中學(xué)生的一顆熱愛文學(xué)的心久經(jīng)丟失在何處了。文學(xué)不是那冗長乏味，故作高深的所謂“大部頭小說”，文學(xué)不是那膚淺輕浮，思想狹隘的網(wǎng)絡(luò)小說，文學(xué)不是那一味迎合大眾，毫無靈魂可言的“心靈雞湯”，文學(xué)是魂，文學(xué)是從心靈里流淌出來的，澄澈的'甘霖。而經(jīng)典，正是古人們用心、用血、用淚、用靈魂書寫的壯麗詩篇。這是真正的文學(xué)。

　　幾千年詩人屈原為國憂思，自甘奉獻的靈魂，幾十年前朱自清先生寧死不吃美國救濟糧，高尚不屈的靈魂，以及現(xiàn)在每一個為文學(xué)經(jīng)典而努力奮斗，熱愛經(jīng)典的人的靈魂，匯聚在一起，護佑中學(xué)生通往經(jīng)典之路。

　　再此引用詩人屈原的一句詩詞，喚醒我們少年對經(jīng)典的追求：“魂歸來兮！”

個人讀后感15

　　這是一個美麗的錯誤，卻讓我愛上了這本書，依舊記得當我拿到這本“錯”書時的神情，原本要買的是另外一本，只因自己的大意讓我和《一個人的朝圣》有了奇妙的緣分，從此這本書陪我走了一段奇妙之旅。

　　剛剛讀完《一個人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋。喬伊斯到底在訴說什么？主人公哈羅德于一個星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼。軒尼斯的一封信，信中說奎尼得了癌癥，在貝里克的一個療養(yǎng)院內(nèi)，那里屬于英國北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時住在英國南部英格蘭的'金斯布里奇。

　　哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過與一個加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因為哈羅德相信只要他走著，奎尼就會活著。因為這樣一個信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時87天，途行627里。

　　但我感覺這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時已經(jīng)年邁，在途行的過程中經(jīng)歷了種種磨難，他回憶了自己過往的生活，在其幼年時就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時父親丟給他一個大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致之后的分居。

　　這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出此刻他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說他不是一個好父親，從來沒有給過戴維關(guān)愛，之后莫琳翻看了一部相冊，看到哈羅德和戴維的合影。

　　感覺到他們父子以前是嘗試過好好溝通的，莫琳也進行了一些自我批判，在哈羅德行走的時間內(nèi)，他們都直面了這二十年來都不愿應(yīng)對的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一齊住，他們想起了剛認識時的場景，都想起當時認識時的玩笑，他們都笑了。

　　一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，應(yīng)對一些我們不敢應(yīng)對或不愿應(yīng)對的心結(jié)，只有我們勇敢應(yīng)對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。

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