夏令營(yíng)的發(fā)言稿（精選6篇）
現(xiàn)如今，越來(lái)越多人會(huì)去使用發(fā)言稿，發(fā)言稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)好一份發(fā)言稿呢？下面是小編收集整理的夏令營(yíng)的發(fā)言稿（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
夏令營(yíng)的發(fā)言稿1
各位老師、同學(xué)們：
大家好！就在今天，由縣委宣傳部、縣科協(xié)、縣教育局、縣文體廣電旅游局、團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)聯(lián)手舉辦的“第27屆中學(xué)生科技夏令營(yíng)”正式開(kāi)營(yíng)了！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表主辦單位對(duì)此次參加夏令營(yíng)的老師和同學(xué)們致以親切的問(wèn)候。其次，也請(qǐng)?jiān)试S我代表所有同學(xué)，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)心教育事業(yè)、支持我們的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示最誠(chéng)摯的謝意！是你們的關(guān)心，給了我們同學(xué)自強(qiáng)不息的勇氣，是你們的支持，放飛了我們同學(xué)追求科學(xué)知識(shí)的希望之翼！
科技夏令營(yíng)活動(dòng)自20xx年以來(lái)已經(jīng)成功舉辦了26屆。開(kāi)辦科技夏令營(yíng)活動(dòng)的宗旨在于激發(fā)青少年“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、走進(jìn)科學(xué)、勇于探索、奮發(fā)向上”的精神，同時(shí)利用夏令營(yíng)這種特殊的教育方式來(lái)加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)和青少年獨(dú)立自主的生活能力。讓我們高興的是，26屆的夏令營(yíng)活動(dòng)都收到了非常好的效果，也漸漸成為廣大青少年喜愛(ài)的品牌活動(dòng)，對(duì)我縣青少年素質(zhì)教育和青少年成長(zhǎng)閱歷累積方面都做出了一定的貢獻(xiàn)。
我們?cè)?0xx年暑假期間舉辦此次夏令營(yíng)，是貫徹了中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的重要舉措和具體體現(xiàn)，意義十分重大。目的在于為盤(pán)縣中學(xué)生搭建“拓展視野、吸取最新知識(shí)、了解科學(xué)技術(shù)、洞悉當(dāng)今文化和價(jià)值走向”的平臺(tái)。希望同學(xué)們能夠珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，鍛煉自己，學(xué)會(huì)與人相處，吸收更多的知識(shí)，懂得更多的道理，同時(shí)更重要的是快樂(lè)地度過(guò)此次夏令營(yíng)之旅！希望這次夏令營(yíng)能夠給同學(xué)們留下永久與美好的回憶！
最后，我們衷心地希望各位帶隊(duì)老師能夠充分意識(shí)到此次活動(dòng)的重要意義和自己的職責(zé)，相信你們能夠?yàn)榇舜蜗牧顮I(yíng)活動(dòng)做好各種工作和服務(wù)，帶領(lǐng)同學(xué)們享受一個(gè)快樂(lè)的科技學(xué)習(xí)之旅！
預(yù)祝此次科技夏令營(yíng)活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功！
夏令營(yíng)的發(fā)言稿2
各位營(yíng)員，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的青年朋友：
此時(shí)此刻，我代表哲學(xué)學(xué)院的全體師生歡迎你們。也祝賀你們做了一個(gè)正確的選擇，在夏令營(yíng)的活動(dòng)中你們選擇了XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。
XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的前身教育哲學(xué)系，于1922年成立。在1949年以前，現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史上很多著名的哲學(xué)家都曾經(jīng)在這里任過(guò)教，有的甚至做過(guò)系主任。其中耳熟能詳?shù)挠行躕X等人。新中國(guó)成立后，武大哲學(xué)系被合并到北京大學(xué)哲學(xué)系，后來(lái)，一些著名的教員就留在了北京，如洪謙先生。1956年，在老校長(zhǎng)李達(dá)的親自領(lǐng)導(dǎo)下，恢復(fù)重建哲學(xué)系。武大哲學(xué)系是當(dāng)時(shí)中國(guó)高等院校院系大合并后第一個(gè)恢復(fù)重建的哲學(xué)系。李達(dá)先生當(dāng)時(shí)請(qǐng)來(lái)、選用的一些青年教師，如陳XX等人，后來(lái)就成為改革開(kāi)放后XX大學(xué)哲學(xué)系的中堅(jiān)力量，并逐漸形成了今天武大哲學(xué)學(xué)院的基本學(xué)科格局——中、西、馬、美學(xué)的骨干學(xué)科。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，在時(shí)任人文學(xué)院院長(zhǎng)郭XX教授的帶領(lǐng)下，武大人文學(xué)院哲學(xué)系又率先實(shí)施本科教學(xué)改革，先后創(chuàng)立中西比較哲學(xué)試驗(yàn)班、國(guó)學(xué)試驗(yàn)班、宗教學(xué)試驗(yàn)班。在本科教學(xué)改革的推動(dòng)下，武大哲學(xué)學(xué)院又形成了新的優(yōu)勢(shì)學(xué)科——比較哲學(xué)、宗教學(xué)、國(guó)學(xué)。而國(guó)學(xué)目前發(fā)展得最好，已經(jīng)成立了國(guó)學(xué)學(xué)院，從本科到碩士、到博士，有比較完整的課程與人才培養(yǎng)體系，是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的最好的國(guó)學(xué)院之一。
今天XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院下設(shè)三個(gè)系——哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)，有一個(gè)掛靠的學(xué)院，國(guó)學(xué)院，哲學(xué)學(xué)科八個(gè)二級(jí)學(xué)科比較齊全，心理學(xué)有兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，國(guó)學(xué)按照中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的四部分類(lèi)——經(jīng)、史、子、集分科培養(yǎng)，再將宗教學(xué)獨(dú)立出來(lái)，共有五個(gè)學(xué)科。因此，XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的一大特色是學(xué)科門(mén)類(lèi)相對(duì)比較齊全，為研究生的學(xué)習(xí)與研究能提供比較廣闊的知識(shí)視野與思想的視野。
1956年重建以后的哲學(xué)系，很多教員都來(lái)自北京大學(xué)哲學(xué)系，或在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修過(guò)。在老一輩學(xué)者的帶領(lǐng)下，XX大學(xué)哲學(xué)院的學(xué)風(fēng)與北京大學(xué)哲學(xué)系有非常相似之處，即非常重視哲學(xué)史與哲學(xué)基本思維的訓(xùn)練，重視哲學(xué)經(jīng)典的教學(xué)與研究，表現(xiàn)出比較扎實(shí)與比較樸實(shí)的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格。陳修齋、楊祖陶先生開(kāi)創(chuàng)的西方哲學(xué)史研究，在唯理論與經(jīng)驗(yàn)論、萊布尼茲研究、德國(guó)古典哲學(xué)——康德、黑格爾的翻譯與研究方面，做出了突出的貢獻(xiàn)，構(gòu)成了我們這里西方哲學(xué)研究的特色。在此基礎(chǔ)上延伸出的西方宗教哲學(xué)的研究，又形成了新的優(yōu)勢(shì)。段德智教授率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期致力于中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的翻譯與研究，將托瑪斯阿奎那的《神學(xué)大全》譯成漢文，這對(duì)于推動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)界的阿奎那研究將產(chǎn)生持久的學(xué)術(shù)影響。江天驥先生開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究，特別是對(duì)美國(guó)哲學(xué)的研究，曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界獨(dú)步一時(shí)，培養(yǎng)了一批研究西方現(xiàn)代哲學(xué)的專(zhuān)家。以蕭萐父為代表的中國(guó)哲學(xué)團(tuán)隊(duì)，在明清哲學(xué)與王夫之哲學(xué)研究、現(xiàn)代新儒家研究、出土文獻(xiàn)中的中國(guó)哲學(xué)研究諸領(lǐng)域，都取得了國(guó)內(nèi)國(guó)際同行的認(rèn)可，特別是蕭先生重新界定了“明清早期啟蒙說(shuō)”的內(nèi)涵及其具體內(nèi)容，以及對(duì)王夫之哲學(xué)的深入研究，在20世紀(jì)80、90年代的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)界，產(chǎn)生了很大的影響。陳榮捷先生主編的英文版《中國(guó)哲學(xué)資料匯編》里，在收錄的少數(shù)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家名錄里，就有蕭萐父先生；而羅馬尼亞學(xué)者LucianBoia編纂的《國(guó)際史學(xué)家辭典》里收錄了王夫之詞條，該詞條就是由蕭萐父先生撰寫(xiě)的。目前，郭XX教授、李維武教授、田文軍教授所形成的XX大學(xué)現(xiàn)代新儒家研究陣營(yíng)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代新儒家研究最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)之一。
馬克思主義哲學(xué)研究一直是XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的主力，李達(dá)老校長(zhǎng)所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)研究及其成果，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分，并在中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐中產(chǎn)生了積極的作用。陶德麟先生是當(dāng)代中國(guó)著名的馬克思主義學(xué)者之一，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)哲學(xué)系主任、XX大學(xué)校長(zhǎng)。在20世紀(jì)80年代的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論中，發(fā)表過(guò)重要理論文章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。從公職上卸任以后，陶先生一頭扎進(jìn)科學(xué)研究之中，長(zhǎng)期筆耕不輟，近十幾年來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化的研究方面，推出了系列極有份量的學(xué)術(shù)作品，而且還帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)從事這一重大的理論問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，其學(xué)生汪信硯教授已經(jīng)是這方面的佼佼者與領(lǐng)軍人物。
另外，XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究也成績(jī)斐然，以何XX教授為代表的羅莎盧森堡研究，以及她的團(tuán)隊(duì)里青年才俊李佃來(lái)教授的西方馬克思主義政治哲學(xué)研究，也已經(jīng)在國(guó)內(nèi)嶄露頭角。
在中國(guó)美學(xué)史研究領(lǐng)域里，劉綱紀(jì)先生的中國(guó)美學(xué)史研究成績(jī)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所共認(rèn)。彭富春教授中外比較美學(xué)思想研究、鄒元江教授的戲劇美學(xué)研究等，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界都頗富盛名。
另外，在邏輯學(xué)、倫理學(xué)研究領(lǐng)域里，我們也正在形成新的特色與優(yōu)勢(shì)。最近七八年來(lái)，我院選留了一批80后出生的，有較好的國(guó)際哲學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的青年才俊充實(shí)了學(xué)院的后備力量。我相信在近十年內(nèi)，也就是你們將要在這里學(xué)習(xí)的近十年里，哲學(xué)學(xué)院將會(huì)形成新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)與新的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。你們將與我們一道見(jiàn)證哲學(xué)學(xué)院在未來(lái)十年里的成長(zhǎng)，分享我們?cè)诔砷L(zhǎng)中的快樂(lè)與不可避免會(huì)出現(xiàn)的一些小小痛苦。今天在座的各位，有些人可能會(huì)幸運(yùn)地進(jìn)入我們的學(xué)院，有些可能會(huì)有更好的選擇，有些可能會(huì)面臨失望的痛苦。但不管怎么說(shuō)，你們是我們的夏令營(yíng)的營(yíng)員，也就是XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的學(xué)生，是我們的院友。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，如果有什么需要學(xué)院提供幫助的，且是我們職權(quán)范圍內(nèi)能夠做到的，我們都將一視同仁的給大家提供力所能及的幫助。不管你們下一步的結(jié)果如何，我真誠(chéng)地希望，所有營(yíng)員到我們哲學(xué)學(xué)院來(lái)的幾天里所獲得的，都是一種正能量。這種正能量也許不可能支撐你們一輩子，但希望她成為你們精神、意志正能量的有機(jī)組成部分，伴隨著、并引領(lǐng)著你們向更加輝煌的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代既是中國(guó)歷史上最好的時(shí)代，也是充滿(mǎn)著多種變數(shù)，隱藏著巨大危機(jī)的時(shí)代，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，同時(shí)又是一個(gè)心靈與思想相對(duì)平庸的時(shí)代。政治上的相對(duì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)繁榮，讓很多中國(guó)人失去了藝術(shù)上的想象力與思想上的創(chuàng)新能力。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)的一大特征就是學(xué)術(shù)的勝出與思想的淡出。而一些看似很熱鬧的討論與爭(zhēng)論，似乎都無(wú)關(guān)思想。全民學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的時(shí)代告退，帶來(lái)了專(zhuān)業(yè)哲學(xué)的發(fā)展。但我們的專(zhuān)業(yè)哲學(xué)似乎又過(guò)分地沉浸于課題、權(quán)威論文、權(quán)威出版社與各種組織機(jī)構(gòu)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)之中，這樣的專(zhuān)業(yè)哲學(xué)長(zhǎng)期以往的發(fā)展下去，不僅不會(huì)產(chǎn)生象牙塔里雖然脫離生活，但有人類(lèi)思維深度的精深著作，而且根本不能產(chǎn)生任何有時(shí)代意義的精神作品。因此，我希望有志于哲學(xué)事業(yè)的青年學(xué)子對(duì)于我們時(shí)代的病痛有清醒的意識(shí)，并能在自己未來(lái)的哲學(xué)研究與創(chuàng)作中努力克服這種病痛。哲學(xué)不能脫離生活，而且還要深深地扎根于生活，但要從生活中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)而上升為一種純粹的精神與觀(guān)念，因此，哲學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是出淤泥而不染的精神蓮花。
真正的哲學(xué)對(duì)于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。但從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，似乎永遠(yuǎn)都是少數(shù)。所以，我祝賀你們，也為你們高興，你們正準(zhǔn)備選擇這樣的少數(shù)人的事業(yè)。在全球化的娛樂(lè)致死的時(shí)代，選擇哲學(xué)絕對(duì)不是選擇做精神的貴族，而是選擇一種寂寞而很難有喝彩的事業(yè)與人生。面臨著這樣的選擇，我想輕輕地問(wèn)一聲，在座的各位是否真的準(zhǔn)備好了？
從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。他要象正常而普通的人那樣生活，尤其要象孔子與蘇格拉底那樣生活，要學(xué)而不厭，誨人不倦，要在知識(shí)與思想的兩個(gè)領(lǐng)域里不斷地開(kāi)拓自己的新的疆域，不斷地去面對(duì)新的思想挑戰(zhàn)與新的知識(shí)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，選擇哲學(xué)這項(xiàng)事業(yè)，就是選擇成為一個(gè)戰(zhàn)士。而一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他首先要克服的是自己精神上的懶惰，每天醒來(lái)時(shí)就要像戰(zhàn)士一樣去準(zhǔn)備接受新的挑戰(zhàn)。這也即是中國(guó)哲學(xué)講的廣義上的修身、慎獨(dú)、反身而誠(chéng)。其次，他要勇敢的面對(duì)生活，與看起來(lái)是真的，其實(shí)可能是假的事情作斗爭(zhēng)；與看起來(lái)是正確的，其實(shí)是錯(cuò)誤的觀(guān)念作斗爭(zhēng)；與看起來(lái)是神圣的，其實(shí)是虛偽的人與物作斗爭(zhēng)。真正的哲人從來(lái)不以自己掌握了真、善、美自居，而只是不斷地向著真、善、美的目標(biāo)靠近。
我在這里講的哲學(xué)的斗爭(zhēng)，不是暴力的，而是智慧的，是揭示的、呈現(xiàn)的，甚至是在與頑固的錯(cuò)誤觀(guān)念作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也是智慧的、優(yōu)雅的。她堅(jiān)決、持久地反對(duì)一切錯(cuò)誤的觀(guān)念、言論，但堅(jiān)決地捍衛(wèi)一切人以正當(dāng)?shù)腵方式表達(dá)自己思想的自由。她可以是蘇格拉底式的對(duì)話(huà)，也可以是莊子式的怪誕與嘲諷，當(dāng)然也可以是孔子式的循循善誘，老子式的獨(dú)白與語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，甚至也不妨是孟子式的醍醐灌頂，禪宗曹洞宗式的當(dāng)頭棒喝。因此，哲學(xué)的斗爭(zhēng)不會(huì)影響到人際的和諧、社會(huì)的和諧，而恰恰能將人際和諧、社會(huì)和諧奠基于堅(jiān)實(shí)的人性真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。哲學(xué)的斗爭(zhēng)也可以理解為馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)實(shí)踐，一切人，在真實(shí)而廣闊的社會(huì)生活中，一方面按照真善美的要求或尺度去改造世界，一方面按照真善美的要求或尺度塑造自己。而且，哲學(xué)從來(lái)都不是孤立的一門(mén)學(xué)問(wèn)，她將攜手一切有益于人類(lèi)的學(xué)問(wèn)，如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)，在開(kāi)掘人性、豐富人性、完善人性的漫長(zhǎng)道路上，貢獻(xiàn)自己學(xué)科的一點(diǎn)微薄之力。
如果說(shuō)，哲學(xué)是那神圣的普羅米修斯從天神那里盜取的智慧之火，我們所有從事哲學(xué)研究與創(chuàng)造的人，所有準(zhǔn)備選擇這一行業(yè)與事業(yè)的人，都將成為傳火之薪。薪盡而火傳，這就是我們的命運(yùn)，也將是我們自覺(jué)、自愿選擇的一項(xiàng)神圣的使命。因此，在哲學(xué)的事業(yè)里，我們永遠(yuǎn)是自由的。
愿大家在未來(lái)的兩三天里精神愉快，身體安康。
夏令營(yíng)的發(fā)言稿3
親愛(ài)的來(lái)自全國(guó)各地的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
自從今天的第一縷霞光從東方射出，我們就在一遍遍詢(xún)問(wèn)：到了嗎？到了嗎？現(xiàn)在置身于“得天地清氣、極人文華彩”的清華園，我們的心中又在一遍遍歡呼：到了！到了！多少回憧憬向往，多少次魂?duì)繅?mèng)繞。北京，我們來(lái)了，清華，我們來(lái)了！千里行程、一路顛簸的疲憊早已被興奮與激動(dòng)替代。常說(shuō)“三生有幸”，我說(shuō)大家“生有三幸”。
一幸來(lái)到了北京。今天的北京不僅是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、風(fēng)起云涌的歷史中的千年北京，還是距奧運(yùn)開(kāi)幕僅有28天的新北京；今天的北京也不僅是擁有故宮、頤和園和胡同的古典幽雅的北京，還是擁有中華世紀(jì)壇、鳥(niǎo)巢水立方、國(guó)家大劇院的現(xiàn)代繁榮的北京。感受奧運(yùn)的浪潮風(fēng)暴，見(jiàn)證奧運(yùn)的百年夢(mèng)圓，我們可謂先行一步！
二幸來(lái)到清華。從1911年的清華學(xué)堂算起，林木俊秀、水木清華的清華大學(xué)已走過(guò)97年的歷史。這里名師云集、人才輩出。王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐 ②w元任、錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)個(gè)令莘莘學(xué)子頂禮膜拜的泰山北斗的身影曾經(jīng)在這里停留；而今一批批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)之才、治國(guó)之賢的腳步從這里邁出。中西兼容、文理滲透、古今貫通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁的清華早已以中國(guó)第一名校的風(fēng)范蜚聲海外。如果將清華寫(xiě)成一本書(shū)，那將是怎樣一部充滿(mǎn)人文氣息、人間百態(tài)、滄桑巨變、學(xué)說(shuō)紛爭(zhēng)、民族大義的千古垂范的煌煌巨著啊！我相信你們走過(guò)清華之后，將更加懂得什么是學(xué)問(wèn)，什么是追求，什么是人文，什么是君子，什么是民族的脊梁，什么是內(nèi)心的寧?kù)o。
三幸活動(dòng)豐富。勵(lì)志夏令營(yíng)組委會(huì)為我們安排了豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容：踏訪(fǎng)莊嚴(yán)神圣的天安門(mén)廣場(chǎng)，瞻仰天下第一旗讓我們報(bào)國(guó)之志油然而生；游覽古老幽深的紫禁城讓我們回味燦爛奪目的中華文明；登上舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城讓我們襟懷天下，成為好漢；暢游頤和園讓我們體會(huì)皇家園林的大氣磅礴；學(xué)術(shù)大師、知名教授的課堂將給我們智慧的啟迪，精神的提升；還有籃球賽上顯身手，聯(lián)誼會(huì)中展才藝。如此種種，不一而足。就讓我們珍藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)，獲取真真切切的美好吧。
同學(xué)們，蘇轍有云：“至京師仰觀(guān)天子宮闕之壯而后知天下之巨麗。”“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公而后知天下之文章聚乎此也”。我相信走進(jìn)北京，身在清華的你們一定會(huì)通過(guò)這次夏令營(yíng)“盡天下之大觀(guān)”，“知天地之廣大”。同學(xué)生你們定將背著沉甸甸的行囊歸去。
夏令營(yíng)的發(fā)言稿4
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
期盼已久的暑期夏令營(yíng)活動(dòng)即將拉開(kāi)序幕，我們就要開(kāi)始豐富多彩的夏令營(yíng)生活了。首先祝賀在場(chǎng)的每一位同學(xué)成為本次夏令營(yíng)中的一員，這意味著你們即將開(kāi)啟一次快樂(lè)的學(xué)習(xí)之旅。
夏日炎炎，恰似我們的如火熱情。我和同學(xué)們一樣早已按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，期待著這次學(xué)習(xí)的盛會(huì)！暑期夏令營(yíng)是我們展示自身才華的舞臺(tái)，讓我們一起分享成功的快樂(lè)與喜悅……未來(lái)的七天，我們將在老師們的引領(lǐng)和關(guān)愛(ài)下，聚集在一起，播種希望、放飛夢(mèng)想！
七天的夏令營(yíng)時(shí)間很短暫，但我們將面對(duì)酷熱的挑戰(zhàn)，我們要倍加珍惜每一天，在老師和同學(xué)的幫助下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。在這七天時(shí)間里，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使自己成為一個(gè)講文明、懂禮貌、愛(ài)同學(xué)的好學(xué)生。夏令營(yíng)帶給我們的將不僅是快樂(lè)、有趣的活動(dòng)，還將讓我們開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、提升素質(zhì)和能力。相信同學(xué)們一定會(huì)在這次難得的機(jī)會(huì)中，互相交流、互相學(xué)習(xí)，不斷地吸收知識(shí)和藝術(shù)的精華，共同度過(guò)難忘且有意義的時(shí)光！
為了使本次夏令營(yíng)活動(dòng)能圓滿(mǎn)成功，在此對(duì)全體營(yíng)員提出以下幾點(diǎn)要求：
1、認(rèn)真聽(tīng)從、遵照老師的安排。
2、學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，做到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。
3、戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，安全常記心中。
4、注意自己的行為舉止，要合乎文明禮儀的規(guī)范。
5、認(rèn)真參與每一項(xiàng)活動(dòng)，讓我們收獲更多，讓我們的夏令營(yíng)生活豐富多彩。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們用最真摯的情感，感謝與我們一路隨行的老師們；讓我們以最美好的祈盼，一起祝愿我們的暑期夏令營(yíng)活動(dòng)圓滿(mǎn)成功！
夏令營(yíng)的發(fā)言稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！非常榮幸代表全體營(yíng)員發(fā)言，我叫xxx，來(lái)自西安大學(xué)xx專(zhuān)業(yè)。首先，我代表全體營(yíng)員感謝長(zhǎng)安大學(xué)汽車(chē)學(xué)院為我們提供這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)和實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)。西安大學(xué)坐落在美麗的古城西安，是我國(guó)是教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家首批“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)和“985工程”優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)高校。60多年來(lái)，西安大學(xué)逐步發(fā)展成為以工為主，理工結(jié)合，兼有經(jīng)濟(jì)、管理、人文多種學(xué)科，在國(guó)內(nèi)外有一定影響的高等學(xué)府。長(zhǎng)安大學(xué)特色鮮明，公路交通學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出，汽車(chē)學(xué)院在公路交通和商用車(chē)輛的研究方面取得了一系列科研成果，現(xiàn)已發(fā)展成為我國(guó)交通行業(yè)及民族汽車(chē)工業(yè)建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
今天，我們從不同的學(xué)校匯集到這里，參加20xx年汽車(chē)學(xué)院全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生夏令營(yíng)活動(dòng)，此次活動(dòng)必將給我們留下一段美好的回憶。在今后的三天里，我們?nèi)w營(yíng)員將進(jìn)行參觀(guān)實(shí)驗(yàn)室、交通館、汽車(chē)試驗(yàn)場(chǎng)，聆聽(tīng)學(xué)術(shù)講座和參觀(guān)大雁塔體驗(yàn)西安文化等一系列活動(dòng)，我相信在這一系列活動(dòng)中，我們的視野將會(huì)更加開(kāi)闊，知識(shí)將會(huì)進(jìn)一步完善，科研思維方式和能力將會(huì)得到進(jìn)一步提高。
在這幾天里，我們要把營(yíng)園當(dāng)做我們的家，在這個(gè)大家庭里，我倡議，在整個(gè)活動(dòng)中我們要做到：第一、認(rèn)真聽(tīng)從指揮、遵照負(fù)責(zé)老師的安排。作為一個(gè)集體活動(dòng)，我們要服從管理，統(tǒng)一行動(dòng)，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，確保活動(dòng)的圓滿(mǎn)舉行。第二、努力提高自己的綜合實(shí)踐能力和科研能力。夏令營(yíng)是為方便全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生交流，培養(yǎng)同學(xué)們的科研興趣而舉行的。我們一定要珍惜這次難得的機(jī)會(huì)。第三、做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助。因?yàn)檫@次“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生夏令營(yíng)”活動(dòng)，我們才有緣相聚在一起，在這幾天中我們要團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步！同時(shí)，我們也相信，通過(guò)這次活動(dòng)，我們會(huì)成好朋友，好師生！
最后，我代表全體營(yíng)員祝愿此次“20xx年汽車(chē)學(xué)院全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生夏令營(yíng)”活動(dòng)圓滿(mǎn)舉行！
謝謝大家！
夏令營(yíng)的發(fā)言稿6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我的名字叫姜雨，我來(lái)自一個(gè)美麗的城市，它被譽(yù)為石油之都，百湖之城。它有一個(gè)顯亮的名字，那就是大慶，今天我演講的題目是《明年我還來(lái)》！
不是所有大師都是熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的，但彭爺爺做到了；不是所有專(zhuān)家、學(xué)者都關(guān)愛(ài)下一代，但顏老師、鄒老師做到了；不是所有的老師都樂(lè)意為我們這些孩子義務(wù)講課的，但郭老師做到了；不是所有的留學(xué)生都能講出一口流利的中文，但金知愛(ài)老師做到了；不是所有的老師都那樣循循善誘，但王晨琛老師做到了；不是所有的爸爸媽媽都能認(rèn)識(shí)到演講口才的重要性，但在座的同學(xué)們的爸爸媽媽做到了；不是所有的清華學(xué)子都有一流的口才，但陳雁翎老師做到了；不是所有同學(xué)都能參加五天四晚的小演講家夏令營(yíng)，但我們做到了！讓我們?yōu)楦魑焕蠋煛⒓议L(zhǎng)和自己鼓掌吧！
五天的學(xué)習(xí)很快就要結(jié)束了，這五天我們真的很累，我從來(lái)沒(méi)有睡得這樣少，起的這樣早。有一天早晨我躺在床上睜不開(kāi)眼睛，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)我知道你很累，但你必須堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利！這五天里，你要是記住五句話(huà)，你就厲害了，因?yàn)檫@五句話(huà)都是大師們智慧的結(jié)晶，是他們成功的經(jīng)驗(yàn)。課程結(jié)束了，我收獲的絕不僅僅是五句話(huà)，我懂得了時(shí)代需要人才，人才更需要口才；我知道了，好馬出在腿上，好人出在嘴上；我知道了說(shuō)話(huà)不慌不忙才是內(nèi)行的道理；我學(xué)會(huì)了怎樣自我介紹，我增強(qiáng)了在舞臺(tái)上的自信心，我還學(xué)到了要有一顆感恩的心，要孝敬父母，尊重師長(zhǎng)。我真的感覺(jué)到我在成長(zhǎng)，我在成熟，我在提高！
老師們，同學(xué)們：演講與口才的能力是練出來(lái)的，我感謝演講協(xié)會(huì)為我們搭建了一個(gè)鍛煉能力的平臺(tái)，看到忙碌疲憊的顏會(huì)長(zhǎng)和各位老師，我想大聲的對(duì)你們說(shuō)：老師您辛苦了，謝謝您！明年我還來(lái)！
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