風雨天一閣讀后感（精選10篇）

　　當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的風雨天一閣讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　風雨天一閣讀后感 1

　　在頭放假,我就已經在網上預訂了余秋雨先生的幾部書,分別是<文化苦旅>、《借我一生》、《行者無疆》，書來得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。

　　讀到今天，覺得《風雨天一閣》，寫得確實不錯，給我印象尤深。

　　天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家。“天一”的名稱，在這里又有了新的解釋，本來我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災，能夠永遠保存下去，可謂用心良苦。看到這里我很自然地想到了9班的學生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。

　　范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應該是非常愜意的'吧，我想這甚至也是他長壽的一個原因，在醫療條件那樣落后的封建時代，范欽能活到80而終，我想應該有很大程度上是因為整日里為書香所圍。

　　自古以來能夠進入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經300多年風雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應該是滿夠資格的了。

　　看了這篇作品之后我一直在不斷地想，什么時候，我也能一覽天一閣的風采，滿足自己這個書迷的一個甜美的愿望呢？

　　風雨天一閣讀后感 2

　　在《風雨天一閣》里，作者看重的是一種”健全人格“的精神，由此，作者才寫道：”范欽的選擇，碰撞到了我近年來特別關心的一個命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。“

　　文中的這段文字，”只要是智者，就會為這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產生凝聚，才能讓這么廣闊的.土地長存文明的火種。“對我有極大的震動。作者這樣一個飽讀詩書之人，我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語有云”窮則變，變則通“，只有當一個人可以產生思考的時候，這個人的思想才能得到解放，得到發展。

　　面對選擇，我們誰也很難立刻就能做出無悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個真正的文化智者，而且還是一個人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經足夠了！在歷史中，他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時，而他卻在那個年齡將搜羅藏書融進了生命。這不正是一種向上的文化品格么！他的長子范大沖面對萬兩黃金與藏書樓的抉擇時，毅然決然地選擇了繼承父業，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當藏書樓的保養費用。這種擔當需要勇氣，更需要一定的健全人格與人生的終極價值觀作為支撐，否則，誰又不愛黃金而選擇仍需長久開銷的藏書樓呢！

　　秋雨先生正是通過這一艱難的歷程，為我們生活在今天的人們展示了一個文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊，并為今天的大學生提出了一個構建健康的、有益他人和世界的人生價值觀的最佳參照，為我們成為一個怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風雨正當時，我輩豈能后古人！

　　風雨天一閣讀后感 3

　　讀余秋雨先生的散文，我說不出該用什么樣的態度。用“虔誠”顯得有些放不開，好像得把腦子里的雜念都去了，把剛洗干凈的手擦干才能拿起書閱讀。讀書，尤其是讀散文，沒必要這么規矩。可是當你真正把那些文字讀進去，被輕盈的文字所承載的思想所觸動時，你會不自覺放下翹起的二郎腿，收斂起厭世媚俗的臉色，不自覺正襟危坐。

　　《風雨天一閣》很能代表作者文化散文的特點，我不想像個文學評論家那樣作邏輯嚴密、義理充足的分析，我相信文字對于絕大多數文學愛好者是包容的，我只寫我所感。

　　天一閣位于在浙江寧波，是一座擁有數百年歷史的藏書閣。余秋雨先生在一個暴雨如注的晚上登上這座藏書樓，這個讓歷史上很多學者想要一探究竟卻又望而卻步的閣樓，甚至不被允許望一眼的閣樓。這個藏書閣的主人制定的規矩太嚴了。然而世上從來沒有什么東西是牢靠的，空氣、潮濕、時間等等東西都會打破封閉，一開始是一條裂痕，然后是一條透進去的光，你看，大作家余秋雨就順著閣門開啟的縫隙走了進去。

　　他沒有把目光局限在書櫥里那些泛黃的古書上，而是投向了在燈光下顯得有些昏暗的角落，投向了文明和光鮮背后那段沉默的歷史。藏書閣的主人是明代一個叫范欽的官吏，讓我們記住這個名字，范欽。那么一個藏書家需要具備哪些能力才能完成如此耗費精力、財力卻又偉大的事業呢？很明顯，他得有精力和財力，還要有愛好，然而僅僅有這些是遠遠不夠的。正如作者在文中寫的那樣，“一個藏書家在人格上至少是一個強健的'人”。他做官時剛正不阿，敢于冒犯權貴，這就能說明范欽絕不是一個為財為權蠅營狗茍的人，這種正義凜然的人是有精神追求的。

　　在寫到范氏家族守護這個藏書閣時，我無不感動地看到作者有這樣的思考：“按照今天的思維習慣，人們會在高度評價范氏家族的豐功偉績之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺，其實我能肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭，這個藏書樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。”想想也是，從范氏家族的立場看，守護這座藏書樓，需要錢、需要精力、需要耐心，同時要背負規矩和責任，然而這些族人又得到了什么呢？連他們自己族人都不準登樓，不準看書。作者同情地想象著他們一次又一次抬頭看到緊鎖的閣樓時，該是怎樣的疑惑與無奈。

　　歷史的洪流總是把小人物置于逼仄的境遇下，好像他們做的犧牲都是理所當然的，他們有能力去承受任何不公，我們這些后來人只需要文明地贊賞、享受并自信地宣揚這些文化遺產就夠了。然而一種文化要延續不是少數人就能承擔得起的，作者的筆觸深入到了被壓抑的個人，真正體現了深度的人文關懷和文化探索。我在體悟了這種歷史沉重感后，并沒有陷入無助，作者的文筆又帶我繞過了這個不愉快的彎，帶我走向一片平原，走向寬容和理解。

　　風雨天一閣讀后感 4

　　也許是對傳統文化的仰慕，也許是源自內心的書生意氣，當我讀完余秋雨先生的《風雨天一閣》后，分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。

　　一座普通的藏書樓，卻成了“一鐘極端艱難，而又極端悲愴的文化奇跡。”天一閣，確實承載了太多，太多。

　　天一閣，建于明中葉，由其主范欽歷終身覓書建樓，延續數百年巋然不動。其藏書樓之珍，保存之善，世所罕見。幾百年的風雨，范氏家族始終恪守著近于苛刻的祖訓，甚至只有大學者黃宗羲才成為數百年來登臨此樓的唯一一人。然而當近代的兵燹來臨，這座沒有在大火中焚毀，沒有在歲月中流散的古樓卻如那飽經風霜的古書，那么輕易就焚毀了。印著大學者誠惶誠恐腳印的樓板，只留下偷兒日夜竊書遺下的棗核……我不禁發問：為什么保存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱？為什么，為什么偌大一個中華，終容不下一座小小的藏書樓？

　　作為書生，我們是否也算作范欽的后人？但我讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時，我不禁苦笑：在偷兒和強盜面前，書生的人格又算得了什么？也許創造了象形文字，創造了紙帛，又創造了印刷術的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇。“血戰前行的歷史”戰火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，然而范欽冷峻的理性，為何要傾注于這小小的一隅？為什么不讓文明的星火撒向更廣闊的領域？我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？

　　掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古蒼桑皆抑于此。

　　五千年的一個黃昏，一群茹毛飲血的的人來到一片荒原，發現這里可以耕種粟谷，無須為狩獵而奔波，于是華夏的始祖就這樣默默定居下來……功于馬背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑長城而守藩籬”。他揚鞭一指，蒼茫燕山便出現了一條蜿蜒萬里得長城。胡騎鋒鏑，從此便越不過燕趙，攻不入中原，于是修長城便成了歷代帝王的大事。從秦一直延續到兩千多年后的明末。終于不見了狼煙四起，終于中原的王侯已安于“長樂未央”，然而不幸的是，地理上的圍障卻又將另一堵“長城”植入這古老民族的血液之中。于是，有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風；有了鐘情山水、俯視筆墨間的文人氣質；有了埋首圣賢之言、探究修身之道的理學之派。“長城將這個民族漸漸封閉，因封閉而自矜，因自矜而更加封閉。從此，沒有了馬背上的狂奔，沒有了面對大海的遐想，大漠的駝鈴終化成歷史的'空靈，遠航的船隊終在一片”耀武異域，勞民傷財“聲中歸于泯滅。于是便有了”乾嘉學派“，又了這孑然一身的風雨天一閣。對于一個已經習慣了子孫繞膝、豐衣足食、終老桑梓的民族；對于一個從來無需長途遷徙、、四海為家的民族；對于一個無需苦斗于馬背、大海的民族，為什么，為什么不能將自己的視線投向更無垠的大地和天空呢？

　　又是一個黃昏降臨，殘陽如血，衰草連天，當這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽，多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。天一閣，是否是一部濃縮的歷史？是否是一個時代痛苦悲涼的結束？

　　滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來人，只有經歷了推倒的痛苦，阻隔的墻才能成為溝通的橋？

　　風雨天一閣讀后感 5

　　是遵從自己的內心，還是隨波逐流；是直面挑戰，還是落荒而逃；是選擇喧囂一時的功利，還是恒久平靜的善良。人生是一道選擇題，讀了余秋雨先生筆下的《風雨天一閣》一文，對文中的范欽留下深刻的印象，他更告訴了我選擇的意義。

　　“基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文華良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如之志不移，輕常人之所重，重常人之所輕”眾所周知的天一閣建于明朝中期，由其主范欽立終身覓書建樓，延續了數百年自巋然不動，先后遭遇過被人竊，被火焚燒等災難，但仍屹立于寧波城。范欽的選擇，使我們看出一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。走向生命的盡頭，權利與義務的分割，對于大兒子和二媳婦來說無疑又是一個選擇。反復的思慮，斟酌，后代要有人義無反顧，別無他求的承擔起艱苦的藏書職責。然而不假思索的答復和置之度外的利益誘惑，無疑又是一份滿意的答卷。

　　范欽在閑適生活中放棄，選擇在艱苦生活中挺身；范欽的兒子在安逸生活中選擇放手，他又奮不顧身的繼承父親的職責；當然還有錢繡蕓，這個可憐的女人，不知她為了知識放棄了多少榮華富貴，不知她渴求以慕的文化讓她選擇了多少磨難。但她卻無法打破原則的城墻，最后郁郁寡歡。選擇，是弗朗斯特筆下兩條路的二選一，但他卻因為選擇正確從而決定了一生的`道路；選擇，又是莫爾先生筆下走遍全世界的極力渴求，最后卻是在家中找到最愛的可笑與幸福。也許會被一時的腦熱而喪失選擇的機會或盲目挑選，而謹慎過后的果敢，又會給自己呈現出不同的畫卷。

　　我們都選擇過，也都被選擇過。成功或失敗在一念之間。選擇是人生道路上的一大難題，同樣也是必經的挑戰，它難住了許多人，而對那些毫不猶豫卻不失嚴謹，不假思索卻不莽撞行事的人，這難題呀，應會望而生畏吧。

　　風雨天一閣讀后感 6

　　讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助。但是焚書坑儒在中國歷史上屢見不鮮，而藏書閣卻將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構了一個精神的家園，最近在讀余秋雨先生的《風雨天一閣》，也如同身臨其境的感受了一下天一閣的氣勢，下面是在讀文章時自己的一些小小的感悟，特意整理記錄下來！

　　讀到今天，覺得《風雨天一閣》，文章寫得非常的不錯，給我印象尤深。讓我在看的同時我一直在不斷地想，什么時候，我也能一覽天一閣的風采，也身臨其境的感受下天一閣的磅礴之勢，感受下范家人用家族使命來維護的天一閣到底是什么樣的？

　　在這篇萬字散文中，作者敘述和表現的，是一個對中國文化抱有堅定執著信念的終極追尋式的人物以及故事，我視之為文化精神品格的榜樣，并以此為驕傲。當我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天，能讀到他這篇散文，讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。文章從《易經》、造紙和印刷術的發明一直追索到建國后的80年代，期間提到了創建和保護天一閣的范欽、范大沖父子，想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，被破例允許參觀天一閣的黃宗羲，提倡編寫《四庫全書》的皇帝乾隆，保護流散藏書、創建商務印書館的張元濟等眾多歷史人物。

　　天一閣的開辦者，是明朝的范欽。“天一”的名稱，在網上查找資料的時候又有了新的解釋，本來我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災，能夠永遠保存下去，可謂用心良苦。

　　范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長壽的一個原因，在醫療條件那樣落后的封建時代，范欽能活到80而終，我想應該有很大程度上是因為整日里為書香所圍。

　　歷史中和他同時代的人中也不乏藏書者，而殘存下來的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓，其他的都隨著歷史而退出了舞臺。為什么惟獨范欽能永久地立在歷史的洪流中呢？這和范欽的為人、氣度是分不開的。也正因為范欽有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書樓超越時間的意志力！

　　“沒有規矩，不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來，并且不會因為時間的流逝而褪色，沒有一定的規定是不行的。俗語說“國有國法，家有家規。”范家也不例外，也許他們的規矩比別家更苛刻，更嚴格。但是也正因為嚴格、苛刻，藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來也有被偷，被盜，但是飽經風雨的天一閣依舊搖曳在風雨中，形成一道風雨中獨特的風景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！

　　但我在讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時，也感到很是無奈：在偷兒和強盜面前，書生的人格又算得了什么？也許創造了象形文字，創造了紙帛，又創造了印刷術的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇。“血戰前行的歷史”戰火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？

　　還有一點最想說就是終身寧愿嫁給書，中國歷史上第一奇女—錢繡蕓。在讀到她的時候真的感覺書對于她來說，是生的希望，活著就是為了那一本本的書。清朝嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的有個內侄女，酷愛詩書，她對書的.那份癡情很難用語言來形容。她聽丘知府說范家的天一閣藏書甚富，其中多罕見之版本。閣中三百年來書不生蠹全賴蕓草之功。錢姑娘聽后頓生仰慕之情，用絲線繡蕓草數百，本人也取名為“繡蕓”。為了讀更多的書，她決定嫁進范家，在待嫁的日子里，她的心里是充實的，是憧憬的，她對婚姻可以說是迫不及待的，她渴望自己能早日成為范家媳婦。哪知道范氏家族竟然有規矩，嚴禁婦女登天一閣。于是鮮花一樣的美人枯萎下去，最后抑郁而終。臨死前她對丈夫說：“我之所以來汝家者，蕓草也，蕓草既不見，生亦何為？君如憐妾，死葬閣之左近，妾瞑目矣！”繡蕓至死也沒有見到天一閣上的蕓香草，但是她卻希望自己能葬在天一閣的近旁。這真的是一個書癡！

　　歲月流逝，當時的人已不再，留下的滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來人，只有經歷了推倒的痛苦，阻隔的墻才能成為溝通的橋？

　　風雨天一閣讀后感 7

　　正如余秋雨先生說的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒仔細去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風雨天一閣》。

　　小時候，知道寧波有一座藏書樓——天一閣，感到無比驕傲，因為它就在我所在的城市——寧波。上完初中，到寧波讀書，感覺離天一閣近了許多，但卻從未走近過它。記得讀師范的時候，我們的語文老師也曾向我們介紹過天一閣，當時的我聽的特入迷。看了余秋雨先生先的風雨天一閣，更是記憶猶新。

　　天一閣之所以叫天一閣，是創辦人取《易經》中“天一生水”之義，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災。文中的這段文字，“只要是智者，就會為這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產生凝聚，才能讓這么廣闊的'土地長存文明的火種。”對我有極大的震動。范欽不僅是一個真正的文化智者，而且還是一個人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構了一個精神的家園，雖然，不是很大，但已經足夠了！

　　文中也提及了書法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書家，卻并未傳承下去。藏書僅憑一人之力，是不能久遠的。范欽不僅僅把藏書作為愛好，更把藏書看成是一種使命，而且是整個家族的使命。這也是天一閣自明至今數百年，巋然獨存的原因了。

　　天一閣只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度。看同學天天寫日記，覺得是個不錯的習慣，也嘗試著每天寫點什么。結果寫了一個禮拜，沒有堅持下去。我對寫作缺乏興趣是一原因，感覺象在給自己找借口。但最重要的是堅持的決心不夠。

　　想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時代，既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，很是令人感動。由于家族的規定，她還是沒能踏入藏書樓中看書。曾經的我想，藏書樓，藏了那么多書，卻不準人看，連家人都不能看，藏了這么多書是做什么用？現在的我，終于明白，不對外開放是為了更好地傳承下去，只是，這些規矩只能防君子，卻不能防小人。

　　余秋雨先生在最后寫道：什么時候能把范氏家族和其他許多家族數百年來的靈魂史袒示給現代世界呢？現在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。

　　風雨天一閣讀后感 8

　　中國當代作家的作品我喜愛的不多，但對余秋雨的《文化苦旅》卻一直情有獨鐘。

　　第一次看到這本書時，我便被封面上那一望無垠的沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠，夕陽的余暉在沙漠上投下偉岸的側影，一道道車輪碾過的痕跡近在眼前。它們暗蘊著什么呢？是漫漫歷史長河中，中國文化的艱辛跋涉，抑或是對文化的苦苦追求與探索？或許正如卷首的那四個大字：文化苦旅。

　　這部書中令我映象最為深刻的是《風雨天一閣》一文，或許是因為文題中“天一”也是我名字的緣故，對于這篇文章我有一種特殊的情感。

　　《風雨天一閣》是一部超越家族和姓氏的史話，是一部文化的抗爭史，更是一部民族的興衰史。文中作者借造訪天一閣一事，講述了書與藏書家的史話。“明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。”自明至清數百年廣闊的中國文化界所留下來的一部分名著典籍，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子，這便是“天一閣”。作者用嘆息的筆調與對文化流失的惋惜寫下這段文字，讓讀者不由得為中國文化的命運多舛而感到悲哀。從天一閣的誕生到其后期的傳承和發展不得不提的一個人就是范欽。范欽是一位偉大的藏書家，更是一個文化的傳承者，他時刻不忘自己對文化忠誠的信仰，每到一處必定要搜集當地的經典文獻，歷經風雨、奔走辛勞，為中國的文化的保存與延續做出巨大的貢獻。是他讓偌大的中國留下這座藏書樓，留下這座珍貴的文學寶庫。范欽對于書記和文化是一個宿命一樣的存在，正如余秋雨先生所說的，他身上具有“超越意氣，嗜好，才情甚至是時間的意志力”。書中提到范欽曾經頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，為此他遭受到了丈打的重刑，他還曾進過監獄，但他沒有絲毫的畏懼，剛正不阿，始終毫不顧惜地堅持自己的信念，他身上所表現出來的精神，是一個真正稱職的藏書家所具有的超越常人的堅定與無畏，是一種對正義的堅守與捍衛，更是一種對自身信仰的矢志不渝！而當今社會的人們，有多少擁有范欽這樣的精神，為堅守信仰可以放棄一切，在現代社會的無形壓力下，更多的人選擇的.是委曲求全，面對權勢，他們不敢進行絲毫的抗爭，放棄了對于公正的追求。范欽擁有的是一種強健的人格，是當今社會很多人都缺少的一種可貴的品質。作者在書中還寫道“可憐可憐中國和中國文化吧！”這句飽含著哀怨的話深深地觸動了我，是啊，如何能不恨？千年的滄桑哪是一座藏書樓可以承載的？悠遠的文化歷史哪是一座天一閣就可以記錄的呢？但有范欽這樣一個有著文化良知和健全人格的人為書籍和文化奔波，總是好的，總是令人欣慰的。僅僅一個天一閣就經歷了如此多的風風雨雨，有著如此滄桑的歷史，不禁讓人明白了這種悲哀的根源所在，“什么時候能把范氏家族和其他許多家族數百年來的靈魂史坦示給現代世界呢？”這個問題值得每一個中國人去反思。

　　“對于歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。”這是作者的感嘆，也是對我們的啟示。人的一生也是一段歷史，人生之路是崎嶇坎坷的，回首自己曾走過的路，感概之余更多的卻是淡淡的惆悵。作者在山水之間跋涉，是為了錄求歷史的足跡與文化的靈魂；而我們在生活中跋涉，則是為了錄求人生的價值與生命的真諦！

　　風雨天一閣讀后感 9

　　天一閣，這座建于明朝嘉靖年間的古老藏書樓，不僅是我國最古老的私人藏書樓之一，更是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。余秋雨在文中以細膩的筆觸，描繪了天一閣的歷史沿革、建筑特色以及藏書文化的獨特魅力，讓人仿佛穿越時空，置身于那個書香四溢的年代。

　　文章開頭，作者以自己與天一閣的“阻隔”為引子，通過一系列曲折的探訪經歷，最終得以親眼目睹這座藏書樓的風采。這種“千呼萬喚始出來”的寫法，不僅增強了文章的懸念感，也讓人更加珍惜這次來之不易的探訪機會。

　　在探訪過程中，作者詳細描述了天一閣的建筑特色和藏書文化。天一閣四面臨水，建筑布局巧妙，既防火又防盜，充分體現了古代藏書家的智慧與匠心。而藏書樓內，珍貴的古籍琳瑯滿目，讓人嘆為觀止。這些古籍不僅記錄了中華民族的歷史和文化，更承載著無數先賢的智慧與心血。

　　然而，天一閣的歷史并非一帆風順。作者通過講述天一閣歷經的劫難與變遷，如藏書被征用、盜竊等，讓人深感文化傳承的不易。但正是這些磨難，更加凸顯了天一閣的珍貴與偉大。它不僅是一座藏書樓，更是一種文化精神的象征，一種對知識和文化的執著追求與堅守。

　　在文章結尾處，作者深情地表達了對天一閣的敬仰與感慨。他認為，天一閣不僅是一座藏書樓，更是一種文化奇跡，它見證了中華文化的輝煌與滄桑，也承載了無數文化人的'夢想與追求。這種對文化的敬畏與傳承精神，讓人深感震撼與感動。

　　總的來說，《風雨天一閣》是一篇充滿文化底蘊與人文關懷的散文。它不僅讓人領略到了天一閣的獨特魅力與藏書文化的深厚底蘊，更讓人深刻體會到了文化傳承的不易與珍貴。通過閱讀這篇文章，我們不僅能夠感受到作者對天一閣的深情厚誼，更能夠激發我們對中華文化的熱愛與傳承精神。

　　風雨天一閣讀后感 10

　　當我沉浸于余秋雨先生的《風雨天一閣》時，仿佛被帶入了一場穿越時空的文化之旅，不僅領略了天一閣這座古老藏書樓的獨特魅力，更深刻感受到了文化傳承的厚重與不易。

　　天一閣，作為中國現存最古老的私家藏書樓之一，它的歷史與文化價值不言而喻。余秋雨先生以細膩的筆觸，將這座藏書樓的每一個角落、每一份藏書都描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身于那個書香四溢的年代。他通過描述天一閣的'建筑布局、藏書規模以及藏書家的心血與智慧，展現了中國古代藏書文化的輝煌與壯麗。

　　然而，天一閣的歷史并非一帆風順。在風雨飄搖的歲月里，它經歷了無數次的劫難與考驗。從藏書被盜、被毀，到后來的重建與修復，天一閣的每一次變遷都充滿了艱辛與不易。但正是這些磨難，更加凸顯了天一閣的珍貴與偉大。它不僅是一座藏書樓，更是一種文化精神的象征，一種對知識和文化的執著追求與堅守。

　　在閱讀過程中，我深深被天一閣藏書家們的精神所感動。他們為了保存和傳播中華文化，不惜傾盡家財，甚至付出生命的代價。這種對文化的熱愛與執著，讓我深感敬佩。同時，我也意識到，文化傳承并非易事，它需要我們每一個人的共同努力和堅守。

　　此外，余秋雨先生在文中還表達了對現代文化現象的思考與擔憂。他提到，隨著現代科技的發展和社會的變遷，傳統文化面臨著前所未有的挑戰和沖擊。許多珍貴的文化遺產和歷史記憶正在逐漸消失或被遺忘。這不禁讓我反思，我們應該如何更好地保護和傳承這些寶貴的文化遺產？

　　總的來說，《風雨天一閣》不僅是一篇關于藏書樓的散文，更是一篇關于文化傳承與思考的佳作。它讓我深刻感受到了文化的厚重與不易，也讓我更加珍惜和熱愛我們的中華文化。我相信，只要我們每一個人都能夠用心去感受、去傳承，我們的文化就一定能夠歷久彌新、永葆生機。

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天一閣的導游詞03-01

風雨02-18

詩經《風雨》06-26