教師教育感悟15篇(推薦)
在平日的學習、工作和生活里,我們常常會因經歷的人和事不同而產生新的感悟,避免會忘記,不如寫篇感悟的文章,記錄下來吧。不過,你知道怎樣記錄感悟會更好嗎?下面是小編幫大家整理的教師教育感悟,希望能夠幫助到大家。

教師教育感悟1
讀過此書,我被這種種高尚的愛感動著,但我更深刻的感受不是來自關于“愛”的本身,而是來自于安利柯的父母對孩子進行的愛的教育。
洛佩諦自信而勇敢的救助別人而自己不辛被車扎傷了腳,成為不能站立的'人的事跡,深深的感動著每一個人。
我感到每個人都應該向他一樣愛祖國、愛人民、愛身邊的每個人,用愛去說話,用愛去做事,讓愛充滿整個人間。
教師教育感悟2
《優秀幼兒教師教育藝術99例》是我利用寒假空閑時間看完的一本幼教方面的書,這本書通過真實案例的闡述呈現了教師的角色定位、教育行為及思考。書中的許多故事都是細微平凡的事情,似乎就發生在自己的身邊,通過閱讀那些發自內心的感悟,總會引發我心靈上的共鳴。書中的每個故事都投射著真實的教育觀念、教育思考和教育智慧。
“以愛引導教育,以教育智慧點亮兒童心靈”這句話是清華大學潔華幼兒園園長說的,也是我讀完這本書最深刻的體會。我明白教育的基礎是要有愛,一個心中充滿大愛的人才有資格成為一個幼教人。這本書開篇第一個章節就是“以愛育愛,愛滿心田”,也是對我影響最深的一個部分,這個章節中的故事主要圍繞德育和心理健康方面,闡釋當孩子感受到了你的愛,你的教育效率也會上升一大截,因為愛是教育的真諦。書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進孩子們的心靈世界,用“愛”滋潤著學生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀;使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上!
看到書中用愛育苗的這些真實故事,我的內心會一次次的被震撼,同時也在反省自己在崗位上的行為,自問是否做到了用愛教育,是否讓孩子在愛中成長?特別是小班孩子,一個溫柔的'擁抱,一個親昵的安慰,一個有趣的笑話,讓孩子們體會到幼兒園里面濃濃的愛。就像書中的故事一樣,播種愛收獲的也必將是愛。
“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花” 。愛是打開孩子心靈的鑰匙,愛是“一份純真,一份莊嚴,一份責任感”,我作為一名幼兒教師,看完這本書后更加懂得以愛的人格感染孩子,以整潔的儀表影響孩子,以豐富的知識引導孩子,以博大的胸懷愛護孩子,為孩子的“美麗人生”奠定美好的開端,有愛的的教育,才是真正的教育。
愛是老師最美的語言,小班的孩子們喜歡和臉上滿是愛意的老師玩耍,他們會像小鳥一樣整天圍著老師,嘰嘰喳喳的說著永遠說不完的話,也會親熱的喊著老師并悄悄告訴老師一些小秘密,用愛滋潤的孩子內心是幸福和快樂的。中班的孩子已經開始學會表達愛,他們會將老師給的愛回饋到老師身上,晨接的一個擁抱,離園的一個親吻都是孩子們最真實的愛意。大班的孩子已經開始會制造愛,他們手中誕生的畫,口中唱出的歌都是愛的教育最好體現。自從進入幼兒園,一直以來這種愛,使我更堅信要全身心地投入到孩子們身上,使她們在這塊沃土上快樂無憂,茁壯成長。
一本好書就是一本活教材,《優秀幼兒教師教育藝術99例》這本書中關于愛的教育帶給我的是滿滿的正能量,讓我更加懂得了愛滿教育的實際所在,我們生活中的每個教育細節都是需要用愛引導教育,以后的幼教之路,我會繼續用心做教育,用情做幼師,用愛傾聽每一個孩子心底的聲音,用行動詮釋作為一名幼兒教師愛的教育真諦。
教師教育感悟3
作者一直在強調尊重,平等和自由對孩子成長的價值,在強調”家長權威”的家庭和社會環境下,是十分有意義的。
但也感覺書中一些具體的做法和細節,并不具有搬來就用的普世價值。
沒見過幾百個孩子,不能稱之為育兒專家。一個月嫂都需要帶上十來個孩子才能成為好保姆,何況是從襁褓到成年的漫長歷程,作者的孩子,畢竟是千萬種中的一種。
贊成作者說的,教育是藝術。所有的基礎理論只能是基石,撫養任何一個孩子,都是孩子與父母不斷磨合與成長的過程,雙方的天性和特質,使得這個過程會具有很大的差異性,但殊途同歸,愛與教育的本質,是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點滴寫出來,做法不適合照辦,但是是對基礎理念的體現和強調。真正樹立起尊重,平等和自由理念的.父母,自然能發展出具有自己家庭特色,適合自己和自己孩子的做法,這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的,難免東施效顰,空抱怨方法不靈而已,畢竟藝術是無法模仿。
教師教育感悟4
當我被生活弄得疲憊不堪,失去斗志的時候,一股春風吹來,讓我為之一震:林馨讀書社——讀《羅恩老師的教育故事》。讀后感!還要寫讀書感?我又猶豫了……。不過我還是堅持下來了!
第一遍,我先速讀全書。找到一個感興趣的點:羅恩老師是怎樣把一個全區最爛的一個初中畢業班調教到全區第一名的。我的收獲是:在老師們抱怨自己的學生時,有沒有像羅恩老師一樣想想該如何對待那些孩子們。正如羅恩老師說的那樣,教育無國界,沒有哪個孩子天生不愛學習的!
第二遍,我通讀全書。
第三遍,我細讀全書。
我的收獲是:
1、教育的成功與否是否有激情?很多老師之所以沒有在教育上取得成就,最大的'問題就是沒有羅恩老師那樣的教育激情。一般情況下,初中老師語數外老師教兩個班100多個學生,上課自習至少4節課,還有兩大摞作業,需要多少時間?誰還有精力、熱忱,琢磨提高學生的興趣呢?史、地、政、生老師雖負責一門課程,成績也要,縣里也要大排隊,學生們考不好,壓力也大。最后,抱怨孩子的不努力上,甚至批評家長。羅恩老師傳達給同行的理念就是:一定要有激情。當你和孩子們在一起時,特別是和熊孩子們在一起時,一定要關注孩子的潛能。想辦法讓每一個孩子都有夢想!
2、同樣面對應試教育,克拉克學校教育竟然能大膽地突破傳統,本著對孩子成績的負責的前提,尋找創造性的方式方法,讓孩子們愛上學習。老師設計的制作小地球儀的動手活動;觀察春夏秋冬一年四季太陽的影子任務;聽《青藏高原》《高原紅》歌,看草原風光視頻,知青藏地區、看迎風坡,背風坡,知植被……等活動,足以激發孩子對知識的渴望。學生們想學習,進步自然就快了,成績自然就提高了。
3、教育教學上,老師既要幽默、風趣,又要對學生要求嚴格。活躍課堂氛圍,可以和諧師生關系。例如:在講地球自傳時,老師模擬地球在講臺上悠然轉上一圈,學生會開懷大笑、久久難忘。當一聲“春眠不覺曉,心得有多少”的關切驅散學生的朦朧睡意;當一句“有眼不識泰山”的自嘲贏得熾熱、敬重的目光,師生的友情便更加濃重了。“地球自轉”——“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”“交通運輸”——“火車一響,黃金萬兩”。使學生認識到原來地理也這么富有文學色彩!增強學生學習地理的興趣。
4、克拉克學校會教孩子們很多與課本無關的知識。比如:與人相處;真誠地為同學鼓掌;充滿熱情的鼓勵會帶給他人信心與勇氣;當別人回答不上問題時,耐心地等待而非搶答。我們的學校就做得很好:如:我們學校的防震應急疏散演練;經典誦讀;周一的旗下講話;孩子們的才藝表演;一節金融課:《錢,該怎么花?》;鼓勵孩子們“當家作主”(出去旅游“每張秋游門票100元,學生打5折,16人以上的團體票按成人票6折優惠,怎么樣買秋游門票更劃算?”孩子們出謀劃策。孩子們以小組為單位,展開了熱烈的討論。金融課后,孩子們便開始用記賬本記錄每筆花銷,再不會像以前那樣任性地“買買買”)。
如今的教育,與其我們抱怨體制,抱怨學校,抱怨老師,抱怨家長,不如盡自己的力量努力去做!
教師教育感悟5
蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》中提出,教育素養是由什么構成的問題,由此使我受到很大的啟發。從而聯想到在新課程背景下,作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養呢?就此談談自己的感想。
一、教師應有豐厚的人文素養
教師的人文素養是通過教師的情感與態度,儀表和行為等方面體現出來的。
1、情感與態度
⑴教師職業的情感與工作態度
教師首先應做到樂業敬業,具有積極的專業精神和良好的品德修養,同時還必須具備藝術精神、生命意識、**意識、審美意識等,有較高的文化水平和專業知識。在工作中能善于與他人合作,努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業業,具有高度的責任感,在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
⑵教師對學生的情感與態度
關愛他人是人文精神內容之一,教師應處處關愛學生的思想、學習和生活,用心熱愛每一個學生,尊重每一個學生,時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時,教師應主動出現在學生的身旁,這更能顯示教師的素養。教師對學生的態度,是學生最為關注的,也是談的最多的話題之一。一個好的教師,對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對后進生,應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
2、儀表及行為
教師要以身作則、為人師表。教師的儀表舉止是個人修養的外在顯現,教師的`人文素養必須表現在自身的儀表和行為上,從而體現個人的價值觀和和行為準則。由此可見,教師應做到注意儀表,穿著端莊大方,行為正派、嚴于律己、率先垂范,品行高尚。
二、教師要有充分的知識儲備
1、教師要有廣博的文化科學知識。
在新課程實施的過程中,最突出的問題是教師的能力不夠,經驗不足,知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學習,不斷充實自己的知識,拓寬知識的視野,懂得那些課堂上并不學習的東西,以及那些跟教材沒有直接聯系的知識。
2、教師必須具有豐富的專業知識,較強的專業水平。
教師不僅是按新課程實施課程計劃,按照教科書把每一課要講授的東西準備好,甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身,而是學生,是學生的腦力勞動,是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難,那么更重要的是教師必須具備一定專業技能。對照新課標,研究教材,對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現實生活緊密聯系起來,激發學生的學習情感,觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動,自主探索,發現規律,掌握知識,提高各方面的能力,從而達到預期的教學目標。
3、教師必須不斷提升自己的自主特長。
教師也是一個個具有獨特個性的個體,各有所長,各具風采。教師要在教學過程中不失時機,顯彰自己的特長。未來持久的競爭,教師更需要的是,要有自我專業追求不斷提升,那就必須具備以下幾個方面:一是要加強學習,把讀書作為教師重要的生活方式,成為學習型的教師;二是敢想敢做,努力探索教學改革的路子,讓智慧在耕耘中實現價值;三是從小事做起,全身心地投入,用心做好每一件事,從而達到事事教育人,事事見精神;四是不斷反思,不斷總結,學會自我取舍,自我調節,自我補償,做到有效積累教學經驗。
以上是自己較粗淺的感受,有待于進一步攻讀《給教師的建議》一書,使自己能盡快地適應新課程的教學要求,成為一名合格的新型教師。
教師教育感悟6
當我從《天天向上》看到羅恩。克拉克老師和他的學生們,一下子就被他幽默,風趣,甚至有點神經質的形象給吸引了。于是我想更多的了解這個傳奇般的人物,當我在網上看到有關他的書,就立即毫不猶豫的買了兩本。
在書還沒有到來的時候,我迫不及待地和孩子一起看了由他的真實故事改編的電影《熱血教師》,讓我大致了解了他是怎樣把一個全區最爛的一個初中畢業班調教到最后竟然成為全區第一名的過程。我想強力推薦老師們看這部電影,在老師們抱怨自己的學生的時候,有沒有像羅恩一樣想想該如何對待那些孩子們。正如羅恩老師說的那樣,教育無國界,沒有那個孩子天生不愛學習。
當書郵寄到家的時候,我更是興奮不已的一口氣把它讀完了。(呵呵,我建議家長和老師更應該讀這本書哦)我的感受有以下幾點:
第一:很多老師之所以沒有在教育上取得成就,最大的問題就是沒有羅恩老師那樣的教育激情。你能想象到一個老師在包攬班上33名學生的所有課程,英語,數學,地理歷史,美術等等,還想盡各種稀奇古怪的無厘頭的方式方法讓孩子對學習產生極大的興趣,這得需要多少時間,精力和熱忱才能達到的境界啊!而我們有些老師只負責一門課程還在抱怨壓力大,學生們考試不理想,就把問題推在孩子的不努力上,甚至批評家長。羅恩老師想傳達給同行的理念就是:一定要有激情。當你和孩子們在一起工作時,特別是和那些把你逼得發瘋的孩子們在一起時,一定要看到這些孩子的潛能。想辦法讓你班上的每一個孩子都有緣的夢想,無論條件有多么艱苦,挑戰有多大,你必須關照每一個孩子,并看到他們的潛能。(不過,雖然我現在都有當老師的沖動,但是我靜心思考,如果我真的是老師,能做到這樣嗎?很不簡單耶!一個月,一年。會堅持多久呢?平心而論做老師也很不容易哦!)
第二:在同樣面對應試教育的壓力下,克拉克竟然能大膽的'突破傳統的教育,在本著對孩子成績的負責任的前提下,尋找創造性的方式方法,讓孩子們愛上學習。看似有時候和成績不搭邊的無厘頭的做法,卻激發了孩子對知識的渴望。學生們自己想學習,那么進步自然就快了,成績自然就提高了。
第三:與原來對美國教育的認識所不同的是,雖然羅恩在對教學上幽默,風趣,甚至不惜搞笑,但是他對學生的素質和學習要求極高。由他的話來講就是:高期望帶來不可思議的效果。這表現在他制定的《55條班規》上和近乎嚴苛的課業要求和那些讓同行和家長大呼不可能完成的學習任務。結合實際我想現在好多家長和老師都盲目的學習西方教育,有時候卻忽略了教育的重點。我看到現在中國的好多學校組織出國學習,說得最多的就是人家的課外活動多么豐富多彩,家校互動多么多好,可是更多的沒有真正的領會和認知該學的到底是什么?當然課外活動多了,對孩子們興趣培養很有好處,可是不能因為這個,把正事給耽誤了是不是。在家校互動的事情上,好像也是不太盡人意哦!不過沒有完美的教育,大家都在努力改進啊!(咿呀,批評的太露骨了吧,實話實說嗎,怎么教育我們的孩子的嗎!無論是家長還是老師勇于在錯誤面前低頭不丟人,反而自欺欺人更可怕。)
第四:說了這么多,其實感觸最深的就是即使不能在中國遇到羅恩這樣的老師,克拉克的那些教育的故事也讓我倍受鼓舞,作為父母,有義務讓孩子真正愛上學習,懷揣夢想,敢于實踐。
無論是老師還是家長,我們與其抱怨體制,抱怨學校,抱怨老師,抱怨家長,不如把這些抱怨的時間用在做如何對孩子們成長更有利的事情上呢!哎!要學的還很多呢!
教師教育感悟7
愿意學習,愿意一路跟隨。這屆年會學習機會,對我,異常珍貴。我愿意追隨新教育,源于那份讀書的靜好,那一份執著追求的美好。源于20xx年海門新教育學習帶給我的震撼,驚喜與收獲,才有了以后校園里的晨誦、午讀、暮省,詮釋了新教育的六大行動。我努力的在校園里推行著,實踐著,校園里一切的行為方式也在改變著。
渴望學習,總怕那曾經沸騰的熱血冷卻,曾經澎湃的激情被平庸的日子消磨殆盡,所以總愿在我們滑縣教育的領路人張局的帶領下,為飛揚的夢想增加核動力!與志趣相投,尺碼相同的人一起前行,能更加堅定自己的腳步。
新教育年會最期待的是朱永新老師的主報告。今年的主題是共話家校合作,隨著朱老師的富有磁性的聲音“浩浩揚子江,巍巍中山陵,靜謐玄武湖……得天獨厚的地域文化與山水氣場,涵養出棲霞教育的唯美與靈秀。20xx年7月,棲霞加盟新教育實驗,四年來,獲得蓬勃發展……”進入到對棲霞區新教育、對家校合作的認知中。
“1927年,陶行知先生在棲霞曉莊創辦了第一所學校:曉莊學校,努力實踐他的生活教育理論。棲霞是行知教育思想的發源地。同時,陶行知先生的生活教育理論與實踐,也是新教育實驗的重要思想源泉。新教育是發源于歐洲、后來又影響到美國的進步主義教育運動,當年陶行知先生深受影響,曾經把他發起的生活教育運動也命名為“新教育”。1919年7月22日,他在浙江第一師范學校發表了著名的講演,題目就叫《新教育》。他還親自擔任了《新教育》雜志的主編,是中國新教育運動的重要領導人。所以,“新教育實驗”在一定程度上是延續了陶行知先生等倡導的新教育運動,我從內心深處也把陶行知先生視為自己的精神導師。”
行知思想也是棲霞教育的“根”和“魂”,是棲霞教育的生命底色。棲霞加盟新教育實驗,是以今天的行動延續昨天的探索,以共同的追求創造明天的未來,注定是一次行與知都讓人喝彩的相遇。棲霞特色的家校合作共育行動理念:知己知彼、亦師亦友、家校互動。在家校合作共育的行動上,百花齊放:建立新父母學校、成立家委會、成立新父母志愿者聯盟、構筑新父母課堂、建設數碼社區、開展親子閱讀、聆聽窗外聲音等,在家校合作共育的廣度和深度上不斷創新突破。
在棲霞,在這方陶行知先生提出生活教育的沃土上,召開第十七屆新教育年會,既是對過去一年研究探索的總結,也是新教育實驗以十七年行動向行知先生致敬。
棲霞新教育實驗堅持“以特色求發展、以特色創名校”的內涵發展之路,通過“一校一品,一生一長”特色學校創建活動與“三特”評比活動,以及“內培、外引、借智”策略,整體優化區域師資隊伍建設,中小學教學質量全面提升,學生核心素顯著提高,在教育大區向教育強區的奮力前行中,棲霞新教育人跨出了至關重要的一大步。
了解了棲霞特色的'家校合作共育行動理念:知己知彼、亦師亦友、家校互動。在家校合作共育的行動上,百花齊放:建立新父母學校、成立家委會、成立新父母志愿者聯盟、構筑新父母課堂、建設數碼社區、開展親子閱讀、聆聽窗外聲音等,在家校合作共育的廣度和深度上不斷創新突破。
時刻感受著新教育人的責任與使命!仰慕的望著領獎臺,頒獎盛典上卓越課程、完美教室、智慧校長、榜樣教師、年度人物五個獎項的踐行者,領著屬于辛勤奮斗者的榮耀!感受著他們的驕傲,為他們幾年如一日不懈的堅持而激勵著。我們滑縣的驕傲—段云飛校長出場了,立刻我們滑縣人也驕傲著,云飛的踐行精神也沸騰在滑縣教育人心中!
晚上的分論壇讓輪廓更明朗,在仙林附中小學部和太陽城小學承辦的節目匯報,又一次近距離的見證棲霞新教育人辛勤耕耘的成果,見證棲霞新教育的精彩。
理解了家校合作共育的意義與價值,了解了共育原則,也堅定了自己學校家校共育的方向。以前不清楚家校共育的內涵,總嫌麻煩,總怕出現安全問題,只有一學期兩次的家長會,沒有實質性的發揮家長的作用,沒有深層次的搭建家校共育的平臺。今后有了清晰的方向,構建完善的機制,創新家校共育平臺,制定切實可行的活動發揮好學校、校長、老師、班主任的主角角色。
希望我校的家校共育,為孩子撐起一方晴空,滋養孩子稚嫩的心靈。愿一路學習,和孩子一路成長,愿與同行攜手并進,研發家校共育課程,讓家校共育成為抒寫孩子心靈深處的碧水藍天。讓牛屯的新教育之路上加入更多尺碼相同的人——老師、學生、家長,社會人士,讓新教育之花早日豐碩綻放。
只要行動,就有收獲,只有堅持,才有奇跡!
教師教育感悟8
新教育的學理基礎中發展論是:教給學生一生有用的東西。張志勇廳長在報告中指出"怎樣教給學生一生有用的東西?教給學生一生有用的東西就是引發學生積極向上的內在力量。"在應試的指揮棒下,政府"綁架"局長,局長"綁架"校長,校長"綁架"老師,老師"綁架"學生。老師一天天在訓練學生怎樣拿高分,學生的訓練負擔越來越重,致使學生"兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。"學生的視野被殘酷的禁錮起來,等學生走出學校。
才發現自己除了書本上的知識,其他的什么都不會。新教育的基本理念就是帶領學生打破這個禁錮,讓學生快樂地讀書,幸福地學習,為學生的終身負責,使學生成為一個和諧發展的人,一個具有自我學習和發展能力的人。在今后的教學中我一定秉持朱永新教授"教給學生一生有用的東西"這一核心理念,把教育的終極目標定位在以學生的終身發展和終生幸福為本的`教學理念,在教學中不斷探索與嘗試,培養學生閱讀的能力,自我學習的能力,與別人合作交流的能力等。總之,一定要教給孩子們一生有用的東西!
優秀教師都是負重前行!認清形勢是我們做工作的第一步啊。
教師教育感悟9
《幸福教師五項修煉—禪里的教育》是由謝云所著的,他在該書中提出要“像禪師一樣做教師”,這句話看起來對老師的要求很高,但正如他所說的:“正因山峰高邁,才需要我們不息攀登;正因道路險遠,才需要我們不斷跋涉;正因教育艱難,才需要我們始終堅持――教育的復雜,決定了教師的尊嚴;教育的艱辛,決定了教師的價值。”也許,正是因為我們很多教師的職業幸福感不強,所以才需要我們不斷修煉。
泰戈爾曾經說過:“不是鐵器的敲打,而是水的載歌載舞,使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。”教育如水。那水,就是教師的柔情,是教師發自內心的“愛”。
要使那些有棱角、有缺陷的孩子漸臻完美,教師就要將自己的柔情融入到對學生深切的關懷和愛護中去,這應是每個教師永遠追求和努力的方向,也恰恰證明我們教師需要不斷地修練,不斷地成長,不斷地完善自我。
孩子們就像是一顆脆弱的幼苗,而我們的教育應該像春雨,滋潤心田,又不傷根系。很多時候,我們教師一句輕描淡寫的鼓勵,一次看似隨意的愛撫,一道包含真情的眼神,一個不露痕跡的暗示,便會給孩子留下刻骨銘心的暗示,產生極大的影響。而這種影響,就如春雨潤物,悄無聲息,但更具成效。由此可見,潤物細無聲的教育才是最深入人心的,因此,我們每個教師要時刻將孩子放在心里,關注他們的點滴,給予恰如其分地表演或鼓勵。這些事說起來容易,但要真正落到實處卻不是一件容易的事。所以,我們教師要加強業務學習,提高自身業務素質和能力,努力擴大知識面,讓自己賴以教育學生的一桶水變為有源的活水,常換常新,源源不斷。
“教育是心靈的`事業。讓我們學會悅納自己、豐富自己、成全自己,讓自己的心靈始終飽滿、溫潤、寧靜、敞開,始終保持精神的愉悅、智慧的明亮,始終保持教書的睿智、育人的清醒,這既是對教育的責任和擔當,也是對自己的修煉與提升。”謝云的這段話讓我明白,教師在教育學生的同時就是在不斷地修煉,當有一天我們學會“像禪師一樣做教師”時,才配稱為“人類靈魂的工程師”。
教師教育感悟10
筆記讀書是一種美的享受,是心靈的舒展,與枯燥而又嚴肅的理論相比,我更加喜歡看風趣、生動但又不失教育意義的書籍,例如《告訴孩子你真棒》、《美國小學教育》、《窗邊的小豆豆》等,最近在看《教育照亮未來》這本書,讀著讀著,我仿佛回到了自己的課堂,耳邊想起了自己的聲音,同時也開始思考作為老師,我們應該怎樣照亮孩子,指引他們前行的道路?
閱讀的時候,腦海中浮現出以前曾出現過的場景:十歲的孩子無意中撞翻了掛著的黑板。他嚇壞了,呆呆地站在那里。換了往常,老師一定會說:“你究竟怎么回事?真是太笨了。為什么總是這么不小心?你為什么像個白癡一樣站在那里,你在等什么?”這一次,老師的反應卻與以往不同。他謹記教育原則:就事論事,不要給孩子下結論。于是,他說道:“這些掛著的黑板確實很麻煩,只要輕輕一碰,它們就會掉下來。你需要幫忙嗎?”孩子對老師出人意料的變化大吃一驚。他撿起黑板和粉筆,把它們收拾整齊。他的眼睛里流露出了對老師的感激,因為老師坦然地面對了他的過錯,讓他在這樣的錯誤中得到成長。
每回想起,總是不停地假設,換做是我,能否和這位老師那樣以一個寬容的心,用寥寥數語把無心犯錯的孩子從尷尬而又無助的困境中解救出來;換做是我,能否用一顆平常心接納孩子所犯的錯,繼續心平氣和地和孩子對話;換做是我,會不會放下手中正在“疾馳”的紅筆,放下厚厚的作業本,彎下腰和孩子一起撿粉筆,換做是我……我不敢繼續往下想,所有的假設讓我更加羞愧,也讓我更加清楚地意識到老師對學生所說的每一句話都可又能對學生造成很大的影響,我們應該慎行。
有時候,我們常常把注意力放在孩子們的未來。現在,我卻有了更為切實的目標,我只關注孩子們現在的情緒和主要的需要,我只想富有人情味地處理好教室里發生的各種問題,把注意力和目標放在孩子以后會怎么樣,而不是用強硬的手段制止他們這樣做,或者明確地規定他們應該做什么。例如某個孩子等上課鈴響后還在和同桌說說笑笑,通常我會點名提醒他或者直接扣紅星,是的,我這樣做的確能使這位學生停止講話而安靜地上課,但是第二天或者幾天后這樣的事情又在這個孩子身上發生了,而我也常因為這樣的事情苦惱。
但是前幾天的一件事讓我突然間有所頓悟:上鈴響了之后,班上的一小朋友小軒還在和后面的孩子談論著什么,當時真想脫口而出“小軒,做好準備!”最后我還是忍住了,用眼神多次提醒軒軒,軒軒也意識到了自己的行為,當時我的眼神并沒有馬上離開他身上,我繼續注視著他,膽小而又自尊心很強的安安開始害怕,他也不停地看著我。當時我心里開始琢磨:這樣下去也不是辦法,小軒會一節課都注意力不集中,說不定還會自尊心受挫,怎么辦?后來我找了一個時機表揚起了小軒:“看,我們小軒現在的`坐姿比鈴聲響起的時候更端正,精神更加飽滿,相信接下來的發言也會更加精彩。”這時小軒充滿自我保護的眼神開始放松,逐漸地投入課堂學習,發言也越來越積極,接下來幾天小軒還沒有等鈴聲響起,早就做好課前準備,而且聽課情緒很飽滿,注意里很集中,還給身邊的小朋友做了了榜樣呢!
事后,我也在思考,平時我僅僅從自己的角度為學生所做的各種安排,是不是被學生接受,他們在接受這些安排的時候是不是心情愉悅?我無法回答這些疑惑,但我可以帶著這些疑惑在今后的教學中多為學生思考一下,講話時更加寬容、更有人情味些,潛移默化間學生也會慢慢地喜歡這樣的處理方式,他們在處理同學間的小矛盾時也會更加寬容,更有耐心。
在與孩子們相處的過程中,我能為他們做的事情很有限,但是我也想和明燈一樣,給他們一份溫暖,幫他們養成一個好習慣,哪怕是弱弱地照亮他們的前方,也足矣!
教師教育感悟11
1、關于未來教室和未來教師。
在新技術推動下的未來世界,名師不再是學校的核心競爭力,實體的教室存在與否也成為一個未知數。和傳統教師知識的傳授者和灌輸者的角色相比,未來教師更傾向于教學活動的組織者和引導者。他們不再僅僅占有知識,而是借助先進的技術,通過設計和組織教學活動,適時向學生提供幫助,讓他們自主學習和掌握知識。知識的傳遞在教師和學生之間一改之前的單向流動為雙向互動,教學活動逐漸成為學校為學生提供的一種服務。
2、教師轉型勢在必行。
教師的轉型更是教育理念的一種回歸。如今,要實現知識經濟時代的教育對知識的創新和探索的基本職能,標準化、快速化的教育理念顯然是不可行的,需要回歸農業時代所追求的因材施教和以人為本,要對學生進行個性化、差異化培養,這也更能體現我們所倡導的教育公平。
同時我們也應該看到,雖然說是教育理念的回歸,但同農業時代傳統教育方式相比,在當下的知識經濟時代,或者未來的“智業時代”,有優質的教育資源作為基礎,有新的技術手段作為輔助,教師的工作重心發生了轉移,教師恰恰可以真正回歸主業,有更多的時間和精力進行個性化培養,實現“因材施教”這一古老的夢想,總之,身處教育變革中,面對著數字時代原住民,無論是主動還是被動,教師都必須轉型。如果不轉型,必將被這場教育革命所淘汰。
3、被動等待不如主動出擊。
教育變革的主力軍們具體要怎么做?如何從知識的'灌輸者向教學活動的組織者、引導者轉型呢?
在有識之士看來,首先是觀念的轉型。與其被動地等待被學生挑戰、被新教育革命淘汰,不如主動變革。
其次,從每天做起,從每堂課做起,逐漸減少知識的灌輸,增加教學活動的安排,一點點地向教學活動的組織者和引導者轉變。傳統教師把學生管得太緊、太嚴,轉型路上,教師要敢于對學生放手,給學生一個自主學習的空間。但放手不等同“放養”,要善于安排教學活動,加強對學生的引導,把握學生的心理變化,在學生有需要時提供適當的幫助。也就是說教師從臺前退居到幕后之后,要在嚴抓與放手之間尋找一個平衡點。
再次,技術要先行。有了先進的技術手段,再把它和教學內容、教學方法進行很好地整合,可以設計出很好的教學活動,激發學生的學習興趣,最終讓學生取得良好的學習效果。甚至可以說新技術是教師轉型的引爆點。
教師教育感悟12
近期我閱讀到了一本書,閱讀后,我感觸頗深。書中不僅僅講述了作為一名普通教師的一些煩惱和和困惑,并且我尤其喜歡書中的幾位幼兒教師的感慨,他們真心的表達出了自己的所感,說出可自己的所想。
在當今的社會里,大部分的人都處在了亞健康的狀態,作為教師,我們的心理問題也已經被提上了日程,我們是教書育人的先行者,我們必須先調整好自己的狀態,才能讓我們的孩子們遠離心理問題的干擾。也許有人會說,你們作為幼兒園的老師,你們會有什么樣的心理問題呀,你們天天和天真無暇的孩子在一起,他們的思想簡單而單純,就算你們因為某種原因而出現了不適當的心理問題,可是你們所面對的孩子們又會有什么樣的心理問題呢?作為一名幼兒教師,我們似乎一直都是這樣被人定位的,我們是孩子王,我們不應該有煩惱,我們應該是世界上生活的最愉快的人,可是,在書中我聽到了作為幼兒教師的苦衷,我理解他們所說的每一個自己遇到的問題,在此,我也想說說我對自己的幼教行業的感受。
我們的社會賦予了教師極其崇高的地位,諸如“太陽底下最光輝的職業”“春蠶”“園丁”“蠟燭”等美譽。然而,社會在賦予教師們神圣的光環的同時,卻往往忽視了我們教師們內心的需要。在所有的.教師群體中,幼兒教師又是特殊的一群。他們的收入沒有小學教師高,他們的社會聲望也沒有中學、大學老師高,他們通常被稱為“孩子王”,是帶著孩子玩的“高級保姆”。社會對幼兒教師們其實是頗為不公的!而幼兒教師的實際工作量、所承擔的社會責任、所要掌握的教育技能都是小學、中學、大學教師所無法比擬的,可比起他們的付出,社會回報于他們的實在少之又少。作為社會職業群體中的一類,教師們活得很累,幼兒教師們更是需要社會的關懷。他們的社會付出和社會報償是不平等的,違背了社會交換理論的公平、互惠原則。社會需要給幼兒教師們所付出的艱辛勞動以一個合理的報酬,滿足幼兒教師們作為一個普通人愛的需要、自尊的需要和自我實現的需要。
新生代的兒童是獨生子女的一代,是自我意識極強的一代,他們并不甘于聽任教師對他們的塑造。他們也在以這樣那樣的方式顯示自己的力量,對教師實施著反饋性的改造。在學校生態中兒童對教師的文化改造主要表現在物質文化方面、制度文化方面和意識形態文化方面。如兒童讓幼教工作者認識到必須設計和他們身高相適宜的桌椅,制定和他們的身心發展規律相匹配的一日常規,形成能促進他們和諧、完整發展的兒童觀和教育觀等。
兒童對教師的文化改造是通過兒童直接的反饋強化和間接的質疑詰難方式進行的。教師通過對兒童所反饋的信息的接收、編碼、意義解釋,調整自己的教學行為,接受兒童實施的文化改造。
幼兒教師在現實社會中的現狀,在一定程度上打擊了教師的積極性,消解了其作為一名幼兒教師的職業自毫感,泯滅了其對自我實現的終極價值的追求。我們常說對兒童要有一顆人文關懷的心,同樣對教師我們也需要有一顆人文關懷的心。
在肯定幼兒教師的教育者角色的前提下,我們首先應想到幼兒教師也是普通人,他們就生活在我們中間。作為普通人,幼兒教師也是一個需要繼續社會化的成人,而不是什么所謂的“完人”,他們同樣有自己的喜怒哀樂,有自己的興趣愛好,有自己的優點和缺點。當認識到幼兒教師也是一個普通人時,我們的社會、家長、管理者、幼教培訓者就不會過多地苛求他們的幼兒教師、埋怨他們的幼兒教師,而會更多地寬容、理解、傾聽幼兒教師的心聲,關心幼兒教師的情感需要,更多地支持、幫助他們。
在幼教這片廣闊的天地里,我們還是可以尋找到很多很多的美好的東西,當我們在與家長的交流中出現問題時,當我們碰到無理取鬧的家長時,我們可以這樣想一想,幸好我們班只有這樣一位家長,那樣你就會讓自己在與這位家長的交流、溝通中,可以平心靜氣的好好談一談了。
當你和自己的同事因為某些很小的原因而意見不一時,你也可以這樣想,終于有了一個可以和我一起探討,切磋幼教理念的人,這樣我就可以成長的更快了嗎!解決幼兒教師的心理問題,就要求我們的社會要關注我們新時代的幼兒教師,要對他們有一個新的定位,不能在將他們定位在“孩子王”“保姆”等這樣的字眼上,要全方位的支持我們的幼兒教師,讓他們能夠全身心的投入自己的幼教崗位,更好的為我們的孩子服務.
教師教育感悟13
自古就有“安其學而親其師,樂其友而信其道。”的名言。說得就是一個極具魅力的教師,學生就喜歡多親近她,甘愿聆聽其教誨。 假期中閱讀了于漪老師的《教育魅力——青年教師成長鑰匙》一書,引起自己的深刻反思。
教師的教育魅力來自于形象魅力,情感魅力,學識魅力,才干魅力和品格魅力。形象魅力自然重要但歸其根本畢竟表面,在和學生長期接觸中,會隨著時間的流逝而“久入芝蘭之室而不聞其香”。情感魅力能使學生受感化,尤其是中小學的學生,年紀還小對情感的`依賴直接影響他們的成長。
學識魅力是使學生真正信服的不二之法,每位老師都應在教育教學中,提升自己的業務能力,最終形成自己的教學風格。同時若教師還具備突出的才干魅力和品格魅力,無疑會加強班級凝聚力,影響學生形成優良的品質,還能幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教師教育感悟14
前段時間,我讀了一本《教學機智——教育智慧的意蘊》的書,這是世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書,覺得它沒有什么特別之處,然而讀著讀著,卻發現它使我一下子明白了很多,領悟了很多。本書是從邁向智慧教育學、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學等九個方面向我們一一作了闡述。其中機智的性質、教育機智、機智與教學這幾個章節更是引人入勝,發人深思。細細回想自己對教育機智的理解,幾經波折,終于得以找到正確的方向,為自己打開一扇大門,看到了更為廣闊的空間,無限的延伸了廣度與寬度。
一、教學機智是一種臨場的天賦,是不可學的。
初為人師之時,那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞,有的只是“課堂的應變能力”。在后來的教學中,我開始慢慢熟悉起了這一詞語,但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號,覺得教學機智應該是一種臨場的天賦,有的人生來就有,而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的,只是認為應該是這樣。
二、教學機智是可以學出來的,它只存在于教學之中。
慢慢的,在邊學習邊實踐的過程中,自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術,課堂千變萬化,具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利,常常會出現意外,而正是這些意外常常會讓自己手足無措,常想能冷靜處理并能駕馭它,可總會是事與愿違,心有余而力不足,但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了,教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊,才能運籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上,當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂,并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時,意外發生了:第五小組有一個孩子哭了,其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定:放下預設的內容,轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生,是因為自己失去祖輩,不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻,有學生說:“我和他一樣,心里也很難受,因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學生說:“我覺得他很有孝心的`,……”還有學生說:“……我們要珍惜和老人在一起的時間,我們的爺爺奶奶歲數都很大了,他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜,將來他們不在了,那我們會后悔的。”對于這次意外的處理,我不僅很好地解決了課堂中出現的問題,而且通過這個意外把學生的情感推向了一個高度,讓學生從內心再一次受到了體驗,它來得是是那么的突然,而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦,此時的決定與做法,應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此,如今看來,我這樣的理解還是很狹隘的。
三、教學機智是品出來的,因為它深入教育教學的每一個毛孔。
現在,當我再一次來看教學機智時,它已變成了教師的一種素養。它首先體現在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環境對他的影響,教師對學生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學生,也在每天接受著教師的影響,只不過他們接受的量少了一些,微妙一些,但你不可無視他的存在。因而在與學生的相處中,教師更應身高為范,努力成為學生學習的榜樣,要求學生做到的,教師一定要先行做到。只有給予正確的影響,才能讓學生受到正面的教育。其次教學機智體現在教師的自我克制上,面對著眾多不同的個體,是否做到心平靜氣的與之交流,給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候,是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說。而如今,教師一怒,心情影響行為,在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生,教育學生嗎?再則,教師一怒,勢必影響到學生,受了驚嚇的學生一定會縮成一團,自動生成自我保護系統,這樣的教育還會有效嗎?答案不言而喻。學會了克制,就會理性地選擇何時去忽略什么事,何時該等待,何時“不去注意”某件事,何時后退幾步,如此理智地處理正是教學機智的充分體現。再次,教學機智還表現在教師要有一種處事不驚之態,要對情境要有有充分的自信。如當課堂失去了控制那一刻;當你與學生談話,對他進行教育之時,學生不但不聽,反而十分不敬之時;當你一而再,再而三,強調的內容不被學生重視時,你都要學會變得冷靜,變得自信,同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學中的一些小事,拖得疲憊萬分,以至于到后來,在無奈之時,不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情,那會是多么可怕啊!
四、教學機智更是一門與學生交往的藝術,他主要表現在你是否理解你的學生,尊重你的學生。
理解學生就要站在學生的位置看問題,處理問題。教育中,我們常會用老師的眼光來看待所發生的事情,然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看,問題是過去了,但是是否真的給學生心靈以解放,那就不敢說了。面對著教育中的某一件事,我們常常會知其然,而不去知其所以然,常常站在老師(這種成年人的位置上)想當然的認為是這樣的,而全然不顧知識與生活閱歷遠沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內容,做作業的時候發現有個孩子沒有掌握好,于是就想到,孩子上課沒有認真去聽講,這樣的孩子不是一個認真學習的孩子。殊不知,孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是這一方面內容這個孩子還是很欠缺的,一下子接受那樣的內容,對于他來說顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽課,如昨晚沒有睡好,如聽課中出現了意外,如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設,但是只有站在這個孩子的角度,闡述出來的理由才是最為合適的,也是該令同樣站在學生角度來思考的老師理解與體諒的。教學機智還體現在對學生的尊重上。教學中我們常會說學生是教育的主體,而不是客體,但是很多時候我們還是把學生當成了教育的客體來看待。教學過程中,我們常會抱怨孩子怎么就學不會呢?作為教師,我們有沒有引著學生去學,引著學生過“河”呢?我們常要學生自己走過來學習知識,其實該行動的是老師,是教師該走到學生身旁,幫助學生認識他所要學習的東西,帶著他一路走來。教師要有一種山不過來,我過去的思想來進行教育與教學,那我們的教育教學的成功率一定會更高。
教育的機智也涵蓋了我們每一天,每一點的教育教學活動之中。只有提高了認識,然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊,海納百川,勤于思考,追求更高更強,那么教學機智一定會帶給我們全新而精彩的新未來。
教師教育感悟15
作為教師怎樣教育自己的孩子
做教師的,背負的壓力太大了,所以對孩子的期望更大。所以靜下心來想想,對孩子要做到:
1、做孩子的朋友,不做孩子的老師。家長應將自己在工作中的角色與在生活中的角色分開,在家中做孩子的父母的同時也作孩子的朋友。不要將學校中的要求不自覺地運用到孩子身上。因為家庭不是學校,家庭中應當有家庭中的做法。做孩子的朋友,讓孩子有話愿意同你講,有活動愿意同小朋友玩、愿意同你玩。在共同的活動中,觀察孩子、了解孩子。當孩子出現問題時及時處理。當孩子有什么需要時及時合理地滿足。
2、有耐心。很多教師在學校對別人的孩子即自己的學生極有耐心,但是到了自己孩子身上就失去了耐心。這樣做對自己的孩子是不公平的。
3、不要拿學生出現的問題嚇唬自己,怕自己的孩子也變成那樣而對孩子過于嚴厲。這樣做往往會影響孩子的心理健康。(有位兒科專家的調查發現:很多患小兒抽動癥的孩子的家長的職業是教師或者是會計,原因在于這兩種人往往對所做事情的結果太追求完美。)
4、認識到自己的孩子也是一個獨立的個體,他有發展其個性的權力。不要一味地為孩子設計好一切而令孩子失去選擇的機會。
5、不斷學習教育理論,尤其是從作家長角色出發的理論。按照教育理論教育孩子時,不忘因材施教。任何教育實例在有其共性的同時都有其不適性。不能往自己孩子身上生搬硬套。
6、時刻記住一句話:“孩子如果不犯錯誤,還要大人做什么?”
7、“君子動口不動手”。多給孩子講道理,多引導孩子。這樣做孩子和家長的心情都好,并可以取得事半功倍的效果。
教育孩子,首先教育孩子有多種途徑:
1、通過發生的事情教育,這是經常見到的,遇事把握正確的觀點,要向正確方向引導,不要放縱。所有的事都要有個原則(那就是:是與非)。
2、身教勝于言教,家長要在孩子面前做好的'榜樣,通過自己帶動孩子,不讓孩子做的事情自己首先不要做。正確的事情帶頭做。例如:不罵人,講文明,講禮貌,不說謊話,走路不違章等等。
3、教育孩子問題很多:
例如:
責任教育:無論在家里要把家長交給的任務認真完成;在學校要把老師留下的作業認真完成對于學生來說學習就是自己的責任。
勞動教育:教育孩子要勤快,愛勞動,幫助家長做一些力所能及家務。親情教育:教育孩子尊重長輩,孝敬老人。
道德教育:教育孩子誠實,文明,禮貌。
法制教育,做好事不做壞事,愛護愛護公財產。
環保教育:愛護公共衛生,不隨地吐痰,不亂扔雜物。
做人的教育:做人要文明禮貌、坦誠、寬容、豁達、
安全教育:教育孩子不要亂動電線、開關、不要很穿馬路,不要到危險的的地方去,如:水塘河流工地等等。
作為家長應教育孩子該有個正確的教育思想,不能打罵,講究因勢利導,循序漸進,要說的太多了,在這里一句兩句說不完,建議到書店買點書看。
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