致敬新時代的勞動者發言稿

時間：2022-09-26 20:42:22 發言稿我要投稿

致敬新時代的勞動者發言稿

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致敬新時代的勞動者發言稿

致敬新時代的勞動者發言稿1

親愛的xx中學的同學們：

　　我是xx。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。

　　或許有人堅持認為，勞動只是最基礎的體力活動，于學習無益，更被科技發展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務。誠然，勞動不能直接提高學習成績，它的工作效率或許比不上現代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。

　　勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區別。如果說學習為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學習忙為由推卸勞動責任的人，可曾想起過北大學霸與父母的“萬言斷交書”？作為學習的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎，學習再精也經不起社會的考驗。

　　勤于勞動者，成熟穩重，為社會謀幸福。社會是由人關聯而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養”。在日漸復雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現實的土壤，清楚認知自己的責任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。

　　勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發展、統一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變為坦途。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。

　　與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農桑”之呼猶在耳，“唐皇重色思輕國”導致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。

　　同學們，時至今日，歷史的輝煌與教訓仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠，但它們正在我們心中發揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔當建設現代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環，是我們應當補齊的必修課程。

　　同學們，我們不必等到走入社會，也不必在學習與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務到校園衛生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

致敬新時代的勞動者發言稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　我給大家演講的題目是《勞動最光榮》。

　　你們參加了哪些勞動呢？勞動快樂嗎？我認為，勞動最光榮！因為勞動改造了世界，改變了人類社會。勞動是人類社會進步的源泉。我們今天的一切物質文明和精神文明，哪一項不是人類辛勤勞動的成果和結晶呢？

　　大家都明白這樣的道理：人要想生存下來，就要吃飯、穿衣、要有房子居住；另外，人們要生活中除了物質需求以外，還有精神方面的需要，比如讀書、看報、聽音樂、看電影、吃的、用的……生活中許多不可缺少的東西。它們從哪來的呢？當然不是從天上掉下來的，必須通過人類大量的勞動才能創造出來。因此，人人都要參加勞動，熱愛勞動，這也是最起碼的做人道德要求。

　　在我們的生活中有許多平凡勞動者，他在自己的崗位上默默地勞動著，奉獻著。雖然他的卑微渺小，可是社會離不開他們，社會必須需要他。

　　清潔工人就是最好的例子，他們有的在萬車行駛的馬路上掃地，這可是件十分危險的事。有的則在有異味的廁所里洗廁所……他們年復一年日復一日、風里、雨里、烈熱、嚴寒他們默默地為人民服務。我們感謝清潔工人的勞動，他們臟了自己，干凈了大家。

　　建設工人也是一個例子，他們夜以繼日地辛勤勞動，建成了一棟棟樓房。在繁忙的勞動中，有的工人會受傷，甚至有死去的危險。可以說他們是冒著生命危險來為人們建設樓房的。我們住在舒服的樓房里，能不感謝建設工人的勞動嗎？

　　有的說，勞動是成人的事。錯了，凡是消費者都應有所勞動，我們學生也應該做一些我們力所能及的勞動。比如掃地、排擦桌椅、洗衣服、做飯等等，既然我們能做到，為什么我們不想做呢？要知道不勞動，連棵花也養不活啊！

　　勞動是最光榮的！不勞動，厭惡勞動者最可恥！讓我們行動起來，加入勞動隊伍，做一個愛勞動的高中生吧。

致敬新時代的勞動者發言稿3

親愛的老師，同學們：

　　你們好！

　　今天我想要演講的主題是熱愛勞動，我們現在的美好的生活都是離不開勞動人員辛勤的勞動，所以我們不僅僅要熱愛勞動，更要尊重別人的勞動成果，不管是現在還是未來，美好的生活和未來都是離不開我們辛勤的勞動的`，勤勞一直都是我們中華民族的優良的傳統，所以我們也要從現在開始，從自己做起，熱愛勞動，尊重勞動成果。

　　我們現在吃的一粒米一顆飯都是農民伯伯們辛苦勞動的成果，如果沒有他們的辛勤的勞動，我們是不可能可以吃到這么多的米飯的，我們的生活也不會如此的飽和，我們就可能連飯都沒有吃的，我們現在住的房子也是建筑工人們一磚一瓦的建起來的，在太陽很大的時候，他們頂著太陽暴曬的炎熱，在用心的完成他們的工作，用心的勞動，沒有任何的怨言只為了我們能夠有一個好的學習的環境，我們現在身上穿的衣服，用的學習用品，坐的教室，不管是我們身上的什么東西，生活當中的吃穿住行都離不開所有的工作人員的勞動，所以我們作為一個學生，也要從小就養成一個好的品質，有一個好的品德比自己的成績再好都要重要，所以我們也要去認真的改變自己的態度，我們以后的生活是離不開我們的勞動的，世界的美好和生活的美好都是離不開勞動的，就像我們家人每天認真辛苦的工作也不是一樣的，他們也是在用自己的方式去勞動，去自己的努力在為自己的未來和生活而打拼，我們現在之所以能夠有如此優越的生活方式和學習環境，都是離不開他們辛苦的勞動的，所以我們也要懂的勞動的不易，勞動的辛苦，不管是什么樣的事情，我們都需要去尊重別人的勞動成果，可能我們覺得沒什么的東西卻是別人刻苦的勞動所得到的，所以我們也要去認真的學習，在以后的日子里，用自己的知識去更好的勞動，勞動的方式有很多，只要我們愿意去努力，我們就可以擁有自己的生活和未來，我們也會愿意去未來自己所期待的而付出自己的勞動。

　　同學們，今天我站在這里就是想告訴你們，我們要熱愛勞動，不管是對于自己還是別人的勞動成果都要足夠的去尊重，在以后的日子里，除了更加認真的學習之外，我也希望我們都可以在生活當中盡自己的力量去參與到勞動當中。

　　謝謝大家，希望此次的演講可以帶給你們或多或少的感悟，這也就是我最為開心的事情。

致敬新時代的勞動者發言稿4

親愛的同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。

　　“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。作為一個人，存活在這世間，勤勞是我們的立身之本。蕭何對漢朝的建立居功至偉。立國之后，劉邦給他很多良田美宅，但是蕭何卻都退了回去，反而選了一些貧瘠的土地。劉邦不解。蕭何說：“土地貧瘠可以讓子孫勤勞耕種，良田收成好，反而會讓孩子好吃懶做，長此以往，蕭家遲早要沒落。”事實也確實如此。漢朝立國百年之后，大部分的家族都已經沒落，只有蕭家依然興盛。

　　反觀當下，很多家長把孩子捧在手心，用心呵護，溺愛無度。孩子四體不勤，五谷不分，衣來伸手，飯來張口，慢慢變得虛榮懶惰，君不見考上名牌大學卻因為生活不能自理而被勸退的孩子比比皆是！同學們，讓我們熱愛勞動吧，不要等到懶惰已成為習慣才后悔莫及。

　　勞動不光是我們的立身之本，還可以造就我們獨立的人格。曾國藩說：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、除草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”總想著把最好的東西直接塞到孩子手里，是在傷害孩子。要讓孩子學會勞動，熱愛勞動，在勞動中感受到自己真實的存在。

　　自己煮好的飯菜吃起來會格外的香甜，自己洗好的衣服穿起來會格外的妥帖，自己整理好的房間會格外的明亮。熱愛勞動，從我做起。力所能及的事情絕不假手于人，勞動帶給你的快樂以及成就感將超乎你的想象。

　　有的同學認為學習最重要，以學習忙為借口而不參與勞動，認為打掃衛生是浪費時間，與其把時間浪費在這些小事上還不如做一些大事。何為大事，何為小事。殊不知“一屋不掃何以掃天下”，小事都做不好，又能有什么大的成就呢？

　　又有同學說，“科技進步了，勞動的事情完全可以由機器人來做嘛！”不可否認，科技日新月異，5G的時代馬上就要到來，我們現在的生活確實方便了許多，但正因如此，我們才更應該熱愛勞動，勞動是我們保持大腦清醒，四肢敏捷的最好方式。不能丟掉勞動，從猿進化到直立行走的人，我們已經經歷了一個漫長的過程，難道時代進步的最終，我們要變成一個個只會兩根手指點點屏幕的肉球嗎？

　　“夙興夜寐，灑掃庭除”，熱愛勞動是中華民族的優良傳統。作為新時代的青年，我們更應該熱愛勞動，與勞動有關的事情，我們都要積極參與。通過勞動，坐在窗明幾凈的教室里學習，陽光灑進來，把內心的正能量照耀的滿滿的。

　　同學們，讓我們從身邊的小事做起，從熱愛勞動做起，為祖國的復興大業做出自己的一點貢獻。

致敬新時代的勞動者發言稿5

敬愛的老師們，親愛的同學們：

　　我是來自高三一班的XXX，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養》。

　　你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內化于心了嗎？對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養。“勞有所得，勞有素養”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發展的潮流中熠熠生輝。

　　勞動是為了生存，但它更是一種樂趣。《四時田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”一副農家勞作圖躍然紙上；勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風的傳承。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉村四月》中“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。

　　《左傳》中“民生在勤，勤則不匱”和當下社會主義核心價值觀中“敬業”相吻合。黃大年愛崗敬業，為中國地球物理學發展作出了重大貢獻，“做一朵小小浪花奔騰”是他最驕傲的事情。四川大學從20xx年起開設的種田課鼓勵大學生們“愛崗敬業”引起了不少熱議。然而，不少人卻在頻頻發問，人工智能化的時代，我們還有必要勞動嗎？

　　我們不得不承認的是人工智能在某些地方已經超越了人類。阿爾法狗，天河二號更是凸顯出AI的強大力量。人類用雙手創造出的新科技，卻又限制了我們雙手的發展。我們是否過多依賴于人工智能？今年春天一組“進化圖”登上熱搜，圖旁的一句話是“人類賴以生存的工具——鼠標”。我不禁捫心自問，這是不是限制了人類的雙手勞動。當我們把打掃家務，收割作物，汽車駕駛甚至家庭作業都交給AI去完成，那我們又如何思考，又如何活出真正的價值？

　　而如今許多人只記得陳蕃所說“大丈夫處事，當掃除天下，安事一室乎”。許多年輕人們胸懷鴻鵠之志，卻又常常在關鍵之處束手無策。“一室之不治，何以天下家國為”。新時代的我們應該德智體美勞全面發展。魏永康17歲時考上了中國科學院的碩博連讀，卻因生活自理能力太差被退學。情商和智商同等重要，勞動和學習也同樣重要。如果一個人連最基本的家務也不會，那他怎么會成為天才呢？況且不是天才的你們，在家勞動過嗎？飛速發展的時代中，我們又怎么能只顧自己的一寸之地？

　　勞有所得，勞有素養。這不僅僅是一線工作者身上應該體現的，也得在全人類身上體現。我們不能“四體不勤，五谷不分”，更不能做社會的寄生蟲。表面光鮮亮麗，生活環境骯臟不堪的人，又如何真正為社會作貢獻呢？

　　伴隨時代的發展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經驗，還有成功后的喜悅。當然，還要勞有素養，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風和良好習慣傳承下去。

　　同學們，讓我們把“勞動”這一傳統美德內化于心，內化于行并不斷發揚光大吧。“人生在勤，不勞何獲。”聽吧！新時代的號角已經吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧！

　　謝謝大家，我的演講到此結束。

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