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八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿
現如今，發言稿應用范圍愈來愈廣泛，發言稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。怎樣寫發言稿才能更好地發揮其做用呢？下面是小編幫大家整理的八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是什么?媽媽說：“水清見魚影，心清知德行。廉潔是高尚的品德。”爸爸說：“蓮因潔而尊，人因廉而正。廉潔是蓮花那樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖。”老師說：“廉潔是貪欲的反義詞，是‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’。”
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的、奢侈鋪張。他為人廉潔，生活樸素，平時穿著舊衣服，蓋的是有補丁的被子，外出時乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。府丞焦儉是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒絕就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的`‘三月望餉鯉魚’，所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，這條魚只是小弟對兄長的一點敬意。您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納!”羊續聽焦儉這么說，覺得不收倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”等焦儉走后，羊續便把這條魚掛在室外，再也不云碰它。第二年，焦儉又買了一條魚要送給羊續，到了羊續的家里，剛說明來意，羊續便指著那條枯干了的‘三月望餉鯉魚’說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉搖頭嘆氣，帶著活魚走了。
羊續正可謂“寧作清水之沉泥，勿為濁路飛塵”。
“三八”婦女節那天，爸爸的學校要給每位女教師買一束玫瑰花，祝賀女同胞的節日。事情由爸爸負責，他來花店，給買足了玫瑰花，開了發票，以便回學校報銷。接著，他又掏出錢，另外給媽媽也買了一束。花店老板說：“何不與學校的算在一塊報銷呢?”爸爸微笑著搖搖頭。花店老板十分感嘆：“唉，真難得!”
爸爸的廉潔令人肅然起敬。
古往今來，許多人把廉潔二字看得像生命一樣，留下了“兩袖清風”的美名，為世人所敬仰。作為炎黃子孫，我們要以他們為榜樣，將這一光榮傳統發揚光大!
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個人的輝煌事業，讓他的'美名在后人中傳揚。
在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。
通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。
要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發芽。
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養人的專業工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的`道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
時代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業!
八年級以廉潔自律為題的學生升旗儀式優秀發言稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在中華民族源遠流長的歷史中，廉潔之雨是一種不屈的浩然正氣，灑進了許多官員的心田。許多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘。
北宋時期的包拯，為官清廉公正，婦孺皆知，老百姓稱他為“包青天”。他雖生處高位卻一生為人清廉，他特別痛恨貪官污吏。到了晚年，擔心后人出現不孝之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面刻著《誡廉家訓》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可見，古人是對廉潔有多么的重視，在古人心中灑進廉潔的雨。可如今提起“廉潔”一詞感覺離我們很遙遠，似乎不是我們所關注的事，而是一些政府所關心的事。其實，廉潔教育是要從未成年人開始。現在小孩子中也存在許多這樣的現象：一些同學為了當選班干部，竟然采取請客吃飯、送禮品萊拉選票，有的同學在考試之前給老師、同學送禮尋求幫助。這種行為讓小小的心靈已經灑下腐敗的雨，而不是廉潔的雨。
這又一次說明了個別同學的心里已具有了腐敗意識的.萌芽，在他們幼小的心靈中已經埋下了沒有辦事講規則、講程序、不自己去爭取，去奮斗，用錢來解決一切的意識。如果讓這些意識任意發展下去，隨著年齡的增長，那么這些意識也只有逐步的發展起來。到了成年的時候，那么給社會生活與經濟要造成多大的損失呀!所以，廉潔教育已刻不容緩。成年人要為孩子們帶一個好頭，依法守法。做官的人更要廉潔，只有這樣灑入孩子心靈的是廉潔的雨，而不是腐敗的雨。
用廉潔的雨去洗刷腐敗的污垢吧。
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