蘇東坡傳讀書筆記[精品14篇]

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的蘇東坡傳讀書筆記，歡迎大家分享。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇1

　　在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

　　做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

　　他樂觀豁達，清逸曠遠。

　　蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續對他進行迫害。在接下來的.時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

　　可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林老先生筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　如林老先生先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困，落得一世罵名。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇2

　　今年夏天我花了一個月的時間熬的把《蘇東坡傳》看完了。

　　很奇怪，我看了這本書，反而越加的討厭蘇東坡，甚至連書都不想看下去了。

　　蘇東坡盛名于世，但他對曹操的這一番“高論”，確實在不敢恭維，曹操是疾病發作而死的'，又不是拉去刑場砍頭，你叫他如何“臨危不懼”？曹操并沒有呼天搶地的不肯去死，又怎么不英雄？老話說的好：“慷慨赴死易，從容就義難。”曹操雖非去就義，但死的的還算從容能，絮絮叨叨的安排這些事就是從容的表現。不錯，和許多英雄相比，曹操的這份《遺令》一點也不好，但這份《遺令》卻普普通通，是在比那些有政治口號、寫滿官腔套話的遺囑要可愛的多真實的多。反倒是“了不起”的蘇東坡，多少露出了點庸人的尾巴。

　　再說反對王安石的變法這件事吧，鄭俠所上交的畫中農民為了還春時欠下的債，死命的砍樹賣錢，而他們卻沒考慮到，如果不放這份債，農民們會更加痛苦！

　　這本書，我再也不會看第二遍了。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇3

　　怎么說呢，因為作者帶入了太多的個人情感，尤其是關于王安石、關于變法，這樣非但不能更好的展示蘇子之才智品性，反而會讓人對作者產生質疑，干擾讀者對本書其他內容的認可。作為一本傳記，不夠客觀算是硬傷吧，奔著林語堂而來，奔著四大傳記而來，卻有些許失望。

　　從歷史的宏觀緯度上去看，蘇子一生若沒有如此的波瀾起伏的經歷，也不會有如此豁達優美的詩詞。文字本就是一個載體，尤其是詩詞歌賦，更承載著人生的每份閱歷和心靈的每次顫動。離開這些人生經歷，蘇子的樂觀豁達、自然灑脫就難以如此深刻的觸動我們。他的.所有經歷不是憑空而來，與他的性格、與他的選擇、與他的堅持等等都息息相關，離開這些，蘇東坡也不會美的如此震顫人心。任何一個偉大的人之所以偉大，都有自己內心深處所堅守的東西，暫且稱之為“初心”吧！

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇4

　　最近在讀這本書，閑暇時間放下手機，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個在路上，既然沒辦法來一場說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界。

　　蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳的`東坡肉，亦由此來，一說為其小妾王朝云創制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創），黃州時，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的食用方法。

　　被貶黃州——東坡居士

　　神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農夫。遠去黃州的路上，蘇軾只是攜長子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達，貧窮的子由一路帶著家眷十數人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。

　　黃州是長江邊上的一個小鎮，即現在的湖北省黃岡市黃州區，僻陋多雨，氣象昏昏。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步，風濤煙雨，曉夕百變”。此時，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個12歲，一個10歲。初到黃，廩入即絕，人口不少，斯甚憂之。此種境地，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。種地、游江，他亦自得其樂，“自喜漸不為人識”。

　　他一直致力于建筑學、農學，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨”。

　　這里不得不說一個人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時買的，那是朝云才12歲。也就是在黃州時，蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇5

　　“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學家、書法家、畫家。宋代最高文學成就代表，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱‘蘇黃’，與辛棄疾并稱‘蘇辛’... ...”這是我背過許多次的文學常識內容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個形象在我心中又多了些許生動的印象。

　　蘇東坡為學生，認真刻苦，態度端正。科舉考試在即，學生們都運用不同方式準備嚴苛的測驗，有的仔細，有的漫不經心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內的內容親自抄寫一遍，以達到最佳的記憶效果。同時，逐字逐句的抄寫亦能使自己對內容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的`學生。另外，這也是一個練習書法的好機會。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。

　　蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛民如子。即使他的一生命運坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數次上書，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當權者，遭到逮捕，險些喪命。但他說，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低，將目標放在百姓身上，雙眼關注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此，只要他認為變法脫離實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強國措施他也概不搭理。經過他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來了光明。

　　蘇東坡為自己，真是活出了個性和價值。我佩服他的思考方式。他不時會對著眼前的景象做出關于人生的思考。路過三峽時，他看見一座棄屋，上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢想的自由生活翱翔。而在官場中的他也做到了了這一點，并為世人所稱贊。我佩服他的曠達豪放。他不會把自己的出身作為失誤的后路，不會為一件事情糾結萬分拿起又放下。在他眼中，世界上沒有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做才好吃;又被發配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因為有荔枝可以吃，便一笑置之。他的獨特之處在于，他明白人生之中難免有風風雨雨，每當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其化解。

　　在《蘇東坡傳》序言中，林語堂先生寫到：“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已。”如果林語堂先生寫《蘇東坡傳》是以此為樂，那么讀此書也是一種快樂。對于這樣一個偉人，這種難得的思想和心靈不過是在這個人間世上偶然呈現，曇花一現。“蘇東坡的名字，只是一個記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

　　蘇東坡已去，其浩然之氣，必當永存。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇6

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評價這位文壇偉人：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　才氣洋溢而樂觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的`好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。

　　蘇東坡不僅僅是一個詩人、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優美，作為勇敢，決不為功名利祿動搖，也不因世俗之見而違背自己的意向。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時也是心直口快導致招惹了小人，他多才多藝，詩風不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅動人心以真情。“處亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福，不屈不撓，無所畏懼，像是一陣清風度過了傳奇的一生，又如一抹陽光找到現在人們的心中。

　　從小就聽聞蘇東坡的名號，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時候又曾如此了解過他的一生，不了解一個人的故事，背誦他的詩詞又怎能了解詩句背后的情感，俗話說知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會詩里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字、“霜風來時雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩中景象重現眼前的感覺，定是這些個字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。

　　蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學上他是一名虔誠的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重擔又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂觀面對人世間的一切。縱觀蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。當年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過了一段宦海時光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個巨大的轉折點。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇7

　　讀完了《蘇東坡傳》這本書，我深有感觸。這本書由著名學者林語堂所著，講述了北宋文學家蘇軾的生平經歷和文學成就。

　　蘇軾，號東坡居士，世人常稱他為蘇東坡或者蘇仙。他是一位多才多藝的文學家、書法家、畫家，也是一位政治家和哲學家的思想家。他的'文學成就非常高，與黃庭堅并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”，為唐宋八大家之一。他的詩詞作品豐富多彩，如《赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》等，都是傳世名篇。

　　在書中，我看到了一個真實的蘇軾，他既是一個才華橫溢的文學家，又是一個政治家，他的人生充滿了坎坷和波折。他在政治上曾因“烏臺詩案”被貶官，在黃州當團練副使時，他開始潛心學問，研究醫藥、卜算、繪畫，他的書法也因此達到了爐火純青的境地。后來他又被貶至惠州、瓊州等地，但他仍然積極樂觀，以詩詞書畫表達內心的情感。

　　蘇軾的思想也非常深刻，他主張“儒道釋”三家相結合，認為“三教合一”才是治國的根本。這種思想對于現代社會也有著重要的啟示意義。

　　通過閱讀這本書，我深刻認識到了蘇軾的文學成就和他堅韌不拔的精神品質。他的文學創作和思想深度，給我帶來了很多啟發和思考。我也開始反思自己的成長之路，學習蘇軾的精神，讓自己更加堅定和樂觀。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇8

　　有無數筆者寫過蘇東坡，但也僅僅是寫過，東坡只是在他們筆下一閃而過，卻從未活過。

　　而林語堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書里說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”所以，東坡先生，在他筆下活著。

　　有誰會不喜歡蘇東坡呢，除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語堂先生執著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠，也難免天真，并會為此遭受磨難。

　　雖時隔千年，林語堂在寫這本傳記時，仍無法冷靜，他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上，牽動自己的悲喜，也讓這本書里的蘇東坡活得更生動、立體。在這本書里，林語堂是沖動的，富于想象的，他眼里的東坡是一個神奇的綜合體：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書里，林語堂先生勾摹出一個看似熟悉又有很多獨特細節的蘇東坡，官方簡介的“文學家、政治家、書法家”慢慢隱去，從林語堂這里復活的是一個“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。

　　林語堂和他的這本書，想要描述的`是一個優雅智慧而又有趣的人，他活在一個不完美的時代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語堂渴望但無法企及的人生。

　　蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無法抗拒，在平步青云時，他心無旁騖，絕極詩、文、書、畫、詞的造詣。縱使后來身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉。這又是他更大的魅力。當年面對烏臺詩案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來到黃州，生活從花團錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚。可他芒鞋短褂，親自動手開魚池、找菜種，經營苦難的生活，那些背后設計他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難，蘇軾說“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報之以哂笑，面對人生低谷時的樣子，展示的就是自己的格局。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇9

　　半個月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因為這些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細心雕琢，但是心中依然充滿著忐忑。誠惶誠恐中，我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》

　　傳記大體章程

　　《蘇東坡傳》全書分為四個部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷，但是，這是本人最真實的感受。

　　蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當代乃至后世的影響己經不能簡單用一個“大”字來行容。我個人認為，在蘇爸爸年輕的時候就己經看出“鬼才”的潛質了。年輕時的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機會之下認識到了讀書的重要性，為此發奮讀書不在話下，并沒有用多長時間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個兒子身上。

　　蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對比之下，秦少游多少有點命運多舛的味道。進入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個宰相。但是也是因為兩人高調的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。

　　在北宋那個言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。

　　第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發用最廉價的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤。”那一刻我認為他是個孩子。“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個小丈夫。“他會努力的學習種糧食、向有經驗的農民討教，認真的種地。”讓我覺得他就是一位名符其實的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的這段日子，蘇東坡還結實了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。

　　王安石的倒臺為蘇東坡贏得了歸京的機會。據皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現了。章淳，一個曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個人使蘇東坡體會到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會依據不同程度出現，還有一個智囊團為了扳倒你而絞盡腦汁，你會做何感想。沒錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負皇太后對于他的信任，同時不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時生活的諧意簡單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當政了。這個脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個朝廷曾經的.重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。

　　這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經典就是出自這個時期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。

　　二、大背景與大人物（與萬歷十五年的區別）

　　當時讀完《萬歷十五年》就應該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著眼點，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點，不敢說好，只能說盡述心中之意，僅此而己。

　　在我看來《萬歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書中介紹的人物就像海上漂著幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從于大海的意念。《萬歷十五年》中描述的那個明朝大環境就像是剛才說的大海，沒有人能主宰它的未來，無論是書中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個文官集團統治的天下中，更多的是規章制度以及事俗法禮。書中的每個人物的命運都是為這個大環境服務的。張居正一生雖然飽受爭議，但是他確實是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過小人物人生的命運折射出北宋文官集團的強大，強大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運。所以出現張居正死后被清算。在大的環境之下，所有人顯得微不足道，也無能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。

　　《蘇東坡傳》和《萬歷十五年》比起來就像是小家碧玉，只說老百姓身邊發生的事。比如災害、人禍、百姓喜聞樂見等等。通過蘇東坡一生經歷而介紹北宋的大概環境。大概環境在這里只是一個虛鏡，小人物的生活才是實鏡。從蘇東坡成為大家爭相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學士，再流放。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運去是時有時無，忽明忽暗。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇10

　　“猿鳴鶴唳本無意，不知下有行人行”蘇軾，一個天真純樸、終身不渝的詩人、畫家、人民之友，一個本該翱翔于天際的鳥兒，卻活在了錯誤的時代，羽翼盡折，匍匐在地。

　　如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結局。

　　無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。

　　他能書會畫，詩詞文賦樣樣精通，散發著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。

　　他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結交。

　　他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

　　不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽，這直言不諱也成了他的一大特色。

　　然而，他成于此，也敗于此。

　　變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對者要么消失，要么就讓他無法形成勢力。

　　蘇東坡的.直言不諱，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。

　　自此，蘇東坡被一貶再貶。

　　在顛沛流離中，他創作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。

　　心閑下來了，手腳漸漸忙起來了。

　　當年蘇軾初被貶、再被貶的神態、心境，我們已不得而知。

　　今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”聽著淡淡的自嘲，眼前仿佛浮現出那片空明的月光，風吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。

　　這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時，保存千年的風景！

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇11

　　自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。

　　蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。

　　蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的'詩人，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫。”由此可見，他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。

　　蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫，真正開始務農了。

　　林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人！

　　我要向蘇東坡學習，他心靜如水、胸無塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學史上的高峰！

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇12

　　回想我對蘇軾的記憶,從小學開始就開始接觸他,中學時期更多的詩詞,說起來人人會唱的《但愿人長久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書法家、畫家.除此之外,大概就是初三那年一位講作文的語文老師的講述了吧.老師非常喜歡蘇軾,仔細的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動容,給我很深的印象.然而,以后想想也并沒有什么實感.

　　這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸.為東坡瀟灑之詩詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動.林語堂先生形容東坡為:“一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪、大書法家,創新的畫家,造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,以為在政治上專唱反調的人,一個月夜的徘徊者,一個詩人,一個小丑.”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合.在這所有中,我覺得真性情的樂天派最能形容東坡.他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無數的好詩詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動嘴開,自己也說“我真是不可救藥”。

　　他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時的積極入世為官,到幾經升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個一生都不缺乏聲譽的人,既以此享過好處同時也牽累過不少人,然而卻能毫無架子躺在菜田里同農人談天說地縱使農人并不知道他在說什么;他是那個縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時也裝點山水,這便有了蘇堤,品酒之時也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已;他是那個可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當地的'百姓融合;他是那個翛然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩;他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人,讓我對這幾位女性產生了濃厚的興趣;他是一個胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”.

　　這些所有的零零碎碎的感觸,其實都能是一個真性情的表現吧——只有最純真、最率性、最真實的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動.從東坡的身上,我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量,從他的詩中,從他的經歷中散發出來.我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛.在人的一生中,總要有幾個精神偶像的,蘇東坡就應該是其中一個.在面對人生的坎坷的時候,我們自己的態度很重要,是笑對苦難呢?還是一蹶不振?有的時候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開,不能釋懷,不能真真實實的去感受生活.不要怕苦難,讓暴風雨來的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇13

　　《蘇東坡傳》是20xx年北京十月文藝出版社出版的一本圖書，作者是英國的林語堂。主要講述了北宋著名文學家蘇軾的生平和創作。

　　書中提到“蘇東坡的人品，實在是大可贊美。他同時也是一位偉大的人道主義者，他的人格精神，不僅啟迪了宋代士人，也影響了后代的文人。在眉州時，他就常去拜訪一位老和尚，與他談詩談佛，也談時事，老和尚就很欣賞他。在杭州時，他曾經組織救濟機構，救濟災民，也常攜帶書畫去寺廟義賣，并將所得放入救濟機構。

　　蘇東坡為人正直、襟懷坦白。在朝野都有高聲疾呼的時候。他關心人民，在杭州疏導西湖，為民造福。在徐州率夫人在黃河附近抗洪救災。在密州、徐州、湖州等地，也常對人民進行訪貧問苦，脫衣施舍。

　　蘇東坡的文藝成就極高，他是一位偉大的詩人、散文家、畫家、書法家。他的詩文清新豪放，善用夸張手法，但也有流于頹廢、傷感。他的書法和繪畫作品也為人稱道。他的散文縱橫捭闔，隨意自如，像他的為人一樣率真。”這段話是蘇東坡的人物品質和藝術成就的簡介。

　　我最喜歡的一段話是：讀完這本書后，“我決定把蘇東坡的.‘浩然之氣’作為我的做人原則”。這段話表達了我讀完這本書后的感受和我從中學到的做人的原則。

　　在讀完這本書后，我學到了很多關于蘇東坡的品質和精神，我深深地感受到了他的人格魅力。他是一位正直、善良、有才華、思想獨立的人。他熱愛生活，關注人民，關心社會，勇于擔當。他的人品、思想和藝術成就都是值得我們學習和借鑒的。我也將把蘇東坡的“浩然之氣”作為我的做人原則，努力做一個正直、善良、有擔當的人。

　　蘇東坡傳讀書筆記 篇14

　　《歐也妮﹒葛朗臺》是我讀過的為數不多的外國文學名著之一，還是初中的時候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對于它，我卻始終留有深刻的印象。

　　當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。

　　歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板；而她深愛的表弟查理，在發財后，為得到新貴頭銜，日后擠進官場，和奧勃里翁小姐聯姻，最終負了她。

　　那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的`生活環境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

　　說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

　　人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

　　李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

　　我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

　　讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。

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