優(yōu)秀讀書筆記(集錦15篇)
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀讀書筆記1
選擇這本書是因為書名吸引了我，“做最好的老師”是我一向以來的追求，其實什么算是最好，自己心里一向存在著疑問，拿到這本書我好像找到了通往目的地的指路燈，迫不及待的翻開了這本書，書中沒有通篇的大道理，完全是李鎮(zhèn)西老師的教育教學實錄。一個個真實的事例，一個個鮮活的學生仿佛就在我們身邊。說實話我從沒有這么認真的看過一本教育專著，而這本書卻一向深深的吸引著我。
在這本書中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……所以，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務質量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生；你若是老師，就要當最負責的老師；甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個！我所謂的‘做最好的自己’，強調的'是自己和自己比——昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度。”我把這段話寫到了我的空間里，我想與我的學生，我的朋友共同分享。
經過閱讀，發(fā)現貫穿李老師的教育思想的就是一個字“愛”。他在書中極力強調“沒有愛，便沒有教育”，用愛去感化學生，用愛去啟迪學生。“在老師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等老師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著完美思想道德萌芽的肥沃的田地，所以，老師的職責首先在于發(fā)現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班團體建設呀、“后進生”轉化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當然，李老師也認為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，所以這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。總之，“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“職責”在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是老師的氣度，老師的魅力。
其中給我印象最深的是第八章學生思想改造工程——后進生的轉化，有這樣一句話：“即使是某些教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有著完美道德的萌芽，所以，對后進生的成功轉化，與其說是老師向他們：灌輸（即使是很巧妙的灌輸），不如說是引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫忙他們樹立“我是有缺點的一個好人”的道德自信。”讀完他怎樣對待“后進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位學生？
在我們學校也存在這樣一批后進生，包括我當班主任時所在班的學生，其實當你真正用心去和他們相處和交流時，你會發(fā)現他們每個人身上都有可愛的地方。在這本書中李老師向我們介紹了他在轉化后進生的過程中采用10種有效的具體方法：寫家校聯系本；填報喜單；游玩；團體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏斗；安排當干部；學生作文表揚；推薦好書。其中很多方法我們都能夠嘗試，我相信只要我們有愛，必須會喚起他們心中的愛。
在今后的教育生涯中，我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界，做最好的老師，做學生最喜歡的老師。
優(yōu)秀讀書筆記2
《笨狼的故事》真好看……
我在看這本書前，以為笨狼很笨，看了這本書后，我覺得笨狼很滑稽。給我印象最深的`是其中的一篇是《奶油淋浴》。
笨狼爸爸要出差了，出差前給了笨狼十個森林幣，笨狼一口氣花掉了八個森林幣去買了很多奶油，因為天氣太熱，奶油會融化掉，笨狼把奶油放到自己的帽子里，可沒走幾步，笨狼忽然覺得自己頭上有液體流了下來，一摸發(fā)現原來是放在帽子里的奶油，笨狼飛快地跑回家洗了個冷水澡，突然，它意識到自己浪費了爸爸給它的八個森林幣。
“小笨狼啊，你怎么不知道錢是不能亂花的啊，你看看，你數數口袋里有多少元錢，只有兩個森林幣了，要懂得節(jié)約，你爸爸只給了你十個森林幣，你一口氣花了八個森林幣，你說浪費不浪費。”
優(yōu)秀讀書筆記3
今天，我讀完了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個人物，無數的軍事謀略，它寫的庸主獻帝，劉禪，無能之輩呂布，袁術，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的`是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處
優(yōu)秀讀書筆記4
我看了沈石溪《第七條獵狗》。《第七條獵狗》這篇文章，講述了一個非常感人的故事。
老獵人召盤巴，打獵40年卻沒有條合意的獵狗。直到有了第七條獵狗，老人愛狗如愛子，給它取名——赤利。
一次，老人狩獵野豬時，一條毒蛇要襲擊老人。赤利和蛇搏斗，沒有幫老人。老人很生氣，要殺赤利，但被老人的孫子艾蘇蘇放了。逃走的赤利靠獵捕為生，在與豺狗群的戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，成為豺狗群的首領。
半年后，豺狗群襲擊了老獵人。赤利及時趕來，它與豺狗群廝殺，并在最后一刻用的命保住了老人的命。
讀完這個故事，我體會到了赤利的忠誠。它為了保護的主人，和毒蛇拼死搏斗。雖然召盤巴冤枉了它，覺得它是貪生怕死的膽小鬼。但是赤利只覺得委屈，并沒有怨恨老人。反而在半年后，它犧牲了，再次救了老人的命。
不光是赤利，所有的狗狗對主人都很忠誠。我看過這樣的`一部電影，名字叫《忠犬八公》。
里面講了一個教授，每天都要坐火車去工作，在這一天，他從火車站撿回來一只叫八公的小狗。慢慢地八公長大了，每天都坐在火車站前的花壇上接教授。一天，教授在上課的時候，突然心臟病突發(fā)，死了。八公仍然在火車站等教授。后來，教授的家人搬家了，可是八公不肯走，還在那里等著教授。八公等等，不過了多少個春夏秋冬。終于，在冬天一個下雪的夜晚，八公夢見教授回來了。八公永遠閉上了眼睛，幸福地死掉了。在它生前的最后一秒，它滿足的笑了。
像赤利，八公這樣的狗狗有很多很多。我只想說一句話：“愛護狗狗，因為在它們心中最愛的，永遠是我們！”
優(yōu)秀讀書筆記5
曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國古詩歌名篇的范疇了，古往今來，有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經據典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說是以小人之心去度君子之腹了。
過往的解讀，主要有以下幾類代表：一是“及時行樂”說；二是“求賢若渴”說；三是影響比較大也最無聊的“烏鴉嘴”說，這是羅貫中在《三國演義》里的解讀，就是說“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫下了這樣的詩句，說明曹操必敗，所以是烏鴉嘴。
另外，還有一些所謂的新解，大意是說，曹操通過懷念早年的知音伯樂橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來毫無新意，但因為牽強上了橋玄，就生生地扯上了點新意。這也是中國墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。
通俗地講，所謂解讀，就是瞎猜。古人當時的思想，今天的人怎么能知道？所以，只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制。基本都猜不準。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實，他解讀的只是解讀者自己而已。
既然解讀就是瞎猜，就不要迷信權威的解讀。每個人都可以有自己的解讀。我當然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好！哈哈！其實，曹操這首詩并不難解讀，你只要對人性有少少理解，再知道“詩言志”這點常識，也就必然同意我的看法。過去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因為他們沒有多少人性。或者說，他們的人性被中國文化的積淀塵封了。
怎么解讀這首詩？很簡單，緊緊抓住“人生幾何？”這四個字就好了。人生幾何是什么意思呢？按今天的話講：就是人生有多少？這是一個開放性地發(fā)問，一般的`解讀者都只看到了人生的時間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及時行樂”或者“求賢若渴”的廢話。
曹操的發(fā)問，其實是人類對這個問題的千古一問，就是人生到底是什么？這當然不只是包括了時間，還應該包括了對人生價值和生命意義的苦苦求索。其實，曹操的這首詩，就是描寫了他在一次歡樂酒會上，對生命進行反復思索求解的過程。
在表達手法上，采用了類似現在電影所用的蒙太奇手法。總畫面在有形的宴會和無限的思緒中不斷切換，也不過就是一種常用的虛實相映的寫法。
對酒當歌，人生幾何？”前一句，寫宴會的歡樂情況，后一句就自然點出了全詩的龍睛，就是要探索人生的價值、生命的意義。
優(yōu)秀讀書筆記6
《把孩子溫柔的推開》本書以培養(yǎng)孩子的獨立性為主線，選取了跟孩子的成長和學習、家長的觀念和智慧等相關的四十多個教育話題。內容既源于自己的親子教育實踐，也源于多年的教育行業(yè)經驗。這是一本讓父母懂得如何把孩子溫柔地推開、讓孩子成為獨立的人的親子教育秘笈。
很喜歡書中的二句話：第一句是作者的導師張文賢所作序李的“成人是本，成才是末。”可在面對孩子的教育時，大多數的家庭和學校都不重視“成人”的教育，僅僅關注“成才”的教育。很多家庭和學校更加重視孩子的成績、考試、考級甚至以后會不會賺大錢。往往忽略了孩子人格、品行的的發(fā)展。導師說培養(yǎng)人格就是打地基的工作，學習、考試、賺錢就如蓋房子。只有地基打牢了，房子才會蓋得高，蓋得穩(wěn)。如今大多數的父母把孩子的成績、上的培訓班作為是否是好孩子的唯一標準，總愛把自己的孩子的.不足之處拿出和別人家孩子的優(yōu)點相比，總是看到自家孩子的不足。而往往把孩子的人格和品行放于次要位置，孩子是否孝敬老人、是否亂扔垃圾、是否有禮貌、是否懂得人際交往......所以怎樣讓孩子成為真正的“人”，作為孩子的父母我們真得仔細考慮考慮......
第二句話是本書的一個觀點：成績的背后是成長。
在如今應試教育大行其道的大背景下，很多父母往往只把眼睛睜著分數和成績，卻忽視了一個小生命的正常成長。正如作者在書中所說：“一個身心成長健康快樂的孩子，取得好成績就是自然的結果”。孩子的成績和成長本無誰重誰輕之分，可在應試教育的大背景下，我們卻把成績看得比成長重要，把分數看得比快樂重要。可是，哪怕孩子的一點點成績，我們也看到孩子成長的一些印記。即使孩子做了錯事，在意識到錯誤、分析錯誤、改正錯誤的過程中，你能說孩子沒有成長嗎？就如作者所說，作為初做父母的我們，孩子的成長也造就了我們自己的成長。
優(yōu)秀讀書筆記7
這周讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。我在讀書之前喜歡了解一下作者，我覺得這樣才能更好的去理解作者寫的內容。保爾。朗格朗，是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。1910年12月21日出生于法國加來的康普蘭。大學畢業(yè)后，在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經驗。上世紀30年代轉向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。從1948年開始供職于聯合國教科文組織秘書長，于1951年任聯合國教科文組織成人科科長，后還擔任繼續(xù)教育科科長，終身教育科科長，教育研究所代理所長等職，于1971年從聯合國教科文組織卸任。著作《終身教育引論》是終身教育思想的代表。我?guī)е鴮ψ髡叩倪@些了解，走進了《終身教育引論》。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，成人教育是終身教育體制的“火車頭”，視成人教育為終身教育體制中最有活力和潛力的部分。這一觀點得益于朗格朗多年的成人教育實踐。值得注意的是，盡管成人教育是終身教育的發(fā)源地，但朗格朗明確指出，成人教育不是終身教育。成人教育是向成人提供學習機會，包括掃盲教育、職業(yè)教育等等。而終身教育是指一個人從出生到死亡所接受的各級各類教育的總和。因此，成人教育在時間、內容等方面的內涵遠不及終身教育，成人教育只是終身教育的一個重要組成部分，是終身教育的一個階段
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的.基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
在人類教育史上，難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。終身教育已經是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
優(yōu)秀讀書筆記8
曾子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"在我看來，善于自省的人，即不容易一錯再錯，也不易固步自封，其好處是不言自明的。
在如何自省方面，曾子給出的答案是三省，也就是從三件事上多次進行自我追問，其一，做事，其二，做人，其三，做學問。首先要反思自己辦事有沒有盡心竭力，其次是要反思做人，自己是否誠信，答應了人家的事情，有沒有說到做到……最后就是反思做學問，推及在工作中就是反思自己是否在不斷提高自己的技能。
一個善于自省并能及時行動的人，將會有大作為。
"逝者如斯夫！不舍晝夜。"是孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝，這是一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史職責感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
高爾基說："時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。"我們不能讓時間停留，但能夠每時每刻做些有意義的事。時間對每個人都是公平的，不多也不少。時間對每個人又是不公平的，在同樣的時間內，人們的`收獲卻不一樣。所以我始終相信"珍惜時間的人時間也會珍惜他"這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們明白時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，生命就有意義。
對于醫(yī)務工作者來說，這兩句話的指導意義是淺顯而又深刻的。治病救人是我們的天職，患者將自己的生命托付于我們，是對我們的信任。回報這份可貴信任的方式，一方面就是要在每一次出診、救護的過程中盡心盡力，又好又快、爭分奪秒地完成救治。另一方面，要在素日學習積累中不斷用新知識來升級自己的"技能儲備庫"。
守護生命，健康所系。只有這樣，才能切實維護群眾的健康權益，為實現健康中國而不懈奮斗。
優(yōu)秀讀書筆記9
獵人筆記，是俄國屠格涅夫寫的，是通過作者的每一次打獵的所見所聞的描寫，通過寫獵人筆記讓讀者感受到當時俄國社會的種種現實，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農民的悲慘命運。
作者在打獵的路途上認識的第一個朋友是一個叫包魯特京的地主，因為他也酷愛打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個子高大精神爽朗，住著寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹林，樹林有松雞，鵪鶉等等小動物，是一個打獵的好去處。
這篇小說里，作者在打獵的途中，唯一一個讓作者產生，神秘感和敬畏與一身的人是一個，叫孤獨的狼的人，這個人是一個護林人。他為自己的主人看護著一片松樹林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨的狼讓我有了一個避雨之處，我們正在了天，孤獨的狼突然象收到了信號一樣，拿起**火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的`發(fā)現一個人在偷砍樹，他已經要大死那個人了。的知事情的原委，孤獨的狼破例的把那個人放走了。
我從書中的知《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國正處于解放運動初期。農民門都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見所聞，又寫出了對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情。
《獵人筆記》由二十多個獨立成篇的故事組成，每一個故事都在講述那個喜歡打獵的“我”在四處打獵的過程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國作家創(chuàng)作的名著，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會發(fā)現許多相同之處。
優(yōu)秀讀書筆記10
我覺得沈石溪是個愛觀察的人。
是這樣的，有一次沈石溪爬到樹上掏鳥窩，不小心碰落了馬蜂窩，憤怒的大馬蜂追得沈石溪無處躲藏。沈石溪忠實的獵狗奮不顧身地沖來，朝空中吠叫撲咬，使沈石溪得以趁機逃脫，而沈石溪的獵狗卻活活被蜂蜇死了。
沈石溪還有一次，沈石被一群別名叫紅狼的犲狗圍困在一顆孤零零的大樹上，整整兩天滴水未進、粒米未沾，餓得快虛脫了同，沈石溪養(yǎng)的'一只獵鷹從寨子飛到森林里來找沈石溪，又飛回寨子向村長報警，領著獵人把沈石溪從絕境中救了出來。
那兒遠離市鎮(zhèn)，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊攀纏，上山砍柴，經常能遇見馬鹿和羊，那不僅野生動物數量眾多，還能感受到人類與動物濃濃的感情。
這一段不平凡的生活經歷，為我提拱了豐厚的創(chuàng)作素材。
優(yōu)秀讀書筆記11
大家都看過《三國演義》這本書吧？這里面我最喜歡的人物是：劉備、張飛、關羽、趙云、孫權、曹操……最喜歡看的是：桃園三結義、火燒赤壁、三顧茅廬……
今天，我讀了《三國演義》的其中一計——《空城計》。
里面主要講了：諸葛亮的`兵力大多數都去搬運糧食了，現在城里只有幾千個老兵，可就在這時司馬懿已經帶著十五萬兵馬快到了。諸葛亮說：”我們就來個“空城計”他讓士兵們扮成百姓，在城門外掃地，自己在城樓上憮琴自娛。大軍來到城下，見了此情形，覺得諸葛亮他一生小心慎重從不冒險，想里面一定有伏兵，所以退兵了。
那些大臣很奇怪，問諸葛亮他為什么退兵，他說：“因為司馬懿覺得我他一生小心慎重從不冒險，所以就退兵了。”大臣這才恍然大悟。
諸葛亮真是神機妙算，真厲害！面對十五萬大軍他也不怕，我要學習他的品質。學習大臨危不亂、冷靜思考。知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。我能像諸葛亮一樣那該多好！
優(yōu)秀讀書筆記12
生命就像一段漫長的旅行，誰都不知道前方的挫折和驚喜。但是無論如何，都得勇敢、堅強的走下去。這一定就是杰出的傳奇人物——海倫·凱勒所向我們詮釋的生命的真正價值吧！
最近，我讀了這本《假如給我三天光明》，這是海倫·凱勒一生的'故事。書中感人心腑的事，總是在我受到困難和挫折時鼓勵我，不能后退。她曾經和我們一樣，本該擁有一段如花般甜美的金色童年，卻被一場大病徹底轉變了局面，她的視覺、聽覺、和說話的能力全部被剝奪了。而那年，她才19個月大。也許這對我來說好似一個晴天霹靂，但海倫沒有自暴自棄，在沙利文老師和許許多多朋友的幫助下，她勇敢地站了起來，我完全無法想象她所需要克服的種種困難。我的心震驚了！
堅貞不屈，不斷進取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們更應該擁有這種美好的精神品質。要牢記：人生的道路上是沒有捷徑可尋的，跌倒后再爬起來，海倫·凱倫就是最好的榜樣！
優(yōu)秀讀書筆記13
在這之前我以為大象是一種很悠閑、愜意的動物。但讀過這本書后，我感受到了象身上也有著人類的感情，誰對它有恩，它必報。誰對它不好，它也記在心里。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九四三年抗日戰(zhàn)爭時，象兵奮勇殺敵，立下不少戰(zhàn)功。然而，八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，就在民工搬運大象尸體時，意外地發(fā)現還有一只名叫嘎羧的公象還在喘息著，于是人們把它運回村寨，養(yǎng)好傷后它整天在村里閑逛。
令我深為感觸的是“給大象拔刺”。那個風雨交加的夜晚，一只帶傷的小象闖進了“我”的房子，“我”拿著繃帶給它治傷，小象的爸爸、媽媽見到后，對“我”很感激，而后在“我”遇到種種困難時，也是大象一家給予“我”的幫助。
它們讓我感受到父母的'愛是多么偉大。為了孩子，他們愿犧牲一切，孩子的命比自己的命更重要，再想想媽媽起早貪黑地給我做飯，我從“憤怒的象群”中，我知道人們?yōu)槔妫游飳θ祟惖哪欠菪湃巍Ｓ械那艚笙螅尨笙笕プ杂伞Ｕl曾想過它們的感受？
現在我呼吁：請大家行動起來愛護動物，善待大自然送給我們的朋友，讓動物和人類的友誼延續(xù)下去吧！
優(yōu)秀讀書筆記14
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
有一個細節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅iner到彭伯利—達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，iner和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的`心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
優(yōu)秀讀書筆記15
第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。
一本關于夢想(月亮)和現實(六便士)的小說：一個有身份有地位的證券經紀人，有了穩(wěn)定的工作，一個漂亮的妻子，兩個女兒，某一天，突然留下一份簡短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”
他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會不會是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。
現在覺得，人還是要現實起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現實，很多時候，現實的經濟基礎，決定了夢想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會覺得，主人公思特里克蘭德算是一個自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫畫，也絲毫不是投機取巧準備被畫商看中出畫展成名賺錢，對待自己創(chuàng)作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬。看來，天才總是內心強大的.，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。
雖然對于整個社會，他留下了藝術的財富，但是對于他個體來說，其實和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現實，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。
有時就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個人內心都有一把秤，適合自己就是最好的。
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