實踐的感悟
在日常的學習、工作、生活中，我們時常會對某些事或人產(chǎn)生一些觸動，這時就可以通過寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編精心整理的實踐的感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實踐的感悟 篇1
星期四下午，晴空萬里，烈日炎炎，我們拿著準備好的東西，在學校里排起整齊的隊伍，秩序井然地上車，然后去基地。我們坐了差不多半個小時的客車，終于來到了基地。
下了車，我們首先找到自己的班級，在鮮艷的旗子后面站好隊，等待老師的指令。老師先給我們每個人發(fā)了兩個本子，組長還發(fā)了一張行程表。
我們先是參加了一個實踐基地的.開幕式，然后就去宿舍鋪被子，整理東西，其次又站隊去餐廳吃完晚飯，晚飯時會給每個人發(fā)一盒奶。吃完了晚飯，我們又去看了電影一直看到九點半，困得大家連眼睛都睜不開了，就像上眼皮重重的搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹竿把它撐起來。
回到宿舍，我們洗完臉，刷完牙，泡完腳，在床上玩了一會兒，就進入了夢鄉(xiāng)。
第2天醒來，我們吃完早飯，刷完碗，就開始了行程表上的課程。 其中我最喜歡的一節(jié)課就是“不倒森林”。游戲規(guī)則是：八個人一組，每人拿一根木棍，圍成一個圈，然后聽口令，“1、2”，數(shù)到2時，所有人就把手中棍子傳給后一人，去抓前面那個人的棍子，這樣依次往前推，目的就是不能讓棍子倒下，訓練大家的協(xié)作能力和配合能力。經(jīng)過一段時間的訓練，等大家練的差不多的時候，老師再組織比賽。
通過這次去實踐基地的活動，我明白了：只有通過自己的辛勤勞動，才能收獲飽滿的果實。
實踐的感悟 篇2
難得的閑暇時候靜靜地讀一本好書，感覺精神居然在疲勞的狀態(tài)下還能有很多的觸動，《高效人士的七個習慣》就是這樣的一本書。這本書區(qū)別于其它成功學和管理學書籍的特色有以下幾個：
第一，它很簡練，抓住了要害而又提綱挈領(lǐng)，而非面面俱到。第二，他闡述的是如何以一種符合自身規(guī)律和客觀規(guī)律的方式由內(nèi)而外地改造自身和環(huán)境，既不是熱情鼓動和心理安慰，也不是簡單的聽話照做。第三，它建立了一個合乎規(guī)律的模型，更容易記住和操作。
看完這書之后自己從心靈到精神得到一個高度的提升。同時，也認識到自己在認知、理解和處理某些問題上存在一定欠缺。書中談到的七個習慣不是獨立存在的，每個習慣之間都密不可分，相輔相成。正如個人和團隊一樣，也是依附于彼此存在的，個人要明確自己的目標，并為目標努力的過程是辛苦漫長的，成績也并非顯著，而團隊通過個人集思廣益，換位思考，促進彼此的溝通和合作，達到產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。不管是否遵從，它都存在，也是七個習慣的基礎(chǔ)。
習慣一，積極主動。
我們每個人都并非被動的，主動是人類最本質(zhì)的天性。主動的人，無論外界怎么變化，內(nèi)心始終都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上進，激勵自己，主動創(chuàng)造出有利的條件，能夠更多的專注于自己的影響圈，使知識、技巧、意愿在影響圈內(nèi)平衡，并使其不斷擴大。任何情況下，積極主動的人不譴責，不抱怨，始終相信“我可以”，通過改變個人行為，改進自己的缺失，努力做好。積極主動是實現(xiàn)產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件，也是其它六個習慣的基礎(chǔ)。我一直對于自己喜歡的事情都是抱著積極的態(tài)度，但是遇到自己不喜歡的就始終是能躲就躲，其實這在側(cè)面反映了我的一個問題，就是思想上沒有認識到位。積極主動的去解決問題總比畏畏縮縮來的實際，換言之，我根本還沒有能力改變周遭的環(huán)境，所以只能改變自己接受，并且積極主動的接受才能對自身發(fā)展起到良好的促進作用。
習慣二，以終為始。
以終為始的一個原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”。無論是否意識到，是否能夠控制，生活各個層面都存在第一次的創(chuàng)造。另一個原則是“自我領(lǐng)導”。無論哪個行業(yè)，領(lǐng)導都重于管理，也先于管理，領(lǐng)導應(yīng)當放手讓管理者自己去分析問題，解決問題，學會確立使命宣言，確定自己的目標和方向并付諸于行動。對于企業(yè)，制定企業(yè)使命宣言，讓所有員工參與進來，唯有參與，才有認同，才能激發(fā)大家的向心力，調(diào)動大家的工作熱忱，對企業(yè)有更多的創(chuàng)造價值和奉獻精神。史蒂芬柯維在這本書中說過，只有道德是約束自己成就自己的基本，因而精神層面的認知就顯得更為重要。我們說做事講究有始有終，但是現(xiàn)在很難有人能把開始作為結(jié)束來對待一整個事件。對我觸動最大的是來了北京新東方酷學酷玩之后認識了Peter，他就是一個做什么事都以始為終的人，他的計劃表里總是詳細的列著工作開始和結(jié)束的時間，并且對于可能發(fā)生的任何事都做好充分的準備，每件事的結(jié)果和成績也都在他的計劃表內(nèi)，所有的事情都是按照他的一個詳盡的計劃進行，幾乎沒有出過誤差。他的這個好習慣也是幫助他事業(yè)取得成功的'保障。所以說以始為終是我們要缺的成功的一個很重要的方式。
習慣三，要事第一。
實現(xiàn)有效的自我管理，時刻把重點放在第一位，在緊迫和重要之間，知道取舍，有足夠的自制力。在工作中確認自己的角色，根據(jù)自己的角色確立目標，針對每一項目標能夠安排具體的實施時間，有輕重緩急之分。每日計劃變成每日調(diào)整，即使有突發(fā)事件發(fā)生，也可以對每天的工作作出適當?shù)恼{(diào)整，提高工作效率的同時也能夠輕松工作。授權(quán)也是提高效能的一種方式，成功的授權(quán)，不僅可以體現(xiàn)出有效的管理，也有助于個人和團隊的發(fā)展成長。
習慣四，雙贏思維。
大多數(shù)人認為，非強即弱，非敗即勝。如果彼此都愿意真誠的去理解對方，傾聽對方，或許會發(fā)現(xiàn)，世界除了勝敗兩條路，還有第三條路等待挖掘，那就是雙贏，結(jié)果或許比預期想象的要好很多。做到雙贏其實并不難，只要做到誠信，成熟，知足就可以了。
習慣五，知彼解己。
古人云：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。以理解為目的，從傾聽者的角度去看待事物。要知己解彼，首先要先去了解對方的需求，在情感和理智上理解對方，然后，再讓對方了解自己的想法，能夠進行有效的溝通。當我們真正了解對方的時候，我們之間的分歧將不再是溝通和進步的絆腳石，反而更有利于促進發(fā)展。
習慣六，統(tǒng)合綜效。
與人合作重要的是尊重差異。當有不同觀點的時候，我們應(yīng)該表示肯定，給予理解，當看到兩種解決問題途徑的時候，可以嘗試去尋找統(tǒng)合綜效下的第三種路徑，如習慣四里所說，如果堅持雙贏模式，愿意努力去理解對方，或許受益的解決方案會更多。聽從別人的不同意見，對自己來說也是一種體會，更值得去了解。
習慣七，不斷更新。
人生最值得投資的就是不斷磨練自己，進行自我提升和完善。在工作中學習，在學習中工作，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造和適應(yīng)的能力，實現(xiàn)學習、堅持、實踐的螺旋式上升的良性循環(huán)。我們每個人都是一面鏡子，在真實的反映自己形象的同時，也反映出他人的形象，肯定他人的積極性和責任心，不僅有助于我們自身的強大，還可以建立良好的人際關(guān)系。
“刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。”堅守原則，肯定自我，與人為善，相信人生不止輸贏兩種抉擇，還有雙贏的可能。不管從事什么職位，做什么工作，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成這七個習慣，良好的習慣會讓我們終生受益，我相信，我們也一定可以走向成功。
實踐的感悟 篇3
初二，我們迎來了心心念念的社會實踐。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了千年古鹽田、華南兩院植物園、生態(tài)軟件園。一路上我們了解到了海鹽的制作，看到了各種熱帶植物，還有設(shè)計新穎的新學校，華為的新科技。
第一天上午到了千年古鹽田，那里的農(nóng)民們用最原生態(tài)的方法曬鹽。曬出來的鹽，白花花亮晶晶的，顆粒比食鹽要大一些，鹽槽都是由火山巖制成的，我們還通過訪問賣鹽的人知道了鹽的各種藥效。這里的海鹽泡在水里喝，可以治療喉嚨痛，刷牙的時候在牙膏上撒一點鹽，可以治療牙齦出血腫痛等等。
到了華南兩院植物園，我們更見識到了許許多多熱帶植物。其中最讓我印象深刻的就是一種名為神秘果的植物。神秘果是常綠闊葉灌木，它的果實酸甜可口，吃后再吃其他的酸性食物，如檸檬、酸豆等，可轉(zhuǎn)酸味為甜味，故有“神秘果”之稱。株形較矮小，生長慢，枝葉緊湊，枝條彈性好，耐修剪，樹形優(yōu)美，果實成熟時鮮艷美觀，花、葉、果都具有較高的觀賞價值。因其獨特的變味功能而頗具神秘性，是一種集趣味性、觀賞性和食用性于一體的植物從神秘果中提取的神秘果素（又叫糖蛋白）具有很強的增甜作用，據(jù)報道0.1毫克的神秘果素即可產(chǎn)生持久的'增甜作用：從神秘果果皮中提取的紅色青甙色素和黃酮醇色素，可作為食品和飲料的著色劑；神秘果經(jīng)濃縮加工而成的干粉可配制成能咀嚼的食品；還有神秘果素可作為抑制食欲的藥物，可開發(fā)用于減肥藥和抑制食欲的藥物。
還有一種被人們稱為“黃金之樹”的植物，名為檀香樹。檀香樹之所以被稱為“黃金之樹”，是因為它全身都是寶。而且每個“寶”的經(jīng)濟價值都很高。檀香木的心材是名貴的中藥。檀香樹根部、主干碎材可以提煉精油，檀香精油俗稱“液體黃金”。檀香樹冠的幼技和生長過程中修剪下的部分枝條是高檔制香制品廣爭相收購的原材料。
不止這些植物，我甚至從學習草豆蔻的特點中學到了“豆蔻年華”這個成語的由來，指的是在2月份開放的豆蔻，花在樹梢上含苞待放十分漂亮，古代人們就用來宛瑜13~14歲的少女。還有一種越南油楠。一種可以從樹干中提取出柴油的植物。他的木材也非常的有用，油楠木材紋理略通直，結(jié)構(gòu)細致，材質(zhì)稍軟而重，加工容易，干燥后稍會開裂，并稍有變形，邊材不耐腐，易受蟲蛀，心材很耐腐，切面平滑而具光澤。生長輪略現(xiàn)花紋，新刨削的切面材色較鮮明。大徑材的心材大，為優(yōu)良的工業(yè)用材，亦可作上等家具及裝飾用材。多用作門、窗、橋梁、造船等。
到了生態(tài)軟件園，我報的課程是關(guān)于python編程的。在編程課程中，我學到了python編程風靡全球的原因以及python編程的歷史。我甚至修改了一段指令，讓電腦鼠標在電腦屏幕上畫出了一個“風車”。雖然這只是很簡單的一個小成就，但依舊讓我感到很開心。
從社會實踐回來，我感覺收獲了很多不僅了解了關(guān)于千年古鹽田以及熱帶植物的相關(guān)知識，還培養(yǎng)了我關(guān)于對于python編程的興趣。我打算回家后更加深入學習python編程。
實踐的感悟 篇4
文明的熱情，市民生活質(zhì)、市民文明素質(zhì)和城市文明程度。在14號之前，我們主要進行前期準備工作，制作具體計劃和方案。月14號是我們第一次進行具體實踐活動，我們的內(nèi)心是雀躍不已的，帶著一點點興奮和一點點緊張。內(nèi)容主要是征集，以小見大，反映城市文明的美好面貌。同時調(diào)查的還有公共設(shè)施的損壞情況和市民的不文明情況。
在征集活動過程中，我們了不少的阻力，有的人是對我們活動的懷疑，有的是不屑一顧，有的則是以不喜歡照相為由斷然拒……由于我們是大學生，本身就比較驕傲，一開始被拒，我們還能保持較高的熱情，不氣餒，知難而進。但時間一長，次數(shù)一多，這樣傷自尊的事，原有的工作熱情被耗盡，面對困難就變的膽怯起來，成果可想而知。在經(jīng)過和其他組員交流探討之后，信心、熱情又失而復得，決定拋下面子，放低姿態(tài)，始終保持著，和群眾們進行委婉、耐心的溝通。這樣相機上的越來越多，那些是多么的可愛又親切，我們也順利的完成了任務(wù)。通過這樣的活動不僅鍛煉了我們的交際能力，也是對我們在遭受挫折之后如何處理的一個重要考驗。事實，我們是最棒的。
下午我們在城隍廟地帶，進行市民文明行為調(diào)查和公共設(shè)施調(diào)查。來到社區(qū)我們發(fā)現(xiàn)有一民工在隱蔽的地方隨地小便，小便后與其他民工在草皮上吃飯嚴重損壞了花草樹木，使一個供人們修身養(yǎng)息，閑暇時間用于活動的'地方變的臟亂無序，這種現(xiàn)象在民工中時有發(fā)生，屢禁不止，主要原因還是由于他們?nèi)鄙傥拿饕庾R，本身的各項素質(zhì)不夠高尚，只考慮到自身的需要，以滿足自己的目的為，不考慮其不文明行為帶來的嚴重后果。我要制止這類現(xiàn)象的發(fā)生是要努力他們自身的文明意識，培養(yǎng)其具有主人翁意識，為創(chuàng)建寧波文明城市添上亮麗的一筆。在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)城市牛皮蘚現(xiàn)象十分嚴重，在社區(qū)提供的給人們休息的小公園里，坐椅，宣傳禁毒的石塊上
等和多地方都寫有很多消息號碼，進行這類不文明行為的人，主要是為了在公共場所吸引別人的，達到其所要的經(jīng)濟效益。他們在進行這一行為的時候，只考慮自身的利益，忘了會影響市容市貌。整體給人造成不整潔的感覺，破壞了人們休息的良好心情。市民的一次不文明行為影響后果是多方面的，這種現(xiàn)象并不止于公園的公共設(shè)施上，在路面路燈等設(shè)施中也是顯而易見的，只是一張小小的紙，一個號碼卻為清潔工作帶來了困難，破壞城市的整體美感，我們應(yīng)杜這累現(xiàn)象，市民的文明素質(zhì)。
月15日，我們的實踐地點是東門口十字路口地帶，那里的人流量大概是700人/小時，車流量420輛/小時，總體情況是人潮擁擠，但是交通較為通暢，沒有人為造成交通的嚴重阻塞現(xiàn)象，但在東門口，培羅成大樓前工交車站，有50左右的乞丐行討，糾纏不放。這種現(xiàn)象時有發(fā)生，給市民造成一定的困擾。在的也有市民在草坪上睡覺，在一定程度上破壞了草坪。一路上，寧波二百門口有路面段裂，東西亂丟放現(xiàn)象，但總體路面較為干凈，機車，自行車停放有序，垃圾箱，座椅，公用電話沒有嚴重的破壞情況，只是依然存在亂貼字樣的字條，且不能用較多來形容，在新華聯(lián)商廈的門口的十字路口，我們觀察到交通還暢通但有闖紅燈和橫穿馬路現(xiàn)象，年齡段分布較廣，沒有較好的遵守交通秩序，主要原因是家長沒有以身作則，給孩子良好的榜樣，沒有對孩子進行良好的交通安全知識教育，交通文明素質(zhì)較低。要解決這一狀況，市民的文明素質(zhì)，我們應(yīng)該加強對青少年在交通安全，公共場所道德等個方面的教育。從娃娃抓起，重視物質(zhì)文明與素質(zhì)文明的有機結(jié)合，體現(xiàn)新時代寧波精神，促進兩個文明的騰飛。
實踐的感悟 篇5
護理管理現(xiàn)代化是整體建設(shè)、有序推進的過程。只有提高在全體護士中形成現(xiàn)代化的護理理念，在思想上重視護理現(xiàn)代化，在實踐中注重反饋和調(diào)整，才能有效地推進護理管理的現(xiàn)代化。現(xiàn)將我在骨科實踐學習到的實施現(xiàn)代化科學管理模式的感受介紹如下：
物品的規(guī)范化管理：
骨科患者病種多，病情重，因此，急診多，大型手術(shù)多，護理人員相對緊張，在這種情況下，嚴格按照現(xiàn)代化護理管理模式，對物品進行科學化、標準化、規(guī)范化管理：病房用物均定點放置，所有藥物及用物有標準化基數(shù)，每天由專門護士清點并按要求填寫及交接。病房所有物品及藥物均分類存放于柜內(nèi)，柜外貼有明顯的標簽，便于實習生存取。護士長起監(jiān)控作用，及時督查，通過權(quán)力下放，達到全員參與，增強每一位護士的責任心及彼此的信任感，工作起來更自動自發(fā)，更能相互合作，不會因缺少物品而影響工作效率。
時間的管理：
在患者多，護理人員相對較少的情況下，必須合理地利用護理人力資源。護士長在排班時，充分考慮每位護理人員的特點，揚起長避其短，健康宣教、病歷書寫由責任護士擔當，主班護士選擇動手能力強、電腦操作熟練地低年資護士擔任，同時以滿負荷為原則調(diào)整各崗位職責。根據(jù)科室工作量、護士在位及成員搭配等情況，實行“備班制”，如遇到突發(fā)、重大、搶救、特殊事件時，備班護士必須在30分內(nèi)到達，這樣既加強了每班護士的力量，又滿足了護士的合理需求及休假。
這種科學的管理方法，充分體現(xiàn)了以患者為中心的護理理念，既能更好的為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，又能在護理人員相對不足的情況下圓滿完成各項護理工作，對提高護士的工作積極性、責任心、自信心和增強科室的凝聚力都起到了促進作用。
建立以人為本的護理服務(wù)體系：
堅持以現(xiàn)代護理觀為指導，以護理程序為框架，為患者提供連續(xù)的整體護理，提供一系列人性化服務(wù)：對患者采用人性化稱謂，每天提供住院費用清單，發(fā)放出院復診聯(lián)系卡等。護士長平時利用早會加強護士工作作風和服務(wù)態(tài)度的思想教育，要求每位護士要以飽滿、熱情、積極、充滿自信的精神面貌迎接每一天的工作，積極調(diào)整心態(tài)，使各種護理活動由原來的`被動服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃臃⻊?wù)，使護理措施落實到位，充分體現(xiàn)護理工作的個性話和人性化特征。使每一位護士認識到良好的服務(wù)態(tài)度是保證護理質(zhì)量的基礎(chǔ)，同時也是當今市場經(jīng)濟競爭的重要手段。
加強醫(yī)護合作：
每天責任護士跟隨醫(yī)生查房，在全面了解患者病情的同時，還可以避免醫(yī)護糾紛和護患糾紛。比如有些患者往往在分別面對醫(yī)生和護士時所說的并不完全一致，有些患者因為“重醫(yī)輕護”，會把在就診中產(chǎn)生的矛盾轉(zhuǎn)移給護士，一起查房就可以有效地避免這類問題，而且可以更快地把患者的基本情況反饋給主治醫(yī)生，及時、正確的執(zhí)行醫(yī)囑，減少護理差錯。
實踐的感悟 篇6
《實踐論》的命名主要是毛澤東揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義。而這篇文章也很好的闡述了實踐活動的重要性。是決定其他一切活動的東西。我在讀這篇文章時，也讓自己陷入了深深的思考。
中國的發(fā)展是將馬克思主義原理與具體國情相結(jié)合。堅持實踐是檢驗真理性的唯一標準。強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。列寧也曾說過:“實踐高于理論的認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。”
真理的標準只能是社會的實踐。實踐出真知，這些話都是得到了證實，而不是隨意編造出來的。馬克思主義原理的出現(xiàn)，發(fā)展與完善也是經(jīng)過了實踐的錘煉。把馬克思主義原理運用到實踐上去的是巴黎公社，由于封建勢力過于強大，資本主義發(fā)展不夠完善，除此之外，還有一個非常重要的原因，是因為馬克思主義原理在指導實踐的過程中還有需要完善的地方，需要根據(jù)實際情況加以完善修改。
馬克思主義是馬克思與恩格斯根據(jù)當時的社會現(xiàn)狀而寫出的理論。他們把理論與實踐相結(jié)合。再次使用到這一原理的便是俄國的十月革命，在各方面都相對成熟的情況下，馬克思主義發(fā)揮了指導作用。讓俄國成功擺脫了封建沙皇的統(tǒng)治，贏得了勝利。這一事例無不向我們證明社會的實踐對真理產(chǎn)生的影響。
理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是辯證唯物論的認識論。感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不能互相分離，它們是在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。任何領(lǐng)域的發(fā)展都離不開實踐的指引，兩彈一星、載人航天的建造是由程開甲、錢學森、等人在無人指導的條件下，對照自己所學的理論知識和實踐經(jīng)驗，一步一步摸索出來的.。這個過程并不是一蹴而就的，是需要在長期的實踐過程中探索到正確的方法。
客觀規(guī)律的認識能動地改造世界。為了更好的去適應(yīng)環(huán)境，中國也在探索，所采取的政策也是依據(jù)客觀規(guī)律，運用主觀能動性更好的去造福世界，造福人類。許多時候需反復失敗過多次，才能達到和客觀過程的規(guī)律性相符合。才能夠改變主觀的東西為客觀的東西。即在實踐中得到預想的結(jié)果。
實踐中不斷地開辟認識真理的道理。在歷史上有右傾機會主義，他們的思想離開了社會的實踐，他們不能站在社會車輪的前頭充任向?qū)У墓ぷ鳎麄冎恢谲囎雍竺嬖购捃囎幼叩锰炝恕Ｆ髨D把它向后拉開倒車。中國從成立到至今，指導理論仍在不斷的發(fā)展完善，從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學發(fā)展觀到現(xiàn)今的。這些都是隨著時代的需求而不斷地加以完善。我們應(yīng)該堅持主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”的和右的錯誤思想。
通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐檢驗和發(fā)展真理，從感性認識能動地發(fā)展理性認識，又從理性認識指導實踐，改造主客觀世界。這便是《實踐論》的大致內(nèi)容。而我們需要的是從前人的實踐經(jīng)驗中汲取教訓，更好的運用在我們自己的實踐活動。更好地運用在我們的實踐活動中。少走彎路、分叉路、歪路。
實踐的感悟 篇7
由于過去工作經(jīng)歷的原因，我對于企業(yè)的項目管理以及項目化的矩陣式組織運作并不陌生，因此讀本書的過程經(jīng)常有感同身受的感覺，《企業(yè)項目化管理實踐》的一點讀后感。快速的讀完了本書后，對于企業(yè)項目化管理課題本身，固然有很大啟發(fā)和所得，但是作為天士力的投資者當然也同時也有其他的一些"不相關(guān)"的感受，供同好們參考討論。
第一個感受就是企業(yè)的魄力，或者說遠大的目標是多么重要。企業(yè)項目化運作本身并非一個學術(shù)研究，從本書中對于當時提出這一設(shè)想的背景(企業(yè)規(guī)模急劇擴大后產(chǎn)生了"大機構(gòu)病")和目標(適應(yīng)國際化和多地區(qū)化的復雜企業(yè)運作)，我們不難看出天士力自我加壓的劍鋒所指。就像福探曾經(jīng)分析過的，一個企業(yè)的經(jīng)營自有其水到渠成的地方，或者說"因果報應(yīng)"也好，呵呵。一個卓越的企業(yè)，首先應(yīng)該是一個始終對現(xiàn)狀存有高度危機感，以及具備遠大理想的企業(yè)，是一群這樣的人凝聚在一起，然后向著一個正確的方向不斷努力和保持專注的結(jié)果。
在本案例中，如果天士力不是一個對現(xiàn)狀遠遠不滿意并且具有"破壞性創(chuàng)新"魄力的企業(yè)，不是一群這樣的人的聚合，那么也就絲毫不可能產(chǎn)生"企業(yè)項目化管理"這樣的"前因"，也很可能就不會產(chǎn)生更多的"后果"。
第二點，天士力在組織創(chuàng)新上的努力讓我不免想到了比亞迪---他們的共同之處就是，特別不像一個典型的行業(yè)內(nèi)公司。比亞迪在同行們熱衷于高投資建設(shè)自動生產(chǎn)線的時候，"大踏步的后退"到全民戰(zhàn)爭的大手工型流水線，引多少人不解。同樣，天士力作為一個典型的傳統(tǒng)型企業(yè)，非要"自尋煩惱"的進行艱苦卓絕而國內(nèi)沒有先例的全程組織變革，同樣會引起很多人的不解。這里又不免讓我想到了董明珠的格力，在與蘇寧國美決裂后被一致看衰的時候，創(chuàng)建了國際上都沒有成功先例的獨立空調(diào)品牌專賣渠道，當年又是多少人的不解?還有萬科，公然逆流而上的"不行賄，不做暴利項目"，多么不解啊，等等。
說了半天，其實我想說的是，現(xiàn)在我看一個企業(yè)是否具備偉大公司的基因，一個很重要的條件就是，他有沒有什么"出格的""讓人不解"的重大舉措^
第三點是在組織變革過程中的執(zhí)行力。對與本書我覺得最有趣的部分就是講述如何將項目化運作從理論引入企業(yè)實際運作的過程，里面一個個鮮活的人物和例子似乎就在演繹我身邊的故事。從我切身的體會來看，矩陣型的項目化運作最困難的地方就是2點：第一，如何讓全員參與起來；第二，如何解決好職能"經(jīng)線"與項目"緯線"之間的天然沖突。
從案例來看，天士力在執(zhí)行推進中通過"一把手強力推進""分級別細分處理措施""寬進寬出-嚴進寬出-嚴進嚴出-化于無形""多方位的激勵刺激與績效考核的2線平衡"等等措施，確實非常的有想法和到位。回顧過去的工作經(jīng)歷，我能想象這其中會遭遇多大的困難甚至是責難，如果沒有遠大的目標，科學細致的準備和執(zhí)行工作，這么大范圍內(nèi)這么大程度的組織變革是很難想象會成功的，讀后感《《企業(yè)項目化管理實踐》的一點讀后感》。實際上從天士力20xx年萌發(fā)這個想法，到初步有所成也是4年后的事情了(IPMA銀獎)。
所謂轟轟烈烈易，持之以恒難，有經(jīng)驗的人應(yīng)該不難體會。如果不是真的深思熟慮并且不給自己后路的決心，類似這種到處是阻力而效益很多時候并不那么顯性的組織變革，是很容易熱鬧一場后而偃旗息鼓或者最終流于表面的。
第四點是關(guān)于建設(shè)這一組織變革后產(chǎn)生的管理能力的優(yōu)勢。一個傳統(tǒng)的中藥企業(yè)來做這種自討苦吃的組織變革，我認為其目的.性在第十三章的第三節(jié)講述的分外清楚：未來的組織如何面對多變的環(huán)境?從這一方面，又可以延伸出幾個點：
如何從傳統(tǒng)的重復性工作為主而反應(yīng)緩慢的制造為側(cè)重的企業(yè)，轉(zhuǎn)變?yōu)榉磻?yīng)敏捷而更加側(cè)重創(chuàng)新任務(wù)的知識性企業(yè)?如何在企業(yè)資產(chǎn)不斷壯大的快速發(fā)展過程中，解決不斷堆積的企業(yè)隱患并保持著"大象的身軀，螞蟻的舞蹈"的能力?如何為企業(yè)的從業(yè)人員提供不斷發(fā)展的舞臺和主動參與和成長的機會，并使得重要的人力資源得以凝聚和自我價值實現(xiàn)?如何讓企業(yè)不再只是高層管理者操心，而是產(chǎn)生某種自下而上的持久的自我優(yōu)化的沖動和激情，以始終保持對市場和終端需求的"對的感覺"?對這些問題的答案，天士力以企業(yè)的項目化管理組織變革來回答。所謂"成長中的企業(yè)不斷進行著運作與項目的交替，運作帶來企業(yè)的量變和穩(wěn)定，而項目帶來企業(yè)的質(zhì)變和創(chuàng)新"。我認為本書對于這一問題的回答，是清楚的。
此外，我對于案例中反復提到了"小品種多批次產(chǎn)品在以往無法確保滿足，組織變革后得到很大改善"有濃厚興趣，這很類似于"長尾理論"所提出的一種企業(yè)生存環(huán)境：大量的小批次細分產(chǎn)品逐漸占據(jù)企業(yè)利潤的重要地位，而如何應(yīng)對這種局面，對于大多數(shù)"不斷簡單擴大生產(chǎn)規(guī)模"的傳統(tǒng)型制造企業(yè)而言都是不小的挑戰(zhàn)。
這種企業(yè)能力的歷練有點兒像藥品研發(fā)，過程復雜滿長，但是一旦成功其影響的也非常長效，且競爭對手不易模仿(天士力本身從醞釀到有所成也經(jīng)歷了4年的時間，且類似天士力的實施條件其實是很難具備的---公司戰(zhàn)略上愿意以階段性的增長速度為代價練內(nèi)功(而且那時是醫(yī)藥最為黑暗的時期，現(xiàn)在醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)進入快速發(fā)展期如果重復天士力的路其機會成本會大得多)，有一個堅定的一把手支持力度，有類似李文這種項目管理大師的直接推動)。
第五點是關(guān)于李文本身的一些感覺。以前一提到天士力我的腦海中就是閆希軍的身影，在本案例中對于李文算是有了進一步的了解。印象比較深的是李文原來是做一線銷售起家的，對于一線銷售起來的人一般感覺比較有沖勁和手腕，也有魄力，但是比較容易流于經(jīng)驗主義和"關(guān)系型"思維，在看待問題的高度和理論能力上不容易突出。而李文在理論高度以及推動組織變革上的執(zhí)行力，包括策略方法等方面，在本書中給我的印象是非常深刻的。如果說閆希軍更像一個高瞻遠矚的戰(zhàn)略家，那么李文可能更像一個提供走向目標的切實路徑的策略家。在一窮二白時期，犯錯的機會成本很低，敢打敢想敢干無比重要，而在家大業(yè)大的時代，管理者的側(cè)重肯定與第一代創(chuàng)業(yè)者會有所不同，因為高額的"錯誤成本"已經(jīng)不可承受，如何更加的科學和系統(tǒng)的運營，讓企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的激情與發(fā)展的穩(wěn)健上取得一個好的平衡，可能就是擺在第二代職業(yè)經(jīng)理人面前的最重大課題了。
接著談一些發(fā)散的想法。
企業(yè)的創(chuàng)新中，技術(shù)創(chuàng)新比較單純和效果顯性容易理解受到關(guān)注，而組織創(chuàng)新則比較復雜且效果隱性因此不容易被理解和關(guān)注。但是我們可以看到，如果單純說技術(shù)研發(fā)成果，似乎各類研究院等事業(yè)單位的成果要遠遠高于企業(yè)，但是為何前者以及前者的附屬企業(yè)，往往難以在市場競爭中取得優(yōu)異的成績呢?
我認為這主要是因為組織特性的巨大差異導致的，或者簡單說一個俗話：機制問題。組織的活力說虛特別的虛，但說實也很實在，關(guān)鍵的一點在于，我們可以假設(shè)一下，自己身處一個組織環(huán)境中的時候，會怎樣?很難想象在一個暮氣沉沉，老氣橫秋，尊卑嚴格的組織中能產(chǎn)生多少事業(yè)的沖動和個人奮斗的激情。為什么GOOGLE讓那么多人向往?為什么華為被視為行業(yè)人才的黃埔軍校?為什么那么多的好主意總是在蘋果誕生?
同樣，我在讀書的時候把自己代入了書中的環(huán)境，我設(shè)想如果我是一個有上進心的員工，這種企業(yè)項目化所帶來的嶄露頭角的好機會一定是我所期待的！他會讓有才能又有沖勁的人在幾千幾萬人中有冒出來的可能性，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化凝聚。
其實小到一個公司，大到一個國家，道理不是也很相同嗎?在創(chuàng)業(yè)的初期，一切可以很粗放，最主要是突出某種結(jié)構(gòu)性的優(yōu)勢。但家大業(yè)大之后，如何讓組織(企業(yè)和國家)實現(xiàn)制度上的"良幣驅(qū)逐劣幣"，就是可持續(xù)發(fā)展的一個關(guān)鍵性保障。如果我們把美國當做是一個偉大的企業(yè)來考察，那么其實不難發(fā)現(xiàn)推動其200多年扶搖直上的，當然有很多因素，但是其中的"組織變革"是多么的具有決定性！看到了這些，組織創(chuàng)新還虛嗎?
實踐的感悟 篇8
今天聽了曹老師關(guān)于幼小銜接的講座，曹老師主要講了幼兒園階段與小學階段的不同以及教師、家長和孩子需要在家里準備的相關(guān)工作，聽了以后覺得非常接地氣，受益匪淺。
為幼兒順利進入小學做好準備，是幼兒園重要的教育任務(wù)也是衡量幼兒教育質(zhì)量的重要標準之一。幼兒園與小學是鄰近的兩個教育階段，由于這兩個教育階段教育對象的身心發(fā)展水平、內(nèi)容、方法和生活制度等各不相同。因此，兩階段之間既存在聯(lián)系又各有特點。幼兒從幼兒園進入小學，由于教育重要條件及周圍環(huán)境的變化，必然面臨許多新的問題，也必然有一個新的適應(yīng)過程。
幼兒園與小學階段完全不同，幼兒園教養(yǎng)并重，主題游戲較多，小伙伴固定，朝夕相處，老師像媽媽一樣照顧孩子的起居，且整天陪伴，上學時間彈性，有加餐，有午休，相對較寬松：而小學以學科學習為主，規(guī)范學科，限時課堂，格式作業(yè)，老師相對較多且不是一直陪伴，沒有午睡，沒有加餐，相對較嚴格，所以在幼小銜接階段，各項習慣和意識的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
那么應(yīng)該從哪些方面來培養(yǎng)呢？
1、首先要給孩子一種期待感，讓孩子覺得我馬上就要變成一個小學生了，這是一件很光榮的事情，因為長大本身就是一件超級驕傲的事情。
2、讓孩子學會自我管理：包括起居時間，游戲時間，閱讀時間，做家務(wù)時間，與家人共處時間，作業(yè)時間。有句話說想讓孩子成為一個什么樣的人，你首先先變成那樣的人，所以最好是和孩子一起制定作息時間表，父母也早睡早起，這樣就以身作則的幫助孩子養(yǎng)成規(guī)律的作息習慣。其實人與人之間的.差別就是自律，良好的作息習慣可以幫助孩子培養(yǎng)自律。
3、家庭環(huán)境：在家里爸爸媽媽要做好環(huán)境建設(shè)，孩子有自己獨立的書桌，父母以身作則，平時也多看書學習，變陪讀為共讀；在家里家庭成員之間要經(jīng)常說謝謝，你好等文明語，和睦相處，關(guān)愛彼此就是給孩子最大的安全感。
4、學習習慣：八個力的培養(yǎng)：觀察力，記憶力，注意力，想象力，思維力，閱讀能力，說的能力，做的能力。培養(yǎng)觀察力，可以多觀察身邊的細小事物，找不同，擺積木，報些興趣班如音樂，多做家務(wù)，培養(yǎng)孩子的忍耐力堅持力，多讀書。
5、其他能力培養(yǎng)：如獨立自主的能力，獨立完成作業(yè)，面對挫折的能力，時間管理的能力，精神專注能力，能坐的住，鍛煉身體，有固定的體能訓練，負責任的意識，社會公德意識，辨別是非的能力等等。
聽完真心覺得的責任重大，總之，幼小銜接工作是幼兒教育教學工作中不容忽視的一個部分，我們要把為幼兒做好入學準備當成我們的任務(wù)，切實有效的完成，使孩子們順利地過渡，開始他們的小學生活。
實踐的感悟 篇9
這次暑期社會實踐的主要目的是讓我們更加貼近農(nóng)民群眾的生活，更加深刻的了解農(nóng)民內(nèi)心對于幸福的真正理解。農(nóng)民群眾到底有什么樣的幸福觀？他們究竟人為什么是幸福呢？
在這次調(diào)查活動進行前，我以為大多數(shù)人無非是把擁有很多錢或者是擁有貼心的伴侶等作為幸福的標準來評判。但是，在這次社會實踐過程中我發(fā)現(xiàn)我錯了。其實，在農(nóng)民群眾心中幸福是如此簡單而又真實的。在我調(diào)查的幾百個人當中，對于幸福的理解，幾乎人人各異。多數(shù)老人認為身體健康，子孫平安就是幸福的。而多數(shù)中年人認為家庭和睦，經(jīng)濟富足是幸福的。大多數(shù)年輕人把學業(yè)有成，事業(yè)有成等作為評判幸福的標準。很多小孩則認為有疼愛自己的親人就是幸福的。然而，根據(jù)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟條件不同的家庭，所持有的對于幸福的看法不同，甚至可以說這種差異是相當懸殊的.。家庭經(jīng)濟條件差一點的相對于經(jīng)濟條件好的人很容易滿足，對于幸福的標準也很簡單，很樸實。而家庭經(jīng)濟條件越好，相對來說更傾向于難以實現(xiàn)的“幸福”。
通過這次的實踐調(diào)查活動，我認真的反思了一下過去的自己。問問自己究竟在自己心里什么才是真正的幸福？以前總認為學習成績好，處處包圍著耀眼的光環(huán)才是幸福的。可是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，其實，幸福是簡單的，幸福是實際的。對于貧窮山村的孩子來說，也許他們從來都不會奢望自己擁有名牌衣服，最新款手機等，也許他們所期待的只是家里有錢能夠交得起學費。對于殘疾人來說，也許他們從來都不會奢望自己有一天站在奧運會的領(lǐng)獎臺上，向全世界證明他是最強的，也許他們所盼望的只是有一天可以像正常人一樣或行走或奔跑。也許對于一個孤兒來說，他們從來都不奢望有人會像爸爸媽媽一樣疼她，愛他，照顧她，陪伴他，也許他所期盼的只是周圍人的不冷漠，或者可以說是免遭他人歧視。在我們生活的世界中還有更多形形色色不同的他她它們，他們有的在社會底層為了生計掙扎在貧苦邊緣；他們有的在社會的巔峰卻也為生活奔波，拖著疲憊的身軀忙于滿足更高層次的欲望；還有的雖然過的日子并不富裕，但是卻把饅頭吃的像蜜一樣甜。
其實歸根結(jié)底人過得幸福與否，真的與金錢沒有太大關(guān)系。你在乎的是錢，那錢的多少很大程度上決定了你的幸福與否；你看中的是情，那情的波折或順利才是影響幸福的關(guān)鍵因素；你看中的是權(quán)，只有地位的高低才會影響你的幸福指數(shù)。
現(xiàn)在我認為幸福就是珍惜眼前所擁有的一切，努力追求自己想要的，忘掉過去失去的。
實踐的感悟 篇10
前一段時間讀了《管理的實踐》一書，讓我對管理有了與以往不同的理解。書中作者指出，管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命的、能動的、動態(tài)的器官。管理作為企業(yè)的器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能。
初次接觸德魯克的《管理的實踐》，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強調(diào)人的理想性、價值觀及決定力，構(gòu)成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命、能動、動態(tài)的器官。我最欣賞他的一句話：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗證不在于邏輯，而在于成果;其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個管理學的思想基礎(chǔ)，能夠說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個方面闡述了他獨特的觀點，構(gòu)成了一整套的思想體系，從而建立了管理這門學科。
《管理的實踐》中將管理的資料描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的狀況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責權(quán)利同位，最有積極性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進、培訓、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮;管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>
管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要思考對每一個方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績效的角度來進行。
企業(yè)是社會的公民，服務(wù)于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。(以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項基本職能：營銷和創(chuàng)新。透過他們產(chǎn)生經(jīng)濟成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。
企業(yè)是社會的豐富機體，只有當它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業(yè)的'正常生存務(wù)必要有足夠的利潤，這不同于一般認為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。
從德魯克的《管理的實踐》中，自己得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學習與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，在以后的實踐過程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實際運用到自己的工作或者是事業(yè)中去。
德魯克的書，與我從此一生相伴!
《管理的實踐》是彼得德魯克先生于1954年出版的一本管理學著作，用他自己在序言中所介紹的，他認為這是第一本真正的管理著作，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業(yè)的特殊功能、管理者肩負了明確職責的管理書籍。并認為這是那些準備只讀一本管理書籍人士的最佳選取。
德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質(zhì)，之后針對企業(yè)、管理者、員工和工作這三個企業(yè)管理的資料重點介紹了管理的結(jié)構(gòu)，最終歸結(jié)到當一名管理者究竟意味著什么這樣一個問題。德魯克先生在書中強調(diào)了企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客，企業(yè)的主要功能是營銷和創(chuàng)新這樣一個觀點，這同通常狀況下我們所認為的企業(yè)的目的是創(chuàng)造利潤比較起來，的確大相徑庭。德魯克先生認為，利潤只是企業(yè)發(fā)展過程中的約束條件，遠遠不構(gòu)成企業(yè)存給最大的發(fā)揮空間，給予他最大的機會持續(xù)成長和表現(xiàn)卓越。因此，他主張員工能做的規(guī)劃越多，就能為自己的工作承擔越大的職責，因此生產(chǎn)力也就會越高。如果員工總是聽命行事，那么只會對工作造成傷害。
彼得德魯克先生透過這種角度說明了企業(yè)透過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發(fā)揮自己主觀潛力的機會，并且讓員工能夠看得到自己的工作與企業(yè)發(fā)展的目標之間產(chǎn)生實際的聯(lián)系，實現(xiàn)企業(yè)和員工以及員工的工作之間在工作目標和切身利益上的統(tǒng)一，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)管理的目的。也就是說，如果員工在自己的工作中能夠發(fā)揮的自由空間越大，員工對工作的熱情也就越大，因而工作能給員工帶來的成就感也就越強。由此我想到在團隊工作中，作為中層管理者，在指明工作目標和工作程序之后，我也就應(yīng)有意識的為自己的團隊成員留出更多自由發(fā)揮的空間，讓團隊成員能夠有機會和余地規(guī)劃自己的工作進程，并以自己的節(jié)奏和方式努力達成工作成果，進而獲得工作中的成就感和個人專業(yè)技能的提高。就像彼得德魯克先生說的員工對企業(yè)的要求，在基本的經(jīng)濟報酬之外，就是自我實現(xiàn)。員工在企業(yè)中感覺到自己的潛力提高、地位實現(xiàn)，做完成的工作對企業(yè)具有好處，也就是實現(xiàn)了工作成果。
彼得德魯克先生的這本《管理的實踐》，對于我這樣對企業(yè)管理實踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實的語言以及書中所列舉的企業(yè)管理的成功案例，的確讓我對自己日常工作中所見到的、所感受到的企業(yè)管理的過程和片段產(chǎn)生思考并有所啟發(fā)，尤其重要的是，他的那些理論讓我對自己日復一日重復工作背后的好處有了一個更合理的觀察和思索的角度，并把自己以前無意識的管理行為轉(zhuǎn)化為有意識的管理實踐，在帶領(lǐng)團隊實現(xiàn)工作目標的同時，也為團隊成員和我自己的自我實現(xiàn)做出具體的努力。
該書自問世50余年來，一向頗受眾多讀者的追捧，影響了全世界無數(shù)經(jīng)理人和管理學者，不愧為一部管理的圣經(jīng)，難怪有人說如果只讀一個管理作者，那就讀德魯克;如果只讀一本管理著作，那就讀《管理的實踐》。
剛拿到這本書時還有些不以為然，覺得半個世紀以前寫的管理書籍還能有什么新意和深奧的地方，即使有也早已隨著時間的流逝而褪色了。然而，當我仔細閱讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的膚淺。的確，在這天看來它的資料并不深奧，但在50多年前，能夠?qū)芾碛腥绱松羁汤斫夂驼J知的人是多么的了不起。一般的管理大師，大多專注于管理的某一領(lǐng)域，比如戰(zhàn)略、營銷、人力資源等，而只有德魯克先生視社會和企業(yè)為一個有機整體，從而系統(tǒng)、全面的來看待管理，能夠說字里行間閃爍著作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧為管理的教父、大師中的大師。正是《管理的實踐》一書的出版，使管理真正成為了一門學科。當代仍在流行的許多管理思想和實踐都能夠從這本書中找到根源，比如：目標管理、參與管理、知識員工管理、客戶導向的營銷、業(yè)績考核、職業(yè)生涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化、
因篇幅所限，簡單羅列一下自己感受較深的幾點主要體會，與大家共享。
1、管理的本質(zhì)：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行;衡量和檢驗管理的唯一權(quán)威是績效和成果。企業(yè)管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟成果來證明自己存在的價值和權(quán)威。
2、管理者的職責：管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，只有職責上的差別。管理者除了完成其職責所務(wù)必擁有的職權(quán)外，沒有任何別的權(quán)力。如果一個企業(yè)未能取得應(yīng)有的績效，我們完全有理由去更換一名新的總裁，而不是去辭退員工。
3、企業(yè)的目的：創(chuàng)造顧客。顧客是企業(yè)的基石，是企業(yè)存活的命脈。因此我們務(wù)必以顧客為尊，首先要搞清楚誰是我們的顧客(包括潛在顧客)、這些顧客在哪里、他們?nèi)绾钨徺I產(chǎn)品和服務(wù)、如何才能接觸到這些顧客;其次，要了解顧客的需求是什么、顧客購買的是什么、顧客心目中的價值究竟是什么。
4、企業(yè)的兩個基本職能：營銷和創(chuàng)新。營銷不僅僅僅是銷售部和市場部的事情，所有部門甚至每一個員工都對營銷負有職責。企業(yè)要帶給更好更多的產(chǎn)品和服務(wù)，務(wù)必不斷的創(chuàng)新。同樣，創(chuàng)新發(fā)生在企業(yè)的所有領(lǐng)域、所有部門和所有活動中。
5、目標管理：企業(yè)要進行有效的管理，務(wù)必在關(guān)鍵領(lǐng)域設(shè)定績效和成果目標。每一位管理者都需要有明確的目標，而且務(wù)必在目標中列出應(yīng)到達的可衡量的績效，這些目標務(wù)必以到達企業(yè)整體目標為目標，還要在經(jīng)營成果與實現(xiàn)信念之間求取平衡、在當前與未來之間求取平衡。
6、管理者的工作：管理者務(wù)必為企業(yè)的最終成果負責并有所貢獻，因此他們的工作范圍和職權(quán)應(yīng)盡可能寬泛，凡是不能明確排除在外的事務(wù)都就應(yīng)視為管理者的職責。
實踐的感悟 篇11
20xx年8月11日受命于xx縣質(zhì)監(jiān)局，我來到了xx醋廠實習，擔任駐廠質(zhì)監(jiān)觀察員。該職位的主要任務(wù)是：駐廠觀察所在企業(yè)的釀醋生產(chǎn)流程，確保其按要求進行生產(chǎn)，收集企業(yè)基本信息并記錄其生產(chǎn)及銷售數(shù)據(jù)，盡己所能幫企業(yè)辦實事。
二十余天的駐廠實習，不僅增長了見識，豐富了社會閱歷，拓展了人脈，而且鍛煉了自己的社交能力跟環(huán)境適應(yīng)能力。總之，收獲不少，體會頗多!
體會一：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實習期間，在觀察思考釀醋各個環(huán)節(jié)工藝的過程中，深切體會到釀醋絕非理論上學習的那么簡單。蒸、酵、熏、淋、陳，每個環(huán)節(jié)都需要按要求進行，否則就釀不得醋來。醋的釀造是一項要求嚴格，費時，費力的過程。自己雖然學習過相關(guān)理論知識，但卻掌握得不夠精深、不夠透徹，不足以解決實際釀造過程只能夠遇到的問題，實踐經(jīng)驗基本上是白紙一張。駐廠期間通過觀察、詢問、思考、交流才對釀醋工藝有了深入了解，今后學習一定不能淺嘗輒止，紙上談兵的問題也要注意，重實踐動手能力的鍛煉。
體會二：“在學校里念得大學，在社會的學府里卻處于小學階段。”這可不是玩笑話。實習期間在與廠里領(lǐng)導及車間員工相處的日子里，雖社交能力、溝通能力有了一定提高，但更多的是認識到自己的不足，包括：耐不住性子，頭腦不靈活，行為上的幼稚等等，這些東西在學校往往會被忽略，一旦走出象牙塔必將暴露無遺。處于學生階段的我們在學有余力時，應(yīng)當少做無 意義的事，如打電子游戲、玩手機等等，主動接觸社會，開闊視野，提高個人修養(yǎng)為今后步入社會提前作準備才是明智之舉。下定決心嚴格要求自己，拋棄不良習慣，不能再聰明人卻辦著糊涂事!
體會三：“創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營企業(yè)遠比想象的困難，必須要有過硬的綜合素質(zhì)才能勝任。”常保求知若渴，常存虛懷若谷!作為一個工科類食品專業(yè)的學生要想畢業(yè)后有更廣闊的'發(fā)展前景，就不能只局限于對食品生產(chǎn)的研究，還必須拓寬知識面，掌握一些管理，經(jīng)營方面的本領(lǐng)，經(jīng)營，管理是企業(yè)的命脈。一個只懂生產(chǎn)的人是掌不好企業(yè)的舵盤的。
體會四：“不被看好的行業(yè)可能蘊含著機遇，但任何行業(yè)都存在競爭。”就拿釀醋行業(yè)來說，這一傳統(tǒng)行業(yè)并不被大多企業(yè)家看好，認為它耗時、耗力、工藝要求高不易管理。這些都是沒接觸過這一行的人的看法。現(xiàn)如今，僅僅在xx這個不大的縣城就有大大小小37家醋廠，可見其消費市場之大，利潤之可觀。然而，雖蘊含機遇，但卻并不等于沒有能力，不付出汗水就可以不勞而獲，任何行業(yè)都存在競爭。要想立于不敗，還是得有真本事。
體會五：“民以食為天，食以安為先。” 若剖析一下“食”字，會發(fā)現(xiàn)它是由“良”和“人”按上下結(jié)構(gòu)組成，其內(nèi)涵為：做食品的必須是有良心的人，必須重視食品安全問題。繼三聚氰胺問題奶粉事件以來，接連發(fā)生“瘦肉精”問題肉，以及最近食醋行業(yè)的“勾兌門”事件等等，一系列的食品安全問題警示著我們整頓食品行業(yè)，依法治理問題食品源已經(jīng)刻不容緩。作為執(zhí)法部門對查處的問題企業(yè)應(yīng)嚴格執(zhí)行懲罰措施，才能從根源上避免問題食品再出現(xiàn)。作為消費者我們要重視食品安全問題，但那也不能盲目追求，三人成虎，不要因為少數(shù)問題食品的出現(xiàn)就杞人憂天。就拿這次“勾兌門”事件來說，據(jù)我二十余天的醋廠實習觀察，該事件其實遠沒有輿論吹噓的那么嚴重，絕大多數(shù)釀醋企業(yè)還是符合質(zhì)量安全生產(chǎn)標準的，即使是少數(shù)勾兌醋也是按食品質(zhì)量安全要求生產(chǎn)，并標明為勾兌醋，這也是符合食品安全法要求的，因此我們大可不必談虎色變。
體會六：關(guān)于對xx醋業(yè)發(fā)展的建議，在實習期間就一直在思考，但鑒于實踐經(jīng)驗缺乏，未能想出符合實際的建議來，只有個人未解決幾個問題供大家思考：
1.如何提高生產(chǎn)自動化程度，實現(xiàn)既能減少人力又能達到產(chǎn)能最大化。據(jù)了解xx縣雖有大大小小37個釀醋企業(yè)，但包括紫林、水塔等大醋廠在內(nèi)生產(chǎn)自動化程度普遍較低，大多都依賴于人力操作。個人認為釀醋這一傳統(tǒng)行業(yè)要想實現(xiàn)突破，必須先向生產(chǎn)自動化邁進。
2.如何進一步開發(fā)醋的新價值，如依托醋的文化價值開發(fā)高檔次禮品醋，鼓勵工藝技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)保健醋，功能醋等等。
3.關(guān)于釀醋過程中產(chǎn)生的廢料醋糟如何更好的利用?通過分析醋糟中仍含有大量纖維物質(zhì)，以及粗蛋白，淀粉等等，如能實現(xiàn)變廢為寶，或是實現(xiàn)循環(huán)再利用，既環(huán)保又能創(chuàng)造額外價值。
以上就是我在實習期間遇到并思考的問題，也將會帶到今后的學習當中同老師們探討研究。希望這些能起到拋磚引玉的作用，對xx醋業(yè)的發(fā)展起到促進作用。
這次實習真可謂是受益匪淺!為個人成長積累了寶貴的養(yǎng)料，猶如久旱的大地逢甘霖。最后由衷地感謝xx縣質(zhì)監(jiān)局領(lǐng)導對我們的信任，提供我們這次寶貴的實習機會，也感謝實習所在單位xx醋廠對我的支持與幫助。
實踐的感悟 篇12
實踐單位：洋溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府
實踐時間：xx年2月3號
實踐內(nèi)容：財務(wù)室一日義務(wù)工作
實踐目的：通過實踐過程，掌握工作的技巧，提高自己的實踐能力和工作水平，使自己得到鍛煉，使自己得到提升。
假期來臨，歡喜迎來了新的一年，要讓自己成長，讓自己踏上社會，學會生活，懂得生活。親身體驗了一番，第一次體驗了社會實踐的感覺，雖然只是義務(wù)幫幫忙，但也頗有感觸。在這次實踐中我學到了書本學不到的知識，讓我體會到工作沒有那么容易，但是也沒有那么艱難，關(guān)鍵在于用心去做。
2月3號這一天，早早來到財務(wù)辦公室，接到熱心阿姨分配的任務(wù)后，我開始忙碌起來，阿姨拿來一堆資料要我整理，好奇心只有那么幾分鐘，有點煩這么多資料了，看著眼花繚亂，居然分錯了，馬虎的我做了一堆無用功，不好意思請教了阿姨，用標簽分類了，才沒有出錯，就是再努力我的速度慢啊！才弄好一半就三點了，趕上阿姨有個會，就把我留在辦公室當接線員。
原本以為這是一件很簡單的事，沒想到一接陌生人電話居然結(jié)巴了，好不容易搞定了一通電話，又來了，不過越來越淡定了，沒那么緊張了。一天說長不長，說短不短，最開心的是得到了阿姨的認可，只不過阿姨說我臉皮還太薄了，還需要鍛煉啊！她說這只是開始，要我學會適應(yīng)。
當了一天助理，還蠻有意思的，就是我還不善于溝通，太容易緊張了，和身邊的人相處并沒有發(fā)現(xiàn)這些問題，看來還要懂得與人交流，人際交往很重要。
一次社會實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足還有很多很多，需要改善的也有很多很多，實踐重于理論，多多實踐才能積累經(jīng)驗，這次實踐令我深有感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一筆寶貴的.財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨煉自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
實踐的感悟 篇13
在這個炎炎夏日，我有幸參加了學校組織的學生體驗環(huán)衛(wèi)工人社會實踐活動。通過這次活動，我深刻體會到了環(huán)衛(wèi)工人的艱辛與付出，也更加認識到保護環(huán)境、保持衛(wèi)生的重要性。
早晨七點，我們準時到達集合地點，環(huán)衛(wèi)工人們已經(jīng)開始了一天的辛勤工作。我們跟隨老師和環(huán)衛(wèi)工人一起走進城市的大街小巷，開始了我們的體驗之旅。
在環(huán)衛(wèi)工人的指導下，我嘗試了清掃街道、撿拾垃圾等任務(wù)。雖然只是簡單的清掃和撿拾，但我還是感受到了環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。夏日的街頭，陽光炙烤著大地，垃圾的異味撲鼻而來，但這并沒有阻擋我們前進的步伐。我們與環(huán)衛(wèi)工人一起并肩作戰(zhàn)，為城市的美麗和整潔貢獻著自己的力量。
在體驗的'過程中，我深刻認識到了保護環(huán)境的重要性。環(huán)衛(wèi)工人每天都在默默無聞地付出，為了城市的美麗和整潔，他們不畏艱辛、不辭勞苦地工作著。而我們作為市民，更應(yīng)該尊重他們的勞動成果，共同維護城市的環(huán)境衛(wèi)生。
通過這次社會實踐活動，我不僅深刻體會到了環(huán)衛(wèi)工人的艱辛與付出，也更加認識到保護環(huán)境、保持衛(wèi)生的重要性。我將以更加積極的態(tài)度參與到環(huán)境保護中來，從身邊小事做起，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，為創(chuàng)造更加清潔、美麗的環(huán)境貢獻自己的力量。
這次社會實踐活動讓我受益匪淺，我會珍惜這次難得的經(jīng)歷，將所學知識與實際生活相結(jié)合，努力成為對社會有用的人才。
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