讀《故鄉》有感

時間：2023-04-18 16:47:39 感悟我要投稿

讀《故鄉》有感15篇

　　當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《故鄉》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《故鄉》有感15篇

讀《故鄉》有感1

　　在這個學期里，我們學習了魯迅故鄉童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們去看，我們班上的人就一個都沒去看，所以我準備，在寒假里去看。

　　我懷著激動的心情去看，閏土是其中的一個角色，他就是農民的一個代。閏土的少年時光，多么美好，抓鳥刺查十倍關于多么快樂的`生活，可中年時的閏土那是多災多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因為世界的黑暗，而是人類的黑暗。一個閏土可能還算好，可是這只是其中的一個人，世界上還有千千萬萬個閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過著多災多難的生活。

　　童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。

　　從魯迅幾十年后見到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫出來閏土這些年受到的多災多難，反映出了魯迅痛恨舊社會的高尚品德

　　可那是幾十年前的社會了，現在我們的生活和以前相比已經好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的。可卻還有一些地方的人過著這樣的生活，而我們作為未來的新動力，應該要努力去學習，然后去打破這些黑暗的社會，讓人們都能過上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。

讀《故鄉》有感2

　　今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉》，它詮釋了一個完美地愛的傳奇。

　　這本書主要講了：小男孩比利一家住在深山里，他靠自己的力量實現了愿望——獲得了一對浣熊獵犬。并且在他們的一起努力下，老丹和小安不負眾望，贏回了捕獵比賽的金獎杯。但老丹卻用生命守護了主人，小安也不愿獨活于世。于是，一株紅色羊齒草悄悄地在墳頭綻放……

　　在這本書中，我最欣賞的就是比利和這兩只浣熊獵犬之間互相關愛的情感，還有就是這對浣熊獵犬之間團結、互助的深厚情誼。比利深受著它們：他從不會打它們，最多最多只是訓斥；在嚴寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦里的小安；不管誰，只要有傷害小安的舉動，他就會上前阻止甚至打架……正是因為這樣，獵犬們才對比利忠心耿耿，讓比利有求必應。

　　老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒分到屬于它的食物，老丹就不會吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰沒出獵，另一個肯定不會走，哪怕被主人拽走，它也會想方設法地回到狗舍，陪伴另一只。

　　由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛，而且和我感情特別好，每次別人問她：“你最喜歡誰呀？”她總會大聲說：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。

　　有一次，我帶豆豆在公園里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起來走，還嚷嚷著：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看著妹妹那眼里的'淚花、看著那信賴的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒有放下，最終把豆豆背回了家。我想：這就是愛的力量，愛的傳奇！

　　其實，親人之間也好，同學之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那么，每個人都能寫出屬于自己的愛的傳奇！

讀《故鄉》有感3

　　一本好書就是一位良師，也是一個能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉》。

　　《故鄉》是魯迅先生于1919年12月回故鄉紹興接母親到北京時，目睹農村的破敗和農民的凄苦，而寫下的著作。

　　魯迅先生在這篇小說中描寫了“我”的三個感受。一是愉快。回到家鄉，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時期的.美好的記憶時“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽光的閏土，有閏土帶來的那些令人感到新鮮的經歷，有閏土和“我”之間那份沒有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味。可當見到閏土時，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個人——一個衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對兒時的玩伴也不例外時，“我”感到深深痛心和失望。

　　水生的到來，多少使“我”又產生了希望，看到水生和宏兒無瑕的友誼，“我”仿佛看到了當年的“我”和閏土，也看到了希望。

　　讀完這本書后，我深深為生活地那個時代的中國人感到悲哀。那時的社會使一個天真無邪的孩子變成了一個會溜須拍馬、可悲的人。但同時我也看到了社會的希望，正如魯迅先生在文中所說，“希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，其實地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”還是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經生活過的生活。”

讀《故鄉》有感4

　　最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉》。

　　在這篇《故鄉》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉”、“在故鄉”與“離故鄉”。“回故鄉”講述了作者在回故鄉的船上，懷念自己的故鄉與故鄉的`親人；“在故鄉”則寫作者回到故鄉，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障。“離故鄉”主要寫了作者在離開故鄉的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。

　　讀了這篇《故鄉》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。

　　我們一定要努力，努力創造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。

讀《故鄉》有感5

　　十四歲時第一次讀周作人先生的《故鄉的野菜》，感覺特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語言，抒寫著故鄉自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉情。

　　“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。”多有鄉野氣息！“花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。”多美啊，真是妙趣橫生！“清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果。”真讓人垂涎！諸如此類自然清新的文字，字里行間充滿了獨特的故鄉鄉野意趣，讀來無不讓我遐想聯翩，心生歡喜。“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭。”“黃花麥果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃。”讀著這些歌謠，我的耳畔似飄蕩著那些和我一樣的鄉里孩子們俏皮的童聲了……

　　我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當地黎族女子勞作之余用橘葉泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽說后，派七仙女下凡偷師，誰料七仙女來到保亭后，被熱帶雨林溫泉風光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無奇不有，她是我們的樂園。

　　春天里，七仙嶺到處是胖嫩胖嫩的野菜，簡直是一座天然的大菜園。《故鄉的野菜》中講到的這里幾乎都有，蕨菜呀，薺菜呀，馬蘭頭呀，還有好些叫不出名的。我甚至懷疑所有的“綠葉”都是野菜，她們看起來太誘人。望著滿山的嫩綠，我們這群山里的孩子心都蕩漾了。周末作業，父母嘮叨甚至是老師的責怪都擋不住我們的`腳步。我們在山上肆意的說笑、歡呼、奔跑，時而也聚精會神的尋著自己或家人鐘情的野菜，摘野菜，挖野菜。不知不覺籃子滿了，可是心未滿，把籃子隨意放在一處，又開始追逐說笑了。每次回家的時候，籃子總是充實又美麗，因為它不僅裝著野菜，還有野花的裝扮，還有歡笑的陪伴……

　　在七仙嶺上我很多次想著自己壯麗的未來：像蒲公英一樣飛出大山，在更廣闊的天地里扎根、茁壯……

　　可十四歲那年讀了《故鄉的野菜》后，望著大山，我矛盾了。心想：很多現在理所當然的東西在未來會變得遙不可及，或許他們還會被時間或空間與我永遠分離。眼前的“樂園”——七仙嶺，春日里胖嫩胖嫩的野菜，伙伴俏皮的童聲，山野中奔跑著的矯捷的身影……

　　近日再讀《故鄉的野菜》，矛盾被解開了。或許在離開的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開是為了更好的回歸。

　　故鄉的野菜不會忘，故鄉的野趣不會忘，野菜旁的暢想不會忘。

讀《故鄉》有感6

　　兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺小、籠燈汝金。——張鎡《滿庭芳·促織兒》

　　“滿身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個故鄉都在消逝》的簡介時看到別人留下的，我以此為我的題目。

　　因為，它是這個時代的縮影，是這個時代的剪彩。

　　《每個故鄉都在消逝》從名字上就可以知道這本書講述的是中國當代問題：中國農村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農村是人類生命的根，而我們的故鄉卻毀在了我們自己的手里。

　　我還記得小時候在爺爺家后面挖野菜的畫面，那時還是泥土路，我會和爺爺在屋后挖野菜，野菜長在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時候在外公家放風箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著風箏奔跑在稻田中，有時候被石頭絆倒了，爬起來拍拍褲子上的泥土，接著跑著放風箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會提一大籃筐的筍回來，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數落一番，下次，接著提一大籃筐回來，太奶奶家的.筍吃也吃不完，挖也挖不完。

　　后來，爺爺家變成了新式小區，連雜草都看不見，全是人為養的景觀花草，更別說看到野菜了，早就被化學藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場，沒有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現在土地沙化嚴重，真不知道為什么還要把好好的農田填滿沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒有人去弄過了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。

　　這些種種美好都只是過去，現在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農田，景觀河代替了小溪流，這些都是我的故鄉，而我的故鄉卻在消逝。

　　試著想象一下，多少年后，我們再也看不見農村的一切，所有的美好都變成回憶，當自己的孩子問起：“媽媽，稻田是什么樣的？”你準備怎么和他說？只是打開電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當自己的孩子還在區別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區、即使我們無法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類的杰作。我們尚可隨著記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們曾置身于花海中，卻在現在尋找一朵花，一朵自己曾經置身過的花，這就是現實，但不代表未來。

　　若我們從現在開始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉不再消逝，無論是動物還是植物還是人，那種回憶至少還會停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會還有愛。

　　多少年后，我希望我可以自豪地告訴我的孩子：“蟈蟈的叫聲是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫聲是‘唧唧吱’的。”我渴望在未來與我的孩子奔走于農田小埂上，牽著風箏，笑著，跑著，即使在金燦燦的稻田里摔倒，也可以堅強地站起來滿身花影，猶自追尋。這是成為我們的未來嗎？

讀《故鄉》有感7

　　這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。

　　在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬分。

　　“在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

　　過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”？？感到渺茫……

　　讀了這本書，我感到了當時社會環境的敗壞，中國清政府、政府的'愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系呀！

　　在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的敗壞，令我們更加體會到新中國的美好制度！

讀《故鄉》有感8

　　窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒風肆意地吹著地上的枯萎的樹葉。格外地寒冷，不禁讓人打起哆嗦來。一看就知道是秋天來了。

　　在這日子里，我讀了《故鄉土，祖國情》這篇文章之后，我才體會到什么是愛國。英國的英格索爾說過：“力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的。”這不就是曾經在我們中國母親在最苦難的時刻拯救過我們中國的那些偉人嗎？就是因為他們，我們的中國才有今天，才有今天這段輝煌的歷史。沒有祖國，就沒有我們的棲息之地；沒有祖國，我們就沒有了今天的快樂生活；沒有祖國，我們就沒有了這幸福的家園。相對而來，有了祖國，就有了我們今天擁有的一切，有了尊嚴，有了……《故鄉土，祖國情》里的主人公肖邦，他就有著一顆愛國之心。肖邦是波蘭的'音樂天才，他那時只有16歲，彈的琴就十分美妙、唯美。他認真勤奮地學習音樂，終于有了個好結果。但是天空不會永遠是晴空萬里的，總會有烏云出現。當時俄國占領了波蘭，肖邦情不得已地離開了祖國。肖邦抵達維也納不久，華沙人民起義，把俄國趕出了波蘭。那一個晚上，肖邦寫了三首曲子，這三首曲子都十分深切地寫出了他內心的感受。他之間去了許多國家，創作了許多曲子，他在國外漂泊的歲月中，不幸染上了肺癆。最后，去世了。他死的時候，手中緊緊地握著祖國的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的優秀藝術家都參加了肖邦的葬禮，他們演奏了肖邦的遺作《葬禮進行曲》。

　　這一位才華橫溢又具有愛國之心的音樂家，就這樣帶著亡國與祖國之土長眠于地下了。

　　肖邦永遠忠于祖國，他用他的歌聲為祖國歌唱和戰斗。

讀《故鄉》有感9

　　對于我來說，故鄉的最大特點便是常刮風。

　　因為地理位置，風常常帶著水汽，將家門口的長江水卷帶著，吹向洲上每一個人的臉龐。媽媽有時說，將躺椅搬至廊道口，睡個一中午，膚色會因風變得黑些。這江風將洲上每個人的臉吹黑，吹出江洲人的特點，吹給莊稼獨有的水分，吹咧了種地鄉親的笑臉。炊煙給江風吹得散得縹緲，幾家人的炊煙因此混雜著，慢慢遠去，給夕陽鍍上一股迷幻的色彩。家中的棗樹結著青果，也應著風和余暉在搖動著，迫不及待要成熟。

　　洲上的人家大多集中環抱在一起，腳步落在土地上，在青草中形成小徑，人們在飯后或走動或閑適地坐在門前談天，衣角被江風吹的微搖。日頭漸落，風帶來的是勞碌一天后的雜感，人們或充實或期盼明天的好天氣。江風是江洲老百姓不可缺少的`一部分，它穿梭在屋與屋間的小縫里，穿梭在人們踏出的小徑上，將人與人拉在一起，串成美妙溫馨的鄉村社會。正如作者所說，“我喜歡鄉村的味道:寧靜、淳樸、喜悅、安樂，像理想的桃花源。”這“桃花源”因這江風，更添幾筆。

　　故鄉是我魂牽夢繞的一陣江風。盡管故鄉漸漸冷清，人們大多進入縣城謀生活，但故鄉的江風帶給我的安適寧靜，故鄉給我的輕淺的“源頭”之感，都不會因此消失不見。洲上的綠土因江風仍顯沃饒，和家前的長江水一起，承載著時光的印跡，揮之不去的碎影流年，流進我的心里。只要江風依舊，我便會記得幼時的鄉鄰、幼時的經歷，這些歡笑淚水，印證著我的成長。

　　江風帶給我的，是我最寶貴的，我驕傲我所擁有的故鄉，盡管它沒有顯赫的名字，不是有名的風景地，但在我心里，它便是這江風，是我靈魂寄托的地方，在我心里，它是那么的燦爛。

讀《故鄉》有感10

　　一篇優秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。

　　作者對家鄉的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的'鄉親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的情思所賦予的生命。

　　正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。

　　寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。

讀《故鄉》有感11

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。

　　一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘于受別人剝削壓迫，然后去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農村都很貧窮荒涼，灰蒙蒙的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。

　　我感受到了在那個年代里生活的苦和人民的`苦，感受到了舊中國的落后衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。

　　的確，魯迅先生愿意創造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多么悲哀而又激憤的事實啊！

　　但魯迅先生仍懷有希望，保留著希望的種子，愿意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變為美好的現實，開創新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時并不是最重要的，但我認為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因為有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，為他點了一盞燈。在那個灰蒙蒙的地方，有如云朵移開一塊，透進幾縷陽光。

　　在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發芽，開出花。

讀《故鄉》有感12

　　今天我讀了季羨林老人寫的《月是故鄉明》這篇文章。

　　文章前半部分寫了作者兒時的故鄉，寫了故鄉的水、在古柳下點火、捉知了、故鄉的一輪明月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的.一個場景啊，可見家鄉的月亮給作者留下了深刻的印象。

　　文章后半部分寫了作者離鄉背景，漂泊他鄉，浪跡天涯。等到重回故鄉后，離現在已經有四十多年了。他到過很多地方，看到過很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼里不管、多么美麗無瑕的月亮，永遠都比不上家鄉那一輪清月。

　　雖然作者身在異鄉，不管看到怎樣的良辰美景，心里想到的還是故鄉葦坑里的那個小月亮。見月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。

　　我覺得故鄉的月亮像一只手，它揮手把季羨林送出了故鄉，在異鄉闖蕩，又在四十年后的夢里把他牽回了故鄉。這是一只無形的手，這只手讓季羨林再次回到了故鄉。

　　故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。無論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉的思念感情都是一樣的。

讀《故鄉》有感13

　　《紅色羊齒草的故鄉》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩只獵犬后的故事。我在看書時差點潸然淚下，這個故事很感人。它大致的內容是：

　　男孩比利在經過兩年時間的磨練后，終于攢足了買兩只浣熊獵狗：老丹和小安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。形影不離的小丹和老安使比利成為了一名優秀的.浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎杯。然而在一次狩獵中，比利遇到獅子，勇敢地老安用生命保護了主人，深情的小丹拒絕進食，最終死在了老安的墳墓上。比利他們要搬家去鎮上，去與老安與小丹告別時，看見了傳說中，只有天使才能種下的漂亮的紅色羊齒草。這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉》的緣由。

　　看完了這本書后，我有了幾點感悟：

　　1做事要堅持。比利想要兩只浣熊獵犬，但他沒錢買，不過他沒有放棄。通過兩年時間的磨練與攢錢，終于買下了兩只浣熊獵犬。

　　2要有耐心。比利剛買來的狗，什么都不懂，在比利耐心調教下，才變成了百戰百勝的浣熊獵犬。

　　3要勇敢。當比利參加比賽時，天下起了大雪，他們迷了路，不過他們很鎮定，還獲得了冠軍。

　　4要對動物好，關心。老丹之所以會為了比利奮不顧身，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。

　　這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我在一開始聽說浣熊要被捕捉，很奇怪，經過調查知道了，原來是浣熊會偷吃食物。浣熊在晚上出來，而且一很多把戲，所以能捉到兩只算好了。書的結尾說兩只獵犬就像是上帝派來幫助比利的，話說得不錯，不過它們最終被收回了。這本書對我的幫助很大。

讀《故鄉》有感14

　　觀看生本課堂教學實錄這是第二次，在今天的《故鄉的蘆葦》這節課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺，你看老師就像是一個主持人，引導著孩子們展示自己，在這節課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的。聯系自己的學生想要在課堂上有這樣的表現，那么如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校為我們準備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌，讀后感《故鄉的蘆葦讀后感》。

　　另外這節課還有一個環節給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內容豐富，孩子們就是這樣在制作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜！

　　生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向！

　　一般情況下，如果看到的是“由……說開去”、“由……引起的聯想”、“從……得到的啟示”、“……遐思”這樣的文章標題，那么，這文章所運用的寫作模式就大有可能是“引入深化”式。此種寫作模式常常用于一事一議、一事幾議、讀后感、觀后感、雜文、小評論、小小回憶錄、詠物抒情小品、知識小品以及聯想類文章等等。其表達的特點就是從一個“點”出發，進行拓展，進行延伸，進行深化；全文由此及彼，文中的那個“點”，只是一個引子，只是一個展開話題的由頭。

　　《故鄉的蘆葦》就屬于這一類的文章。原文如下：

　　多年來尤其令我夢牽魂繞、永遠不能忘懷的，是故鄉的蘆葦。

　　是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地干線上飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。

　　幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。

　　每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

　　一到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂音，孩子們為這美妙的'音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著。

　　我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴，還會從舊火柴匣上剪下小片片，當做舵，安在小船的尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船羅!開船羅!”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

　　在那星月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上襄著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子里，怕它們餓，就寒進幾朵金紅色的南瓜花。然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進．入蜜的夢鄉……

　　啊，故鄉的蘆葦!因為你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

讀《故鄉》有感15

　　讀完了故鄉，我也擔心長大后會和自己的同學生疏了。

　　小時候，魯迅與閏土都是哥弟稱呼，可這次一見，卻完全不同了。閏土一來，就喊他老爺，還叫水生給他磕頭。他在家里很拘束，完全沒有以前小孩子的無拘無束了。小時候，他在家里和在自己家一樣，什么都干。和魯迅也是好兄弟，什么都和他說，還答應他，去自己家捉魚、看西瓜、撿貝殼……可是這次，他的處境很艱難，對魯迅也是恭恭敬敬的了。

　　我們現在還是小孩子，什么都不懂，所以，同學與同學之間，也是比較無拘束的。可是再長大一些，就會有許許多多的顧慮，等到同學聚會的時候，每個人就都會有自己的心事，再也不會和別人什么都說了。所以我們也要珍惜現在的每一個人，小時候就要放開一點玩，長大了就不能玩了。

　　當閏土出現在魯迅面前時，魯迅很熱情的.去接待他，可是閏土卻像不認識的農民與地主之間的關系一樣很恭敬得叫他，使他們都很尷尬。只是因為閏土的心里，不像以前，裝著的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面對“老爺"。最后沒辦法，魯迅只好用送東西來收場了……

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