教師個人讀書心得范文(15篇)

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的教師個人讀書心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師個人讀書心得范文1

　　人的一生中，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。

　　歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

　　一、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

　　還記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　二、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的'學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　所以親愛的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

教師個人讀書心得范文2

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

　　本學(xué)期，校長提出了一個令人深思的問題：今日我們怎樣做教師我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累，長期地堅持一顆好奇心，想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今日又將看到孩子們的什么新花樣我自我又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

　　一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自我

　　說：“熱愛是最好的教師�！笔堑�，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自我不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自我把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自我、充實自我。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的教師，它往往勝過職責(zé)。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的`教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自我。

　　二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我

　　有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著真誠、熱情、樂觀和進(jìn)取，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮教師說：教師僅有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。劉又喜教師整天與學(xué)生一齊沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎樣不會成為學(xué)生的良師益友學(xué)生又怎樣會不親其師信其道呢

　　“多改變自我，少埋怨環(huán)境”是魏書生教師的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱�努力成為學(xué)生的良師益友。

　　三、在學(xué)習(xí)與中，不斷發(fā)展自我

　　陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”僅有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢娨�成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

　　美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改善。永遠(yuǎn)停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個不斷實踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自我與自我、自我與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

　　四、在合作交流中，不斷提高自我

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，團(tuán)體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。

　　豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自我的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補己之短�！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

教師個人讀書心得范文3

　　作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新及教學(xué)觀念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄，感覺頗具誘惑力：

　　A、什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實踐高效能教師的三大特質(zhì)）；

　　B、第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望）；

　　C、第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個優(yōu)秀的課堂管理者）；

　　D、第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步）；

　　E、全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會成為專業(yè)的工作者）。這不正是我們需要的嗎？

　　我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。

　　讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

　　一個人接受教育的最重要的一天是開學(xué)第一天，好的開端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點上，他們不希望有任何的'驚喜混亂。所以開學(xué)第一課我們不必忙著講新課，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。

　　對于我們教師，營造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣，無從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動等，都要注重課堂教學(xué)的實效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。

　　它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為？

教師個人讀書心得范文4

　　我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

　　十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

　　古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的.學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，

　　甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

　　雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

教師個人讀書心得范文5

　　我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的'，有生活上的等。

　　1、整天有寫不完的工作；

　　2、工作強度大，活兒忙不完；

　　3、工作上的比賽無休止；

　　4、幼兒老師的安全責(zé)任大；

　　5、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

　　6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

　　7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

　　8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

　　9、家長工作有難度；

　　10、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。

　　幾點心得：看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二十幾個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，熱門思想?yún)R報孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄��！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

　　一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

教師個人讀書心得范文6

　　假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭。

　　那么如何才能真正做最好的老師呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即如何做最好的教師最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：

　�。�1）時刻保持對學(xué)生的愛；

　�。�2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。

　　本書中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對自己還是對學(xué)生。在教師素質(zhì)的諸 多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的'冷漠去對待孩子的真誠，那么一切語重心長的教育都無濟于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種閃光點無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括差生。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強制性，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛學(xué)生發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！

　　實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，對于懷著做最好的自己心愿的老師們，為達(dá)成所愿做最好的教師，還應(yīng)該把這些愛化作潤物細(xì)無聲的愛心之雨通過教學(xué)實踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地做最好的教師。

　　在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著愛這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！

　　由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。

教師個人讀書心得范文7

　　作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

　　在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢？因為我們從小接受的'教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

　　那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢？那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢？我們可以從下面幾個方面著手改變。

教師個人讀書心得范文8

　　很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….

　　這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當(dāng)然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明。可以很明確地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛，對學(xué)生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛，達(dá)到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在選取幾個“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。

　　發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己的價值取向�！�

　　一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養(yǎng)富有個性的人的諍諍誓言。

　　發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。

　　教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí)，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí)，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。

　　蘇霍姆林斯基說過：“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預(yù)期的效果。因為，每對孩子進(jìn)行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”

　　如果所有的教師都能勤于研究，勇于實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。

　　發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達(dá)的教育�；氐缴�命，就意味著回到了教育的本源。

　　馬克斯?范梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關(guān)心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃�的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的`體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。

　　發(fā)現(xiàn)四：把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，才是用一輩子來備課。

　　教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過來學(xué)生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀，依學(xué)生的個性藝術(shù)化、個別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。

　　這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預(yù)知的未來。

　　生命化教育行動沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。

　　最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：

　　從關(guān)注每一位學(xué)生開始，

　　從尊重每一位學(xué)生開始；

　　從善待每一位學(xué)生開始；

　　從滿足每一位學(xué)生的要求開始；

　　從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始；

　　從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個性開始。

　　輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�

　　那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！

教師個人讀書心得范文9

　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí).我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié).

　　獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法.科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系.通過學(xué)習(xí)知識的過程，同時學(xué)會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準(zhǔn)備.以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的`討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法.

　　教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地.否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考.

　　以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解.

　　推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。

教師個人讀書心得范文10

　　通過參加讀書學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才是一名合格的教師。

　　教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。讓學(xué)生了解一個真實的你!一個人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。

　　鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　 葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。

　　 反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的.教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。

　　 如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

教師個人讀書心得范文11

　　書藉是人類知識的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

　　利用一學(xué)期時間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

　　首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

　　其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。

　　在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：

　　第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的`心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

　　總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

教師個人讀書心得范文12

　　《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮�點讀書感悟。

　　一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

　　霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　二、有關(guān)閱讀

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。閱讀，是建立在實踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，提不起學(xué)習(xí)的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。每周，我都會給學(xué)生留出幾節(jié)課的時間來閱讀，很明顯，他們的語言和寫話水平都提高了。無論是獨自還是和伙伴一起，我發(fā)現(xiàn)，他們都從中找到了樂趣。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。

　　所以，我們每一個教師都應(yīng)密切注意，使學(xué)生迅速閱讀的能力得到改善。在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六、七年級，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的'思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。如果不能一眼看下去就把握住一個的完整的、邏輯上獨立的部分的意思，不能在把一個句子沒有讀到底的時候就猜出其余一部分的含義，那么這就不僅會反映在目前的學(xué)業(yè)成績跟不上去，而且會影響到腦的解剖生理過程。缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制腦的

　　極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維。

　　摘下我認(rèn)為對老師很有益的話：

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

　　三、沒有也不可能有抽象的學(xué)生

　　蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！薄皩σ粋�學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！�

　　是的，一個班級的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起，也許用相同的時間學(xué)習(xí)相同的教材，但是他們的知識與能力往往參差不齊。特別是一些暫時落后的學(xué)生，多少會存在學(xué)習(xí)心理障礙，若沒有得到及時排解，最后會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)喪失信心。其實，我們在教中也認(rèn)識到了學(xué)生的差異，在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如，對學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生，我們會有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中，課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對大部分同學(xué)來講的，在課堂操作中，往往完成情況差異很大，有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù)，而有的同學(xué)可能等到下課也還沒完成操作任務(wù)。對一些掌握不太好的同學(xué)，則降低難度和要求，讓他們也能按時完成他們的操作任務(wù)，并對他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然，在如何分層上，我還需更多地深入實踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

　　任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

　　這本書對我的觸動太多，在此只就幾點談了談。讀書使我們受益匪淺，思考使我們更進(jìn)一步。作為年輕的教師，路還長，我們要學(xué)的東西還很多很多，努力攀登，用教育智慧創(chuàng)造奇跡！

教師個人讀書心得范文13

　　我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。初中以后會根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的。高中的時間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個遺憾。那時候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯失了很多開闊眼界的機會。大學(xué)因為專業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實大學(xué)時光是一段很好的與書為伴的完美時光，此刻想來有點后悔沒有好好珍惜。

　　我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書�！堵眯信c讀書》臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時閱讀十萬字，出版十余部著作。《旅游與讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結(jié)。

　　他的旅行多由讀書而起，十個推理小說般的精彩，猶如一場知識的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗；因盡信書而驚險萬分的瑞士登山之旅；在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人；在南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅；在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價買下一張其實用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因為那位地毯商人能用古波斯語吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會犯的錯誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個羊頭哪個比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。

　　我們耳熟能詳?shù)摹白x萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的`人只讀過其中一頁”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時候我們都在等待，等適宜的時間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當(dāng)時不了解，之后才明白真的長大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因為書中所述的某件事，觸動你前往某處的動機�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對旅行地了解的開始。一場說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗證。

　　《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�

　　讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個熱愛生活的人。

教師個人讀書心得范文14

　　我利用假期的時間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

　　本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識，同時也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任，核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對師長的依賴性特別強。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的形成，也促進(jìn)了其個性和的'逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的集體主義觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。

　　心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對于不同層面的心理問題，可以采取不同的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事，我們完全可以對此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不同時段可能發(fā)生的不同問題進(jìn)行有意識的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。

　　教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。

教師個人讀書心得范文15

　　初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

　　回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。

　　讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受。這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來思考的。

　　此書讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

　　一、讓孩子泡在書海中

　　以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的.書，父母更要和孩子一齊讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

　　看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

　　二、愛在自由里

　　孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更就應(yīng)給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。

　　讀完此書，收獲還不僅僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。

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