教學勇氣讀書心得

時間：2024-06-08 13:21:13 讀書感悟我要投稿

教學勇氣讀書心得必備（15篇）

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的教學勇氣讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學勇氣讀書心得必備（15篇）

教學勇氣讀書心得1

　　春花秋月總能引發詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學勇氣，像優秀教師那樣——把心靈獻給學生嗎？

　　漫懷著一分教師的執著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領我們進入教學工作最深奧的領域，并以他足以永遠改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅，整合了嚴密與典雅、熱情與精確、智慧與人性，從關注教師心靈的角度，從智力、情感和精神來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我如浴春風，重獲教育生命之感。

　　面對教師心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的'感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發，將他幾十年教學生涯中獲得的心得通過許多真實的教學故事，生動地為我們一一展現。身為教師的我也進行了一次認識自我心靈的旅程。而且讀到一些地方，我心中就會不自覺地發出一些共鳴：“教師的內心有一個警衛，守護著自己的個性，把有損我們自身完整的任何東西拒之門外，把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中，”“教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。”

　　我們要學會去傾聽我們的學生。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發現他們自己的聲音，想去發出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學生甚至尚未發出之聲音———意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學生會能夠真實而又自信地說話。

教學勇氣讀書心得2

　　讀完《教學勇氣》這本書，最大的感受就是它好像是我的朋友一樣在跟我對話，給我指引方向，鼓勵我先成為自己，然后重新拾起教學的勇氣。然而我的理解能力有限，不能窮盡整本書，所以選取了最令我有共鳴的第二章作者對教學恐懼的詮釋，來談談我的感受。

　　正如作者所言，作為教師，我們每個人都免不了恐懼，回想這一年，似乎“恐懼”是我常有的情緒，當我精心準備的一節課卻沒有達到預期的效果時、當我使盡渾身解數，他們就像石頭一樣保持沉默沒有任何反應時......我常會感到恐懼。我恐懼上課時因為自己不得要領而把學生弄得糊涂，但是，我并沒有正確認識到自己內心的恐懼，所以有時我會選擇以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。經常使用的方式就是笑容燦爛的臉上會慢慢愁云密布，用極為嚴肅甚至是可怖的面孔來震懾學生的喧鬧，用強勢武裝著自己。因為沒有認清自己的恐懼，所以我根本也就沒有洞察到原來學生也是恐懼的。

　　帕爾默在文中告訴我：“我恐懼，我的學生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下。”當學生恐懼時，他們往往會采取沉默的方式，他們會覺得只要不開口說話就是安全的。他們害怕不懂，害怕不會的問題正好被老師問到，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。”正如現實的課堂中一樣，我們班的一個男孩子，他課上課下完全是兩個人，課下活潑可愛好動，還主動撿起同學掉在地上的物品交給者，問老師累不累，讓他干點什么等。課上，他就會變得十分靦腆、惜字如金，每次提問他，他都磨磨蹭蹭地站起來，那聲音小到聽不到他在說話，任我怎樣鼓勵，他還是那個樣子。這正是帕爾默所說的恐懼。我親身體驗了，而當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，這樣課堂就會癱瘓，教育就會癱瘓。

　　這樣的恐懼如何突破？最關鍵的是“傾聽人們說話”。“我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想讓人們聽見他們的聲音的。一個好老師能夠傾聽學生,甚至尚未發出的聲音。傾聽學生尚未發出的聲音意味著不匆忙地用我們可怕的言語去填塞學生的沉默；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽真話的言而有信者。并在知識探險中給予他們保護。

　　隨后，帕爾默寫出了那個著名的比喻，“好的教學是對學生的一種親切款待，而親切的款待經常是主人比客人受益更多的行為”。也就是說，教師在教室里親切款待了學生，學生將給教師帶去新鮮的思維，超越教師所能理解、超越教師所能想象的思維。這種思維的分享、碰撞的狀態，讓整個課堂變成了一個有溫度的學習共同體。

　　面對課堂上的焦慮和恐懼，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：我可以有恐懼，但我不必置身于恐懼。我恐懼我的教學很糟，這種恐懼或許不是一種失敗的'信號，而是關注我的教學技藝的一種證據。我恐懼課堂上學生提出的某個問題我解答不出來，這種恐懼或許不是警告我逃避這個話題，而是發出一個信號：這個話題我必須注意，我應該為每次的教學做更多的準備，我應該多看書，多充電，以此來鞭策自己。我恐懼課上學生回答問題不積極，這可能是在告訴我：我設計的教學不符合孩子的年齡特征，提出的問題不符合孩子們的認知水平。如果我們懂得怎樣去破解恐懼，而不是因為恐懼而停滯，那么恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。

　　其實，我原本也畏懼攻讀理論書，但誠如書中所言：“當我們遇到陌生事物，并且被迫挑戰去擴展我們的思維、我們的自身認同和我們的生活時，我們感受到加繆提到的恐懼——這種恐懼讓我們知道我們處在真正學習的邊沿上，……在那個時刻，我們焦躁不安，但也有所感悟、有所觸動，因此稍微一碰就使我們渾身顫抖。我們穿越了一片普灑大地的陽光，那正是永恒圣地。”

教學勇氣讀書心得3

　　一個人成為一名好老師，勢必會與教學產生這樣的聯系：相遇——分離——回歸 ——題記

　　選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業產生了恐懼。我們都知道，最近發生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業產生了恐懼。我們都知道，最近發生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉村教書，而現在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅——《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優秀教學和優秀教師有了更深一層的理解和認識。

　　在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經常會聽到一些一線老師抱怨現在的學生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉村教書，而現在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅——《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優秀教學和優秀教師有了更深一層的理解和認識。

　　在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經常會聽到一些一線老師抱怨現在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多"來自地獄的學生";課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，我們大多數人也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，來理解我們所教的學科，認識我們所教的學生。

　　這個世界是不斷向前發展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優秀的`教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。

　　當我回憶我接觸過的老師時，我發現有很多類似帕爾默所描述的狀態：課堂中的"我"與真實生活中的"我"是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，"我"獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以"脫離我們的自我"為代價，將我們帶入"真實"世界的"客觀"認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的"我"與真實的"我"相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發生沖突，造成了"我"與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業恢復它應有的活力，發揮它應有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。

　　我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的"權力"去控制學生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。

　　看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉時而痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的"教學要求"常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學，甚至失去了教學的勇氣。可如果我知道如何把學科、學生和自我編織在一起時，我會重新找到教學的樂趣，從而把教學當成一種精神追求。

　　我認為教師只有釋懷了內心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績為目的，不過分祈求名利，不斷反思、關注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學時兢兢業業地為學生服務，養成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學習要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的。"教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。"

教學勇氣讀書心得4

　　歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了，教學勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。

　　讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。

　　我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的.自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”這是產生“恐懼”的根源之一。我認為教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎?

　　我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。

　　教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養出富有個性素質全面的人才。

教學勇氣讀書心得5

　　今年暑假，學校要求教師認真閱讀《我的教學勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。

　　《我的教學勇氣》是一部關注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。書中講述了25位美國教師的教學故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們為學生成長付出的努力令人敬佩。他們愛學問、愛學生、渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質。他們的講述向我們展現了超越職業恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度實現了《教學勇氣》中提出的“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”的觀點。

　　下面就書中的幾個教學故事，談一些閱讀體會。

　　第一個教學故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。

　　艾米是中學老師，教授英語和人文學科課程。在她的課上，學生們不專心，還有各種外界干擾。艾米不愿意假裝嚴厲，而是向學生說出了自己的`心里話：因愛而教。艾米由此贏得學生的理解、同情和支持，但仍有所擔心。

　　向學生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學老師常說：你們學成什么樣都跟我們老師沒關系；要不要學好了，你們看著辦；誰上課搗亂就請家長……。這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向學生說出的心里話，是他的應對風格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。

　　向學生說出心里話，只要我能真心熱愛學生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學生的心靈，更不必害怕向學生表露心跡。

　　第二個教學故事是吉姆·伯克《教學的真諦》。

　　吉姆·伯克是中學英語教師。在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學生的電子郵件，諷刺指責他教學水平低而又自鳴得意。吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。

　　學生給老師挑刺，甚至根據老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應對處理這種事情的呢？大多數老師拿出師道尊嚴的態度，對學生進行嚴厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。”這需要勇氣，需要好心態，更要有好的教學觀。

　　記住無論是不是學生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進教學質量。

　　第三個教學故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。

　　瑪麗想通過教學來做大事，于是讀了一個中等師范專業，面對實習對象卻無法施教，于是改行。在為一個小女孩做護理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大；認識到不該自私自大，而要用大愛做小事。終于她還是成為了一名普通教師。

　　我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務都還做不好。假如也讓我當個普通教師，我能當成什么樣？

　　《我的教學勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。特雷莎修女說過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事。”我想：我既然選擇了教師這個職業，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務，為學生托起明天的太陽。

教學勇氣讀書心得6

　　因為讀譯文著作，也許是因為中西方人思維表達方式的不同，也許是因為本人生性笨拙，帕克的《教學勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發表日志的方式來進行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經歷過的，感覺很真實、很自我、很好。

　　讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個主題“教學中的自我認同和自身完整”，融合來自于個人或他人的數個案例，按六個次主題疊加的結構層次，引領讀者進行著一次關于教師心靈的洗禮。在不斷強化的“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自我認同與自身完整。”

　　假設指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認為關鍵的詞語，分別是：“自身認同與自身完整”、不違心而教，應觸心而論；化解爭論、真實的內心、人生的`經歷、尋找真實、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個人生活、公眾責任、功利學習、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認同、反思、深度反思、尋找、效果、發展；鑄造學科、學科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進的思想，前臺與后臺、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實自我、“自言自語”、權威和威信來自原創。

　　沒有閱讀過此書的朋友也許會覺得這些詞語羅列有點唐突或無序，其實不然。對照譯文仔細看來，每一個分號前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。

　　因為是我自己的提煉，所以可能不夠貼切、不夠準確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實現自身認同與自身完整的最最“原始體現”。這難道不是很有意義的事情嗎？

　　帕克關于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學。好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。好的老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠離了學生。

　　帕克的言說理論使我明白：自身認同是一種發展的聯系。自身完整在于發現、識別、選擇、體驗和整合。體驗是要冒險的，同時因為“教學就是無止境的相遇”，所以教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持。教師把握與學生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學到展示而非掩飾自我個性的教學技巧，優秀教學則從中產生。

　　喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。別忘了一個更簡單的建議，那就是要盡可能多得學些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗一番，尤其是要學會“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發表胡言亂語，做過博客的你也許不難發現，其實這也是一種經常性、隨機性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學會了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關注自我、交流自我、分享自我、創造自我、威信自我。

　　喚回真我，過一種踏實卻又真實的生活吧。謝謝你，帕克！

教學勇氣讀書心得7

　　我覺得這個長長的寒假，我教學的勇氣沒有增加，但是做飯做菜的勇氣倒是增加了不少。

　　所以，我看這本教學的勇氣的時候，邊看，邊想著做飯的勇氣，忽然覺得那么枯燥的文字突然變得有趣起來了。

　　作者說，教學當中要找到自我，和保持自我的完整性。

　　那就相當于在做菜的時候保持自我。

　　做菜的時候保持自我是什么意思呢?我喜歡辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是說我做的菜也要偏甜。

　　所以，如果吃我菜的'人是四川人，覺得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就覺得甜的剛剛好。

　　同樣道理，每個老師，按照自己的自我上課，基本上都會吸粉無數，但也會收獲一些黑粉，因為不是每一個人都喜歡你這種風格。甚至會脫粉。

　　但是，我們會遇到一個問題。

　　如果我是四川人，我偏偏是學做西餐的，做蛋糕的，做甜點的。

　　那我有可能就會精神分裂。為什么呢?因為我在做生意的時候，我要做偏甜的食物，回家做菜的時候，又要做辣的食物。

　　我會不會在自己做川菜的時候多放了白糖，在做蛋糕的時候發神經，放了辣呢?

　　所以，如何保持自己完整性，而不會變成精神分裂癥呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，沒準會很暢銷;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重慶火鍋，這樣，家里人的口味，顧客的口味都能照顧到。這就是保持自我的完整性。

　　那么接下來談到了一個問題，就是，教學還有一個問題，不能太自我，也不能完全照搬教案，教參的那種套路。

　　完全照搬套路，那就相當于機器。現在機器越來越發達了，炒菜機都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教學套路，沒有感情，就像是機器做出來的飯一樣，你如果是顧客，你就會覺得你沒有被認真對待。

　　你偶爾吃覺得還可以，吃多了，還是覺得人工做得有味道。

　　就像舌尖上的中國對食物的解說，每一道菜，食物，新鮮食材，都是有生命力，都是有靈魂。

　　我們不喜歡吃沒有生命力，沒有靈魂的食物。

　　所以，做菜還是上課，都不能沒有自我，沒有生命力，沒有靈魂。

　　接著作者說，教學的恐懼感。

　　作為廚師，也會有恐懼感，今天的菜鹽是不是放多了，刀工是不是發揮失常了，火候是不是沒有把控好。老師也一樣，很要注意很多細節。

　　廚師還恐懼什么呢?食材是否新鮮，

　　今天的顧客怎么把我燒的菜吐在垃圾桶里了。

　　有人對前臺說，這個菜沒有燒好。

　　同樣的，顧客也有恐懼，不知道這家菜好不好吃，衛生不衛生。

　　廚師要做重口味，就怕顧客口味清淡的

　　廚師要做清淡的，就怕顧客是重口味的。

　　同樣的顧客要吃清淡的，就怕廚師重口味

　　顧客要吃重口味的，就怕廚師做清淡的。

　　同理，老師也要考慮學生接受不接受自己的口味。互相了解，溝通。消除恐懼。

　　其實說恐懼，我寧愿換一個詞，叫敬畏，敬畏我們這個職業。

　　有時候，你看到顧客吃完了不說話，你以為他對你的廚藝不滿意，其實他是吃撐著了，或者太好吃了，把舌頭都吃下去了。

　　所以，我覺得這本書我能理解的部分，其實都是通用的道理，通用的矛盾，通俗易懂，沒有給出答案，其實還是需要每一個人自己去找出路，他的問題是通用的，他的答案并不是對每一個人都有用吧。

教學勇氣讀書心得8

　　看到這本書的書名時，它就深深地吸引了我，讓我的內心為之一震的是“勇氣”二字，仿佛內心的秘密被赤裸裸地揭穿。第一反應是問自己，教學還需要勇氣嗎？如果一位廚師寫一本書，叫“做菜的勇氣”，設計師寫“設計的勇氣”，清潔工寫“掃地的勇氣”，這樣的議題，好像就會變得異常滑稽了。對很多人來說，教師不過是一份再普通不過的工作，甚至是一份輕松體面的工作，但是相信每一位站過講臺的教師，都難以反駁，教學的確是一件需要勇氣的事。只是，在與這本書相遇之前，我從未意識到這一點。

　　事實上，我從小對老師似乎有一種與生俱來的崇敬感，更準確一點，可以說是懼怕。無論我遇到的老師是嚴厲還是慈愛，我始終對老師懷有一種深深的懼怕，對于學生時代的我來說，老師是權威的象征，他們站在講臺上仿佛就能決定很多事情。老師是多么幸福，他們仿佛無所不知，他們能決定今天我們的作業有多少，能決定今天誰能受到表揚或懲罰，老師在講臺上似乎是隨心所欲、不受約束，而坐在下面的我們顯然戰戰兢兢、像是隨時等待被評判的“囚徒”。

　　然而，當我站上講臺，成為一名教師之后，我才發現，我是多么羨慕可以安靜地坐著聽課的“囚徒”們。因為對我來說，很多時候，那三尺講臺就像一個審判臺，而我才是被學生圍觀審判的“囚徒”。我擔心自己講錯知識點而失去權威，擔心自己講的內容太過枯燥無趣而無法激起學生的興趣，我擔心由于太過溫柔而失了威嚴，又擔心太過嚴厲而招致學生厭惡。這些，都是當時作為學生的我所看不到的，當然，也是現在我的學生們所看不到的。

　　從學生到老師，這種身為“囚徒”的感受，我在《教學勇氣：漫步教師心靈》一書中找到了答案，那就是一種恐懼的文化，“從小學起，教育成了恐懼的事從當學生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭。作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生還是我弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態。作為同事，我們的關系常因恐懼而疏遠。恐懼幾乎滲透所有教師和管理者的關系中，而且恐懼是管理工具袋中的一種權威的管理工具。”這種恐懼的文化，使學生和老師以及教育本身，都深受其害。作者接著論述了這種恐懼的來源，事實上是對于失控的一種拒絕，恐懼不斷地失去自我認同。

　　“我們想要的是符合我們開出條件的相遇，以便我們能控制其結果，以便他們不會威脅到我們關于世界和自我的觀點”。比如我對自己的期待是成為一位博學的、有趣的、深受學生喜愛的老師，而當我面臨沉默的課堂，學生暗淡無光的眼神，甚至游離于課堂之外，這些無疑與我的期待相背離，讓我對自己產生懷疑，或許我是一位乏味的、糟糕的老師，而我的學生們一點都不喜歡我。這一判定，是對自我認同的一種挑戰，無疑會引發我們內心的痛苦。而本書接下來從恐懼文化出發，深刻地剖析了學生以及教師內心的恐懼，讓我對于教學過程中的諸多問題進行了反思，并找到了答案。

　　一、學生的恐懼：“問題學生”為什么總是和我作對？

　　其實很多老師都會有這樣的'同感，就是問題學生十分令人頭疼，甚至感覺問題學生故意在和自己作對，從而形成教師和學生之間的對立。有時候問題學生的種種問題，容易讓我們對學生產生誤解。課堂上沉默的學生，我們誤以為他不尊重課堂，不尊重老師。但是帕爾默告訴我，“課堂上沉默和表面憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼”。他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望。那是一種對成年世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。

　　當某些學生總是以重復犯錯的方式來“找麻煩”時，我們誤以為他在故意和老師作對，有意地挑釁老師。但是帕爾默告訴我，“事實上，學生發出的經常是恐懼而非鄙夷的信號”。無論是對于沉默的學生還是令人頭疼的調皮的學生，為何我們總會錯誤地解讀學生發出的信號？因為我們沒能理解，其實對學生來說，面對老師或者成人，他們會自然地將自己置于弱者的位置，當他們不能得到足夠的安全感和信任感的時候，他們時常以沉默或者有悖于規則的方式來對抗內心的恐懼，這是他們自我保護的方式。如果我們能夠回想起自己學生時代的恐懼，大概就能理解，任何一個老師眼中的“問題學生”，無論他表面是保持沉默還是張牙舞爪地進行著反抗，他的內心無疑是充滿恐懼和痛苦的。

　　當我們能夠理解學生的恐懼時，對待他們的錯誤時便不忍再用粗暴的語言或是責備來加深他們內心的恐懼了。相反，我們要學會傾聽。“一個好老師能夠傾聽學生，甚至尚未發出的聲音——這樣，有一天，學生才能夠真實而又自信地說話。”給學生多一些關注、關心和尊重，允許學生沉默，只有當沉默被允許的時候，他們才能夠充分地表達自己，只有學生的感受被尊重的時候，我們才能真正走進學生的內心。

　　二、教師的恐懼：我為什么總是把問題歸咎在學生身上？

　　當我們的教學中遭遇不順時，我們習慣于將問題歸咎在學生身上。我們常常抱怨學生無知平庸，認為學生不夠勤奮，太過幼稚貪玩，卻極少將問題歸咎在自己身上。為何我們常常錯誤地解讀學生的行為？為何我們常常忽略學生內心的恐懼？那是因為我們對自己內心的恐懼不自知，“我們習以為常的診斷方法容許我們靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能”。

　　教師面臨的恐懼非常多，工作不受賞識，工作沒有價值感，其中有一種恐懼我們極難察覺，那就是我們對來自年輕人的評判的恐懼。這很好地解釋了某些時候我站在講臺上像個待審判的囚徒的感受，而我的學生們就是審判者，我通過學生的狀態和反應來確認自己的成功與失敗。

　　當我的學生們認真地聆聽，積極回應時，我認為自己的課堂是成功的。相反當學生陷入沉默，甚至游離于課堂之外時，我的課堂也許是枯燥乏味的，我是一個失敗的老師。不得不承認，很多時候，我們難以忍受學生的沉默或者消極反應，實際上是忍受不了對自我的否定以及無能的判斷。此時，保護自我的本能會將錯誤歸咎在學生身上，通過抱怨學生，我們實際上是用一種逃避的方式來對抗著內心的恐懼，從而保護自己的自尊心。

　　三、對抗恐懼：用愛培育一顆珍珠

　　帕爾默提出，恐懼無處不在，但恐懼也可以是健康的。“如果我們懂得怎樣去破解恐懼，恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。我恐懼我的教學很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的信號，而是關注我的教學技藝的一種證據。”作者肯定了恐懼的存在，以及它的價值，無論是學生還是教師，根源于內心的恐懼，或許正是源自內心對于卓越的渴求，對于進步的期待。也就是說，察覺到恐懼的存在，并且加以正確的引導，恐懼能強化教育。我們不必在恐懼中進行教學，我們可以在好奇、希望、同感、誠實這些與我們內心恐懼一樣真實的感受中教學。

　　破除恐懼唯一的方法是直面恐懼，察覺它而不是逃避，透過那些令我們恐懼的真相去尋找突破的方法。最終要落到實處的，依舊是更好地傾聽學生、理解學生，走進學生的內心，同時尋找到更好的與學生一起通往知識殿堂的途徑。在后文中，帕爾默從教與學的悖論、教學共同體以及不再分離幾個角度提出了很多切實可行的教學策略，鼓勵教師能夠心懷希望教學。

　　如果說圍繞著教育的恐懼，像一粒粒沙子一樣時常讓我們感到痛苦，那么我們需要做的就是，用愛將這些沙子培育成一顆珍珠。育沙成珠的過程也許緩慢而艱難，需要我們持續不斷地努力和堅持，但是這個過程也正是教育的意義所在。在漫長的教學過程中，我們的成品不單單是學生，更是一個更加完善的自我。

教學勇氣讀書心得9

　　教師為什么會恐懼？《教學勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。

　　讀了《教學勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經歷著的。書中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關注方向，努力方向；預示著我們的新的生長點。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。

　　作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的'。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。

　　書中告訴我們：優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。

　　對于教學中的困惑，帕爾默認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業領域的更新就可以。但發現這樣遠遠是不夠的。

　　最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：我們需要教導自己認識自我。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。[為您編輯]當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。

　　在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯系心靈、群體共享能實現人生的價值，真正體驗到用心靈聯系課程和教學產生的無窮魅力。

教學勇氣讀書心得10

　　本章的重點，將由教學實踐轉向教育改革的問題，即是否有可能將我們關于教育學感悟最深刻的見解，體現在可給教育注入新的活力的社會變革運動中？

　　一、停滯、絕望與希望。

　　變革運動有四個階段：第一階段，獨立的個體決定過一種不再分離的生活。第二階段，這些個體形成志同道合的共同體。第三階段，這些社群開始走向公眾。第四階段，一個選擇性激勵系統開始出現，使獎賞激勵系統的標準發生變化。

　　本章后面的四面部分，就是對這四個階段依次進行論述。

　　二、不可分離的生活。

　　孤立的個體決定拋棄并改變機構組織的邏輯，決定過一種不再分離的生活。決定過一種不再分離的生活，個體要比批判體制還要更進一步，還要具有自我批判意識。即使我拒絕遵從制度的要求，制度也沒有凌駕于我的力量。敵人不僅僅是“在外面”，而是首先“在我們自身”，即我們每個人對邪惡的妥協之中。“羅莎。帕克斯決定”，帕克斯堪稱“不可分離地生活”的活典范。她勇敢的坐到公交車前排座位，拒絕給白人讓座。如果是我們深愛教育，不忍使他墮落，應走進尊重心靈呼喚的新天地，以敬重自己內心最推崇的價值的方式教學。

　　三、同道合的共同體。

　　過不分離的生活，最初最好還是把自己的感情隱藏起來，安分守己，保守秘密，避免傷害。

　　教育中志同道合的共同體形成的條件是：第一，在大大小小的校園中，逐漸增多的教與學的中心，這些中心為那些有誠信的教師，提供一個結識交談的地方，并且尋求不斷相互支持的途徑。第二，那些在自己的校園里，感到孤立無援的教師，可以加入向區域性和全國性協會這樣的組織，參加諸如此類的活動。那就不會再感到孤立無援，而是有了盟友，就會備受鼓舞，只是地方遠點罷了。其實，致力于改革運動的人們，在遠方的朋友通常比在本地多。第三，找到近鄰的朋友。一個人必須要讓他不再分離的生活的決定被人們發現。我們有時會對這種就近加盟的方式感到吃驚。

　　四、走向公眾。

　　把志同道合的人聚集成一個共同體，增強尚脆弱的信念。改革中要最大限度的縮小陰影和最大限度的擴大光明，唯一的方法是使運動面向公眾的批評一一走向公眾，以嚴肅認真的態度接受公眾的批評。使參與者的自身認同和完整都在公共舞臺上活躍的多元價值與愿景中接受考驗，這樣，改革運動和我們自身的完整性就會一起成長。

　　五、精神獎勵。

　　隨著變革運動的展開，在每一個階段，它都會提供無形而有力的精神獎勵。在第一階段，精神獎勵是每個人都可以更好的認識自己的身份；在第二階段，精神獎勵是不斷從志同道合的共同體的人們中獲得聯系和支持；在第三階段，精神獎勵是過一種更為廣闊的'公共生活。

　　運動不但提供精神的回報，也提供物質上的回報。不少奉獻于教育改革事業的學者就運動以及運動的目的出版了研究專著或者研究文章，從而在傳統學校機構中獲得提升或者終身職位。其實，到第四階段會獲得來自不再分離的生活的精神獎勵，但任何人所能提供的獎勵都比不上他們自己按照自己的本真生活所獲得的內在獎賞，因為人類并不只是靠面包活著。

　　我是一個認真的教師。如果我關心教學，我必須不僅關心我的學生和我教的學科，也要關注教師工作的內容和外部環境。現在，世界成了我們的教室，教與學的權力無所不在。在這個世界中，我們只需要開放心靈，成為真正的自己。我們教師要引導學生在自己的生活中去發現、去探索、去棲身于此的教學勇氣。

教學勇氣讀書心得11

　　緣分如此奇妙！剛剛讀完帕克·帕爾默先生的《教學勇氣》，就接到了書友傳遞的信息，說有小打卡這個活動，進來讀過書友的文字，感覺他們所表達的正是我也有的感悟和體會！

　　要怎樣感謝書友怎樣感謝用心做教育的同仁們？記得20xx年的夏天在《教師博覽》舉辦的第五屆讀書論壇上聆聽了翻譯此書的吳國珍老師的報告，被她樸實無華的外表和深邃的思想所打動！今晚，當我掩卷讀完書末的《譯者的話》后，深切地體會了她所說的“靈魂與靈魂的對望生香。”

　　在未來的讀書歲月中，愿和親愛的你們分享這份來源于心靈的真我！

　　作為一線教師一直以來我在探尋講授知識的有效方法：講授法、談話法、討論法、練習法、讀書指導法……這些教學方法我都在教學實踐中嘗試并應用著。

　　但令我在未來的教學中必須有所改變的理念就是帕克·帕爾默先生所倡導的：在教學中應該遇到自己學科的“偉大事物”！在具體的課堂教學中課堂的中心既不是教師，也不是學生，而是以“偉大事物”為主體的課堂！我們師生之間把課堂作為真正的共同體，建立一個能同時體驗嚴謹和參與的學習型共同體！在操作層面就是師生彼此心靈關聯，令彼此一次比一次有更完整的教學行為！

　　曾經，我們的學生在你死我活的競爭中獲勝，未來，作為教師的我們更應引導學生合作探討研究本學科的“偉大事物”----即本學科和生活實踐的關系！在觀察直覺中發問，把偉大事物置于我們的注意力的中央！以期讓學生變得更聰明更敏捷！

　　那么我們語文學科的偉大事物是什么呢？劉勰在《文心雕龍》中說：“心生而言立、立言而文明,自然之道也。”人是萬物之靈,有了人,才有了語言和文章,這是自然之道。因此,語文的教與學,首先應基于對生命的觀照和對心靈需求的.喚醒。那一篇篇散落在文本中的價值主題就是我們要探尋的偉大事物！

　　作為一名中學語文老師，更應釋放自己對學生精神成長產生影響的人格魅力，更應成長為“雜家”，多讀書，給生命的底子打上精神的亮色，才能和學生在建立共同體的合作中激活彼此的生命，挑戰自我，探尋偉大事物活生生地真實存在于我們師生之間的偉大時刻！

　　帕克·帕爾默先生說：“如果我們認為真理產生于相互問詢的復雜過程，教室看起來就會像一個資源豐富且相輔相成的共同體。而建立聯系的能力正是良好的教學所依賴的基礎。”

　　那我們在課堂上怎樣讓學生建立聯系呢？恰當地運用小組合作學習這樣的學習形式可以讓我們彼此打開心扉。拿語文學科為例，在展開小組合作討論之前，每個學生都要對討論的問題所涉及的文本有充分的了解，學生在閱讀過程中如果遇到了困惑，那么“偉大的事物”就牽引著師生在各自獨立思考的基礎上合作探究，我們師生彼此都能夠耐心傾聽別人的意見，同時也表達自己的觀點，在交流合作中，積極吸納自己認可的觀點，理解并尊重自己不認同的觀點，從文本中尋找支撐自己觀點的理由和依據，從而豐富自己的閱讀體驗！在這樣相互的問詢中克服彼此的恐懼，在交流中豐富知識從而探尋真理。

　　“偉大事物活生生地真實地存在于我們之間”，那么我們語文課堂怎樣讓學生抓住蘊含在文本中的偉大事物？“批注式閱讀”就是我們抓住偉大事物的契機，學生只有走入文本，標記一本書，將讀寫相結合，才能不喪失自己的話語權，將零碎的思想整理梳理，才有底氣在課上和同學老師互動共賞！這樣才能抓住語文教學的核心要素！

　　為師者本身具備怎樣的素質，就能引領學生和我們建立怎樣的關系。師生在亦師亦友的共同追求中共同尋覓分享知識所贈與我們的偉大心靈！《20xx年版義教語文課程標準》要求我們語文教師要：堅持終身學習，提升專業素養。新課標陳述：語文教師要養成良好的讀書習慣，不斷豐富語言學、文學、教育學、心理學等方面的知識，注重中華優秀傳統文化積累，提升自身文化修養。在我們師生的相互依賴相互影響中享受教育給我們帶來的悸動和感動！就像帕克·帕爾默先生在《教學勇氣》一書中表述的這段文字，這是多么和諧悅目的一幅畫面：“師徒和師生就是源遠流長共舞的舞伴，教學的一個偉大收益就在于它每天都給我們提供重返舞池的機會……長輩以他們的經驗增強晚輩的能量，年輕人以他們新的生機充實煥發年長者，在接觸和交流中重新編織人類社會的結構。”我們在每一天與學生的相逢相處中讓彼此的生命獲得發展！

　　帕克·帕爾默先生在書中倡導我們尋找一種與我們自己的本性更契合的教學方式，讓這種教學方式與我們自己的個性相整合，以此為依托才能呈現我們師生在課上翩翩共舞的唯美畫面。講授法、對話法、討論法、啟發法……牢記我們靈魂的內在的多樣性，在未來的課堂中充分展示自我！安排學生們做一些與主題有關的自傳體小品，以便學生能夠看到課本知識與他們自身生活之間的聯系----這是帕克·帕爾默先生告訴我們的可操作的教學好方法好途徑！

　　帕克·帕爾默先生說：“我了解到我作為老師的天賦是與我學生共舞的能力，是共同創造我們大家能夠亦教亦學的脈絡情境，而且，只要我對學生本性保持開放、信任和期望的態度，就可長久發揮這種天賦的作用。”這樣的課堂是靈魂與靈魂的對望生香，是智慧與智慧的和諧碰撞，是生命與生命的影響守望！誠然，我們的課堂是既應該開放又有界限的。尤其是我們語文學科，在對文本的理解中更要包含開放又要包含界限，尊重學生有價值的想法，而不是灌輸似地教學！在學科教學中我們往往并不缺乏技巧，往往是我們內在生命的缺失，帕爾默先生告訴我們：“如果我們想在悖論的力量下教與學，必須接受心靈的再教育。”

　　“認識你自己”這句話被鐫刻在希臘德爾菲神廟高高的神壇上，讓我們體味自己存在的真正價值，我們只有尊重真實的自我尊重學生的體驗才能讓我們的課堂芬芳滿室。“地質學家聽到巖石說話，歷史學家聽到辭世已久的人的聲音，作家聽到字詞的音樂。世界萬物向我們呼喚，我們給萬物迷住。我們每個人都為不同的事物所吸引，正如我們每個人都為不同的朋友所吸引一樣。”帕克·帕爾默先生在我們耳邊輕輕訴說著……

　　迷戀課堂，迷戀認知，迷戀真理！當老師和學生在課堂中被偉大事物的魅力所征服，在真正開創了一個實踐共同體的空間里一起追求真理，我們就在真正共同承擔著教育的使命！我們師生就會懷著激情和原則就“偉大事物”進行著永恒的對話！打造令人迷戀的課堂就要在課堂的坡度、厚度、深度、廣度上下功夫，從而讓我們的課堂有溫度。

　　“教學是創造一個實踐真正的共同體的空間。”“學生一定要他們自己去喂飽自己---這被稱為主動的學習。”帕克·帕爾默先生如是說。那么，在語文教學中怎樣讓學生自己喂飽自己呢？多讀書，讀好書，就是很好的途徑！默讀，精讀，泛讀，真立志并持之以恒就能卓見成效！著名語文特級教師孫立權老師說讀書是“非教學性備課”，在讀書中積淀語言素養、思維素養、審美素養、文化素養，書香人生，我們方能詩意地棲居在大地上！

　　亞里士多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行為，而是一種習慣。”有感于帕克·帕爾默先生在《教學勇氣》中給我們的叮囑：“現在，世界成了我們的教室，教與學的潛力無所不在。在這個世界中，我們只需要開放心靈成為真正的自己。”世界是間大教室，我們在這個大空間里解讀人世間一個個關于生存與發展的問題，享受期間的美好，留存理性的思考，打開心靈，就會和未來更實在更全新的你我不期而遇！

　　要讓自己的生活有趣有味那就多讀書吧！北大教授錢理群先生說：“什么是教育？就是愛讀書的校長和愛讀書的老師帶領一群孩子一起讀書，就這么簡單。”清華附小校長竇桂梅也說：“教師不讀書就是瀆職，讀書是最好的備課。”拋開停滯，拋開絕望，用信心、愛心、希望迎對我們未來的教育生涯！

　　想要迅速尋找到課堂中的偉大事物那就讀書踐行吧！

教學勇氣讀書心得12

　　當數著自己的教學生涯，離退休已經過去了一半多，感覺自己已經漸漸跟不上時代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時間，改變自己，多看看書，充實自己，卻因為這樣那樣的理由推卸，讓自己對自己心灰意冷的。當學校布置寒假作業時，我選了這本《教學勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書，堅持學習。通過對這本書的初讀，感受也有那么一點，稍微激動了一把。

　　這本書適合這樣的教師：體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛教學，熱愛教學生涯。當你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的.唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。

　　整本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。這個假設十分簡單，但含義深遠。

　　所有教學的復雜性可以由學生和學科解釋，但是還存在第三種解釋教學復雜性的理由：我們教導自己認識自己。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。“認識你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。

　　不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠離了學術。而好老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯合起來。當優秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能越傷心！教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能時仍然能夠堅持，那樣，教師、學生、學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。

　　充滿信念地為學生服務，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關系，幫助教育給社會帶來更多的光明和生機。

教學勇氣讀書心得13

　　峽谷的蟬鳴聲聽來很特別，不似這里吱吱地叫個不停，而是起伏有致，時斷時續。但無論怎么婉轉，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語言，改變不了作為蟬的特質。一樣的于地底蟄伏數年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關注過它的感受？唯有智者短短幾字借它說著自己的心事：“無人信高潔，誰為表予心？”

　　《我的教學勇氣》編輯了許多美國教師的教學故事，與我們不同的嗓音，不同的語言，展示的場景、表現的心情卻是那么的相似。也許，只是因為我們有著共同的特質：教師。我們同樣需要為完整教學生命積累著，積累著知識、經驗、愛心以及耐心。我們同樣需要為繼續教學故事奉獻著，直到青絲熬成白發，皺紋篡改紅顏。這本書之前從未認真聽過我們自己的聲音，這本書之前，從未有人愿意傾聽我們的聲音。

　　時間淡漠了激情，也許與此同時也淡漠了對理想的`堅持。歲月蒼白了生活，也許與此同時也蒼白了對信念的執著。一年年在同樣的操作間里周而復始，沒有了新奇。確實，一些時候，教學成了件平淡乏味的事。忙于事務的我們，除了象征性停下來應付些額外的差事，根本沒有時間或者說沒有心情靜下來思考我們曾固守過的心靈，更加沒有有效的方法來強調曾經的那些日子留下的痕跡。

　　那么，十幾年的教學生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時候，思考對我們來說是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂的同時，還要承認一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時刻，在把頭深深埋入沙子的時刻，我們丟棄了一點骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

　　來自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對，才有可能獲得成功。面對的不僅僅是學生，面對的還有社會，還有自己。“教學既是智力工作，也是正義事業。”為教育公正而教學，公平會換來應有的公平，公正會得到應有的公正。在滋養學生的同時，要時時返回自己的心泉，從中汲取滋潤自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會枯萎凋謝。

　　生命消逝前的這個秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評價的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因為它在告別這個世界之前，早已經將無數生命深深埋入了土壤，下一個艷陽高照的夏天，又一曲合奏會在樹梢回蕩。

　　“行西陸謂之秋”（隋書·天文志），西陸是屬于蟬的季節，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學勇氣讀書心得14

　　與《五十六號教室的奇跡》相比，《教學勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強，讀起來有些艱深，已經放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細細品讀。這本書展現出了一個全新的教育世界，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說說學生的恐懼。

　　作為一名新老師，不得不承認，我是帶著不安走上講臺的。孩子們會喜歡我嗎？我應該做些什么呢？有沒有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來，建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎？尤其有時候，這種恐懼會讓我對自己的教學失去信心，尤其是面對成績上暫時落后的學生。每節課都會提問他們，下課后第一時間走到這些孩子的面前，詢問他們的聽講狀況，并且經常和家長進行溝通，可謂盡職盡責。時間慢慢過去了，孩子依然沒有多大的改觀。直到這種恐懼和無奈終于忍不住發了出來，真想把幾個孩子放棄，任其自由發展。看著孩子，依然是一副天真而懵懂的樣子，似乎對這一切的情況渾然不知。而我，以為恐懼的人只有我一個。但是，《教學勇氣》提到恐懼也常常發生在我們與學生的關系上，尤其是學生自己也充滿了恐懼。

　　直到有一天，一個平時學習習慣不愛好的孩子家長跟我說，老師，孩子在家里也特別懊惱，他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。另有一個成績不太好的家長跟我說，老師，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應有一點慢，現在他好像都把自己定位成差生了。

　　這讓我意識到，那些成績暫時不好的孩子和還沒有養成良好習慣的孩子心里也有很多的恐懼，怕老師和家長批評，怕同伴因此嘲笑他們，在集體中沒有存在感，想學好但又無計可施。作為一名老師，一個成年人，當我們感到恐懼的時候，自身的.獨立和主動讓我們可以做一些事情去克服恐懼，但是對于一個沒有獨立行為能力的孩子來說，在恐懼面前無能為力，只能越陷越深。

　　作為教師，的確付出了很多努力，這些努力是在我沒有清楚明白，并且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進行的，后來我換了一種態度。不再只是給孩子們提要求，而是告訴他們改變現狀的辦法，并且時刻準備給他們具體的幫助。例如一個孩子，課后生字總是不會認，更別提寫了，翻看他的語文課本，沒有絲毫預習過的痕跡。我很耐心得跟他說了他預習的好處，并且教會他，不認識的字，可以在課文里找答案，還可以翻看課后的生字表查找，在會讀的生字下面打上一個對號，不會的打叉號，多讀幾遍。

　　教育的主張可謂仁者見仁，智者見智，而我愿孩子們在沒有恐懼的教室里生活、學習。

教學勇氣讀書心得15

　　讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書后作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”

　　教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心里總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什么樣子？覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎么越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的復制這個世界，而不是在改造這個世界。

　　“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是說，那些敢于讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。

　　所有真實的生活在于相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合于教學中，教學于共同體中，在于自我、學生、學科的密切聯系中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

　　孩子的教育不能重來為了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，為孩子的一生發展和幸福獻出自己最大的力量！

　　“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了”。

　　讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？

　　20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來。恐懼什么？就像書中所說恐懼自己久而久之會產生職業倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現實之間的差距……

　　我的內心暗涌起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安并給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對于任何一位從事教育工作的人來說，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收獲的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業日益堅定的決心。現將讀后心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。

　　一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格

　　書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣說的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態，審視和重新認識作為教師的自己。

　　如作者的觀點——當我們不了解自我時，就不能深入的了解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節課都是從模仿開始的'，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬于自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環節好用一下，那個環節好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節花哨而又不實際的課，我的不是我的了，別人的我也沒做好。

　　所以說，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，并展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯系的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。

　　二、了解學生，走進學生的內心

　　相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的。

　　“這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長。”

　　沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背后是想去發現他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你說“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。

　　真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們說我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握于你的掌心，將永恒捉住在片刻之際”，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。

　　同時，我認為不了解學生的成長歷程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長歷程的書籍，也可以幫助我們更好的了解學生的現在。比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯說》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。

　　三、愛學生，心懷希望的教學

　　剛工作時，曾經有位前輩跟我說，學生沒有好、壞之分，在家長的眼里他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味著選擇了奉獻。這句話一直激勵著我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望。“教師這個職業需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。

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