論語個人讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的論語個人讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語個人讀書心得1
子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法：對于知識，學只是一個認識過程，習是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須學與習統一起來，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個有價值的人。這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。努力學習，溫習，最終成為一個才華出眾的人。
我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會影響自己的工作和學習。子曰：由!悔文知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的語錄讓我了解到了學習的態度：實事求是;在探求學問或了解事物時，應取誠實的態度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質疑和精神也反映了孔子的實事求是。作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看!
論語個人讀書心得2
曾陪著兒子一起去讀他們學校組織的《論語》學習班，請來的是同濟大學的中文系教授上課，課上得很精彩，由此讓我開始了對《論語》的再接觸。大學里曾學習過《論語》，但都沒有這次重讀體會更深。
《論語》開篇就說：“學而時習之，不亦說(悅)乎?”當時，既沒有電腦，又沒有印刷，“書”是在竹簡上刻出文字再用熟牛皮繩一片片串接起來的。這樣，一本《易經》之類的書可能要有幾十卷。而孔子經常反復翻閱，以至于多次將穿簡冊的牛皮繩翻斷，勤奮學習后又能將所學的化成自己的東西，實踐在自己的人生中。這就是他把學習看成是一件快樂無比的事的原因吧。而如今，幾乎家家都有書架，人們卻不那么愛讀書了，有些書都成了擺設，很少有像孔子那樣讀書如饑似渴，一本書讀上十遍百遍的人了。在這方面我們要向孔子學習，要多讀書、多實踐，繼而從中體會到孔子的“悅”——讀書帶給我們的內心愉悅。
“有朋自遠方來，不亦樂乎?”朋友是人生中最大的財富。現在，人們交往絕大多數已經放棄寫信，而改用E—mail，而且幾秒鐘就能把自己想說的話發布到全世界。就算沒電腦，打個電話也能迅速地相互取得聯系。可在古代，聯系遠方的朋友只能用書信，以兩千五百年前的條件，信使傳遞信件的速度與今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火車、海里有輪船、天上有飛機。可你想象一下孔子時代人們怎么出行呢?他的朋友要從越國去魯國拜訪他，就需帶上足夠的干糧、盤纏，趕著驢車，歷盡千辛萬苦才能見上一面。當孔子見到他久違的好友風塵仆仆來到他家時，怎能不欣喜若狂呢?而且其中的“樂”一定不僅在于聚會時的互敘衷腸，它也證明了孔子的.德行與聲望之高，遠方的朋友才會不辭勞苦來看望他。
尤其欣賞《論語·里仁篇》里的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話。意思是說：看見賢能的人，要想著向他們看齊，遇見不賢德的人，要想著相對照地在內心反省自己。能夠有向好的、賢德的人學習、看齊的心是很容易的，但如果真正落實行動可是不容易。生活中有些人會給自己找借口說“我已經盡力了”，“我心有余而力不足啊”，等等。孔子的學生冉求就說過這樣的話，于是他就給自己畫地為限，不愿再努力進取了。這樣看來孔子所說的“見不賢而內自省也”是多么及時和必要啊!它讓我們就像照鏡子一樣，時常觀察周圍而反省一下自己身上是否有不賢之處，以便及時改正。我想我們身為教師，既要這樣去教育學生，更應該對自己嚴格要求。大家都努力照老夫子所教誨的去做，我想和諧社會將會離我們越來越近了吧。
論語個人讀書心得3
學習了于丹的《論語》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語》心得談談自己的感想。
一、心靈之道人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期更加重要。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
二、處世之道現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
三、君子之道于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們為人的根本，做人的標準。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
論語個人讀書心得4
我們學校自從有了“校長講論語”這一活動后，學校里每個同學都受益匪淺，而我也在“校長講論語”的活動中萌生了自己獨特的感受。
《論語》是一部優秀的語錄體散文集，記錄了孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，或點到為止;正是孔子的這些教誨之言，培養出了多少聰慧過人，見多識廣的才子。我對《論語》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長給我們講的每一篇《論語》中，有多數都是孔子對眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到：君子一言，駟馬難追。這段話就告訴我們，君子既出一言就必須做到，就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話，恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況，比如你已經答應了要來我家玩，就不能說反悔就反悔，應該按照約定去我家。這一篇《論語》就給了我很深的感受，通過我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學約好星期六一起出去玩，可是我在約定好的地方等了好一會都不見他的身影，無奈之下我便給他打了個電話，電話是他爸爸接的，他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過來，并向我道了歉。我也讓他不要太自責，既然已經知道錯了也沒什么了，這不也是完成了約定嗎?這篇《論語》孔子的教誨之言給我的感受是：一個人就應該遵守約定，并且不折不扣地完成。
學習《論語》真的給了我很多感受，給了我最端正的思想，給了我最好的教誨，給了我重新站起來的勇氣。學習《論語》給我的感受真是太多太多了，我愛學學《論語》!
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