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喧嘩與騷動讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的喧嘩與騷動讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
喧嘩與騷動讀后感1
《喧嘩與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經》的故事，大段大段沒有標點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當下。循規蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現，而是通過這種“無意識”的重復出現而生動強烈的展現。何為文字的表現力度，如何在文字中滲透濃厚的'感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。
我一直認同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重復的寫作手法(姑且稱之為一種寫作手法)我也在嘗試使用。其實不僅福克納，在這之前我已經在其他作品中領略到重復出現的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利?利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說里，小詞小句的重復出現無疑會加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯系到前面的情節，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過于詳細的分析。
[他皺皺眉，想起了小時候的事。他和鄰居的一個小女孩在一座蟻山上和周圍的草地上澆上汽油，然后扔進一根劃著了的火柴。他們看著那些昆蟲的身體被燒焦、烤黑。
……(主人公回到現實生活中，描述回家吃飯的場景)
……也不是他認為自己不如人，所以就要貶低別人來抬高自己。不是，原因要簡單得多。簡單，同時也更復雜。
他喜歡傷害別人。
那些螞蟻。
他深吸一口氣，低頭看著盤子中的土豆泥。]
本特利利特的小說有一個特點，段落都特別短，有時候一個小詞就單獨成段。其實我覺得這樣突出重復的小詞小句的手段并不如福克納那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說，小詞小句單獨成段卻更直接地達到“嚇唬人”的目的。
日本著名作家村上春樹也偶爾使用重復出現的小詞小句。下面這段摘自《天黑之后》。
[薰拿起桌上的煙叼在嘴里，用火柴點燃，撅起嘴朝電腦屏幕長長地噴了一口。
靜止屏幕上被放大了的男人的臉。]
這里，重復的偏正短語強調了小說中的人物薰的思想一直被這個男人的臉牽動著。同樣，這么寫也將讀者的心拉回靜止的屏幕上。
這些便是我讀了一部分《喧嘩與騷動》之后小小的感想。沒有特意查找意識流小說的相關介紹，我擔心這些介紹會影響到我的寫作思路。我對意識流小說的認識也許還很淺顯，但我有理由相信，它們一定真實并獨特。
喧嘩與騷動讀后感2
坦言說沒有讀懂《喧嘩與騷動》。想要寫這篇半讀后感半安利的初衷是想要嘗試表達對意識流由衷的贊美：它強調破壞線性，放棄解釋某個事件突然出現的原因，注重偶然性和非理性的個人體驗一一是的，意識流本身便就帶著非理性的傾向，將過去反復跳躍穿插在在現在的時間線上中，克服自然構建的絕對的線性時間概念，而嘗試構建屬于自己的時間法則。每一個局部都是雜亂無章的碎片，而拼成后整體卻成了華麗的畫卷。
這讓我想起了卡爾維諾所說的，支撐橋梁的并非這塊或者那塊石頭，而是由石塊形成的橋拱支撐的；但是脫離了石頭橋拱便不復存在。碎片感在第一個主時間篇章上顯得尤為強烈；這是由于第一部分是以康普生家族的小兒子班吉明，一個年滿歲，卻只有3歲智商的已去勢之人為主視角講述的。在初讀時，很容易迷失在這座時間“迷宮”里。一座突然出現在眼前的小屋，爐壁里閃爍著的火光，班吉明姐姐Caddy身上散發出的雨后樹葉的清香，就能讓時間線不斷的在年到年之間隨著班吉明所聞所見所想而發生著頻繁的跳躍。上一句還在年的高爾夫球場上，下一句便已經來到年班吉明外婆去世的夜晚，而在讀者還未反應過來時，時間線又逃回了原來的時間點或是下一個未知的時間線上去。第一遍讀時，最好別去閱讀譯者出于好意所寫的幾百個注釋，那樣極度敗壞閱讀體驗，而縷清時間線和各個時間點上發生的事件，反而也是極具趣味的。
說第一篇章以班吉明的視角來寫是相當高明的，是因為從字面上來講，恰巧是與標題高度契合的：標題名來自莎士比亞的名篇《麥克白》的臺詞：“人生就像是一篇荒唐的故事，由白癡講述，充滿著喧嘩與騷動，沒有任何意義。”班吉明的病態，恰是體現了人類意識流動的極端化的狀態：這一部分的敘述完全遵循了白癡的感知方式，呈現出白癡特有的`邏輯與秩序，“混亂不堪”。而第二部分，在班吉明哥哥昆汀主視角下，文字明顯的開始靈動起來，之前第一部分的混沌和遲緩之感一掃而空——這也是我最為喜愛的一部分，意識流的某種“惡意”開始顯現——如果說第一部分頻繁而無顯著標志的時間跳躍讓人頭疼的話，第二部分是另一種形式的“信馬由韁”。第一次與其遭遇是讓人懵逼的：行文至某處，只知道進入了昆汀的某種回憶中，而伴隨回憶的是標點符號的消失——整夜紙標點符號集體罷工，只剩下依稀可辨的長短句，初讀不習慣，但是堅持讀下去卻有種行云流水、一氣呵成的快感，仿佛自己也跟隨昆汀肆意飄蕩在回憶的長河中，昆汀在與Caddy吵架，父親的沉默和他母親用樟腦浸過的紙巾捂鼻，康普生先生激烈的說著“每一個人是他自己道德觀念的仲裁者”希望以此來勸告昆汀勿要陷入無端的臆想，鹽堿地里沒有發現死人，空箱子是發出空隆空隆聲音的棺柩。完全習慣這樣汪洋恣肆的敘述手法后，或許你也會覺得它差不多是另一種形式的文言文斷句吧。福克納認為，現代人的通病在于理性有余而感情不足。這樣的非理性的情感的宣泄與迸發，剛好是意識流帶給我最深刻的體驗了。
至于書名中“喧嘩”與“騷動”究竟代表了什么，康普生家族究竟是如何在黑奴制下一步步凋零，“時間”這一究極哲學問題能在這本書中得以如何的詮釋，就交給去翻開這本書的讀者你了。
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