教學勇氣讀后感

時間：2025-09-07 08:26:29 讀書感悟我要投稿

教學勇氣讀后感15篇（通用）

　　讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的教學勇氣讀后感，歡迎大家分享。

教學勇氣讀后感15篇（通用）

教學勇氣讀后感1

　　我曾經在僅有的幾次授課經歷中總結教學的經驗，并且問自己，為什么選擇課堂？為什么選擇孩子？試圖從最本源的地方來總結答案，但僅有的經歷讓自己很是迷茫。

　　閱讀了《教學勇氣》，這是一種絕對不同于傳統教學理念的新思維，很快，她占據了我的頭腦，我十分興奮，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些內容拿去應用，但這樣想也并不是十分正確的，一個好的理念和思維，如果能夠應用到生活的各個角落可能需要太久太久的時間。放眼當下的課堂，足以顯得她的.思維和想法還沒有得到廣泛的應用，可能還僅僅停留在腦海的烏托邦。

　　無論烏托邦也好，由點到面也好，對一個新的思維和理念我們總應該帶著批判性的思維去看待，而《教學勇氣》也應當如此。

　　教學是兩個角色的故事，教的角色便是授課者，學的角色便是聽課者，好的教學無非就是正確處理好了教與學的角色關系，而在我看來《教學勇氣》恰恰是圍繞如何處理這樣的關系而提出來一系列的方法論，這些提出的方法可操作性也難易不一，下面我想就書中的一些觀點談談我的看法。

　　書中有提到權力和威信的區別，倡議教師要認清自我，用自我魅力來感染學生，而非依靠外界權力來約束學生。我對這樣的觀點表示認同，師者的的確確應該通過自我魅力來感染學生，讓學生由心對師者產生一種“敬”，但如何去散發個人魅力呢？似乎成為了一個難題。在這里，拋卻師者個人學識程度不講，我自己認為，讓學生對師者產生崇拜或者信服，第一堂課是重中之重。

　　如何去上好第一堂課呢？結和此書內容和我自己的一點點體會，第一堂課應當給孩子們一個好的印象，多講一些孩子們感興趣的話題，并在這些話題上面稍做加深，讓孩子們由心去產生敬佩。除此之外，要多和孩子們交流，讓孩子們覺得你是一個老師的同時也是他的朋友即可。我想這樣的第一堂課一定會對后期的課堂起到很大的幫助作用。

　　再者，我想談談關于文中提到的幾條理論，即這個空間應該既有界限又是開放的，這個空間應該既令人愉快又有緊張的氣氛，這個空間應該既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見，這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視傳統與紀律的“大故事”，這個空間應該既支持獨處又隨時有群體的資源支持。針對這幾點我認為作者闡述的相當詳盡，所以我還是想從如何操作方面說說自己的看法。

　　課堂之上如何真正實現如上的關系呢？我認為師者和老師各自的角色定位十分重要，把課堂交給學生，但又不能脫離老師設定的軌道這就要求老師做到課堂導演的角色，給孩子們可能大的空間去綻放自我，又要把控全局，既要不時融入孩子們當中，又要即使給孩子們自己處理問題的機會，我想這樣的效果一定需要前期的準備和豐富的經驗。也只有這樣，我們想給予孩子們想要的課堂才會不期而至。

　　好的教育理念和方式有太多太多，但終歸不能統一而論，無論是書中涉及到的還是沒有提及到的，我們是在探索的路上，我們可以堅信的那便是用心去愛，用心愛孩子們，讓孩子們得到快樂和幸福，我想這就是我們如此用心愛的意義所在。

教學勇氣讀后感2

　　特殊時期的相遇，讓我對你倍加珍惜。

　　沒和你相見前，你的大名就如雷貫耳。在拜讀了幾位老師寫得關于你的讀后感，深深激起了我內心的好奇。你該是一本怎樣的好書啊！得到這么多大咖級人物和期刊的高評價。《教師》雜志如是說:我已經久未曾讀到一部如此絕妙的書寫教育的杰作。更有期刊這樣寫到:如果你是一名教師，這本書將改變你的人生。這應該是一本多么神奇的書啊！

　　很可惜，我沒有找到你的電子版，趕緊在華東師范大學出版社官方旗艦店買了一本。不想，一場疫情席卷神州大地，打破了春節的熱鬧喜慶。你在路上奔波了20多天，才來到我的身邊。等待是難熬的。等待時間越長，好奇就越強，期盼著與你早日相見。真是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。經歷這些波折，讓我對你更是倍加珍惜。一拿到手，就迫不及待打開翻閱。我深深的被你吸引，沉溺其中，不能自拔！

　　帕爾默有難得的寫作才能,嚴謹的分析與高雅的言辭融為一體，提出的問題范圍廣，層次多,耐人尋味.既與個人利害相關，也與大眾福祉相連，他的談吐義正辭嚴，但又不乏富有感染力的中西部幽默和根植于真正謙遜之中的自我挪揄。

　　身處困境，但心中力求完善和淡泊的個人得用充滿勇氣的心靈來接觸外界教師，在其職業生涯中，越來越清晰，看清了，他們正在付出的個人代價，喪失了有勇氣的心靈。當我們真正全身的投入到感召我們的工作中，我們就能再一次把我們的心靈獻給我們的學生，我們的同事，我們的學校以及我們的世界，一個心如鐵石，但指向從內心生發的材質和美德，低頭的世界，我們復歸本性，扎下根基，重獲新生，再從容面對我們生活的外在景觀。

　　帕爾默用深厚的專業知識，獨特的見解，以及對教育的無限熱忱寫下了這本經典巨著。在超越教學技巧的教學篇章中講到，好的教學，不能降低到技術層面，好的教學來自教師的自我認同與自我完善。這句話深深地吸引了我。

　　在實際的教學當中，我也有過很多的困惑和不解，就像帕慕爾在開篇中寫道。上課時總有一些同學做小動作，隨意講話，擾亂課堂紀律。跟老師頂撞，不按時完成作業。課間在校園里生龍活虎談天說地，可是一到上課就無精打采，一言不發。催作業成為老師的重要任務，而學生寫作業成了他主要負擔。一個催著交，一個不愿學，不愿寫。老師和學生成了一對自相矛盾的載體，就好像老師和學生之間有了不可逾越的鴻溝，不可逾越。在考試的時候，我們精疲力竭的帶領孩子刷題提分數，可是在我們教了一屆又一屆的學生之后，當許多年過去之后，這位學生再提到這名老師，他的內心又留下的是什么呢？是老師課本堂上所教的那幾段話，幾句文章或寫作方法嗎？還是這位老師潛移默化當中對他更深的影響。

　　我常常在想，從教這么多年教過的學生，對我有什么樣的評價呢？我最后都有留給他什么東西呢？當離開學校，離開教室，他們是否還能記起我這位老師呢？帕爾默在這里告訴我們，要有超越教學技巧的教學。教學不僅僅是一項技術性的的手段。這個工作的魅力更在于教學是一個教書育人的過程，是老師和學生在彼此對話，彼此熏陶，彼此潛移默化的過程，在這個過程中，師生互助的成長。好的教學不能降低到技術層面，好的教學來自教師的自我認同與自我完善。

　　有人說教育是用生命影響生命，是一朵云推動另一朵云。那在教學中的真我又是一個怎樣的生命呢？是一個什么樣的云朵呢？好的教學來自好人。這個好人說的就是自我認同，自我完善，他首先不僅是一個品德高尚的人，更是一個心懷大愛的人。

　　一名優秀教師教的知識會被遺忘，但其本人的音容卻永駐在心，它會改變一個人的一生。在文中帕爾默就講到了一位影響到他一生的導師。這位導師，他似乎違背了優質教學的所有金科玉律，講起課來眉飛色舞，口若懸河不給學生留一點提問和評說的時間，他只沉溺迷于自己的想法。因此他上的課幾乎都是獨角戲，而學生只配當聽眾。如此這般的滿堂灌，聽起來像是一場教學噩夢，但當時帕爾默卻莫名其妙的`著迷于這位導師的教學。因為這位老師為帕爾默揭示了追尋自我認同的線索。這位上課侃侃而談的教授，使帕爾默初次認識到自己的天賦，讓他發現了仍在休眠的自我認同。導師上課能毫無掩飾的亮出他的心智活動，充分表現出他好學善思的品質，成為了一把打開帕爾默認識自己的鑰匙。直到后來帕爾默認同自我，尋找到真我，把心智活動作為職業的支柱，堅信內心深處對做學問的呼喚。從而才有了《教學勇氣》這樣的經典巨著。

　　所以，每個老師教學方式是多樣的，教學技巧也是多樣的。但是優秀的老師能把教學技巧發揮得恰到好處。如何發揮到恰到好處呢？更多更深的了解自我時，我們就能學到展現而非掩飾自己個性特點的各種教學技巧，由此可產生優質的教學。我們只有真正的了解了自己的特點，了解了自身的性格和知識水平，才能夠選取最適合自己的方式。優質課堂并不是模仿而來的，優秀教師也并不是學來的，最重要的是認識自我，完善自我。

　　認識自我就要善于去反思反思自己的教學過程，反思自己的教學經歷。完善自我就是要付出行動。去充實自己的專業知識，專業技能。一名老師要以育才興邦為己任。“建國君民，教學為先”，這是我國也是世界上最早的一部教育專著《學記》中的一句話，意思是建設國家，管理公眾事務，教育為最優先、最重要的事業。發展教育的關鍵在人才，所以教師作為培養人才的主要承擔者，一定要以育才興邦為己任。教師還要有合理的知識結構。一個高素質的教師要具備合理的文化知識結構。科學與人文并重，既有精深的學科專業知識，又學習豐富的職業理論，即教育學與心理學的相關知識，還要具有廣博的文化常識。愛上閱讀，愛上學習.

　　教師還要有強健的體魄。強健的體魄是高素質的人必備的一項素質。作為教師一定要樹立身體鍛煉意識，堅持鍛煉身體。長年堅持鍛煉的人，往往性格開朗，樂觀向上，這些優秀的品質恰恰是一個人最可寶貴的。教師還要有良好的心理素質，這是教師必須具備的基本品質。教師要有開闊的心胸，開朗、大度，關心他人。

　　同時，作為一名語文老師，還要不斷地增加自己的文學素養，多閱讀，多積累。一個不斷學習，不斷超越自我的老師，才能夠影響學生成為一個積極向上，熱愛學習的學生。接受自己一個完美的自己，不斷的去學習，遇到更好的自己！有對自己的自信，也有對遇到更好的自己的期許。

　　最后，引用第一章節的開篇詩句：

　　現在我終于找回了自己

　　曾度過了多少歲月，

　　曾換過了多少場地，

　　我一次次的動搖，

　　我一次次的迷失，

　　戴著別人的面具……

　　反思，

　　認同，

　　完善，

　　最終，

　　我遇到了更好的自己。

　　教學中的自我認同和自我完善是一個漫長成長的過程。我熱愛我的三尺講臺，我熱愛我的學生，我熱愛教育。我愿找到教學中的真我，更加真誠的為學生服務，指引每一位學生走在心明眼亮的做事做人的人生大道上。

教學勇氣讀后感3

　　日跑數里，并未疏于學習。不過時光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無法將假期截留，于是下筆做些記錄。對于一本暢銷譯本書籍，我采用手術刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至于過目即忘。

　　教師即課程，教師即教育。如同定向運動，先得錨定自我，才能建立與學生、學科、同事、世界的聯系，才能選擇途徑，才能發生教學這個織網行為。想把育才比喻為大樹，教師心靈是這顆樹的.種子和原始力量。種子優良、堅韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺不妥，因為教育的果實并非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻為陽光、水源都不恰當，因為教師的自我發心對任何受教育者都不是一個簡單的催發，而是一種激發和滋養，使其有無限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。

　　教育是讓心越來越柔軟，讓脊梁越來越堅硬。教師的內心如果沒有被激發，一切外在都如夢幻泡影，收效甚微。咱們的培訓還少么？培訓的形式還少么？優厚待遇、頂住官僚侵擾、肩負學術治理、教學方法和用品改良并不夠，珍惜、激勵教師心靈才是教育革新的源泉。構建教師自我的內心景觀，讓教師意識到自我、認識到自我、觸摸到內心。教師對內心世界越熟悉、越篤定，教學與生活就越踏實。我們曾經把這些標準認定為優秀教師、教育專家才需要達到的層級和境界，而其實這是踏入教壇者就需要思考的核心問題。

　　教育體制能否從解決外在問題、頭疼醫頭腳疼醫腳策略轉變為支持教師的內心世界，催發教師的內心生長？教師能否從被動前行多一些主動思考，從滿滿套路技法層面留存一點空間去觸摸自己的真心。很多老師教著書，用著方法，戴著面具，使著套路，但是卻未曾問過自己何為真，何為自己。你找不到自己的心，一定找不到學生的心，更無法建立學科知識的通暢紐帶。

教學勇氣讀后感4

　　《教學勇氣—漫步教師心靈》一書經過十年才正式出版，可見一個教師的教學勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續到教育生涯結束的時候，需要我們在日常教學中去保持的。作者帕爾默從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。

　　書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業，我也并不例外，大學畢業的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學要求”以及教學中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”

　　不知不覺教學生涯已經有三年時間了，從自己現有的教育教學工作狀態來看，我與學生的關系發生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業生，接手這屆的五年級學生。新的班級，剛開學的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學經驗肯定會說服他打消那樣的.想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題。可是，在接下來的教學中，這個孩子還是對學習有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質疑自己的教學能力和教育學生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子。”殊不知每一屆的學生的特質和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學相結合形成共同體。

　　之后通過閱讀帕爾默的《教學勇氣》一書，他帶領著我，重新點燃對教育事業的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯系的學生，把自己、教學和學生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學習，不斷更新自己所學知識和及時調整教學方法和教育手段，做到不閉關自守和坐井觀天。

教學勇氣讀后感5

　　《教學勇氣——漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學生涯。”《兒童教育》評價本書“書中系列張杰及開篇優美詩文發人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索。《教學勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學校、教導不同年齡學生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動。”

　　第一章《當教師失去心靈》

　　1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。”

　　2、“與很多別的職業不同教學一直都是個人生活與公眾生活危險的會合。”

　　3、“不過一名優秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上。”

　　4、“當我們試圖把我們自己及學科與學生相聯系時，我們會使得我們自己，還有學科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害。”

　　5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離。”

　　6、“我們遠離學科，遠離學生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險。”

　　看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發生在大多數教師的身上？記得帶過一個各方面表現都不好的高三畢業班，班風較亂，班級缺少領頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學科成績長期年級墊底，學生對高三語文學習采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學生的感情基礎為零，更嚴峻的挑戰時前任語文老師和我完全是兩種風格……當時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學任務。每一節課都是一場現場直播，不錯，我們當老師的早就習慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。

　　稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發音不標準了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠了。既然只有一小部分人在認真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴肅臉；既然這么不愛學語文，好，那作業不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學中，就算是在非學習時間，心里也沒把學生當自己孩子。走廊上碰到學生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。

　　有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學，處理師生關系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學生說我不負責任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的`教師，或者這樣做已經不是一名合格負責任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應該也會束手無策吧？阿Q精神就在此時發生了偉大的效力。

　　其實早就預見了這群孩子的高考結果應該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法。“人之將死，其言也善”，學生都快畢業了，我竟一句祝福的話都不想說。

　　回顧這一年的教學工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯系，切斷了與我么投身教學的熱情的聯系，也切斷了與心靈的聯系，而心靈才是干好所有工作的源泉。”

　　話雖如此，做到卻難啊！

教學勇氣讀后感6

　　一個人可以不相信任何人，但是一定要相信自己，相信自己所認為的人。教學，是一門偉大的學問，它需要教師自己從教學和自我教學中尋找自我，提升自我，在教學中發現問題、分析問題和解決問題，在實踐中總結經驗，提煉出自己獨特的教學策略。一個人如果要在自己的人生中創造出自己獨特的教學方式，就必須從教學工作中尋找自己獨特的教學策略。這個學習就是一個尋求自我的過程，在尋求自我教學過程中，我們必須以學生為導向。

　　“如果我們想擁有一種能夠激勵他們成長和發展的東西，那就是讀書。”——莎士比亞，這是莎翁教學名篇中的一句話。讀書就是讀了一輩子教師寫的日記。在這一輩子，當我們面對一輩子在校讀書的學生的時候，我們不能僅僅局限于書本中的文字，而要應當把讀書作為自己的人生信條，在日子里把他們的智慧、心血、才華滲透在日子里。“你不讀書，你就不會知道如何教書；你不讀書，你就不會知道如何生活；你不讀書，不會知道如何成為一個智者。”——李鎮西老師，我們不能把讀書當作一種負擔，要把讀書作為一種快樂。

　　讀書，是教師專業發展的必需；讀書，是師生共寫人生的記錄。在這個浮躁的時代，讀書可以使人的心靈凈化，可以使人的身心放松，可以使人的思想進化。讀書可以使人的思維拓展。讀書可以使人的頭腦豐滿。讀書，可以使人的智慧充斥人的'眼睛。讀書，更能使人的頭腦靈光閃動，使人的心靈更加充實。因為在讀書的過程中，我們可以看到學生的成長，可以了解到學生的內心世界，可以學到很多東西，而讀書卻更能使我們的精神得到解放和凈化；讀書，可以使我們的內心變得寬廣。讀書，使我的心靈變得澄澈。讀書的目的，不僅僅是為了教給孩子知識，而是教育我們，要給予學生智慧和力量。

教學勇氣讀后感7

　　當我拿到《教學勇氣》這本書的時候，題目深深地吸引了我。什么是教學勇氣？作者經歷了什么，才會使用這個題目？我帶著一系列的問題開啟了本書的閱讀之旅。

　　什么是教學勇氣呢？或許大家有不同的解讀。在這本書中指的是，在教學過程中保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然能夠堅持，這種行為就是教學勇氣。反思一下我們自己，在工作中心靈足夠開放嗎？當工作要求超出我們的能力范圍，我們咬緊牙關堅持下去了嗎？我們具備這種品質嗎？為什么超出自己的能力范圍，還依然在堅持？那一定是對教育事業的熱愛。

　　這是一本很容易讓人產生共鳴的書。剛翻開這本書，讀了短短的一段文字，我便有很強的代入感。作者說自己是用心的.老師，有時在教室里自己就忍不住滿心歡喜起來。當他和學生發現可探索的的未知領域，當面前展現出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當自己和學生的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮，作者感到在那個時刻教學是最滋養心靈、是自己所知的天下最美好的工作。然而，不是每個教學過程都有美好相伴，作者也有很郁悶的時候。有時候，教室毫無生氣，一開始上課學生就像修道士一樣靜默無聲，任憑他使出渾身解數，學生依舊沒有反應。這些學生前一刻在門廳走廊上還生龍活虎、談天說地，而一到課堂上就即刻變得麻木不仁。于是，作者陷入了恐懼之中，并猜想自己的課一定很沉悶！讀到這些內容，我覺得這些場景是多么的熟悉！這些難道不是我的經歷嗎？我相信不止我一個，應該還有很多教師也曾經經歷過或者正在經歷這樣的場景。

　　這是一本關注教師心靈的書。本書第一章中提到，真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。好的教師使用的教學技巧各不相同，有的老師滔滔不絕，有的老師惜字如金，有的老師緊循材料，有的老師天馬行空……但他們有一個共同特質:有一種把自身認同融入工作的強烈意識。一起看看書中的一個故事吧，我認為它還是比較有說服力的。故事的主人公是兩位教師艾倫和埃里克。他們都出生在工匠家庭，有著相似的成長經歷，大學畢業后都成為了教師。不同的是，艾倫成了受學生歡迎的優秀教師，而埃里克卻在工作中表現得很痛苦。是什么原因讓兩個人有如此大的差距呢？是自身認同。埃里克就讀大學后，心靈上經歷了強烈的文化沖擊，他沒有了安全感，變得不自信，感覺自己不能融入集體，漸漸地，與周圍環境越來越多的沖突困擾著他，導致他做了教師后，也一直不順利。恰恰相反，艾倫任何時候都沒有產生過與周圍環境的沖突，而且把自己從父輩那里學到的手工技藝遷移到工作中去，他的這種完整、不分裂的自身認同，非常利于他的專業成長。

　　作為教師，我們潛心鉆研各種教學技能，尋求各種教學方法，讀過《教學勇氣》這本書后，我們捫心自問一下：我們的教育初心是什么？在教學工作中，滿腦子充斥著各種教學技巧，是教育的至高境界嗎？是我們真正要追求的嗎？我們傾聽過自己的內心嗎？如果不是，如果沒有，那么，也讓自己拿出教學勇氣，在教育教學過程中，多遵從自己的內心吧！

教學勇氣讀后感8

　　讀了《教學勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》

　　后，我有三個問題要問自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答：

　　一、作為老師，你的“恐懼”主要來自哪些方面？

　　我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：我恐懼我不能勝任教學工作。事實上，我對自己的表現嚴重不滿一—雖然我因為恐懼同事的鄙視，從未說過這樣的話。

　　首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣；教材、《練習冊》中的一些問題，我也不能確切地說出令自己十分滿意的答案，出錯的也有過幾次，我為此不知自責了多少次、慚愧了多少次；

　　第二，學生的考試成績我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒有突破；

　　第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學校下達的各項任務，工作毫無特色，更勿論班主任工作藝術。

　　我還恐懼學校領導、同事、學生家長對我工作的不認可，如果我無法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會有挫敗感，認為辛勤的付出全是白費。

　　每到一個開學季，我心中總會開始焦慮，甚至于一想到開學就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現，讀了《教學勇氣》后，我確認這是一種恐懼心理，對工作、對學生、對社會評價的恐懼。

　　二、你為什么會有如此多、如此深的恐懼？

　　說到底是因為自己不愿做一個得過且過的人，正如帕克帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關注自己的教學技藝的一種證據，這種恐懼堅定了我的信心去冒這個凡是出色教學都需要的風險。這也正是帕爾默所說的恐懼的“健康”一面。

　　但是，要讓恐懼真正發揮出健康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無動于衷的方面。

　　三、面對恐懼，你該怎么辦？

　　以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時不去想它。可是，后果很嚴重，心態越來越消極，垂頭散氣、意志消沉；人前強顏歡笑，心中備受摧殘。

　　現在，我不再這樣做了，因為我已經獲得了那么一點點的“教學勇氣”。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠實我的教學恐懼。我要和我最要好的`同事聊聊這個話題：我親愛的朋友，我是如此擔憂，我擔憂新學期我的學生成績沒有提高、我擔憂我的班級積分排名落后、我擔憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦？我相信這番談話會讓我釋放一些壓力，因為我知道，每個人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經過思考，已有了一些解決問題的方法。

　　告訴自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔憂，但是我很愿意接受新的教學任務，我愿意嘗試，也許我的班級就會發生改變，要是沒有了這個嘗試的機會，那不是更加的遺憾嗎？

　　告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對我的恐懼逐條找到解決的方法。實在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。

　　有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會小了很多。

教學勇氣讀后感9

　　《教學勇氣》的作者是帕爾默，加州大學伯克利分校博士，美國高等教育協會高級理事，一位備受尊敬的作家和教師。他的《教學勇氣》一書，初讀，感覺有些地方不好理解。細讀之后，才越來越覺得這本書是那么直通人的心靈。

　　讀這本書，我常常默然一笑，原來我們從來不是一個人；原來，地不分南北，人無論東西，對最初的熱誠逐漸消退的遺憾，對日復一日、重復工作中積淀下來的煩躁、倦怠情緒的苦惱，甚至對于選擇這份職業是否真能實現自我價值的疑慮，從事教師這份職業的我們，都曾經糾結過。

　　面對教師這種困境，帕爾默在他的《教學勇氣》一書中，字里行間自然流露著對教師人性的充分理解和尊重；它沒有深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。它提供了一些日常教學中能夠用到的、能在教室里生存下去的點子、竅門、技能。

　　教學是需要勇氣的，每當想到自己站在那三尺講臺上，當一雙雙眼睛齊刷刷地望向你的時候，我必須做到謹言慎行、因材施教、為人師表。

　　書中說“最能獲得實踐效果的東西是，在操作中洞悉我們內心發生的事，越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內心發生的事情，其實是敏銳地感受自我，感受自我內心的教學體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。洞悉內心本質是教師個人的“自我認同”，其中起到很重要作用的一項是職業認同，是否認同自己職業，是職業幸福的關鍵，也是課堂靈氣的關鍵。同樣的事情，也發生的家長身上。在一次家長會中，我分享了“自我認同”的理念，我說，我們的家長的家庭教育問題本源，也出在“自我認同”上，自我認同的缺乏，導致了各種家庭教育問題的產生，是否認同自我，是否認同自己的生活，是否認同自己的職業，都會在與孩子發生沖突時，以家庭教育問題的形式表現出來，造成家庭教育的低效或者傷害。在做進一步溝通中，很多家長陷入了沉思。這讓我反思我平時的家長會，我發現：我所說的，大部分是學科要求、管理要求，屬于技術層面的問題，并且會拿“升學問題”來增加家長的壓力，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率服務，卻很少涉及家長和學生的內心感受，缺少書中所說的“教師心腸軟”。但同時也發現了另外的問題：心靈和技術，到底哪一個應該更優先？某次我給一學生糾偏輔導，我們用了2個小時的時間，采用互動模式，把學科的一周知識復習、思考了一遍，并做了一部分習題，這個班里倒數的女生表現表現出思維敏捷、學習認真、主動提問等優秀的學習品質，效果非常好。我在思考：達到這個良好的學習效果，是心靈的作用，還是技術的作用，到底哪一個起了關鍵作用？如果我一個晚上跟她談教育、談內心，會有這樣的效果嗎？我們的`內心喚醒，到底是怎樣發生作用的？書中講到“只要我們稍微給自己內心聲音一些注意和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應，是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。

　　要有勇氣構建共同體。作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學中，從以前的“以教師為主體”的傳統模式教學，到現在“以學生為主體”的現代模式教學，總以為自己已經站在教改的前沿，直到讀到《教學勇氣》，方知自己的卑微之處。文中有這樣一段話：“課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學生——成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優物質獲得融洽和超驗升華。”教師的滿堂灌不合時宜，學生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優物質獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學習共同體，成就學生、教師、學科三位一體的精彩課堂。然而在我們實際教學中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構建一個學習的共同體。當學生發言離題遙遠，我們恐懼完不成教學任務，恐懼使我們與學生、學科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學生發言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離于教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應該有勇氣去創建最佳的學習共同體。我們平時要做到：

　　1、多讀書籍，讓書為我們構建共同體導航，就像我現在讀《教學勇氣》方知構建共同體模式的重要。

　　2、要有勇氣去實踐，實踐出真知。3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。

　　總之，作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在學生面前，讓知識變得綠意盎然，這樣真正的教學才會發生。

教學勇氣讀后感10

　　“當我是年輕教師的時候，我熱切地盼望這么一天：我對教學了如指掌，我如此稱職、如此有經驗、如此有力量，所以我走進任何教室的時候都不再有害怕的感覺。可是現在，年近60，我才明白那一天永遠不會到來。”

　　這段話，節選自《教學勇氣：漫步教師心靈》第二章—一種恐懼文化，教育和分離的生活。相信許多和我一樣從教多年，一直把“學高為師，身正為范”作為自己的從教準則的中年教師們，也經歷過或正在經歷著這樣的恐懼。我們會害怕自己的教學不能帶學生深度體驗學科的魅力，我們會擔心學生與我們經由學科的聯結不成體系，碎片化，我們也顧慮我們傾盡全力，卻終究發現，自己的教學是教師一個人的獨舞。

　　這本書的作者帕克·帕爾默，是一名作家和從教三十年的教師，花了十年的時間思考、打磨，最終完成這本著作。接觸這本書，源自新高考之后，自己在英語教學上的`力不從心：新課改和新課標帶給我的最初的喜悅，被學生被動學習英語，疲于應付各門學科的消極應“戰”狀態沖刷得所剩無幾。內心的恐懼與困惑讓我不得不反問自己—到底是學生的眼里沒有了星星，還是我自己的心里失去了熱情和勇氣？

　　我決定停下來，好好反思自己的狀態。我一邊深入檢討自己，一邊尋找出路。挑選這本書，是被書名所吸引，但是出乎意料地，這本書的內容更加直擊我心靈。

　　在提到如何克服本文開頭提到的恐懼時，作者說道“我不必處于恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感、誠實這些與我內心恐懼一樣真實的感受中教學。”擺脫困境的唯一途徑，應是更深入地了解教學，知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，這不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。

　　書中令我印象同樣深刻的，是作者某次在課堂上對所碰到的不聽講的“問題學生”的心理描寫：“在漫長又痛苦的一個小時里，我把所有的注意力都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被“來自地獄的學生”困住的同時，我忽視了其他學生的需要，使得他們成了可有可無的人。讀到這一段，我啞然失笑，這難道不是我自己的真實寫照嗎？在接下來的故事里，作者在經歷了內心自憐和氣憤之后，卻發現這個學生之所以如此，是因為他的父親不支持他繼續讀大學。我更深刻地了解到：人們并不像我們想象的那樣自由行走，他們其實是被附加在其思想和心靈之上的無形的操縱者控制著。作為教師，我們始終經歷著我主觀的和我自己的，我主觀的和我學生的內部景觀不斷更新相遇的過程。

　　在這本書的第六章—學習于共同體中—共事切磋中，作者總結道：“教學是創造一個實踐真正的共同體的空間。”并打了一個比喻：“我在教室中的任務，相當于所想象的牧羊犬的任務。學生一定要他們自己去喂飽自己—這被稱為‘主動學習’。如果他們要這么做，我一定要把他們帶到一個可以得到食物的地方；一本好的課本，一個預先計劃好的練習，一個引發性的問題、一組紀律良好的對話。然后，當他們已經知道在那個地方能學到什么知識時，我一定要把他們移動到下一個放牧場。我一定要把這個群體聚集在某一個地方，對迷路或逃走的個人要給予特別的注意，在這個時候我還必須保護群體，使他們免受捕獵者帶來的恐懼。”

　　至此，作者貫穿這本《教學勇氣：漫步教師心靈》的核心信念便呼之欲出：優秀的教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完整。

　　讀這本書，我反復體會琢磨著這樣一些概念：自身認同和完整、分離、恐懼、悖論、偉大事物、共同體等等。我正面臨的痛苦和混亂慢慢得到了化解：做一名用心教學的教師，帶領我的學生一起去發現可探索的未知領域，當我們面前展現出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。

教學勇氣讀后感11

　　讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發酵。昨日它又出現在我的面前，重讀了讀過的部分，又一次感嘆它的真實，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內容，以做賞析。

　　一、心靈缺失的原因

　　“當學術文化貶低內在真實，僅僅贊譽外部世界時，學生和老師就失去了心靈。”看到這句話時，心中想到許多關于名師的爭論。魏書生是我97年剛參加工作時接觸到的名師，因為聽說此人有神力，帶著兩個班的語文兼班主任，班級管理工作井井有條，學生的自我學習扎扎實實，所帶的學生成績突出。然而今年在Q群卻看到了對魏書生的質疑，說他是技術派的代表，在他的眼里只有管理的技術，缺少語文的涵養，在語文教學方面缺少建樹。徐江老師“用哲學思維解讀文本”，程少堂老師的“語文味”等觀點都遭到了質疑，質疑者稱“用哲學思維”解讀文本，會造成泛語文化，語文會上成政治課，而“語文味”的提法更不靠譜，語文這一提法本身就不科學，是在特定歷史階段為了迎合某種統一雜合在一起的概念，遠比不上“語言”或“母語”更明確科學。

　　在我看來，有質疑的聲音，說明“語文學科”的成長和進步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學做出了有益地探索，語文的教學既需要管理技術，也需要哲學化的解讀，還需要語文味的體現。這不是簡單的雜合統一，因為他們提出的角度都不是語文的本質，而是冰山一角，魏書生的管理技術為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學解讀為我們進一步理解文本價值提供了可能，而程少堂老師的“語文味”，則是上課過程要注意的一個元素，至于語文味是酸的，還是甜的，則要根據文本的內容來體現。當然語文不一定從“味”的角度進行建設，還可以從音律的角度，從動態的角度，從視覺的角度進行探索。

　　每位教師都具有獨一無二的潛在價值，魏書生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發了你，你是否能用好他們教給你的招，能否創造出屬于自己的招，取訣于你對自身的認識和自身潛力的發揮。而不要忙著去公開迎合或質疑他們的觀點，你思非你想，世界就是這樣的微妙。

　　二、心靈叩問的力量

　　“我是誰？我有沒有把全部身心放回本位？我有沒有恢復自身認同和自身完整？我有沒有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個傻子，每天起床后都會叫仆人問自己“我在哪里？”“我是誰？”通過這兩個追問，傻子少爺表面上像個得失憶癥的傻瓜，而實際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個追問讓他活在當下，盡量做好符合自己角色的'事情。活在當下，是多么簡單又高深的生活藝術呀！當年于丹老師就是憑著“活在當下”的視角來解讀《論語》而成為學術超女的。歷史上有多少故事都是活在當下的最佳解釋呀！活在當下是生活的一種態度，也是生活的校準儀，你可以高瞻遠矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。

　　帕克的這一句叩問，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來——幸福而完整的將來規劃一下。

　　三、心靈伙伴的影響

　　“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經驗增強晚輩的能量，年輕人以他們新的生機充實、激發長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結構。”教學相長是儒家經典主張之一，在接觸到帕克這個解釋之前，教學相長只是一個抽象的概念存在于心，雖然在師范實習之時，已經撰文寫過關于“教學相長”的小文。從帕克的解釋當中，我知道了長輩擅長的是經驗，而晚輩所擁有的是生機。我們的教育如果繼續禁錮年輕人的生機，只強調長輩的經驗傳承，我們的教學生活就會因為缺少舞伴而失去許多精彩。獨舞和合舞的區別就是：獨舞更重表演性質，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員。“獨樂樂不如眾樂樂”，我們的教育教學過程中，如果能搭建學生傳播生機的舞臺，我們的教育教學必然不是像現在這般的死氣沉沉。

教學勇氣讀后感12

　　今天閱讀的這部分內容，以我目前的認知水平來說，是晦澀難懂的。再大膽一些說，十分內容，我只讀懂一二。

　　然仍有打動我的觀點存在，帕克·帕爾默在這章節內容中曾提到：好的教學是對學生的一種親切款待，而親切的款待往往讓主人與客人受益更多。多么貼切而又新穎的比喻。毋庸置疑，在這個觀點中，帕克·帕爾默是把教師比作了主人，把學生比作了客人。款待的概念出現在遠古時代，那時候更容易看到這種互惠互利。在游牧文化中，一個人昨天提供給陌生人的食物與住所就是他明天從陌生人那里所得到的。通過提供款待。一個人就參與了所有人可依賴的社會結構的無窮盡在編織，這樣，給客人的`禮物變成了主人的希望。帕克帕爾默認為教學也是如此。教師在對學生的教育過程中，給予的人格的塑造、知識的傳輸等，皆可認為是教師對學生的款待，這種親切的款待，不是教師的單向付出，它是雙向的，有回饋的，在教師對學生的款待中，又會產生一個更親切的款待教師的世界。

　　教學中，我認為最令人高興的事情之一，是它能提供給我不斷與孩子們相遇相伴的機會，讓我有幸陪伴不同學生的成長，見證他們個子的長高，知識的豐盈，由青澀走向成熟。從這園丁般由種到收的工作中獲取獨一無二的職業幸福感。我想這應該就是好的教學反饋給我的款待吧。

　　內容的艱澀，閱讀的難度有時候也有一種好處，它能促進我們的思；也沒有影響到我的閱讀興趣，我的出聲朗讀依然津津有味、抑揚頓挫。（自我認為）那時候，我在書的世界里，在我自己的精神家園中。對于有如此之多難懂內容的問題，我亦不氣餒，始終認為，有坡度的閱讀更能激發對未知事物的渴望。只有用知識哺育自己，我們才有前行的力量！

教學勇氣讀后感13

　　暑假期間，讀了帕爾默先生的《教學勇氣》一書，最初吸引我的是這本書的小標題——漫步教師心靈。于是，我仔細地品讀了這本乍看并不好理解，但細品卻震撼心靈的讀本。

　　帕爾默先生在此書的開頭就引導大家：如果你想成為一名優秀的教師，就必須認清“自我”，只有你了解了你的內心，把你的“靈魂狀態”通過你的學科投入到學生的心靈之上，讓學生感受到你的“真實”，學生才能相應地做出反應。只有“心”與“心”的相通，知識才能在學生的心中生發，學生的進步成長才有可能顯現，教師才有可能成為優秀的教師。

　　對于我們現在的教師而言，由于教學工作繁重，加之生活壓力所迫，很少漫步自己的心靈，聆聽內心深處對教師職業的認識。在學生面前我們傾盡所學，只為將自己的知識傳授給我們的學生，我們熱愛我們的工作，但我們在教學中時常會遇到各種各樣的困境與困惑。

　　依然記得那兩個畢業班畢業前的最后一節課，一聲“老師您辛苦了！”，一聲“老師再見！”，一個班的學生對我依依不舍，而另一個班的學生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。孩子們截然不同的態度深深地刺痛了我，烙印一樣印在我的心頭。現在想想，之所以我和我的學生會出現這種狀況，是因為我內心早已將兩個班級的孩子們進行了對比，我把我的愛心給了我自認為較好的班級，卻將不該有的厭惡之心給了那個自認為較差的班級。這便是學生對我真實地反應做出的相應反應。我想學生們在他們的學習生涯中，或許會始終記得這位他們喜愛或者厭惡的老師。

　　《教學勇氣》給予我震撼的不僅如此，還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師我們每個人都免不了恐懼，恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那么大的差距。因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的'源頭活水，一而再、再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于有了小小的收獲。然而成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態而未覺著累而已。倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。感嘆過后，很多人會選擇再戰，當然也會有人選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

　　記得剛上班時，面對一群比自己小不了幾歲的學生，難免心生恐懼，加之無多少教學經驗，因此將自己武裝成一幅“嚴師”模樣，對學生板著臉，不茍言笑，對學生的錯誤大聲呵斥。時刻保持出對學生的警惕性，以防那些調皮搗蛋的學生對我威嚴的侵犯。當面對那些違背我意愿的學生，我就會想盡一切辦法壓制他們，使他們屈服于我的威嚴之下。

　　那時的我完全沒有意識到，我的所作所為對學生心靈的傷害，我用自以為妥善的方式將自己內心的恐懼掩藏，忽視了學生的個體發展，當我最終回過頭來想想當時對待學生的態度時，心中難免對那些學生深感抱歉。現在想來那些不喜歡學習某學科的孩子定是在課堂上經受恐懼和折磨。讀完這本書，當我向帕爾默先生一樣開始理解學生的恐懼時，我認為我的教學定會朝著一個新的方向發展起來。我不再當學生無知，不再針對地、自私地評價學生。當我做到這一點時，我相信學生的心靈也能健康地成長。

　　好老師是一壇酒，醇香馥郁，味無窮；好老師是一杯茶，清香撲鼻，意無盡；好老師是一本書，學識淵博，增長見識。在教學中，教師對學生不僅僅是知識的傳授，最理想的師生關系是教師與學生亦師亦友，對學生多一份耐心，多一份責任心，善于傾聽學生的心聲，充滿深情地走入學生的世界。

教學勇氣讀后感14

　　滿懷著一分教師的執著,拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》,讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮,被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領我們進入教學工作最深奧的領域，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我如浴春風，重獲教育生命之感。

　　帕克·帕爾默提出真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。自身認同與自身完整不是用來雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發現的過程中的敏感領域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯合方式有關，使我的自身完整協調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯系提高我們的自身完整，我們就必須體驗。“所有真實的生活在于相遇。”教學就是無止境的相遇。

　　我們要學會去傾聽我們的學生。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發現他們自己的聲音，想去發出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學生甚至尚未發出之聲音---意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的'世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話。

　　任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚，這種呼喚是尊重真實的自我。“是你深沉愉悅與外部深沉渴望之間相遇交融的圣地。”教師的內心不是良心的呼喚，而是自身認同和自身完整的吶喊。我們需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。只要我們稍微給自己內心聲音一些注意和尊重，它就回以一種更溫柔的方式回應，使我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中，當換回自身認同與自身完整時，依靠內心的導師賦予的威信就樹立起來了，這時教學就能夠發自自己真實的內心深處——這是一種有機會在學生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實。

　　做了十多年的教師，多了幾分感慨和執著，時常也會抱怨我們的那些“來自地獄的學生”。領略了帕克·帕爾默教授的經典論述，使我豁然開朗：“來自地獄的學生”不是天生就是那種樣子，而是被他或她所不能控制的環境造成的。因此，我們的教學應該是對學生的一種親切款待，而親切的款待經常是主人比客人受益更多的行為。教師對學生的親切款待產生一個更親切地款待教師的世界。第三，源自心靈地融入我們的教學，就是要開創一個實踐真正的共同體的空間：以教師為中心和以學生為中心教育的最優特質獲得融合和超驗升華。我們只有存在于這種共同聯系中才能認識現實。只有親身處于共同體之中，我們才能理解現實。通過讓學生積極參與真正共同體的動態演變，重復認知的過程。

　　“一切閱讀都是以自身底色作基礎。”能夠進入心靈的閱讀才是愉快的有效的閱讀。當我們把自己自身的獨特優勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

教學勇氣讀后感15

　　讀這本書的感覺：帕克帕爾默這本書理論性很強，很難懂，需要反復看。經過細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，也使我對好的教學有了一定的認識。

　　一、好的教學源自于心靈的呵護和撫慰

　　帕爾默在書中說：“教育是引導學生邁向理解和生存于世界的更真實途經的精神之旅，如果不鼓勵察內心領域，學校怎樣能夠實現它們的使命呢？”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的'這一席話，讓我懂得了教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵和鼓舞；教育是一朵云推動另一朵云，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈。

　　二、好的教學源自于教師自身的認同與完整

　　在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，往往滿足于教學的技能而不是當成事業來做。帕爾默在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身的認同與自身的完整。”我認為作為教師不僅要引領孩子學習知識，還要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，也只有這樣，好的教學才能得以彰顯。

　　三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中

　　“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點，我認為很有道理。傳統的課堂以教師為中心的模式，學生被當成盛知識的容器。嚴重挫傷了學生的興趣和積極性，使教學事倍功半。因此，一種以學生為中心的全新課堂模式騰空出世，然而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，課堂效果并不太理想。所以在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發作用，讓課堂成為師生共同發展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中。

　　帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘…

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