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讀《與妻書》的感悟
在學習、工作或生活中，我們時常會遇到不一樣的人，經歷不同的事，有不同的感悟，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助大家學會寫感悟，下面是小編整理的讀《與妻書》的感悟，希望對大家有所幫助。
讀《與妻書》的感悟1
這是一篇絕筆家書，是林覺民先生對于愛人陳意映女士的臨別之句。當革命與浪漫結合，無數革命者譜寫著慷慨悲壯的故事。一起愛這個國家，是那個年代多少情投意合人之間極致的浪漫。林覺民在《與妻書》中寫道：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”周恩來對鄧穎超說：“希望我們兩個人將來，也同他們兩個人一樣，一同上斷頭臺。”
《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰爭還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰爭未息，卻遇到想要保護的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”
近來，一部《覺醒年代》屢獲好評，它仿佛讓人看見上世紀的中國，講述在那東方雄獅陷入沉睡之際，新青年們如何救亡圖存、喚醒民眾意識，開辟新中國道路。我認為，其中蔡元培校長的就職演說，即使在今天這樣一個數字時代看來也十分有警醒意義。抱定宗旨、砥礪德行、尊師敬友。無論是做學問還是行商事，都應思考對于這個社會的意義，而非僅看對個人有多少升官發財的機會。向上之心，是要往道德高處攀升，以己身揚正氣，同時德行根基要扎得牢固。通過禮儀的外顯之舉可以強化對內心的.塑造，達到知行合一。
回到《與妻書》一文，我們看到信中在抒發革命者以天下為已任和痛斥舊中國血腥統治等方面，大氣磅礴，精光四射。大抵長短句式交替運用，句意或層層遞進，或回旋曲折，鏗鏘之聲如金石擲地，又于參差錯落中顯示出語句大致相仿的特點，增添了文章悲壯恢宏的氣度與政論雄辯的色彩，使感情的進發與理性的思辨有機地統一起來。因此，作者雖于抒情處再三暢言壯志，并不給人以蕪雜、累贅的感覺；相反，它給人以親切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比較深厚的古典文學修養，能夠自如地融詩文辭賦的語言節奏于筆下，又能適當地從日常口語中提煉出富有表現力的疊字，鑄煉出具有個性色彩的散文語言，完滿地體現出這封信的立意：為天下人謀永福。
讀《與妻書》的感悟2
起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。
在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。”的肝腸寸斷。
在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。”
林覺民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。”
信中有一段關于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的`難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！
讀《與妻書》的感悟3
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，那時候由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復讀過好幾次，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用于妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國后，在家人的`介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多么深明大義的妻子啊！
讀《與妻書》的感悟4
《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰爭還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰爭未息，卻遇到想要保護的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無論在戰爭面前，顯得多么無力與渺小，他都是某個姑娘的青春，一定曾使得某個姑娘魂牽夢縈、徹夜難眠。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人，戰爭的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個姑娘、一個妻子、一個家庭的全部希望。
在那個傳奇的時代，每個人都背負著數不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的.可愛。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會有勇氣如約前來？我想會的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。
這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場劫難，卻像去赴一場盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優渥的家境中走出來，卻不帶半點養尊處優的少爺脾氣，他從心底感受著這個世界的點點滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠赴戰場，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機四伏，也許個人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。
時代之殤，誰能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬個悲劇，僅能換幾行史冊的注記。那些慘痛的過往，那些盛開的生命，可能會慢慢隨時光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。
致敬，那許許多多為和平獻身的，璀璨而短暫的，青春。
讀《與妻書》的感悟5
《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信，這封信是林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。
這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子，直抒胸臆，表達了他對其妻子不舍卻不得不離開的心情。
《與妻書》語言很真，富有感情，很快就在我的腦海中浮現出場景――林覺民是含淚寫著《與妻書》的；而妻子看《與妻書》時，哭紅著的眼睛，時不時哭著，一手拿著書信，而另一只手卻用袖口擦著時不時從眼睛里流出的滴滴淚珠，抽泣著，而在她身旁的孩子也在哭泣著，哭紅的眼睛很讓人心疼，林覺民的妻子還懷著孩子，還未出生，但我卻似乎已經感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說，一邊也在哭泣，而林覺民的父母也在一旁哭得已經不省人事了。――這便是我讀《與妻書》感受最深，最真的感情了！
當然，在我的腦海里浮現的也不止這幾幅，也有林覺民和妻子相愛的場景，在畫面中一家人生活得其樂融融，十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨啊！但我同時又為這個結局感到可惜和惋惜，對上天的不滿，為什么結局是這樣的？真讓人為之一顫。
在林覺民的筆下，有句話讓我很深刻：‘與使吾先死也，無寧汝先我而死。’其意思為：與其讓我先死，不如讓你先死。當我剛看到這句時，有些驚訝。但后來才理解涵義，發現她其實是為他的妻子著想的。好感人啊！
最后林覺民是為了國家而犧牲的，我也理解他的做法，在那抗日時期，在國家和家庭之間，他毅然的選擇了國家，因為他知道沒有國家，就沒有家庭，這也是為了千千萬萬的家庭著想啊！看出他偉大無私奉獻的精神！同時也有他身為中國人的那種偉大的愛國精神，深值我們去學習！
這個人的名字，永遠的鐫刻于冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠遠，多過于他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的’輕塵一層層模糊掉曾經的名字，一如曾經車水馬龍的大唐，一如曾經千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉了幾個輪回。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權利，讓你就這樣的離去？
不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1911年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的.絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉不眠。
想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼？
想來，林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應不識，那蒼蒼白發，那一臉風霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負天下，可是，終究還是負了云卿。
讀《與妻書》的感悟6
“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。
了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！
可惜世人心結難解，哭了無數有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。
于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……
人情縱似長情月，算一年年，能得機會圓？或許民國時期的'愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復往，不可追矣。
老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細想……只可惜早已天各一方。
緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數焚去，隨風飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。
白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。
讀《與妻書》的感悟7
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛。”
這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。
讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學，是高級知識分子，在當時應該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進女子學堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”
在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結的`婚。但婚后，由于二人生活習慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結婚了。朱安最后孤獨終老。
而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。
從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。
總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。
讀《與妻書》的感悟8
林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。
但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。
我未曾親自經歷過或親眼見證過那段染血的`歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。
我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
于是我又想到了在那之前的甲午戰爭和在那之后的八年抗戰；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。
我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩穩地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發展進步的后盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”
這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！
讀《與妻書》的感悟9
今天，在父親的推薦下，我讀到了林覺民在孫中山反清起義三天前為妻子寫的《給妻子的信》一文。那時的林覺民知道自己會戰死沙場，但為了給祖國帶來和平的生活，他視死如歸，不畏犧牲。這是他和妻子最后的告別。
從這篇文章中，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。為了國家和人民，他要不惜一切代價推翻腐朽的清朝。他知道自己必將戰死沙場，但為了中華，他毫不猶豫犧牲，慷慨赴死。他明明很愛自己的妻子，但他對清朝的仇恨卻遠遠超過了對妻子的愛！而也正是因為愛妻子，他才“淚與筆墨同流！”正如文章所說。他死在戰場上，不是很痛苦嗎？當然很痛！但他對未來世界和平的喜悅和期待遠遠超過了他的'痛苦！林覺民用自己的個人生命換來了全世界華人的幸福！
新中國的成立，是無數像林覺民這樣的革命先烈拋頭顱、灑熱血、付出生命的代價換來的。沒有他們，就沒有我們今天的平靜日子。我們一定不能忘記它！今天的幸福生活，歸功于孔繁森、葉辛等許多無名英雄，他們關心人民，堅守崗位，盡心盡力，至死不渝。同樣，我們也不能忘記！而我們，作為新時代的少年兒童，肩負著新時代新的歷史使命。我們要以他們為榜樣，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的繁榮富強，努力工作，努力學習，提高本領，為祖國的未來做出貢獻，努力做出我們應有的貢獻，我們一定要牢記在心，永不忘記！
讀《與妻書》的感悟10
林覺民的《與妻書》是辛亥革命的重要文物。黃花崗烈士紀念碑上的72人名單中，林覺民三個字人們撫摸最多，色亦最重。《與妻書》早已選入中學語文課本和各種文學的、政治的`讀本。我也不知讀了多少遍，每次捧讀，都使我淚雨滂沱、泣不成聲。
廣州起義前三天，1911年4月24日，林覺民在香港江濱樓上坐立不安，挑燈寫下了與妻的訣別書。在壯志未酬、事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的妻子。他隨手扯來一方白布，給愛妻寫下了這封信：“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝訣別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書時，珠淚和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！”懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅使下理性地隱忍著流露、壓抑著釋放，珠淚和筆墨齊下，非常人能夠做到。但他想，若不說給愛妻聽，以后就永遠沒機會了。他唯求愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？”林覺民志向遠大，情操高尚，用孟子的話來安慰愛妻，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。”信中他深情地回憶與妻子新婚燕爾的幸福。“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”他愛滿腹才情的妻子，陳意映家系廣東螺江，名門望族之秀，耽詩書好吟詠，與林覺民情投意合。可以說在當時條件下，可算得是珠聯璧合，天下絕配！但林覺民在他短暫而輝煌的一生中，用他的生命詮釋了匈牙利詩人裴多菲的名言：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”
林覺民起義失敗，受傷被捕。審訊時，林侃侃而談，暢論世界大勢，痛斥清廷腐敗，慷慨陳詞，宣傳革命，奉勸清吏洗心革面，獻身為國，說到激動處撕去上衣，挺胸赴死。敵審訊官都不由敬畏，下令去鐐銬，給以座位。兩廣總督張鳴岐，不得已下令槍決，后惋惜道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心底光明如雪，真算得奇男子。”
《與妻書》千字左右，通過這篇千字文，我看到了一個柔情萬種的男人，一個意志堅定的男人，一個有血有肉有靈魂的男人，不禁為他的愛情所感動，更對他為理想舍身取義的精神所折服！
讀《與妻書》的感悟11
此刻，在我句讀完最后一個標點，手中的筆滑落的瞬間，我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信，也許有生之年，我不會再讀到像這樣一封催人淚下的情書了，再也不會了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》，像一首卓絕的詩，烙著愛的訣別，注定了只能在那樣一個風云涌動的動蕩年代高傲地絕版！
一方錦帕，四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別，在那個星月無光的不眠之夜，林覺民赴死般的情懷那樣決絕，明知不可為而偏欲為，為了以身相殉的革命，為了理想盡頭的共和，他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚，化不開的濃墨，手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運筆，告訴意映他選擇拋棄她了嗎？告訴意映他要死了嗎？不知道啊，他們經歷了那么多場分別，卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排啊！
他于如漆的暗夜里回味內心最明媚的記憶：“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手……”忘了離別，忘了生死，只記得他與她的低語淺笑，溫暖如春。啊，愛這么短，遺忘卻這么長，“汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”此后，他會成為意映夜夜的驚夢，日日的折磨，林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月，他的意映該如何獨自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜……
管不了這么多了，垂死的中國需要鮮血來祭拜供養，壓制的民心需要用炮火來引發，，“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚，為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎，“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢想！佛曰：我不入地獄，誰入地獄？意映，只能成為林覺民心中永生那以彌補的虧欠……
一燈如豆，太暗了，太暗了，世界留給林覺民的只是這樣一點微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮愛情，他有多愛她呢？如果情愛可以丈量，我相信一定會是萬丈無限。林覺民書“吾至愛汝，吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”，小愛點亮大愛，他愛著意映，也愛著中國，正是他對意映愛的信念，支持著他為了天下人的幸福而視死如歸啊！
感天動地的愛必將以翻天覆地的'時代作為背景來陪襯，轟轟的炮火在歷史中回蕩，如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊，在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗，歷史不會忘記的地方，林覺民的墳墓，陳意映的噩夢。“汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”別了，意映，別了，至愛的人，為了我的愛，為了你腹中的小覺民，好好活下去，“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也！”
嗚呼哀哉！我相信生命不可以天長地久，然而愛情，卻可以！
我懷著景仰之心無限向往革命年代的愛情，愛情是革命的酵母，催生了波瀾壯闊的國仇家恨，而仇恨又滋長了愛情，革命使愛情在折磨與掙扎中走向無比圣潔的殿堂，如璀璨的神話，熠熠生輝！激蕩的年代，熔鑄了凜冽的愛與凜冽的恨，凜冽到無情的戰火也只能退卻為背景。小愛交織著大恨，用血與火來縫紉，到底是革命成全了愛情，還是愛情成就了革命……
有風吹過，吹走了我含淚謄抄的《與妻書》，我伸出去的手終是沒能碰到它，我看見潔白的信紙在風中飄零，像一首遺失在風里的訣別詩，伴愛遠走高飛……
我突然有些相信了，剎那也能永恒……
讀《與妻書》的感悟12
今天，我們學了林覺民的《與妻書》。首先，林覺民在信中敘說了與妻子無法訴說的痛苦與不能相見的原因。文中寫日常生活，確實可以體現出他與妻子的情深，其中的“窗外疏梅篩月影，依稀掩映”，確實如詩如畫。他所寫的文章，語言有特色，也頗具文采。對住室簡單地的描述，足以見其高超的寫作水平。“回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。”寥寥幾字的簡單描寫，體現了與妻子的深情。當他從日本回來，參加起義，為了讓妻子明白他的家國情懷與大仁大義，在信中寫回憶，寫兩人的感情，而不是講空洞的.大道理。寫與夫妻之間誰先死的玩笑與調侃，寫他哄妻子的溫柔場景。這讓我更能體會他對妻子的愛。
讀完全文，我體會最深的便是林覺民崇高的思想境界。開頭寫“意映卿卿如晤”，標準的情書開頭，之后寫“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身”，便讓人一下子感到為國家而犧牲，舍小家保大家的精神是多么的可貴。兒女私情與國家民族大義如此天衣無縫地交織在一起，更讓我感覺到了林覺民的鐵血俠義與柔情。假如沒有他們在國家安危之時，為中國拋頭顱灑熱血，又怎么會有今天現在不受疫情干擾，安定強盛的國家呢。面對革命先烈，我們更應努力學習，將來為國出力。
讀史書，懂人情，明使命。
我們不會忘記林覺民等革命先烈為我們作出的犧牲。
讀《與妻書》的感悟13
沖了杯黑咖啡，欣賞著林覺民先生的《與妻書》。
開篇“意映卿卿如晤”，喜歡就已經藏不住了。
接著回憶窗外疏梅篩月影，兩人并肩攜手，低低切切，何事不語？
縱然經歷生離死別，但可以找到自己深切理解、深切懷念的人，并且對方也跟你一樣懷有相同的感情，何其有幸。
因為自己婚姻幸福，就希望天下人都能終成眷屬；
因為自己身體健康，就想到天下人不當死而死之痛；
因為自身生活富足，便不忍見遍地腥云，滿街狼犬。
那時候的革命者的心中滿懷星辰大海，他們的生命是飽滿的，因為緊緊連接著他人的生命。
他們的愛情是缺陷的，因為他們是孤獨的，他們是欣喜的，因為意義非凡。
他們的.努力不是功利的，也就不會計較得失，熱血做成人血饅頭也不后悔。
因為貧無所苦，心懷天下，值得尊敬。
這更令我想到當代的革命者，我們更喜歡稱他們為逆行者。
拿著請命書支援湖北武漢的醫護人員，撲滅四川山火的年輕消防戰士，吹起哨子的李文亮醫生。
但行好事，莫問前程。
真好，真不好。
讀《與妻書》的感悟14
十多年前，在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛的妻子悲，為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚，先結婚后戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。后經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日郁郁寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子，他思緒翻涌，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的.訣別書，天亮后交給一位朋友，說：“我死，幸為轉達。”寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統治的武裝起義中。
在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再說什么甜言蜜語，也不可能抒發什么豪言壯語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執著，以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎，有著七情六欲、兒女情長，面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚涌雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現了一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。
《與妻書》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風范，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。
讀《與妻書》的感悟15
哽咽已久的天空終于忍不住低低抽泣。樹葉沙沙應和著，為凄涼的黑夜畫上傷疤。此刻，萬物死寂，怒風陣陣……
一個微弱的光，在黑暗中閃閃爍爍。只見他雙眼含沙。黑色的墨菊開在筆尖。眼神隨著筆尖的滑動而變化著，筆一頓，沉如深淵;筆一提，淚墨齊下;放下筆，已是淚眼模糊。與妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陳釀，頓時五味雜陳。
初雪剛落，一輪圓月掛在天上，皎潔的月光，筆直灑下，穿過稀疏的梅花落在雪地上斑斑駁駁。也和她并肩而立，時而低低竊語，時而掩面而笑。她的笑聲如銀鈴般清脆，笑容比那初放的紅梅還要耀眼。她那么美好，他怎么能讓她的臉出現一絲一毫的哀傷呢?于是，他決心，今生寧愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。
然而天不遂人愿，為何要生于今日之中國?生于奸官污吏霸道橫行的中國!生于遍地狼犬殘害同胞的`中國!生于列強勢必瓜分的中國!生于天下有情人離散兩地，眼成穿而骨化石的中國!“生當作人杰，死亦為鬼雄。”他愛她勝過一切，可唯獨，唯獨黎明百姓!他知道只有流血犧牲才會喚醒華夏兒女奮勇反抗。他負她一人，卻不負天下人!
可他沒有選擇，視死如歸的想法伴隨著每一次令國人羞憤的事件的發生而更加強烈。國破家亡，沒了國何來家?縱然肝腦涂地也要斗爭到底!
讀完，我的臉火辣辣的。林覺民既然舍棄生命，舍棄摯愛也要讓祖國復興!那么我又有什么推脫責任的理由呢?“天下興亡，匹夫有責!”為中華之崛起而讀書!華夏兒女們，讓我們勇敢地扛起肩上的責任吧!
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