《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感常用【15篇】
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感1
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問(wèn)題，帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深愛(ài)著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的`交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶郑^而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)帯^斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)帯^斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯。”教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感2
夜深人靜之時(shí)，翻開(kāi)《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》這本書(shū)，觸摸著書(shū)中的文字，就如同和老友圍爐夜話般親切。帕爾默先生在前言中說(shuō)的“有這樣一種教師，他們不愿意放任自己如鐵石心腸那般冷酷無(wú)情，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)教學(xué)。”這句話讓我深有感觸，讓多年受教學(xué)困惑的我頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，頗有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。
這本書(shū)可以分為導(dǎo)言：源于心靈的教學(xué)和八個(gè)章節(jié)。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)作者安排的每一個(gè)章節(jié)都由淺入深、循序漸進(jìn)。而書(shū)中所提到的自身認(rèn)同和完整、認(rèn)識(shí)恐懼、認(rèn)知于共同體、在共同體中學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)，在一定程度上，都深深地洗滌了我的心靈。而這些觀點(diǎn)都離不開(kāi)愛(ài)的勇氣——熱愛(ài)自我的勇氣和熱愛(ài)學(xué)生的勇氣。
一、熱愛(ài)自我的勇氣
初拿到書(shū)，封面上的一段話隨即震撼了我，“本書(shū)建立在一個(gè)最普通的信念上：優(yōu)秀教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，優(yōu)秀教學(xué)源于教師的自身認(rèn)同和自身完善。”原來(lái)，真正好的教育來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完善。
時(shí)光匆匆逝去，六年的教學(xué)生涯說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短。還記得剛?cè)肼殨r(shí)滿懷教學(xué)熱情的我好奇地踏入教學(xué)行業(yè)，望著孩子們那一張張稚嫩的臉蛋兒，我心生喜悅：我定要成為一名優(yōu)秀教師，把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成祖國(guó)的花朵！然而，現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有夢(mèng)想那般美好，馬上，我就遇到了很多大大小小較棘手的問(wèn)題。當(dāng)我要準(zhǔn)備公開(kāi)課亦或是要完成復(fù)雜繁瑣的工作任務(wù)時(shí)，我很疑惑：怎樣才能把這節(jié)課設(shè)計(jì)得更出色，呈現(xiàn)的效果更加出彩呢？手頭上的任務(wù)又怎么去提高效率，快速完成呢？當(dāng)我多次聯(lián)系學(xué)生的父母，積極向他們反映孩子最近的在校情況以及想進(jìn)一步了解他們的在家表現(xiàn)，卻換來(lái)家長(zhǎng)的“老師，你多關(guān)注我家的孩子，我最近太忙了也管不了他”，隨后卻在朋友圈看到家長(zhǎng)分享的和朋友喝酒暢聊的快樂(lè)時(shí)光，我很無(wú)助：難道忙碌不是一個(gè)違心的借口，為什么不愿意花費(fèi)一些時(shí)間來(lái)陪伴關(guān)心自己的孩子呢？
漸漸地，這些問(wèn)題重蹈覆轍，我陷入迷茫，甚至開(kāi)始懷疑自己：我想要做什么樣的教師？什么樣的教學(xué)才是完整協(xié)調(diào)又生機(jī)勃勃的？我并不明確。直到我看到《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》這本書(shū)，帕爾默先生在書(shū)中為我們明確了方向：好的老師具有聯(lián)合能力。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。我突然頓悟，原來(lái)常常凝視觀望外面世界的我，早已忘了去聆聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音。無(wú)論會(huì)遇到多少失意的事，我都不會(huì)忘記自己的初心，認(rèn)同自己，依然對(duì)這份工作保持熱愛(ài)。
在接下來(lái)的日子里，我慢慢開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，在磨練意志的同時(shí)，我開(kāi)始認(rèn)同自己、信任自己。我相信，一個(gè)用心教育學(xué)生的老師，他不會(huì)把控不了課堂，更不會(huì)引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)我認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，課堂上自信上課，用心教學(xué)；當(dāng)我用心和家長(zhǎng)溝通，堅(jiān)持反饋，只要我滿懷教學(xué)的勇氣，到最后，我一定會(huì)收獲無(wú)數(shù)的幸福和快樂(lè)。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己擁有了熱愛(ài)自己的勇氣，在心底感受著“自我認(rèn)同”和“自我完善”的溫暖回應(yīng)，我變得愈發(fā)熱愛(ài)自己，熱愛(ài)教師的這份工作。如果說(shuō)勇氣是一棵樹(shù)，那每一堂課，每一次講座培訓(xùn)，每一次家訪家長(zhǎng)會(huì)都是澆灌樹(shù)的養(yǎng)分；每一次虛心教導(dǎo)，每一次暖心鼓勵(lì)，每一次關(guān)愛(ài)孩子，都是養(yǎng)育樹(shù)的陽(yáng)光。只有這樣，勇氣之樹(shù)才會(huì)快速茂密地成長(zhǎng)。
二、熱愛(ài)學(xué)生的勇氣
帕爾默博士在“來(lái)自地獄的學(xué)生”這一章節(jié)里記載了一件真實(shí)的案例：“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’，沒(méi)精打采地坐著，像個(gè)幽靈。”這位“來(lái)自地獄的學(xué)生”讓帕爾默先生頭疼不已。不論他怎么去教學(xué)和引導(dǎo)，這學(xué)生都還是上課不聽(tīng)的原樣，每天一副無(wú)所謂的樣子。讀到這兒，我的腦海里立馬浮現(xiàn)了我們班的小魔頭，遲到不寫(xiě)作業(yè)上課不聽(tīng)課還十分調(diào)皮搗蛋，我不禁搖了搖頭，嘆了口氣繼續(xù)往下讀。
幾近崩潰的帕爾默先生決定逃離那個(gè)地方，遠(yuǎn)離這個(gè)問(wèn)題學(xué)生。就在他離開(kāi)之前坐車去機(jī)場(chǎng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)接他去機(jī)場(chǎng)的司機(jī)竟然就是這個(gè)學(xué)生。在這前往機(jī)場(chǎng)的路程中，帕爾默先生才得知這學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他永遠(yuǎn)也忘不了：原來(lái)，這學(xué)生的父親酗酒成性，覺(jué)得兒子上大學(xué)就是浪費(fèi)，每天都催促兒子退學(xué)找個(gè)餐廳服務(wù)員的工作。帕爾默先生這才深刻體會(huì)到，孩子為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)。很多時(shí)候，我們不能選擇自己的家庭，也不能選擇自己的成長(zhǎng)環(huán)境，但作為教師的我們，可以關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓他們少受一些傷害。
讀完這個(gè)故事，我陷入了沉思。是啊，每個(gè)班都會(huì)有一些問(wèn)題學(xué)生的存在。但是，所有問(wèn)題學(xué)生的背后，一定有一些鮮為人知的故事和原因，而帕爾默先生的經(jīng)歷則告訴我們要有熱愛(ài)學(xué)生的.勇氣。面對(duì)這些有問(wèn)題的學(xué)生，我們應(yīng)該要更用心去了解學(xué)生，而不是逃避他們；我們更應(yīng)該去親近學(xué)生，而不是討厭他們，我們應(yīng)給予他們支持和力。
接下來(lái)的日子里，我開(kāi)始關(guān)注我們班這位令人頭疼的小魔頭，在一次深入的交談中，我得知了他的家庭情況：原來(lái)他爸爸常年在外工作，對(duì)他疏于管教。他的媽媽本身受教育程度不高，缺乏良好的教育方法。媽媽一味的打罵和爸爸微薄的關(guān)愛(ài)，讓這個(gè)孩子開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)和生活喪失了興趣。于是我開(kāi)始與孩子的媽媽時(shí)常電話溝通，互相建議實(shí)施教育方式方法。而在學(xué)校里，我開(kāi)始拉近和他的距離，先是和他開(kāi)開(kāi)玩笑，聊聊家常，當(dāng)然也會(huì)不失時(shí)機(jī)地對(duì)他的一些行為提一些要求。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，我們似乎成為了無(wú)話不說(shuō)的好朋友，關(guān)于我布置的任務(wù)，他都能漂亮地完成。每天上交的作業(yè)里，開(kāi)始看到他的封面名字；班級(jí)大掃除中，他更是積極地?fù)屩鴴甙亚趧诘卮驋咧簧洗危谷贿�幫助腳受傷的同學(xué)，扶著他一步一步上臺(tái)階。面對(duì)他的小改變，我馬上在班級(jí)里充分肯定了他的表現(xiàn)，同學(xué)們也都為他點(diǎn)贊，這雙管齊下的鼓勵(lì)，更是一鼓作氣。學(xué)期結(jié)束后，他竟然擠到了班級(jí)排名榜的前十名。我為他的進(jìn)步深深感到開(kāi)心和欣慰。
熱愛(ài)學(xué)生的勇氣砝碼之一是“傾聽(tīng)和關(guān)愛(ài)”。只要我們心懷熱愛(ài)學(xué)生的勇氣，只要我們對(duì)學(xué)生心懷熱愛(ài)，傾聽(tīng)他們，關(guān)愛(ài)他們，他們也同樣綻放不一樣的溢彩。
堅(jiān)定勇氣，不負(fù)熱愛(ài)。只要我們擁有熱愛(ài)自我的勇氣和熱愛(ài)學(xué)生的勇氣，用心教書(shū)，勇氣教學(xué)，帶著愛(ài)在教育的路上學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，絕對(duì)可以讓一顆顆頑石開(kāi)出燦爛的花朵！
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感3
如今每年暑假總有一本教師必讀書(shū)，今年也不例外，學(xué)校推薦了一本美國(guó)教師帕克帕爾默寫(xiě)的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。 初始一看這書(shū)題目，高！大！上！教學(xué)勇氣，我們做老師的每一次進(jìn)講臺(tái)是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺(tái)已過(guò)十年，每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說(shuō)次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識(shí)卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識(shí)也總要想出不同的學(xué)法。
可是很遺憾，不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差，還是美國(guó)教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我讀到越是后來(lái)越是迷糊，字倒是認(rèn)得清清楚楚，但是如何把書(shū)本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對(duì)一個(gè)“地獄學(xué)生”的教學(xué)實(shí)例來(lái)論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強(qiáng)大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生，不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中，而這一切的根底是教師必須有一個(gè)完整的自我，我歸之于師生間的相互誠(chéng)信。
教師，一門(mén)受人尊敬的'崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評(píng)價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛(ài)稱，在學(xué)生時(shí)代，老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡，讓我對(duì)教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無(wú)限的向往，有感于此，自己在中學(xué)生涯最后一次班級(jí)聚會(huì)上，在全班同學(xué)面前宣稱，將來(lái)要做一名好老師。
回想自己的教學(xué)生涯，也有很多的無(wú)奈、恐懼。
我教書(shū)生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級(jí)，當(dāng)時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個(gè)（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級(jí)成績(jī)不好，可絕沒(méi)想到差到如此。這個(gè)班給我?guī)?lái)了很多“第一”——倒數(shù)的第一！一次月考，四門(mén)主課，三門(mén)倒數(shù)第一，數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對(duì)自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力，有挑戰(zhàn)才能表達(dá)自己的能力，如此撫慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評(píng)、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門(mén)課，三門(mén)倒數(shù)第一，現(xiàn)實(shí)總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學(xué)這次總算沒(méi)墊底，雖然也是那么慘淡。作為一個(gè)老師，必須要對(duì)學(xué)生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學(xué)生們更加找不到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的“此岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生，讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛(wèi)生懶，開(kāi)學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見(jiàn)紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶，開(kāi)學(xué)體育課沒(méi)上幾節(jié)，體育老師來(lái)抱怨了，我們班學(xué)生太懶了，做操手腳伸展不開(kāi)，跑步跑不動(dòng)，連排隊(duì)都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師，每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等，每個(gè)任課老師都訴苦過(guò)，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天催促訂正、補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“地獄的學(xué)生”，而我那么面對(duì)的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時(shí)父母根本沒(méi)能力管住自己的孩子，有時(shí)候心中不由惱火，我在學(xué)校所付出的努力、浪費(fèi)無(wú)數(shù)的口水，都讓學(xué)生到家全敗在了家長(zhǎng)上。可埋怨歸埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰(shuí)讓我是做老師的呢，全當(dāng)小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷，我從不覺(jué)得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們；我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學(xué)生能記住自己；我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅(jiān)持在教學(xué)前線的勇氣。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感4
每天周而復(fù)始重復(fù)的工作，早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想，冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討。
他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼。
教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
1、“但是我執(zhí)著于‘誰(shuí)’的問(wèn)題，因?yàn)樗谔骄拷逃母飭?wèn)題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……”
我是誰(shuí)？這里我想起古希臘神廟“我是誰(shuí)”的刻字，太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭：認(rèn)識(shí)你自己。弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。
其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師，正如作者所說(shuō)，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的`聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感5
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷，而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣，像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎？
漫懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書(shū)中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域，并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關(guān)注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我如浴春風(fēng)，重獲教育生命之感。
面對(duì)教師心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā)，將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事，生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我心靈的.旅程。而且讀到一些地方，我心中就會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些共鳴：“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi)，守護(hù)著自己的個(gè)性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門(mén)外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中，”“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。”
我們要學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音———意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感6
近期，有幸閱讀了美國(guó)知名教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，這本書(shū)是由北京師范大學(xué)吳國(guó)珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書(shū)系·教師教育精品譯叢”之一。
其實(shí)，這本書(shū)幾年前在讀書(shū)時(shí)，我的導(dǎo)師就有提過(guò)，總想著有機(jī)會(huì)要拜讀一下，但皆因各種原因未能如愿，這次，一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面，也是達(dá)成長(zhǎng)久以來(lái)內(nèi)心的夙愿，終于，帶著勇氣，伴著好奇，開(kāi)啟了這次閱讀之旅。
要讀懂這本書(shū)，說(shuō)易不易，說(shuō)難不難。由于國(guó)外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀，你必須靜下心來(lái)、心無(wú)旁騖地閱讀，有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來(lái)回反復(fù)幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開(kāi)朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng)，原來(lái)居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念也會(huì)得以梳理，很多地方都會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí)，親切感撲面而來(lái)，跟隨它，逐漸走進(jìn)“非主流”的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來(lái)衡量這本書(shū)，它絕對(duì)是堪稱經(jīng)典，值得再三品讀的一本好書(shū)。
最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的'一句話是“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”教育的技術(shù)可以日益精進(jìn)，但唯有對(duì)教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開(kāi)展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的教育技術(shù)，也只是空洞的一堆技術(shù)和工具，毫無(wú)意義。這在某種程度上也解釋了為什么有時(shí)候雖然采取了大量的方法和手段（例如，講座培訓(xùn)，教學(xué)觀摩，實(shí)踐反思，寫(xiě)日志做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無(wú)外乎這時(shí)候教師只是把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，是“迫于某種壓力”而不得不做，并非出自于一個(gè)人的本心。只有當(dāng)外在的壓力、要求與內(nèi)在的需求相統(tǒng)一的時(shí)候，才能懷著感謝的心情走進(jìn)教室，把教學(xué)當(dāng)成滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，把教學(xué)看成是一場(chǎng)無(wú)止境的相遇，一場(chǎng)和學(xué)生、學(xué)科一起編織出的美妙的際遇。
“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng)，深信自己可以用對(duì)教育與教學(xué)一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長(zhǎng)。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感7
看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)， 它就深深地吸引了我，讓我的內(nèi)心為之一震的是“勇氣”二字，仿佛內(nèi)心的秘密被赤裸裸地揭穿。第一反應(yīng)是問(wèn)自己，教學(xué)還需要勇氣嗎？如果一位廚師寫(xiě)一本書(shū)，叫“做菜的勇氣”，設(shè)計(jì)師寫(xiě)“設(shè)計(jì)的勇氣”，清潔工寫(xiě)“掃地的勇氣”，這樣的議題，好像就會(huì)變得異常滑稽了。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，教師不過(guò)是一份再普通不過(guò)的工作，甚至是一份輕松體面的工作，但是相信每一位站過(guò)講臺(tái)的教師，都難以反駁，教學(xué)的確是一件需要勇氣的事。只是，在與這本書(shū)相遇之前，我從未意識(shí)到這一點(diǎn)。
事實(shí)上，我從小對(duì)老師似乎有一種與生俱來(lái)的崇敬感，更準(zhǔn)確一點(diǎn)，可以說(shuō)是懼怕。無(wú)論我遇到的老師是嚴(yán)厲還是慈愛(ài)，我始終對(duì)老師懷有一種深深的懼怕，對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我來(lái)說(shuō)，老師是權(quán)威的象征，他們站在講臺(tái)上仿佛就能決定很多事情。老師是多么幸福，他們仿佛無(wú)所不知，他們能決定今天我們的作業(yè)有多少，能決定今天誰(shuí)能受到表?yè)P(yáng)或懲罰，老師在講臺(tái)上似乎是隨心所欲、不受約束，而坐在下面的我們顯然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、像是隨時(shí)等待被評(píng)判的“囚徒”。
然而，當(dāng)我站上講臺(tái)，成為一名教師之后，我才發(fā)現(xiàn)，我是多么羨慕可以安靜地坐著聽(tīng)課的“囚徒”們。因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候，那三尺講臺(tái)就像一個(gè)審判臺(tái)，而我才是被學(xué)生圍觀審判的“囚徒”。我擔(dān)心自己講錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)而失去權(quán)威，擔(dān)心自己講的內(nèi)容太過(guò)枯燥無(wú)趣而無(wú)法激起學(xué)生的興趣，我擔(dān)心由于太過(guò)溫柔而失了威嚴(yán)，又擔(dān)心太過(guò)嚴(yán)厲而招致學(xué)生厭惡。這些，都是當(dāng)時(shí)作為學(xué)生的我所看不到的，當(dāng)然，也是現(xiàn)在我的學(xué)生們所看不到的。
從學(xué)生到老師，這種身為“囚徒”的感受，我在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》一書(shū)中找到了答案，那就是一種恐懼的文化，“從小學(xué)起，教育成了恐懼的事從當(dāng)學(xué)生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導(dǎo)致許多天生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子產(chǎn)生憎恨學(xué)校的念頭。作為一個(gè)教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí)，不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生還是我弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)。恐懼幾乎滲透所有教師和管理者的關(guān)系中，而且恐懼是管理工具袋中的一種權(quán)威的管理工具。”這種恐懼的文化，使學(xué)生和老師以及教育本身，都深受其害。作者接著論述了這種恐懼的來(lái)源，事實(shí)上是對(duì)于失控的一種拒絕，恐懼不斷地失去自我認(rèn)同。
“我們想要的是符合我們開(kāi)出條件的相遇，以便我們能控制其結(jié)果，以便他們不會(huì)威脅到我們關(guān)于世界和自我的觀點(diǎn)”。比如我對(duì)自己的期待是成為一位博學(xué)的、有趣的、深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，而當(dāng)我面臨沉默的課堂，學(xué)生暗淡無(wú)光的眼神，甚至游離于課堂之外，這些無(wú)疑與我的期待相背離，讓我對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，或許我是一位乏味的、糟糕的老師，而我的學(xué)生們一點(diǎn)都不喜歡我。這一判定，是對(duì)自我認(rèn)同的一種挑戰(zhàn)，無(wú)疑會(huì)引發(fā)我們內(nèi)心的痛苦。而本書(shū)接下來(lái)從恐懼文化出發(fā)，深刻地剖析了學(xué)生以及教師內(nèi)心的恐懼，讓我對(duì)于教學(xué)過(guò)程中的諸多問(wèn)題進(jìn)行了反思，并找到了答案。
一、學(xué)生的恐懼：“問(wèn)題學(xué)生”為什么總是和我作對(duì)？
其實(shí)很多老師都會(huì)有這樣的同感，就是問(wèn)題學(xué)生十分令人頭疼，甚至感覺(jué)問(wèn)題學(xué)生故意在和自己作對(duì)，從而形成教師和學(xué)生之間的對(duì)立。有時(shí)候問(wèn)題學(xué)生的種種問(wèn)題，容易讓我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤解。課堂上沉默的學(xué)生，我們誤以為他不尊重課堂，不尊重老師。但是帕爾默告訴我，“課堂上沉默和表面憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼”。他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對(duì)成年世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個(gè)成人世界里，他們感到疏離、無(wú)力。
當(dāng)某些學(xué)生總是以重復(fù)犯錯(cuò)的方式來(lái)“找麻煩”時(shí)，我們誤以為他在故意和老師作對(duì)，有意地挑釁老師。但是帕爾默告訴我，“事實(shí)上，學(xué)生發(fā)出的經(jīng)常是恐懼而非鄙夷的信號(hào)”。無(wú)論是對(duì)于沉默的學(xué)生還是令人頭疼的調(diào)皮的學(xué)生，為何我們總會(huì)錯(cuò)誤地解讀學(xué)生發(fā)出的信號(hào)？因?yàn)槲覀儧](méi)能理解，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)老師或者成人，他們會(huì)自然地將自己置于弱者的位置，當(dāng)他們不能得到足夠的'安全感和信任感的時(shí)候，他們時(shí)常以沉默或者有悖于規(guī)則的方式來(lái)對(duì)抗內(nèi)心的恐懼，這是他們自我保護(hù)的方式。如果我們能夠回想起自己學(xué)生時(shí)代的恐懼，大概就能理解，任何一個(gè)老師眼中的“問(wèn)題學(xué)生”，無(wú)論他表面是保持沉默還是張牙舞爪地進(jìn)行著反抗，他的內(nèi)心無(wú)疑是充滿恐懼和痛苦的。
當(dāng)我們能夠理解學(xué)生的恐懼時(shí)，對(duì)待他們的錯(cuò)誤時(shí)便不忍再用粗暴的語(yǔ)言或是責(zé)備來(lái)加深他們內(nèi)心的恐懼了。相反，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。“一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生，甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣，有一天，學(xué)生才能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話。”給學(xué)生多一些關(guān)注、關(guān)心和尊重，允許學(xué)生沉默，只有當(dāng)沉默被允許的時(shí)候，他們才能夠充分地表達(dá)自己，只有學(xué)生的感受被尊重的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。
二、教師的恐懼：我為什么總是把問(wèn)題歸咎在學(xué)生身上？
當(dāng)我們的教學(xué)中遭遇不順時(shí)，我們習(xí)慣于將問(wèn)題歸咎在學(xué)生身上。我們常常抱怨學(xué)生無(wú)知平庸，認(rèn)為學(xué)生不夠勤奮，太過(guò)幼稚貪玩，卻極少將問(wèn)題歸咎在自己身上。為何我們常常錯(cuò)誤地解讀學(xué)生的行為？為何我們常常忽略學(xué)生內(nèi)心的恐懼？那是因?yàn)槲覀儗?duì)自己內(nèi)心的恐懼不自知，“我們習(xí)以為常的診斷方法容許我們靠責(zé)備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能”。
教師面臨的恐懼非常多，工作不受賞識(shí)，工作沒(méi)有價(jià)值感，其中有一種恐懼我們極難察覺(jué)，那就是我們對(duì)來(lái)自年輕人的評(píng)判的恐懼。這很好地解釋了某些時(shí)候我站在講臺(tái)上像個(gè)待審判的囚徒的感受，而我的學(xué)生們就是審判者，我通過(guò)學(xué)生的狀態(tài)和反應(yīng)來(lái)確認(rèn)自己的成功與失敗。
當(dāng)我的學(xué)生們認(rèn)真地聆聽(tīng)，積極回應(yīng)時(shí)，我認(rèn)為自己的課堂是成功的。相反當(dāng)學(xué)生陷入沉默，甚至游離于課堂之外時(shí)，我的課堂也許是枯燥乏味的，我是一個(gè)失敗的老師。不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，我們難以忍受學(xué)生的沉默或者消極反應(yīng)，實(shí)際上是忍受不了對(duì)自我的否定以及無(wú)能的判斷。此時(shí)，保護(hù)自我的本能會(huì)將錯(cuò)誤歸咎在學(xué)生身上，通過(guò)抱怨學(xué)生，我們實(shí)際上是用一種逃避的方式來(lái)對(duì)抗著內(nèi)心的恐懼，從而保護(hù)自己的自尊心。
三、對(duì)抗恐懼：用愛(ài)培育一顆珍珠
帕爾默提出，恐懼無(wú)處不在，但恐懼也可以是健康的。“如果我們懂得怎樣去破解恐懼，恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我恐懼我的教學(xué)很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào)，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。”作者肯定了恐懼的存在，以及它的價(jià)值，無(wú)論是學(xué)生還是教師，根源于內(nèi)心的恐懼，或許正是源自內(nèi)心對(duì)于卓越的渴求，對(duì)于進(jìn)步的期待。也就是說(shuō)，察覺(jué)到恐懼的存在，并且加以正確的引導(dǎo)，恐懼能強(qiáng)化教育。我們不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)，我們可以在好奇、希望、同感、誠(chéng)實(shí)這些與我們內(nèi)心恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。
破除恐懼唯一的方法是直面恐懼，察覺(jué)它而不是逃避，透過(guò)那些令我們恐懼的真相去尋找突破的方法。最終要落到實(shí)處的，依舊是更好地傾聽(tīng)學(xué)生、理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，同時(shí)尋找到更好的與學(xué)生一起通往知識(shí)殿堂的途徑。在后文中，帕爾默從教與學(xué)的悖論、教學(xué)共同體以及不再分離幾個(gè)角度提出了很多切實(shí)可行的教學(xué)策略，鼓勵(lì)教師能夠心懷希望教學(xué)。
如果說(shuō)圍繞著教育的恐懼，像一粒粒沙子一樣時(shí)常讓我們感到痛苦，那么我們需要做的就是，用愛(ài)將這些沙子培育成一顆珍珠。育沙成珠的過(guò)程也許緩慢而艱難，需要我們持續(xù)不斷地努力和堅(jiān)持，但是這個(gè)過(guò)程也正是教育的意義所在。在漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程中，我們的成品不單單是學(xué)生，更是一個(gè)更加完善的自我。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感8
每當(dāng)拿到一本書(shū)，隨手翻兩頁(yè)，總能看清楚書(shū)中所寫(xiě)內(nèi)容，而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因?yàn)闊o(wú)論我翻開(kāi)到書(shū)的哪一頁(yè)，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。
有人告訴我，這本書(shū)很好，值得一讀;也有人勸戒我，這本書(shū)是翻譯來(lái)的，不好讀。
別人的經(jīng)歷永遠(yuǎn)無(wú)法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會(huì)與書(shū)中的作者有直面心靈交流的機(jī)會(huì)。
“在《教學(xué)勇氣》中，帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。”
下了晚自習(xí)，《教學(xué)勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺(jué)心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入自己的心靈進(jìn)行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我?guī)?lái)終身難忘的印象。
我是誰(shuí)?
想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字，太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭：認(rèn)識(shí)你自己。
導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我。
弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。
其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師，正如作者所說(shuō)，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對(duì)話、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、協(xié)作解決問(wèn)題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個(gè)智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。
在書(shū)中，作者介紹了自己30年來(lái)在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個(gè)例子說(shuō)明，他教過(guò)成千上萬(wàn)的學(xué)生，參加過(guò)很多教學(xué)研討會(huì)，觀摩過(guò)其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗(yàn)，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個(gè)新的班級(jí)，好像一切又都重新開(kāi)始。這些問(wèn)題常常是他驚慌，而他對(duì)這些問(wèn)題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的.磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來(lái)，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會(huì)遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對(duì)面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個(gè)性、還有身為人師的“我”的意識(shí)——如果沒(méi)有這種意識(shí)，我就意識(shí)不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。
由此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師清晰的了解自己對(duì)于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個(gè)性的漫長(zhǎng)持續(xù)的過(guò)程，我對(duì)學(xué)生的期望是過(guò)分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。
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《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感9
“我是用心的教師，有時(shí)在教室里我忍不住喜歡。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真的是我所知的天下最美好的工作。”翻開(kāi)帕克。帕爾墨所寫(xiě)的《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，讀到上面這段話，我就已經(jīng)被深深的吸引了。隨著書(shū)中一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)例的娓娓道來(lái)，我仿佛身臨其境，在書(shū)中清晰的看到了自己的反思和困惑。
“想象你自己在教室里，你問(wèn)了一個(gè)框架很好的問(wèn)題，隨之而來(lái)的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應(yīng)該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著，下沉著，最終你覺(jué)得無(wú)助而失控。于是你懷著焦慮，憤怒以及復(fù)雜感情回答了自己的問(wèn)題，而這些情緒只會(huì)使事情變得更糟。”看到這里，不由得想起自己上語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)歷的一幕幕。如果學(xué)生不能回答我的問(wèn)題，而時(shí)間在流逝，我要講的內(nèi)容還有很多，如果講不完就要影響教學(xué)進(jìn)度……由此，我的情緒就會(huì)變得很著急甚至暴躁，有時(shí)還會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生。結(jié)果是學(xué)生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措，下次的語(yǔ)文課上很難再看到這個(gè)孩子積極發(fā)言。遇到這樣的事情，教師應(yīng)該給孩子足夠的時(shí)間和耐心甚至是鼓勵(lì)，讓孩子得到應(yīng)有的鍛煉和語(yǔ)言的發(fā)展。
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29名是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采的坐著，像個(gè)幽靈。”帕克如此描述他曾給一個(gè)班級(jí)上課時(shí)的感受。課堂上那位“來(lái)自地獄的學(xué)生”的舉動(dòng)完全打亂了教學(xué)思路，他把帕克的心思和教學(xué)注意吸引過(guò)來(lái)，帕克竭力想把他從僵化的狀態(tài)中喚醒，無(wú)奈所有的`努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學(xué)生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方。”
相信每一位教師都會(huì)對(duì)以上情景有較深的體會(huì)、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴吧？我也是如文中所講：在課堂教學(xué)中會(huì)常常不由自主的關(guān)注個(gè)別走神的學(xué)生，竭力吸引他的有意注意，可是往往都是事與愿違，他的“沉默”和我的關(guān)注往往會(huì)極大地影響我的教學(xué)情緒和我的教學(xué)計(jì)劃。面對(duì)課堂上那個(gè)茫然的學(xué)生，我表現(xiàn)出了令人驚訝的無(wú)能。“雖然我笨拙的表現(xiàn)沒(méi)有被其他同仁察覺(jué)，但我的自尊受到了嚴(yán)重的傷害。”事實(shí)上，這樣的學(xué)生往往是被忽視的社會(huì)邊緣的人，也許課堂上他們通常所采取的“沉默”是一種有效地自我保護(hù)方式—“這些人恐懼那些有權(quán)力的人，懂得不說(shuō)話比較安全。”這句話真是如醍醐灌頂—一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。原來(lái)，學(xué)生的沉默正是源于他的恐懼呀。我們?cè)跊](méi)有敏銳的洞察學(xué)生內(nèi)心想法之前，又如何去感受他們的內(nèi)心恐懼甚而采取適宜的措施呢？
帕克先生的話正是在描述我們大家的真實(shí)課堂，我們不要僅僅把所有的問(wèn)題歸咎于學(xué)生，而應(yīng)該花更多的時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解孩子的真實(shí)想法，從而體諒他們恐懼的心靈，做到傾心教學(xué)，使得每個(gè)孩子在我們愛(ài)的呵護(hù)之下心靈和體魄都得到健康成長(zhǎng)。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感10
當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師那樣——擺脫困境的惟一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂，更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
——帕克帕爾默《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》P.002
早在數(shù)年前，就有很多朋友尤其是名師推薦閱讀本書(shū)。但聽(tīng)不少人說(shuō)該書(shū)內(nèi)容較深?yuàn)W，理論知識(shí)很多，很難讀懂讀透。因此，自然而然對(duì)該書(shū)產(chǎn)生了畏讀心理。參加了青葵園共讀活動(dòng)，堅(jiān)定了閱讀信息，于是網(wǎng)購(gòu)了一冊(cè)《教學(xué)勇氣》，嘗試著閱讀。無(wú)奈不能深度讀進(jìn)去，僅僅是蜻蜓點(diǎn)水的瀏覽。但是，也為其中的段句而嘆服。
盡管讀來(lái)不是那么輕松，但是每讀一次，就有一次收獲。隨著閱讀次數(shù)的增多，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)寫(xiě)得真得非常棒，書(shū)中有很多精彩論述，不少地方描寫(xiě)的簡(jiǎn)直就是我們自己的心聲。這本書(shū)講述的是美國(guó)教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國(guó)教師為學(xué)生成長(zhǎng)付出的努力令人敬佩，他們愛(ài)學(xué)問(wèn)、愛(ài)學(xué)生，渴望將自己熱愛(ài)的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最好的品質(zhì)。這些故事同樣適用于我們的教師。
通過(guò)閱讀，我才知道，原來(lái)這世上的教育有很多的共通之處；我才知道，并非只有我一個(gè)人對(duì)教育有如此復(fù)雜曲折的心情；我才知道，經(jīng)歷煎熬和苦悶，經(jīng)歷彷徨和警醒，享受快樂(lè)與痛苦并存，是我們每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，頓時(shí)釋然。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向?qū)W生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”如此，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋敖虒W(xué)得失與其說(shuō)是取決于教師是采用的具體方法，不如說(shuō)取決于教師奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，取決于用仁愛(ài)之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對(duì)面、聲對(duì)聲、心對(duì)心的'溝通和互動(dòng)。”（《我的教學(xué)勇氣》P.12）但是，要維系并呵護(hù)教師的心靈何其難也！面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
記得電視連續(xù)劇《太行山上》有句臺(tái)詞：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，其實(shí)，我們的教學(xué)工作，不也是這樣的道理嗎？縱觀中外的教育名家，無(wú)一不是從關(guān)注課堂基礎(chǔ)入手的，他們有的甚至在教育一線工作數(shù)十年，才會(huì)對(duì)教育洞悉若微。我們教育同仁也經(jīng)常會(huì)參加一些教學(xué)培訓(xùn)會(huì)、教學(xué)研討會(huì)、名師講座，大凡那些講析透徹、內(nèi)容豐盈的講者，均是活躍在一線的師者；而那些夸夸其談?wù)撸驗(yàn)槿鄙倭艘痪�教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，講座很熱鬧缺不能通過(guò)做課展示自己的實(shí)力，實(shí)為一大缺憾。
盡管對(duì)本書(shū)領(lǐng)悟得還不夠透徹，但是，通過(guò)比對(duì)、反思、實(shí)踐，通過(guò)和同伴交流、研討，閱讀本書(shū)讓我真切體會(huì)到自我反省獲得的過(guò)程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產(chǎn)生的巨大力量，深刻體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和學(xué)生的教學(xué)所產(chǎn)生的無(wú)窮魅力，使我從令人興奮的新視角來(lái)體驗(yàn)教學(xué)的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導(dǎo)師的諄諄教誨。在此，感恩帕克帕爾默教授，感恩吳國(guó)珍教授等翻譯團(tuán)隊(duì)把這么好的典籍帶到我們面前。本次閱讀，只是一個(gè)小小的歷程。今后，我還會(huì)重新來(lái)讀、來(lái)悟并汲取書(shū)中更多蘊(yùn)含無(wú)窮的深邃力量！
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感11
勇氣，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，或多或少總是有的。但，教學(xué)勇氣，對(duì)于作為教師的我來(lái)說(shuō)，是我不曾考慮過(guò)的。教學(xué)還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，心中的這個(gè)疑問(wèn)慢慢的被解開(kāi)了。是的！教學(xué)也需要勇氣，而且是我們老師平時(shí)忽視掉的那些會(huì)讓人執(zhí)著的勇氣。
初讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)，書(shū)中字字洋溢著作者對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛(ài)之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書(shū)中多角度的深入探討的很多觀點(diǎn)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。
喜歡在夜深人靜的時(shí)候來(lái)翻閱這本《教學(xué)勇氣》，在讀此書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺(jué)地把我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，感悟著作者對(duì)教學(xué)的呼喚和教學(xué)的'痛苦與喜悅，領(lǐng)悟著讓我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。
“我們?cè)鯓硬拍茉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻(xiàn)給學(xué)生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人挑毛病的工作。我關(guān)心的東西就是我的自我。”
在兩年的教學(xué)中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過(guò)的是，我在逃避著面對(duì)我的學(xué)科、面對(duì)我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會(huì)在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。
我們遠(yuǎn)離了學(xué)生，遠(yuǎn)離了學(xué)科，將暴露我們自己的危險(xiǎn)降低到最低——但是，我們卻忘記了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險(xiǎn)。我們明明是一名真正的老師，但為了保護(hù)自己，將自己和我們所選擇的學(xué)科、學(xué)生分離，我們選擇去扮演一名老師，兢兢業(yè)業(yè)地完成老師該完成的任務(wù)，我們就覺(jué)得沒(méi)有誤人子弟，就覺(jué)得完成了自己的本分工作。但是，我們這樣做的話，我們沒(méi)有想到的是，“成就”了我們自己，卻忘卻了我們教出來(lái)的孩子會(huì)是怎樣的？也會(huì)像書(shū)中提到的會(huì)有學(xué)生跑過(guò)來(lái)問(wèn)能不能用“我”這個(gè)字？這樣的學(xué)生，是我們想教出來(lái)的嗎？
也正如書(shū)中提到的“學(xué)校教師常常抱怨學(xué)生不重視發(fā)展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒(méi)有看到本質(zhì)，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學(xué)生，因此，我們就應(yīng)該為我們這樣的行為負(fù)責(zé)，為此，我們就更應(yīng)該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來(lái)勇敢地做老師，而不是扮演老師。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感12
這次分享的書(shū)籍是《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，這本書(shū)通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面——智力、情感和精神來(lái)處理以下問(wèn)題——怎樣不斷增強(qiáng)教與學(xué)的能力?怎樣保持對(duì)教學(xué)的樂(lè)趣與熱愛(ài)?作為教師，作為人，我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)?怎樣加強(qiáng)彼此間的聯(lián)系，來(lái)發(fā)展能夠支持教與學(xué)的共同體形式?
書(shū)中首先講到了“認(rèn)識(shí)你自己”，只有充分地認(rèn)識(shí)自我后，才能更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。在時(shí)代背景下，教學(xué)需要和智能、情感與精神相結(jié)合，三者缺一不可，并呈現(xiàn)一種相互作用。作者在本書(shū)中的核心問(wèn)題是對(duì)教師的內(nèi)心世界的探求，真正好的教學(xué)不只降低到技術(shù)層面，而是來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與身份完整。優(yōu)秀的教師將個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作，在生活中將教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，主動(dòng)地多和學(xué)生溝通交流，也能更好地解決教學(xué)中遇到的難題。
教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心，也能將教師、學(xué)生和學(xué)科結(jié)合到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。教師應(yīng)該擁有一種自我自身認(rèn)同和自身完整。書(shū)中寫(xiě)道“ 自身認(rèn)同和自身完整不是用來(lái)雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的.、終生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中的敏感領(lǐng)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。”
我們要學(xué)會(huì)鑄造自己的學(xué)科，這能夠讓我們一直擁有教學(xué)的激情。我們可以通過(guò)學(xué)生時(shí)期的老師帶給我們啟發(fā)，同時(shí)，在自己具體研究的領(lǐng)域也能幫助我們學(xué)習(xí)教學(xué)，讓我們找到去教學(xué)的學(xué)科——同時(shí)學(xué)科也鑄造了我們。在我們與學(xué)科的命題概念和學(xué)科的生活框架相遇之前，自我意識(shí)只是處于潛伏狀態(tài)，通過(guò)回想學(xué)科是怎樣喚醒自我意識(shí)的，我們就可以擁有教學(xué)心靈。
這本書(shū)給我的啟發(fā)更多的是來(lái)自于讓我們擁有一個(gè)健康的心靈去完成教學(xué)，在遇到困難時(shí)有策略地進(jìn)行克服，以及在愁悶時(shí)如何開(kāi)導(dǎo)自己，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感13
與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比，《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書(shū)理論性更強(qiáng)，讀起來(lái)有些艱深，已經(jīng)放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。這本書(shū)展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。
作為一名新老師，不得不承認(rèn)，我是帶著不安走上講臺(tái)的。孩子們會(huì)喜歡我嗎？我應(yīng)該做些什么呢？有沒(méi)有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái)，建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎？尤其有時(shí)候，這種恐懼會(huì)讓我對(duì)自己的教學(xué)失去信心，尤其是面對(duì)成績(jī)上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節(jié)課都會(huì)提問(wèn)他們，下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前，詢問(wèn)他們的聽(tīng)講狀況，并且經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，可謂盡職盡責(zé)。時(shí)間慢慢過(guò)去了，孩子依然沒(méi)有多大的改觀。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái)，真想把幾個(gè)孩子放棄，任其自由發(fā)展。看著孩子，依然是一副天真而懵懂的樣子，似乎對(duì)這一切的情況渾然不知。而我，以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是，《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上，尤其是學(xué)生自己也充滿了恐懼。
直到有一天，一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛(ài)好的孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō)，老師，孩子在家里也特別懊惱，他也不知道為什么自己上課聽(tīng)著聽(tīng)著就跑神了。另有一個(gè)成績(jī)不太好的家長(zhǎng)跟我說(shuō)，老師，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢，現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識(shí)到，那些成績(jī)暫時(shí)不好的孩子和還沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼，怕老師和家長(zhǎng)批評(píng)，怕同伴因此嘲笑他們，在集體中沒(méi)有存在感，想學(xué)好但又無(wú)計(jì)可施。作為一名老師，一個(gè)成年人，當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候，自身的'獨(dú)立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼，但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立行為能力的孩子來(lái)說(shuō)，在恐懼面前無(wú)能為力，只能越陷越深。
作為教師，的確付出了很多努力，這些努力是在我沒(méi)有清楚明白，并且坦誠(chéng)面對(duì)孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的，后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求，而是告訴他們改變現(xiàn)狀的辦法，并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子，課后生字總是不會(huì)認(rèn)，更別提寫(xiě)了，翻看他的語(yǔ)文課本，沒(méi)有絲毫預(yù)習(xí)過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預(yù)習(xí)的好處，并且教會(huì)他，不認(rèn)識(shí)的字，可以在課文里找答案，還可以翻看課后的生字表查找，在會(huì)讀的生字下面打上一個(gè)對(duì)號(hào)，不會(huì)的打叉號(hào)，多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而我愿孩子們?cè)跊](méi)有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感14
歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以傾己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識(shí)等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因?yàn)榻虒W(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人檢測(cè)成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時(shí)上課提出問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習(xí)慣于“只聽(tīng)不講”了？對(duì)教學(xué)目標(biāo)能否真正達(dá)成心中無(wú)底，讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢(shì)下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。
我理解《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”這是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。我認(rèn)為教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。那么我們是否可以鼓起教學(xué)勇氣，把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎?
我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè)于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵(lì)而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認(rèn)為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠(chéng)溝通，才能釋放心靈，因?yàn)樾撵`是干好所有工作的源泉。
教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導(dǎo)的過(guò)程，而心靈引導(dǎo)是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的`過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機(jī)會(huì)，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠(chéng)溝通，彼此調(diào)適，互相適應(yīng)，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負(fù)有更多的責(zé)任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導(dǎo)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養(yǎng)出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感15
當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯，離退休已經(jīng)過(guò)去了一半多，感覺(jué)自己已經(jīng)漸漸跟不上時(shí)代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時(shí)間，改變自己，多看看書(shū)，充實(shí)自己，卻因?yàn)檫@樣那樣的理由推卸，讓自己對(duì)自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時(shí)，我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的初讀，感受也有那么一點(diǎn)，稍微激動(dòng)了一把。
這本書(shū)適合這樣的教師：體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)，而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂，更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
整本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。這個(gè)假設(shè)十分簡(jiǎn)單，但含義深遠(yuǎn)。
所有教學(xué)的'復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋，但是還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。“認(rèn)識(shí)你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無(wú)論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識(shí)，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能越傷心！教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，特別是在那些要求超過(guò)本人所能時(shí)仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
充滿信念地為學(xué)生服務(wù)，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關(guān)系，幫助教育給社會(huì)帶來(lái)更多的光明和生機(jī)。
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