《教育教學》的讀后感

　　品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《教育教學》的讀后感，希望能夠幫助到大家。

《教育教學》的讀后感1

　　假期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這兩本書讓我感動，更讓我深思。

　　通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”

　　的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展（由于個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的`興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與思想。具備良好的師德以我的理解應該表現在對業務的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業務素質和道德素質

　　二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。

教育教學改革是我們經常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養模式是教育教學緊跟社會經濟發展，實現理論與實踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統知識和實踐技能為主線，堅持以質量為主教。

　　三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。

　　1、建立和諧的師生關系

　　和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發展。

　　課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養健康的心里和積極的態度，從根本上提高教育效果。

　　2、嫻熟精彩的教學藝術

　　課堂是師生雙邊活動的戰場，要充分調動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術，發揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環節，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現理想。教師，擔負著傳道、授業、解惑的職責，要注意課堂教學藝術。

　　3、充分利用的課堂資源

　　教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構有賴于學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點內容，理解難點內容。

　　隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質的認識已從認知領域拓展到生命領域，課堂教學不只關注學生知識的獲得，更注學生人生的發展。面對一個個各具領導者（有幾個女孩長大成人也在這個企業工作），卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業的總經理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學……”我覺得這些并都不是無獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實是太會“翻轉孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。

　　《翻轉人生的教育》，翻轉的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉的更是你我的人生……

《教育教學》的讀后感2

　　《小學教育教學理論》一書中有關教學媒體的一節，印象非常深刻。教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道,，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。

　　現代的素質教育要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助于學生更好的理解與體會。 我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：

　　一、終身學習

　　讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的.思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂 “活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　二、不斷實踐

　　沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。

　　正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

　　慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。

《教育教學》的讀后感3

　　最近讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的'工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動著我。

　　通過閱讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的班集體，怎樣成為學生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學習有困難的學生微笑起來……

　　書中提到：當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要給他以特別的關心和耐心；要讓他去完成專門為他挑選的作業，并且評價他的成果；要循序漸進，持之以恒，同時要有耐心，能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流，了解他們的想法和困難，從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生，去發現他們的閃光點，與學生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學習上的難關并逐漸樂于學習。

《教育教學》的讀后感4

　　《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進展了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果說明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡創造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他創造的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

　　還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地沖動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的'數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。

　　同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“差生的圣手”的外鄉教育家，在談到她的教育經歷時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

　　“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它提醒了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。

　　這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在承受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

《教育教學》的讀后感5

　　我們教師每天面對的是不同個性的學生，教師在教學過程中隨時都可能遇到事前難以預料的特殊問題，從而干擾教學的正常進行，妥善解決這些突發事件可以對學生起到良好的教育作用。教師隨機應變地對教育過程中的突發事件進行迅速、巧妙而正確處理的心理能力，就是我們通常所說的教育機智。教育機智是教師從事教育工作的一種重要心理活動。著名教育家烏申斯基說：“缺乏教育機智的教師，無論怎么研究教育理論，永遠也不會成為實際工作上的好老師。”

　　那么，教師如何在教學中更好地發揮教育機智呢？最近看了《教學機智—教育智慧的意蘊》這本書，使我收獲很多。淺談幾點體會：

　　一、教學機智源于濃濃的師愛

　　教學機智源自于對學生的無限關愛和真誠的尊重。 要建立良好的師生情感關系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平對待學生，不能厚此薄彼，特別是對待較差的學生，教師要多鼓勵，多關心，多引導，相信他們的潛力，切實幫助他們不斷提高。新的教育理念時時提醒著我：每個學生都要發展，但不求一樣的發展。每個學生都要提高，但不求同步的提高。每個學生都要合格，但不求相同的規格。每個學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。因此我在課堂上很注重自己的言行舉止，時時的表揚、鼓勵和引導成為我課堂上常用的手段，我相信，教師的真情投入，必定會得到學生的真情回報。我班有一名女生名叫xx，她是一個非常非常內向的孩子，課上從來也看不見她主動舉手發言，下課時也總是一個人坐在座位上不做聲，當在路上看見我時也盡量避開。我曾試著幾次和她聊聊天，結果也沒什么進展。有一次，她病了，發著燒堅持來上學。在課堂上我發現了她的不適，就走到她身邊詢問，才知道她病了，問她帶藥了嗎？到了中飯的時候，我關心她得中飯吃的怎么樣，給她倒水讓她把中午的藥吃了，并在全班同學面前表揚了她的堅強和上進的好精神，還發給她一顆星。得到了鼓勵的她一下子精神了許多，而且從那以后有時會靜靜地站在我邊上看我批作業，這時我會微笑的詢問她一下早飯吃飽了嗎？昨晚幾點睡的呀？下課走廊里看到我，也不再避開，她感受到，原來老師是喜歡她的，上課也專注了。不過這件事過后，班里的同學便有了一個習慣，只要是帶病來上學的，不用我發現，他們會主動告訴我，我當然也是按例行事，表揚過后發給他們一顆星。其實我知道孩子的心里期待著我的關心和表揚，因為這也代表著我對他們的認可和喜歡。專家認為兒童在家依戀的對象是父母，在學校依戀的對象是老師，他們需要與老師形成親密的關系，否則他們就不得安寧，像小苗缺乏陽光一樣漸漸枯萎。其實這對于我來說不是付出而是收獲，一顆小小的星和幾句貼心的話收獲了孩子純潔無邪的心。

　　如果我當時只是冷淡的對待這個孩子，她還會由后面的進展嗎？

　　二、教學機智體現“道”“術”結合

　　在細細體味名師的教學過程中，我看到了他們運用智慧將教學中的“道”和“術”有機地結合，教學機智表現的是如此完美。看得見的部分是“術”教學過程的謀略與方法，而內涵的部分是教師自身的“道”教學過程中的信念、價值觀和倫理標準，“道”為原則，“術”為方法，如此的內外兼修，便產生了各自獨特的教學機智。

　　每個班上的學生層次不一，課堂上好學生常常“領先一步”，要學的內容他們已經知道了，經常在上課過程中要“叫”出來，怎么辦？書中的各位名師們應對方法不一：

　　①有的教師請這些好學生做“評委”，評判別的同學講得對不對；

　　②有的教師處理成“請你悄悄地告訴老師”；

　　③有的教師則順勢應接話題：“對不對呢，我們來驗證一下吧” ?等等的這些應對，其結果都是讓教師繼續面向大多數學生展開后續教學，效果各有不同。第一種應對，好學生更加專注傾聽其它同學發言了，因為有評委的責任在身。第二種應對，好學生暫時會不發出聲音影響別人，只悄悄地告訴老師有一種神秘感，不過只有老師知道，而沒有同學敬佩的眼光似乎有點不過癮。第三種應對，暫時冷處理，順勢轉移話題，好學生可能會有點失落。雖然很難判定哪種效果好，但都不是簡單制止，而是在保護學生的學習積極性。效果的不同折射了教師“道”的不同對于學生觀的`理解。道有境界，術就有高低。很贊賞書中的一句話：“一滴水能折射太陽的光芒”，徐芳老師的話也許能帶給我們更多的啟發：“瞬間的靈感僅僅是課堂教學的一個點，一個側面，但從中我們能夠透析出教育行為背后的，但卻是自覺的教育思考、教育智慧和教育理念。”

　　三、教學機智需要行且思

　　朱光潛先生在《談美》中指出：“在意識中思索的東西只有讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。”這段話非常形象地描述了智慧迸發的前提，智慧不是憑空生成的，而是厚積的結果，是行思結合，且行且思的消化，是平時的積淀遇上特定的情景自然綻放的美麗。

　　一要廣泛閱讀。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，常讀書和常思考，才能勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反思，因此要廣泛閱讀。要閱讀數學教材，不僅要讀所教學段，還要讀其他學段的。我們小學教師不僅要讀小學教材，有機會還要讀讀初中、高中教材。這樣才能居高臨下。要閱讀數學史，因為“讀史可以使人明智”，有許多平時我們困惑不解的難題可以在讀史的過程中豁然開朗，并能潛移默化地在學生身上做到“潤物細無聲”。要閱讀雜書，教數學的，不妨讀點文學、讀點哲學、讀點美學??做一個“雜家”。這樣在平時的教育教學過程中，我們就會多一份機智、自如、灑脫。除了讀有字之書外，我們更要讀無字之書。要閱讀同伴，“三人行必有我師”，同伴是一種資源，更是一座寶庫，我們要學會欣賞，并充分開發、利用。要閱讀社會，社會是一部大書，“留心處處皆學問”，要讀懂這部大書，必須拋開浮躁，沉下心來，處處留心。

　　二要積極實踐。結合自己學校的實際、班級的實際和學生的實際，創造性地運用所學的理論、知識、經驗和方法，大膽探索，勇于實踐。要關注平時教育教學過程中的細節，我們經常說，細節決定成敗，而名師們用自己的教學魅力更讓我感受到細節決定境界，你對細節關注的程度能決定你的教學高度。

　　三要不斷反思。這是我做得比較弱的一點，所以是我特別需要加強的。葉瀾教授曾經說過：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。名師們之所以成功，之所以有令人敬佩的教學機智與他們的勤反思，善反思分不開。重視反思，及時反思，深入反思，有效反思，堅持反思，提高反思能力，是我們每一位教師成長的原動力，是教師不斷超越自我、提升層次的必由之路。

　　讀一本好書，就像與一位智者對話。看名師的課堂，就像與名師面對面。雖然不可能立竿見影，但至少比昨天又進了一步。品味經典課堂，感受教學魅力，反思自己不足，加快前進步伐，或許有一天，我也能擁有名師們的那份教學機智。

《教育教學》的讀后感6

　　今天，我們學習了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過艱難險阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學習成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒關系。

　　我的.牙齒不好，臉也不長得俊，身材矮小。但我心靈很好，學習雖說不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學習，追求上進，追求完美。

　　我相信勝利在向我微笑，未來在向我點頭。但成功的同時也不能驕傲自滿，自以為是。

《教育教學》的讀后感7

　　剛工作時，懷著對教學工作的一顆火熱的心，買了一大堆教育教學方面的書，但一踏上工作崗位就忙得不亦樂乎，覺得根本沒有看書的時間。學校號召大家多讀書，于是我把讀書也當成是工作和生活的一部分。重拾這些書，翻著翻著，《魏書生教育教學藝術》深深吸引了我。

　　魏老師說：“一名好老師，必須永遠相信自己的學生，不管多么笨的學生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學生腦子里缺少資源，而是我們缺乏勘探這些資源的'能力。”關于管理，魏書生提倡民主、科學的學生自主管理。

　　魏書生管理最鮮明地體現了這一思想。首先，他非常注意提高學生對管理活動的認識。曾經有學生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向學生傳達了對學生的信任外，還向學生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒，這無疑極大地提高了教育管理的實效。其次，魏書生創造性地創設了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”等，大力倡導學生自我約束和自我管理，以盡量把問題消滅在萌芽狀態。自己的行為產生自我約束，真可謂“一舉數得”。

　　另外，除課堂教學，魏書生還把大量的課外教學活動（包括德、智、體）等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯系，推動了教學管理與班級管理的整體自動化。善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。

　　魏老師讓我深刻理解：所謂班級管理，并非是說教師與學生的關系就是管理與被管理的對立關系。其實，教師和學生在學習過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學策略，只有這樣學生才能成為學習的真正主人。

　　雖然，魏老師的思想我還不能全部領悟，有的即使領悟了，實踐中也未必能全部運用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想當作自己工作的信念，長期學習下去，班級管理工作就會取得長足進步。

《教育教學》的讀后感8

　　自從當了老師，真正從事這個職業以來，我一直不斷的在找機會提升自己。看有關教育方面的書籍便成了我的業余愛好之一。

　　從教10多年，真正從事小學班主任工作已有三年多的時間，感觸頗深。對于教育方面的書籍更是求知若渴。

　　在課余時間，我認真地看了《魏書生教育教學理論》節選，主要講的是民主化管理和科學化管理兩方面內容。魏書生的教育教學理論蘊涵著深刻的哲理。讀完這本書，我真的是熱血沸騰，心中的敬佩之情不覺油然而生。感覺這也正是我一直所追求，一直想達成的夢想。

　　在書中，我了解到，魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了；他不批作業，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7．8分……面對這令人不敢相信的事實，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因為我之前是教中學英語的，我知道教中學文科的艱辛。

　　仔細研讀他的理論之后，我覺得他的成功在于他很好的運用了民主和科學這兩大管理理念。

　　魏老師用“承包責任制”的方式，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。這不僅強化了個人的責任心，還充分激發了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。他不僅在管理上民主，在教育教學活動中也民主。我在書中也深深的感悟到了，要想真正的實現民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹立為學生服務的思想，努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學能適應每個學生的需要。這種“需要”就是學生發展的需要。教師必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，充分發揮學生的積極性、主動性，了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的實際出發。

　　特別是對待后進生，他的方法很好。人都是有差別的.，遺傳、后天環境、家庭條件、性格等等，都會造成個體的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優點，激發出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。在魏老師的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"。他把語文就得8分的學生都教及格了，真是太神了。

　　在書中，魏老師說，“在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。”我想這正是關鍵所在吧！

　　我們常常慨嘆，現在的學生不好教，不愛學習···我想可能是我們的方法用錯了。

　　更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學緊密相連。不僅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他帶的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排。從班長的職責，到科代表的職責，從廢品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的精心與細致。他的一日常規，一周常規，學期常規，學年常規，看了讓人欽佩不已。正因為工作安排如此細致，又能有一套監督檢查系統的保證，所以才使得“規矩”說了算，才使得班級管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂，并干出成效。

　　看了魏老師的書，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級，管理學生的理念，并試著實行，也有一些成果。我從一名中學英語教師轉型做小學班主任，真的很茫然，很無助。魏老師的書，可以說是我在班級管理中的指路燈。比如，我也把“承包責任制”應用到了班級衛生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛入學的孩子，但學生們很快就能夠自己認真的并且很徹底打掃班級和分擔區的衛生。而且還培養了學生熱愛勞動的好習慣。我逐漸的把這種方法應用到班級物品管理和擺放，個人衛生，課間紀律，就餐紀律等各方面管理中。效果很喜人，學生很快就走上了正軌，做得比一些大學生都要好。

　　在管理中，我也借助了 “民主”的理念。我發現學生的資質有不同，存在一定的差別，應不同對待。我發現我們班有一個叫李明晨的學生特別不愿意說話。叫他起來回答問題，他就一言也不發。我就多次找他談話，也詢問家長和其他學生關于他的情況。通過了解，我知道他是一個特別自卑不自信的一名學生。我就在上課時有意識的叫他回答一些特別簡單的問題，他用很小的聲音回答出來了，我就大聲的表揚他，并讓全班學生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒有其他學生那么陽光，但也有了進步。看到學生在進步中逐漸成長起來，我真的很欣慰。

　　我所面臨的教育之路還很長，我已經這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續走下去，我會不斷的去感悟，去學習，去研究。結合我校，我班的實際情況，走出最適合我和我的學生的軌跡。

《教育教學》的讀后感9

　　本學期我讀了《中小學現代教育教學模式評述》一書，這本書中對著名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對教育思想的進一步認識和理解，豐富了我的教育思想。

　　通過對這本書粗淺的學習我的教育思想在一下幾個方面得到了“洗禮” ：

　　首先是教師自身素質方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點到八點從事寫作，白天則親自上課，聽課和當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題，幾十年如一日。教育這項工作是復雜的，教師必須深入學習研究好教育心理學，以良好的專業素養來教育學生，指導教育教學。

　　其次是對待學生方面。我認識到教師是沒有權利判定任何一個學生是“無論干什么都不行” 的'人，“是一個笨蛋”。教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進孩子，去了解每一個孩子身上的發光點，幫助孩子去看到，并將它發展到最好。教師要平等的對待每一個孩子，尊重每一個孩子。

　　最后是教育教學方面。我們要堅持學習教育理論，認真學習前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識。同時注重理論和實際相結合，在實踐中應用學習到的理論，并不斷的反思總結。堅持聽課學習，也是非常重要的，“三人行必有我師”任何人都有其值得學習的地方，又因為我是新老師，學校里的每一位老師都是有著豐富教學經驗的老師，都有值得學習的地方，所以要堅持聽課虛心學習并能學以致用。

　　在今后的日子里，我會認真學習教育教學著作豐富自己的教育理論，認真聽課虛心學習，并將理論應用于實踐，及時反思。不斷學習提高自身的素質。并在教育教學中逐步改變對學生的傳統觀點，真正做到尊重學生，平等對待每一個學生，認真觀察學生，尋找每一個學生的發光點。

《教育教學》的讀后感10

　　一位教育專家說過：

　　如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；

　　如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；

　　如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；

　　如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；

　　如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關心他人；

　　如果孩子生活在親情。友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。每個學生的心中都有一個積極。樂觀。進取。勤奮。堅強。勇敢。好學。豁達。善良。聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說我希望。我建議。你覺得。你能行，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中該生怎么樣，寫出你的特點。對你的建議。對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生雙差而出。

　　教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的`人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：

　　1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。

　　2、多關心孩子的學習。生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。 3。多了解孩子的心理。交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

　　4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。

　　5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物。學會關心。學會尊重別人。學會負責。

　　6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。

　　尊重自己。尊重他人。尊重知識。尊重社會，學會尊重。學會關心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！

　　青年教師應努力實現三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優秀的演員；第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學并重，有思路。有深度。有高度，做一名優秀的導演。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生新教學觀

　　教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話。溝通，是合作。共建，是以教促學。教學相長。

　　教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題。解決問題的方法。所以培養學生學習的方法。解決問題的能力是教學的關鍵。

《教育教學》的讀后感11

　　在會議室里，我認真地、有針對性地拜讀了所有語文老師的教育教學隨筆，看到他們那認真嚴謹的工作態度以及許多教育教學中涌現出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬千！

　　現實教學活動中，我和少數教師一樣，往往在學期結束后，為了應付學校的檢查，就像一些學習馬虎的學生一樣，匆忙地補上教育教學反思；有時候在平時雖然也記下一點，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學經驗作簡單描述，有時只是把教案“壓縮”一下。現在想想，這些做法，背離了教學反思的初衷，不利于教師對自我教學進行深度的反思，當然更談不上個人的成長了。反思應該記什么？反思點應該在哪里？面對歲歲年年重復的教學工作，寫點什么？這些讓我很困惑的問題到目前為止，得到了答案。

　　我認為可以從以下幾個方面寫：

　　1、反思自我感覺成功的教育教學案例。

　　在看了老師們的隨筆后，我才發覺自己在不知不覺的情況下也寫下了一點有關成功教育的隨筆。原來，我只是興趣愛好記下的有關學生方面的材料，其實也是一篇不錯的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。

　　2、反思自我感覺不成功的教育教學案例。

　　在教學實踐中，有時候在上課時會感覺“堵”得慌：學生反映不積極，自我感覺良好的教學設計，學生不買賬。一節課上完，總覺得好像少點什么似的。反思不成功的教學案例，尋找教學設計與學生實際的差距，可以促進新課程理念向教學行為方式轉變。如此不斷地追問，可以促進自我行為的改造和重塑。

　　3、反思教育教學的“大”問題。

　　一個優秀的教師或者一個想成為優秀教師的人，應該關注教育教學、關注本學科的'前沿問題，應該有問題意識。問題對于喚起教師成長的渴望、探索的沖動，有著不可替代的作用。如今大多數教師只是關心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”。我認為走出課堂這個小小的世界，走進語文教學甚至教育這個大大的天地，是十分必要的。

《教育教學》的讀后感12

　　在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。”

　　目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！

　　經歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。

　　初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。

　　記得我讀初中的時候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡單，卻很能打動人，我也說不出動人的原因，就是覺得內心有種觸動，眼眶有點模糊了……

　　我不知道是我從小就感情比較細膩，還是因為我看了書多了起來才有這種細膩感，我總認為，教育往往是一生中最重要的事情，無論是主動接受教育，還是無意中被教育了，這些細小的細端末節的東西，總能有種你想也想不到的結果，就像反轉劇一樣，開始跟結果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書的魅力就在于此，被翻轉的人生難道也不是這樣嗎？

　　書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人，他攜家帶口的（兩個女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。

　　一開始，喬治老師的兩個女兒被當地小孩子扔石頭欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學生，而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。

　　喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數人都是不喜歡的，即使是師生關系。

　　喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。

　　《翻轉人生的教育》，翻轉的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉的更是你我的人生……

　　對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：

　　一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。

　　具備良好的師德以我的理解應該表現在對業務的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業務素質和道德素質

　　二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。

　　教育教學改革是我們經常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養模式是教育教學緊跟社會經濟發展，實現理論與實踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統知識和實踐技能為主線，堅持以質量為主教。

　　三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。

　　1、建立和諧的師生關系

　　和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的'，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發展。

　　課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養健康的心里和積極的態度，從根本上提高教育效果。

　　2、嫻熟精彩的教學藝術

　　課堂是師生雙邊活動的戰場，要充分調動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術，發揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環節，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現理想。教師，擔負著傳道、授業、解惑的職責，要注意課堂教學藝術。

　　3、充分利用的課堂資源

　　教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構有賴于學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點內容，理解難點內容。

　　隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質的認識已從認知領域拓展到生命領域，課堂教學不只關注學生知識的獲得，更注學生人生的發展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動態發展、持續生成的，只有這樣，才能為學生上好課。

《教育教學》的讀后感13

　　佐爾丹-柯達伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術教育與人的自身成長、全面發展的關系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統與學習人類優秀藝術文化的關系;如何借鑒前人的、國外的優秀傳統等等。柯達伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產生了巨大的影響。其教學法主要內容是首調唱名法、柯爾文手勢、節奏唱名、節奏和唱名的簡記法。

　　匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規學校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數學、自然科學有著直接的內在的聯系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。

　　柯達伊倡導以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

　　柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養人際間的合作理解的態度，培養人的社會人格。

　　兒童音樂活動開始階段最重要的'是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯系的，通過經常的音樂活動使兒童得到全面的發展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創作等形式相結合的綜合音樂教育。

　　柯達伊音樂教育體系強調用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學素材于兒童音樂教育中，并創作大量的優秀作品

　　優秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優秀作曲家根據民族音調創作的作品。

　　《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內使用。其中，歌詞是優秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。

　　柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數量之大、藝術規格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現的重要保證之一。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發展。

　　柯達伊音樂教育關注兒童創造力的培養

　　創作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結合各種音樂要素，啟發、鼓勵兒童的創作體驗。

　　——柯達伊

　　感知音樂結構、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結構意識與分析看作既是理解音樂的基礎又是培養兒童創作能力的基礎，這種能力培養需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程。柯達伊認為，創作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結合各種音樂要素，啟發、鼓勵兒童的創作體驗。

　　兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養兒童對音樂結構的感性認識，從而培養兒童的創造力。例如，把游戲可以設計為：教師發出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發報員，兒童是收報員;教師在衛星上發信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設計各種節奏片段，在集體中進行創作和模仿的練習。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調，但是變化為新的歌詞內容，使兒童適應歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調，游戲式地輪流填詞，內容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習啟發了兒童用他們自己頭腦中已經積累的音樂語言表達他們的感情

《教育教學》的讀后感14

　　在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態，傳遞教育幸福。

　　看著這本書，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者！我情不自禁地問自己：我的學生幸福了嗎？如何使學生獲得幸福？教育的本質是什么？教育的目的又是什么呢？書中是如何講解的呢？

　　帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。

　　書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習？如何通過學習，獲得幸福？提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。

　　看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深！

　　假日，我再一次拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業的熱情，對學生的愛心深深地震撼了我。

　　引言中的“素質教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質教育”的大旗上，有一個大寫的'“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育。抱著對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書。

　　“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。

　　反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現在的職業倦怠，曾經對學生的那份牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質——愛與智慧的事業。

　　教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育。

　　李鎮西老師認為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學生就要走進學生的情我們生活中其實有很多幸福，作為教師的我們，幸福可能是你生病時學生親切的問候；你抱著作業去辦公室時，學生接過來的那一瞬間；中午打飯時，學生覺得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……

　　教師的職業幸福感總是來源于許多小事，當然我們自己收獲幸福的同時，也應該教會學生發現幸福。通過引導學生觀察身邊的小事，他們會發現他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學之間的幫助，測試卷優異的分數……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學生學會創造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。

《教育教學》的讀后感15

　　《注重細節-教育教學成功的關鍵》是一本耐人尋味的文章，它將教育教學中上看似微不足道的細節進行了詳盡而深刻地剖析，看過書之后我有了恍然大悟之感，有了茅塞頓開之意。他讓我感覺到最偉大的事業必起于平凡，起于平凡小事中細微的探索與積累，低年級數學教學亦是如此。如何讓看起來淺顯明白的知識、技能、方法如細雨潤物般滲透人心，成為學生自愿構建的知識方塊？教師應在每一堂課、每一細節處多留心、多思考，以求更大范圍地促進學生的發展

　　就如在針對低年級學生的教學中，由于學生年齡小，注意力容易不集中。在教學中應經常采用直觀教學。在新舊知識的銜接處，或學生容易出問題的地方設疑，促使學生思考問題，引起學生有意注意。比如，在學習求比一個數多幾（或少幾）的數的應用題時，學生往往容易不加分析地見多就加，見少就減，如我給學生出了這樣一道題：有8輛面包車，面包車比小汽車多2輛，小汽車有幾輛？這是一道求比一個數少幾的.逆向題，難度比較大，我利用圖片直觀的給同學們演示了一下，這樣同學們很快搞清了數量關系，大多數同學都知道應該這樣做：8－2＝6（輛）。另外我還要求學生每做一道題要默讀題目，想象實物，能畫出實物圖的要盡量畫出實物圖，這樣不僅培養了學生的理解能力，又激發了學生的畫畫興趣。學生理解題意后，分析條件和問題，再思考解體的方法，這樣做題的正確率就會提高很多。

　　在低年級的數學教學中，除了注意教學細節，多采用直觀教學，化抽象為具體，激發了學生興趣，提高了學生注意力以外，在平時的課堂教學前，應該先和孩子們聊一聊、拉拉他們的小手、摸摸他們的頭，有時，還夸一些孩子今天的衣服真漂亮、真干凈，誰誰今天真帥呀！等等鼓勵性的評語，這樣不僅一下子拉近了師生之間的距離這些師生互動的前奏，對于教師了解學生、熟悉學生、課堂實施打下了堅定的基礎。

　　總之，讀了這篇文章，讓我明白在平時的課堂中我們要多觀察、多思考，時時刻刻關注自己課堂上容易被自己忽視的細節，只有這樣我們才能發現問題，想辦法解決問題，我們的教學工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學工作才會更上一層樓。

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