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《天幕紅塵》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《天幕紅塵》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《天幕紅塵》讀后感1
《天幕紅塵》，豆豆的作品。
這是豆豆三部曲中的最后一本，前兩部都拍成電視劇了，唯獨(dú)這一本沒有拍。
01
世界真相
世界的真相是什么？
佛說“如來”，道家說“道法自然”。
世界有它運(yùn)行的規(guī)則，不以任何人的困難而屈就，也不會(huì)因?yàn)閮A世美人而折腰。它比冰霜還冰冷，比齒輪還固執(zhí)，比鋼鐵還堅(jiān)硬。
這就是所謂的“天地不仁，以萬物為芻狗”。
但是人有七情六欲，世人有情、有好惡、有立場(chǎng)。
幾乎所有的困難，都是自己給自己設(shè)置的，從凡人到高人只差一步，那就是擺脫偏見。
有情欲和好惡，就會(huì)離“天道”越遠(yuǎn)，就會(huì)越難剝離世俗的眼，越難看見“如來”的真相。
如果說《遙遠(yuǎn)的救世主》讓我們領(lǐng)略到了天道的.深邃和神奇，讓我們不禁感慨：人原來可以這樣活著。
那么《天幕紅塵》則是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》最好的解讀。主人公葉子農(nóng)如禪謁般的”見路不走，即見因果”，見相非相，即見如來“，也是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》中的主題思想“神即道，道法自然，如來”更加具象的概括。
本書沒有《遙遠(yuǎn)的救世主》那么多精煉和一針見血的詞句，多了細(xì)碎閑聊般的親切口語，但讓我們更易領(lǐng)會(huì)那看似龐博艱深、實(shí)則純粹質(zhì)樸的原始自然規(guī)律。
02
見路不走
普通人的理念是“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。
書里不這么寫，她寫見路不走。
什么是見路不走，也有解釋。
見路非路，即見因果。
通俗一點(diǎn)的說法，不拘泥于經(jīng)驗(yàn)和教條。
成功的道路千千萬，沒有一條是一模一樣的。
見路不走，看到別人成功的經(jīng)驗(yàn)，可以借鑒嗎？
可以，但是不能完全照搬復(fù)制。
這是見路不走的意思，再往深挖掘來看，成功者的條件、環(huán)境和后來借鑒者是不同的。
這些不同，就會(huì)導(dǎo)致不一樣的結(jié)果。在實(shí)操過程中，就要求實(shí)事求是，因地制宜，靈活操作。
后面的馬克思主義和實(shí)事求是的理念，和見路不走是一脈相承的。
老羅自殺，死于貪念，也是死于見路就走。
看不清腳底的路，最后跌入深淵。
老九，在葉子農(nóng)的指點(diǎn)下，創(chuàng)建了面館帝國，連鎖店滿世界開。
見路不走這個(gè)理論指導(dǎo)下的成功案例，莫過于老九。
平凡，普通的一個(gè)人，發(fā)家致富，光宗耀祖，這是對(duì)普通人最大的啟發(fā)案例。
書中還有其他案例，但是那些人都不是一般人，不是聰明伶俐就是背景深厚。
03
凄美戀情
葉子農(nóng)和戴夢(mèng)巖的戀情，最后還是沒有圓滿的結(jié)局。
雖然比不上丁元英和芮小丹的天國之戀，但也是愛得深沉。
兩部小說都沒有圓滿結(jié)局《遙遠(yuǎn)的救世主》中芮小丹死了《天幕紅塵》中葉子農(nóng)死了。
天無絕人之路，只不過是一廂情愿的自我欺騙而已。
殘酷又無奈。
葉子農(nóng)錯(cuò)了嗎？
沒有，他這么通透的人，大概早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局。
對(duì)他來說，也是解脫。
《天幕紅塵》讀后感2
上篇文章重點(diǎn)介紹了奧布萊恩費(fèi)盡心思要修理葉子農(nóng)，為了給他的主人喬治出口氣，更為了堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，人首先要講禮貌，為了這個(gè)‘禮貌’，奧布萊恩找到了葉子農(nóng)的名門，要自由。順著這個(gè)思路，他設(shè)計(jì)了一系列的事件，將葉子農(nóng)由‘場(chǎng)’外強(qiáng)行拉入場(chǎng)內(nèi)，并且讓他出名，讓眾生發(fā)揮人性的特點(diǎn)，這群眾生的綿羊是群動(dòng)的，是起哄的，是習(xí)慣性思維的“沒那么簡(jiǎn)單吧”。為了這個(gè)‘禮貌’，葉子農(nóng)最后送命。
這篇文章暫時(shí)不展開講奧布萊恩的實(shí)施細(xì)節(jié)，我們來看看葉子農(nóng)僅見過一面的‘知心人’，方迪，一位來自北京的留學(xué)生，她是調(diào)研葉子農(nóng)的人，也是葉子農(nóng)紐約之行的`翻譯，并且通過跟老九聊天，認(rèn)識(shí)到了葉子農(nóng)的思想的價(jià)值，她把她自己定位成了葉子農(nóng)的女人，更是葉子農(nóng)的“知心人”。用一句王維的詩表達(dá)方迪的狀態(tài)最為合適“相逢方一笑，相送還成泣。
方迪的思維是可以跟上葉子農(nóng)的思想的，她僅僅根據(jù)和老九的聊天，就寫出了一篇理論尚佳的論文素材，其中的核心思想是葉子農(nóng)提出的。但是理論指導(dǎo)實(shí)踐，是方迪悟出來的。
方迪根據(jù)葉子農(nóng)和老九的聊天內(nèi)容，寫出了畢業(yè)論文的基本框架，也是牛人一個(gè)啊。在這篇論文框架中，有很多提煉的核心思想值得我們記錄學(xué)習(xí)。
比如：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律是質(zhì)量和價(jià)格，很簡(jiǎn)單。做生意，做市場(chǎng)的人都知道這句話，但是真正理解這句話本質(zhì)的人可能真沒幾個(gè)。比如如何理解質(zhì)量，這句話放到老九的面館這個(gè)具體市場(chǎng)來看，就是如何保證面條既好吃又可量產(chǎn)，還可以不受廚師變動(dòng)的影響。如何保證好吃呢，就是要把手搟面的所有手工流程變成數(shù)據(jù)，這樣就能保證面條的品質(zhì)不因人的流動(dòng)，心情而受影響。如何量產(chǎn)手搟面呢？不是招聘更多的廚師，而是將手工搟面的流程數(shù)據(jù)輸入到電腦控制的機(jī)器壓面機(jī)中，這樣就可以保證品質(zhì)如一的量產(chǎn)手搟面。
如何理解價(jià)格呢？降低體力和技術(shù)門檻就是降低了成本，人員只是操作機(jī)器的工人，不用付出技術(shù)，更不用付出過多的體力勞作。這就保證了人員的低成本。面條質(zhì)量的穩(wěn)定和產(chǎn)量的無限可能，都是低價(jià)格，低成本的基礎(chǔ)。
面館的另一個(gè)重要材料為湯和鹵，湯鹵原材料的選擇必須具備普遍性和四季性，而不是討巧市場(chǎng)小眾群體的高端食材和稀有食材。這樣才具備了可能做到無損復(fù)制的基本條件。
做好做大一家面館，沒有啥高深理論，沒有高招，是根據(jù)條件的可能，同時(shí)創(chuàng)造條件，找到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的原理，老老實(shí)實(shí)遵循市場(chǎng)規(guī)律。
突然想起一句話：“我們明白了很多道理，依然過不好這一生”。當(dāng)然這句話不完全對(duì)，很大的可能是沒有完全真正明白道理背后的本質(zhì)，而且過好這一生，不一定是明白道理就能過好的。
《天幕紅塵》讀后感3
這篇文章，有意思，來講講夢(mèng)姐和葉子農(nóng)的恩恩怨怨，夢(mèng)姐自從見識(shí)過葉子農(nóng)的掙錢能力，認(rèn)識(shí)事物能力后，愛上了這位有思想的邋遢男人，有思想的人，跟他聊天雖然講理講不過他，但是真正去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中方方面面的事，人家的角度是正確的，按照人家的理論指導(dǎo)實(shí)踐，未來的‘果’是可喜的。
接下來，我們看看葉子農(nóng)利用馬克思主義的實(shí)事求是的理論指導(dǎo)夢(mèng)姐的開店夢(mèng)，直接降維打擊夢(mèng)姐，說服的她服服帖帖的。核心還是葉子農(nóng)的話符合市場(chǎng)的真實(shí)規(guī)律，夢(mèng)姐內(nèi)心折服。
夢(mèng)姐作為紅透兩岸三地，世界華人圈的大明星，自我感覺很好，她想著以后人老色衰了，可以開個(gè)服裝店，賣點(diǎn)時(shí)尚的女裝，店名就叫‘浮華散盡-你還是你’，定位就是風(fēng)情女人，品味女人，人家要經(jīng)營(yíng)自己的極品女裝。
葉子農(nóng)聽到這些云山霧罩的定位，形容詞，就明白了，夢(mèng)姐也是一廂情愿的想做點(diǎn)喜歡的'事，其實(shí)對(duì)這件事的本質(zhì)并不了解。
葉子農(nóng)直接懟夢(mèng)姐：你這么土，干不了這事。
夢(mèng)姐：直接蒙圈了，啊?我土?(世界級(jí)女明星，竟然被人評(píng)價(jià)土)
葉子農(nóng)：什么是境界?什么是品味、風(fēng)情?什么是極品?
夢(mèng)姐：境界就是境界，品味就是品味，我有感覺而說不出來
葉子農(nóng)：浮華散盡?榮華，豪華，奢華，哪個(gè)人能舍棄?
何為境界?境界是一個(gè)表達(dá)狀態(tài)的區(qū)間，兩邊為界，界內(nèi)為境，是本一的。如果不賦予它具體內(nèi)容，這個(gè)表達(dá)工具就沒有任何意義。風(fēng)情女人，連性這一境還沒出離呢。不然她風(fēng)情給誰看?品味女人，沒品沒事，一品就漏俗了。對(duì)治俗這一境，您可能扔了俗嗎?只要不出離俗，您還有可能不土嗎?
本一，出離境界，豪華等等，這些平時(shí)聽起來感覺懂了皮毛的詞，其實(shí)絕大多數(shù)人連皮毛都沒懂，更不要提這些虛擬詞匯背后的本質(zhì)意義了。
何為‘出離’?在品味，風(fēng)情，浮華等等這件事上就是不屬于雅俗的判斷了，進(jìn)入一個(gè)更大的區(qū)間屬性，屬于平常與不平常的判斷了。何為極品女裝?論可表達(dá)操作的起碼也該是出離榮華的不需。出離榮華不是沒有，是不屬于。浮華散盡也不可能是你，是窮光蛋(依然看不懂)。
極品女人需要啥?她需要你別人知道她什么都不需要，你就得找一個(gè)比榮華富貴更高的，可以俯視榮華富貴的。你不再是賣衣服，是頒發(fā)身份，凡是準(zhǔn)備進(jìn)你店的，都是準(zhǔn)備拋頭顱撒熱血的。而你必須賠的起，撐得住。
這篇文章寫到此，可能要反思一下，在自己從事的行業(yè)中，我們是否天天活在了表層的現(xiàn)象中，行業(yè)的本質(zhì)是否有心情，有時(shí)間能靜下心來好好思量。如果不知道如何入手去看行業(yè)的本質(zhì)，那應(yīng)該再去看看前幾篇文章，葉子農(nóng)是如何看透事情本質(zhì)的。
《天幕紅塵》讀后感4
《天幕紅塵》，這本書，讀了兩遍，里面精彩的對(duì)白，也反復(fù)研讀。因?yàn)閭�(gè)人見解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個(gè)段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂，樂過之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說，我每次于此書，都有所得，但是那種所得終究像借來的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。
這真是一種快樂的無奈。
每次讀《天幕紅塵》，想表達(dá)點(diǎn)什么。可是，覺得力不從心，掛一漏萬。但是，如果僅從個(gè)人的角度來說，弱水三千，只取一瓢，只記下當(dāng)下我的感悟，也是不錯(cuò)，得之于深，得之于淺，只在個(gè)人。所以，我以一種膜拜此書的心情，寫下個(gè)人所感。
一、關(guān)于《天幕紅塵》。此書是豆豆政治經(jīng)濟(jì)小說系列的第三部。第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍成《天道》之后，好評(píng)如潮，成了好多大咖每年必溫習(xí)的一部電視劇。
在我看來，《天幕紅塵》比《遙遠(yuǎn)的救世主》更精彩，更有深度，可能是因?yàn)樽髌返纳疃龋瑫?huì)影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒有導(dǎo)演去拍成電視劇。當(dāng)然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個(gè)導(dǎo)演、演員能夠擔(dān)綱，完成對(duì)這部小說的完美演繹。
二、小說所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說。無論是影視，還是小說，其中的對(duì)白，很難寫，因?yàn)樗苯臃从持髌繁旧淼闹黝}深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過對(duì)話展現(xiàn)的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂，這是最直接吸引我的部分。
比如，對(duì)意識(shí)形態(tài)的思考，對(duì)中國當(dāng)下經(jīng)歷的成就與問題的思考，對(duì)中國在國際關(guān)系中的定位的演變的思考，對(duì)民主含義的思考，對(duì)“實(shí)事求是”的內(nèi)涵的思考，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問題，在主人公葉子農(nóng)那里，他都已經(jīng)得出了答案。這種思辨，令人折服。
葉子農(nóng)，帶著對(duì)馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學(xué)說的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學(xué)院去尋求因果律的真諦，這些游學(xué)式的學(xué)習(xí)，與獨(dú)立思考，最終讓他形成了個(gè)人的思考體系。
這種體系一旦形成，就會(huì)達(dá)到如佛家所言：見相非相，就不會(huì)被表面的`、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會(huì)更多的是用思想觸及本質(zhì)的、根本的、規(guī)律的東西。當(dāng)一個(gè)人，“見相非相”的時(shí)候，就會(huì)生發(fā)出離心，不再陷于當(dāng)下的“場(chǎng)”中，就不會(huì)再以個(gè)人的好惡、利益來判斷是非，也不會(huì)被“相”上呈現(xiàn)的東西來左右情緒、影響判斷。
除了“見相非相”，小說中還聚焦一個(gè)思辨，就是關(guān)于“見路不走”。這四個(gè)字，從字面上，就有禪偈語的魅力，這也是小說中，將葉子農(nóng)從一個(gè)隱于市的自由人，拉進(jìn)名利場(chǎng)的一個(gè)關(guān)鍵詞語。這四個(gè)字，其實(shí)就是“實(shí)事求是”的另一種表達(dá)和解讀，不唯他人之路，不唯權(quán)威之路，不唯經(jīng)驗(yàn)之路，這就是“見路不走”的內(nèi)涵。
《天幕紅塵》讀后感5
初次邂逅“見路不走”這四個(gè)字，給人的第一印象或許是狂放不羈。
它似乎在傳達(dá)一種信息：面對(duì)道路，我們不僅有選擇的權(quán)利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發(fā)現(xiàn)這一理解僅觸及皮毛。
的確，我們有權(quán)拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實(shí)事求是的態(tài)度，不受限于經(jīng)驗(yàn)與教條。見路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路，因?yàn)槊總�(gè)人的條件不同，他人的成功無法復(fù)制。
在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。
而《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關(guān)愛。一位是戴夢(mèng)巖，她渴望占有、保護(hù)并糾纏葉子農(nóng)；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農(nóng)。那么，究竟何為真正的愛？
我認(rèn)為，無論是戴夢(mèng)巖還是方迪，她們對(duì)葉子農(nóng)的愛都是真摯的，但這并非愛情。愛情是兩個(gè)人的事，需要彼此擁有和理解。
擁有對(duì)方是得到，理解對(duì)方是愛到。兩者兼?zhèn)洌欧Q得上愛情。方迪愛葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛人。她只會(huì)愛到他，卻無法擁有他。
戴夢(mèng)巖則充滿占有欲，兩人成為情侶，卻無法真正靠近。她會(huì)得到他，卻無法愛到他。愛上葉子農(nóng)，似乎注定與愛情無緣，因?yàn)樗恍枰獝矍椋蛔非笞杂伞?br/>
在這兩種愛之間，并無沖突。或許真正沖突的是愛與自由。葉子農(nóng)追求的'是一種生活常態(tài)，不刻意為之，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，活在當(dāng)下，不求生、不求死。
《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)對(duì)紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個(gè)道理：“見路非路，即見因果。”這一理念闡述了一種深刻的見解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠(yuǎn)離俗世，是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見路不走”的真諦。
小說中的見路寓意著現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)困境，我們應(yīng)有進(jìn)退的智慧。在追求目標(biāo)的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時(shí)，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無掛礙，從而過上豁然自得的生活。
總之，《天幕紅塵》向我們傳達(dá)了一個(gè)深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學(xué)會(huì)在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路。
面對(duì)愛情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛與占有欲的區(qū)別。在生活中，我們要擁有智慧和進(jìn)退的智慧，悟出“見路不走”的真諦，從而過上豁然自得的生活。這部作品讓我們領(lǐng)略了人生的境界，引導(dǎo)我們?cè)诩姺钡氖澜缰袑ふ覍儆谧约旱牡缆贰?/p>
《天幕紅塵》讀后感6
豆豆的書一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個(gè)人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個(gè)人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。
豆豆引導(dǎo)我們看到的問題部分與《悉達(dá)多》一書中傳遞的思路不謀而合。自我意識(shí)強(qiáng)烈、試圖出世之時(shí)，悉達(dá)多聽身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥聲、蟲的窸窣聲和風(fēng)的過往聲，種種聲音分割開來，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺意識(shí)漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥蟬，融為一體，再也無需分辨各種，自然之音在耳畔心中。
葉子農(nóng)最吸引我的地方是他靈魂中沒有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)。“不求死不求活“，沒有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛報(bào)答，也不為了愛妥協(xié)。靜下來想一想，每一個(gè)在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛的呈現(xiàn)、智慧換取財(cái)富的可能和真理的.存在與瘋狂。葉子農(nóng)呢？他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。
他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時(shí)，見路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛最后不能自拔沉溺愛，他設(shè)計(jì)他參與他識(shí)穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗牡拙�在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對(duì)手。美國新聞人看到他的道，以政治國家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個(gè)讓人驚嘆的高度。
天幕中，沒了一個(gè)絕決、聰慧、為了愛的占有挑戰(zhàn)愛人生存邏輯的女性。取而代之的是一個(gè)有條件無心智的追求者，和一個(gè)有洞察卻幾乎無交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕驃^力懂自己而愛上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無意中得知葉子農(nóng)的”見路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的墳上迎風(fēng)流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個(gè)馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅(jiān)定。超越了感情，這樣的情感讓人覺得我們可以是高級(jí)的動(dòng)物，流淚，犯錯(cuò)，也是高級(jí)動(dòng)物。
從《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒有為良好的終極目的過多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛了。實(shí)事求是的道法如來如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。
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