《秋日》原文賞析及翻譯

時間：2022-01-17 09:32:32 古籍我要投稿

《秋日》原文賞析及翻譯(精選15篇)

《秋日》原文賞析及翻譯1

　　秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

《秋日》原文賞析及翻譯(精選15篇)

　　我覺秋興逸，誰云秋興悲？

　　山將落日去，水與晴空宜。

　　魯酒白玉壺，送行駐金羈。

　　歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

　　云歸碧海夕，雁沒青天時。

　　相失各萬里，茫然空爾思。

　　古詩簡介

　　《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首秋日送別友人的詩作。此詩反映了詩人樂觀豪放的情懷，其描繪的畫面是：碧海青天，水天一色，雁翔長空，景色如畫；送別會上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂。全詩緊緊抓住秋日的特點和離情別意，把主觀情感融注到各種描寫對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，富于藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？斜陽遠(yuǎn)落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

　　注釋

　　⑴魯郡，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕，是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡稱。

　　⑵秋興，因秋起興。逸，樂。

　　⑶將，帶的意思。宜，適合，協(xié)調(diào)。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。

　　⑷金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭。這里指馬。

　　⑸憩，休息。

　　⑹橫枝，橫生的樹枝。

　　⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂。神飆，疾風(fēng)。兩句意為：我們在堯祠亭唱歌奏樂，樂聲宏亮猶如疾風(fēng)響徹云霄。

　　⑻碧海，綠色的大海。沒，消逝。兩句意為：傍晚時分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時間和景色。

　　⑼相失，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬里，只能迷惘的思念。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時李白寄居?xùn)|魯。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。

　　詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。

　　三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。

　　宴席到這時，已是高潮。時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

　　李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強(qiáng)了全詩的藝術(shù)感染力量。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，讀來令人神思飛越，心胸開闊。

《秋日》原文賞析及翻譯2

　　原文：

　　吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。

　　言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。

　　譯文：

　　我輩的大道怎么會走到盡頭，就像寒山還在細(xì)雨中巍然聳立一樣。

　　孩子們都對讀書有一種惰性，貪玩得把樹上的果實都快摘完了。

　　我們的言論要牽涉到國計民生的世事，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　（我輩的學(xué)識）在太平豐足之世還是有用的，不應(yīng)該（因為亂世而）丟掉報國之心。

　　注釋：

　　（1）李處士：疑為李昭象。處士：古代稱有才德而隱居不仕的人。

　　（2）關(guān)時務(wù)：牽涉到國計民生的世事。關(guān)：牽連，涉及。

　　（3）國風(fēng)：《詩經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，稱十五國風(fēng)。共一百六十篇。大抵是周至春秋中葉的作品，對當(dāng)時社會政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。

　　（4）升平：太平豐足之世。

　　（5）廢：廢棄。

　　賞析：

　　詩人身處唐末亂世，社會動亂。唐帝國到了懿宗、僖宗的時候，已經(jīng)是“日薄西山，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自大，“專務(wù)聚財積粟，峻法樹威”（《舊唐書·韓弘傳》），相互間的兼并和掠奪愈演愈烈。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效，各級貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強(qiáng)敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。百姓們在這層層的勒索和壓榨下，處在暗無天日、水深火熱的境地。

　　詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現(xiàn)實生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動人民相通。他憂國憂民，理解百姓的災(zāi)難，同情他們的疾苦。詩人面對現(xiàn)實，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運，有機(jī)地結(jié)合起來。他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，所以所作的詩篇中大多體現(xiàn)了社會現(xiàn)實和人民疾苦。這首詩也是杜荀鶴反映社會現(xiàn)實，希望通過自己的“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失，挽救世人的風(fēng)骨。

　　首聯(lián)以“吾輩”開頭，“吾輩”即是“我們”，開篇便點明詩作主體，先入為主，給予讀者一種對詩歌的認(rèn)同感。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇，那么接下來第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述。

　　頷聯(lián)則是列舉了幾個常見的意象，如“兒童”，“果栗樹”，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性。“兒童”是國家未來之希望，卻從小將大道放之一旁，不以讀書為業(yè)，反而去玩耍嬉戲，荒廢時間，就連“果栗樹”也即將被他們摘空。詩人不僅僅是簡單地將這些意象列舉出來，而是通過這種寫實的手法，表達(dá)了自己對國家大道深深地?fù)?dān)憂。

　　頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求。兩句工整相對，“言論”對“篇章”，“時務(wù)”對“國風(fēng)”，表達(dá)了詩人心中的期望。杜荀鶴正是在這兩句詩中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩歌的根本目的，表明了他繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。杜荀鶴將自己的詩集名為《唐風(fēng)集》，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國風(fēng)”，用他那“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失。

　　尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補(bǔ)充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個要求堅定信心。“猶”，是“還，仍然”的意思，在這里，這個字用的恰到好處，世人都以為學(xué)識毫無作用，可詩人詩風(fēng)在這個“猶”字上一轉(zhuǎn)，立刻體現(xiàn)出一種警示的語氣，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的。體現(xiàn)了詩人對自己想法的肯定，對實現(xiàn)目標(biāo)充滿信心，用呼告的語氣告誡人們不要荒廢學(xué)問，因為學(xué)問在這個太平年代是有很大用武之地的。[3] “每與人言，多詢時務(wù)，每讀書史，多求道理”。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治功利觀和用世精神。這種心態(tài)，也可說是價值觀和思維方式，已凝凍在詩歌里，難以剔除，成為表達(dá)上必有的一種“程式”。反之，缺失了倒覺得極不舒服，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用來作點綴，裝飾，也是不可或缺的。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。

《秋日》原文賞析及翻譯3

　　御街行·秋日懷舊宋朝范仲淹

　　紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。

　　《御街行·秋日懷舊》譯文

　　紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見那寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

　　愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實在沒有辦法可以回避。

　　《御街行·秋日懷舊》注釋

　　香砌：有落花的臺階。

　　寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

　　真珠：珍珠。

　　天淡：天空清澈無云。

　　月華：月光。

　　練：白色的絲綢。

　　無由：無法。

　　明滅：忽明忽暗。

　　欹（qī）：傾斜，斜靠。

　　諳（ān）盡：嘗盡。

　　都來：算來。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析

　　此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。

　　寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。

　　這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點知到葉墜階階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點知落葉聲，由落葉而點知秋時之聲，由秋聲而點知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的點受，又是孤寒處境的點受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，點情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

　　這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。

　　下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富于點人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的.，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析二

　　“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開頭三句是說，紛紛凋零的樹天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽見風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。

　　一天落知天下秋，到了秋天樹天大多變黃飄落。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片知寂，而是說四無人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹間，卻來自樹間。就是樹上飄來的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹天飄落是看不見的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的。“寒聲碎”，這三個字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。”這兩句是說，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。

　　“年年今夜，月華如練，長是人千里。”上片后三句是說，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。

　　玉樓觀月的一段描寫，卻情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫珠簾、寫銀河、寫月色，奔放雄壯，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思。

　　“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”下片前三句是說，我如何能用沉醉來忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。

　　寫斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。”這兩句是說，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。

　　室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象，更加生動。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情。

　　“都來此事，眉間心上，無計相回避。”末三句是說，你看這離愁別怨，不是來在眉間，便是潛入心底，我簡直無法將它回避。

　　算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說得比較全面。

　　這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計相回避。”作結(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

　　《御街行·秋日懷舊》簡析

　　本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

　　詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

　　詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

　　這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

　　全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。

　　《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景

　　此詞具體的創(chuàng)作時間已無從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

《秋日》原文賞析及翻譯4

　　原文

　　《御街行·秋日懷舊》

　　紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。

　　翻譯

　　紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

　　愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫回避。

　　注釋

　　香砌：有落花的臺階。

　　寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

　　真珠：珍珠。

　　天淡：天空清澈無云。

　　月華：月光。

　　練：白色的絲綢。

　　無由：無法。

　　明滅：忽明忽暗。

　　欹：傾斜，斜靠。

　　諳盡：嘗盡。

　　都來：算來。

　　賞析

　　此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。

　　寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。

　　這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時之聲，由秋聲而感知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

　　這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。

　　自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

　　簡析

　　本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

　　賞析二

　　詞的上片以寫景為主，景中含情。“一葉落而知秋”，詞人先從落葉寫起。枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細(xì)的聲音，說明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實在令人惆悵不已。此時感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。

　　詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說明愁緒由來已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。

　　這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計相回避。”作結(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

　　創(chuàng)作背景

《秋日》原文賞析及翻譯5

　　原文：

　　紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。

　　殘云歸太華，疏雨過中條。

　　樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。

　　帝鄉(xiāng)明月到，猶自夢漁樵。

　　譯文

　　晚風(fēng)中的紅葉蕭蕭落下，長亭里痛飲下別酒一瓢。

　　天上殘云飛回太華山上，稀疏的細(xì)雨越過中條嶺。

　　蒼莽的樹色隨城關(guān)遠(yuǎn)去，黃河呼嘯流進(jìn)遙遠(yuǎn)海洋。

　　明日里就要抵達(dá)都城中，我仍在做那漁人樵夫夢。

　　注釋

　　闕：指唐都城長安。潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)。

　　紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。

　　長亭：古時道路每十里設(shè)長亭，供行旅停息。

　　太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內(nèi)。

　　過：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)縣東南。

　　山：一作“關(guān)”。迥：遠(yuǎn)。

　　海：一作“塞”。

　　帝鄉(xiāng)：京都，指長安。

　　夢：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風(fēng)急馬蕭蕭”。

　　賞析：

　　題詩在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢，寫出詩人矛盾的心態(tài)。該詩筆力遒勁，工整自然。

　　潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，當(dāng)陜西、山西、河南三省要沖，是從洛陽進(jìn)入長安必經(jīng)的咽喉重鎮(zhèn)，形勢險要，景色動人。歷代詩人路經(jīng)此地，往往要題詩紀(jì)勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的名句。可知它在詩人們心目中的位置了。

　　許渾從故鄉(xiāng)潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興會淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾”（清代吳汝綸語）的詩作。

　　開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界。“紅葉晚蕭蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲涼的意緒；“長亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩一本題作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸》。這個背景材料，可以幫助我們了解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。

　　然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目遠(yuǎn)望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見連綿蒼莽的中條山。殘云歸岫，意味著天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿“殘云”再加“歸”字來點染華山，又拿“疏雨”再加“過”字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因為其中有動勢──在浩茫無際的沉靜中顯出了一抹飛動的意趣。

　　詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關(guān)城一路遠(yuǎn)去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海。“河聲”后續(xù)一“遙”字，傳出詩人站在高處遠(yuǎn)望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。

　　這里，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關(guān)驛亭》詩頷聯(lián)，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。

　　“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵”。照理說，離長安不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了。可是許渾卻出人意外地說：“我仍然夢著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己并非專為追求名利而來。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，是頗顯出自己身分的。

《秋日》原文賞析及翻譯6

　　秋日酬王昭儀

　　愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

　　黃金臺愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。

　　萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

　　庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

　　翻譯

　　憂愁到濃烈的時候拿酒來自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。

　　黃金臺尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。

　　秋風(fēng)里萬葉飄搖孤館的夢難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。

　　昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

　　注釋

　　黃金臺：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。

　　隗：鮑本《水云集》作“愧”。

　　碧玉：碧玉，汝南王妾名。”

　　湘：鮑本《水云集》作“將”。

　　勁氣：寒氣。

　　賞析

　　無聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋”幾句，算是把愁寫到了極致。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現(xiàn)，汪詩用動作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句，渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。

　　頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達(dá)的仍是對宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。

　　末聯(lián)故意宕開，由抒情轉(zhuǎn)入寫景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境，為上文中已經(jīng)醞釀出來的感情設(shè)計了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢。

　　李壓林《湖山類秘》說:“吳友汪水云出示《類稿》紀(jì)其亡國之戚，去國之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見于詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”與“濕”，隱與彰，本來是互相對立的，但水云(元量號)獨能把它們和諧地統(tǒng)一起來，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”、“孤館夢”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的一面。但如果知人論世，稍作進(jìn)一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺”必不甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來理解——這又是此詩‘隱”與“微”的一面。

　　創(chuàng)作背景

　　《宋詩紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈詩四首。汪元量此詩寫自己秋日的感受，抒發(fā)了去國懷鄉(xiāng)的痛苦心情。

《秋日》原文賞析及翻譯7

　　原文：

　　秋日偶成

　　[宋代]程顥

　　閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。

　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

　　靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

　　道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。

　　只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　注釋

　　從容：不慌不忙。

　　覺：醒。

　　靜觀：仔細(xì)觀察。。

　　自得：安逸舒適的樣子。

　　四時：指春、夏、秋、冬四季。

　　通：通達(dá)。

　　淫：放縱。

　　豪雄：英雄。

　　賞析：

　　一個“閑來無事”的程顥，過著優(yōu)哉悠哉的生活，想什么時候起床就什么時候起床，甚至“東窗”的紅太陽曬屁股了才起床。看盡世態(tài)變遷的程顥可謂靜觀其變，悠閑自得地看著萬物的自然消長；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無形的東西，想到人世間風(fēng)云的變幻。他已經(jīng)把富貴貧賤之類的東東置于腦后了。盡管是閑來無事，從容不迫，但作者也不是不吃人間煙火的，也是“四時佳興與人同”的。“道通天地”那些形而上的東西作者想到了，“風(fēng)云變態(tài)”中形而下的東西他也非常關(guān)心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到“富貴不淫貧賤樂”。

　　沉思宇宙的奧妙時，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬物的來源，卻不隨著萬物而增減，實在是玄之又玄。思緒隨著風(fēng)起云涌，幻化為各種奇情想象，簡直是無所不能，極盡逍遙之能事。

　　孔子主張“貧而樂”，孟子宣稱“富貴不能淫”。合而觀之，就是“富貴不淫貧能樂”，在富貴時不致流連忘返、迷失本性，在貧困時卻能不改其樂。能抵達(dá)這種境界，就是“豪雄”了。總之，大丈夫精神是：居仁由義，發(fā)強(qiáng)剛毅，樂天知命——三位一體。

　　前人曾說，宋詩好發(fā)議論，味同嚼蠟。其實不能一概而論。有些哲理詩，是詩人對社會、對人生、宇宙自然的深刻觀察，而且有鮮明的形象伴和，給人以啟迪智慧的理趣。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”等等，就能給人以啟迪智慧的理趣。《偶成》詩，議論缺乏形象，加之其思想和今人相去較遠(yuǎn)，確給人有味同嚼蠟之感。至于今人說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和程詩中的“富貴不淫貧賤樂”，雖有相通處，但其內(nèi)涵和實質(zhì)已有較大的不同，這是應(yīng)當(dāng)注意的。

《秋日》原文賞析及翻譯8

　　原文：

　　席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。

　　正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。

　　九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時飄瓦。

　　桕初紅偏向壞墻邊，離披打。

　　今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。

　　倘君而尚在，定憐余也。

　　我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無多，如鉛瀉。

　　譯文

　　我?guī)е陉柕拿弊樱燥@蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

　　過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國時魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國四君”之譽(yù)。

　　席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。聊蕭：冷落、蕭瑟。

　　東京：指開封。開封戰(zhàn)國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。

　　驚風(fēng)：大風(fēng)。落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

　　飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩意。

　　桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。

　　離披：散亂狀。

　　從：因此。

　　詎（jù）：難道。毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。

　　寧：難道。原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。亞：次一等。

　　侯嬴：戰(zhàn)國時魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

　　如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。

　　賞析：

　　迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。

　　詞上片以寫景為主，然“荒臺敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細(xì)雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負(fù)。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。

　　溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。

《秋日》原文賞析及翻譯9

　　秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺

　　劉長卿〔唐代〕

　　古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日一作：秋入)

　　野寺來人少，云峰隔水深。

　　夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

　　惆悵南朝事，長江獨至今。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　古臺破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。荒野的寺院來往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。

　　注釋：

　　吳公臺：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰。”野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺。壘：軍事工事。按吳公臺本為陳將吳明徹重筑的弩臺。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報時拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。空林：因秋天樹葉脫落，更覺林空。南朝事：因吳公臺關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。

　　鑒賞

　　此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時。安史之亂爆詩后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來到稀公臺，寫下這首吊古之作。

　　這是一首詠懷古跡的吊古詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡稀公臺而詩感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩人登上南朝舊壘稀公臺。臺上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺空，只有長江之水，在秋日的夕陽中獨自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

　　此詩將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過對深秋景象的描繪，熔鑄了詩人對人生、社會、時代的凄涼感受。此詩文筆簡淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長城”的上乘之作。

　　賞析

　　這是隔首登臨懷古詩。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由秋上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于人仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古秋”相人才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時間名詞“后”字，揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個趨向動詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩人景心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增隔層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩人的隔顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無法解脫。再者，律詩首聯(lián)并不苛求人仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。

　　頷聯(lián)宕開隔筆，不寫鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫登秋所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著隔“野”字，分明投射出詩人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著隔“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨。下句寫遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣隔個超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有隔種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

　　如果說頷聯(lián)是用隔片清幽的風(fēng)景將詩人景心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見了詩人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠(yuǎn)而近，寫出了古秋四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工于用字，“依”字下得繪雅，繪有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽也為“古秋”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

　　尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅氖捤鲾÷涞木跋螅∠肫鹉铣姆比A與戰(zhàn)亂等等，只覺滿腹的惆悵。“惆悵”是本詩的關(guān)鍵，點出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵，實則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來了。值得隔提的是，“惆悵”隔詞（或說“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽”“暮鐘”“暮帆”“獨鳥”“白發(fā)”等等意象在劉長卿、李端等大歷詩人的詩作中是屢見不鮮的）。“長江獨至今”這句以景語作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽紅”，歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿隔人的心靈哀歌，也是中唐時期大歷詩人共有心態(tài)的裸呈。

　　《唐詩癸簽》說“劉長卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句，令人隔唱三嘆”。此詩即是典例，全詩既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。

　　劉長卿

　　劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

《秋日》原文賞析及翻譯10

　　秋日魯郡堯祠亭上宴別

　　李白〔唐代〕

　　我覺秋興逸，誰云秋興悲？

　　山將落日去，水與晴空宜。

　　魯酒白玉壺，送行駐金羈。

　　歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

　　云歸碧海夕，雁沒青天時。

　　相失各萬里，茫然空爾思。

　　譯文

　　我覺得感懷秋日會使映放逸，誰卻說使映悲愁呢？群山帶走斜陽落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)縣揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。我們?nèi)撤謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

　　注釋

　　魯郡：即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御：均李白友映，名字、生平不詳。補(bǔ)闕：是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡稱。秋興：因秋起興。逸：安逸恬樂。將：帶的節(jié)思。宜：適合，協(xié)調(diào)。駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。憩古木：在古樹下休息。橫枝：橫生的樹枝。歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。曲度：曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂。神飆：疾風(fēng)。碧海：綠色的大海。沒：消逝。相失：離散的節(jié)思。茫然：猶惘然，惆悵貌。空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二映。

　　賞析

　　宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

　　李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

《秋日》原文賞析及翻譯11

　　原文：

　　秋日

　　閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。

　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

　　譯文：

　　日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

　　靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

　　道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。

　　只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　注釋：

　　①從容：不慌不忙。

　　②覺：醒。

　　③靜觀：仔細(xì)觀察。

　　④自得：安逸舒適的樣子

　　⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。

　　⑥通：通達(dá)

　　⑦淫：放縱。

　　⑧豪雄：英雄。

　　賞析：

　　心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。

　　反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。

《秋日》原文賞析及翻譯12

　　秋日

　　唐代耿湋

　　反照入閭巷，憂來與誰語。

　　古道無人行，秋風(fēng)動禾黍。

　　譯文

　　夕陽的斜照，射入了深深的閭巷，有誰和我說話，排解新來的憂傷。

　　古道荒涼，黃昏時很少看到行人，秋風(fēng)掀動禾黍，我愁思綿綿無量。

　　注釋

　　反照：即返照，夕陽的返光。閭（lǘ）巷：里巷，鄉(xiāng)里。

　　憂來與誰語：一作“愁來誰共語”。

　　無：一作“少”。

　　禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”

　　創(chuàng)作背景

　　曾經(jīng)繁榮鼎盛的唐王朝經(jīng)過安史之亂后，山河寥落，城鄉(xiāng)破敗。尤其是昔日繁華熱鬧的古城長安，更呈現(xiàn)出一番蕭條凄涼的景象。詩人耿湋面對此情此景，感慨萬千，無盡的悲哀涌上心頭，因?qū)懴麓嗽姟?/p>

　　賞析

　　這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀，語言凝練，耐人尋味。

　　詩一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩人觸景傷情，憂從中來。此時詩人希望有人能來聽他訴說心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點壓在詩人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來與誰語”，可是環(huán)顧四周，竟空無一人，沒有誰能來聽自己傾訴。這兩句詩，景中有情，情隨景生。詩人以樸素簡練的語言，點染出自己面對斷垣殘壁的空城時的悲哀，而此時的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時的悲涼心情。

　　詩的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動禾黍”一句還暗合了《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意。《王風(fēng)·黍離》詩序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去。”作者在這里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無限惆悵之感。詩人在后兩句詩中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長不盡。

　　這首詩結(jié)構(gòu)簡單，但畫面十分生動，令人讀后易生蒼涼之感。

《秋日》原文賞析及翻譯13

　　秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

　　昔人懷井邑，為有掛冠期。

　　顧我飄蓬者，長隨泛梗移。

　　越吟因病感，潘鬢入愁悲。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。

　　翻譯

　　過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

　　嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

　　我年來多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。

　　馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期，不知什么時候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實現(xiàn)，功成名就。

　　注釋

　　郡樓：指滑州城樓。

　　贊皇山：山名，在今河北省西南。

　　井邑：鄉(xiāng)邑，故里。

　　掛冠：謂辭官。

　　泛梗：漂浮的桃梗。

　　越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。

　　潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無期。

　　創(chuàng)作背景

　　《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時。當(dāng)時詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。

　　賞析

　　“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移。”詩的前四句用對比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。

　　“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。”邯鄲，戰(zhàn)國時為趙國都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。

　　這首詩在寫法上獨具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。

《秋日》原文賞析及翻譯14

　　原文：

　　候吏立沙際，田家連竹溪。

　　楓林社日鼓，茅屋午時雞。

　　鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。

　　驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。

　　譯文

　　管理驛站的官吏站在水邊，農(nóng)家連著竹林中的小溪。

　　楓林里傳來蝴日祭神的鼓聲，中午時分茅屋里響起雞啼。

　　喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞。

　　在靠近驛亭的樹下，疲憊的馬兒在不住地長聲嘶鳴。

　　注釋

　　潛水：即前河，在今安復(fù)潛山，東南流入皖水。

　　驛：驛站。

　　候吏：管理驛站的官吏。

　　竹溪：竹林中的小溪。

　　蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。

　　午時：中午前后。

　　晚禾：泛指秋熟莊稼。

　　畦（qí）：田壟。

　　驛樓：即驛亭。

　　宮樹：屋旁之樹。宮，房屋的通稱，此處復(fù)指驛樓。

　　賞析：

　　這首詩當(dāng)作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當(dāng)時劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩人送客至潛水驛，有感而作此詩。

《秋日》原文賞析及翻譯15

　　原文：

　　秋日別王長史

　　唐代：王勃

　　別路馀千里，深恩重百年。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　野色籠寒霧，山光斂暮煙。

　　終知難再奉，懷德自潸然。

　　譯文：

　　別路馀千里，深恩重百年。

　　此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　本來正在悲秋，又遇上了分別。

　　野色籠寒霧，山光斂暮煙。

　　田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。

　　終知難再奉，懷德自潸然。

　　終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。

　　注釋：

　　別路馀（yú）千里，深恩重百年。

　　百年：一輩子。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。

　　野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。

　　終知難再奉，懷德自潸（shān）然。

　　奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。

　　賞析：

　　這是一首送別詩，此詩以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對王長史的感激之情與惜別之意。

　　“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷、浩渺悠長，點題明旨，詩人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。

　　“正悲西候日，更動北梁篇。”在西候之日詩人悲傷不已，因為與王長史分別，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個典故點出分別的時間和地點，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫，省略具體的分別場面和情節(jié)描寫，而是用典故點出時間和地點，時間是蕭索凄涼的秋天，地點是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時凄切的氛圍。

　　“野色籠寒霧，山光斂暮煙。”田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”（《筆說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。

　　“終知難再奉，懷德自潸然。”詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。

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