《紅樓夢》讀書筆記

時間：2023-01-12 08:59:45 讀書筆記我要投稿

《紅樓夢》讀書筆記(14篇)

　　當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀書筆記(14篇)

　　《紅樓夢》讀書筆記篇1

　　近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。日記二年級日記.

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采&hllip;&hllip;這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

　　《紅樓夢》讀書筆記篇2

　　即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。

　　世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇3

　　《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應保持警惕。

　　《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。

　　《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

　　《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇4

　　明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱贊其為中國古典長篇小說的最高成就，甚至產生出一門絕無僅有的“紅學”。

　　四大名著通常是聯系在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來說就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。

　　幾年后重讀，又驚喜地發現其文字的優美。經典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯想出整個榮寧二府的富麗堂皇。

　　又過了幾年重溫，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣弄才干，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯綜復雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反復細品，在云霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發展線，最后聯成封建社會悲劇命運的網。

　　讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經得住時間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇5

　　說著，一齊進入亭子，獻過茶，鳳姐忙著搭桌子，要杯箸。上面一桌，賈母、薛姨媽、寶釵、黛玉、寶玉；東邊一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西邊靠門一桌，李紈和鳳姐的，虛設坐位，二人皆不敢坐，只在賈母王夫人兩桌上伺候。鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來，仍舊放在蒸籠里，拿十個來，吃了再拿。”一面又要水洗了手，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓。”鳳姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說：“把酒燙的滾熱的拿來。”又命小丫頭們去取菊花葉兒桂花蕊熏的綠豆面子來，預備洗手。

　　史湘云陪著吃了一個，就下座來讓人，又出至外頭，令人盛兩盤子與趙姨娘周姨娘送去。又見鳳姐走來道：“你不慣張羅，你吃你的去。我先替你張羅，等散了我再吃。”湘云不肯，又令人在那邊廊上擺了兩桌，讓鴛鴦、琥珀、彩霞、彩云、平兒去坐。鴛鴦因向鳳姐笑道：“二奶奶在這里伺候，我們可吃去了。”鳳姐兒道：“你們只管去，都交給我就是了。”說著，史湘云仍入了席。鳳姐和李紈也胡亂應個景兒。

　　鳳姐仍是下來張羅，一時出至廊上，鴛鴦等正吃的高興，見他來了，鴛鴦等站起來道：“奶奶又出來作什么？讓我們也受用一會兒。”鳳姐笑道：“鴛鴦小蹄子越發壞了，我替你當差，倒不領情，還抱怨我。還不快斟一鐘酒來我喝呢。”鴛鴦笑著忙斟了一杯酒，送至鳳姐唇邊，鳳姐一揚脖子吃了。琥珀彩霞二人也斟上一杯，送至鳳姐唇邊，那鳳姐也吃了。平兒早剔了一殼黃子送來，鳳姐道：“多倒些姜醋。”一面也吃了，笑道：“你們坐著吃罷，我可去了。”鴛鴦笑道：“好沒臉，吃我們的東西。”鳳姐兒笑道：“你和我少作怪。你知道你璉二爺愛上了你，要和老太太討了你作小老婆呢。”鴛鴦道：“啐，這也是作奶奶說出來的話！我不拿腥手抹你一臉算不得。”說著趕來就要抹。鳳姐兒央道：“好姐姐，饒我這一遭兒罷。”琥珀笑道：“鴛丫頭要去了，平丫頭還饒他？你們看看他，沒有吃了兩個螃蟹，倒喝了一碟子醋，他也算不會攬酸了。”平兒手里正掰了個滿黃的螃蟹，聽如此奚落他，便拿著螃蟹照著琥珀臉上抹來，口內笑罵"我把你這嚼舌根的小蹄子！"琥珀也笑著往旁邊一躲，平兒使空了，往前一撞，正恰恰的抹在鳳姐兒腮上。鳳姐兒正和鴛鴦嘲笑，不防唬了一跳，噯喲了一聲。眾人撐不住都哈哈的大笑起來．鳳姐也禁不住笑罵道：“死娼婦！吃離了眼了，混抹你娘的。”平兒忙趕過來替他擦了，親自去端水。鴛鴦道：“阿彌陀佛！這是個報應。”

　　賈母那邊聽見，一疊聲問：“見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。”鴛鴦等忙高聲笑回道：“二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。”賈母和王夫人等聽了也笑起來．賈母笑道：“你們看他可憐見的，把那小腿子臍子給他點子吃也就完了。”鴛鴦等笑著答應了，高聲又說道：“這滿桌子的腿子，二奶奶只管吃就是了。”鳳姐洗了臉走來，又伏侍賈母等吃了一回．黛玉獨不敢多吃，只吃了一點兒夾子肉就下來了。

　　賈母一時不吃了，大家方散，都洗了手，也有看花的，也有弄水看魚的，游玩了一回。王夫人因回賈母說：“這里風大，才又吃了螃蟹，老太太還是回房去歇歇罷了。若高興，明日再來逛逛。”賈母聽了，笑道：“正是呢。我怕你們高興，我走了又怕掃了你們的興。既這么說，咱們就都去罷。”回頭又囑咐湘云：“別讓你寶哥哥林姐姐多吃了。”湘云答應著。又囑咐湘云寶釵二人說：“你兩個也別多吃。那東西雖好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼。”二人忙應著送出園外，仍舊回來，令將殘席收拾了另擺。寶玉道：“也不用擺，咱們且作詩。把那大團圓桌就放在當中，酒菜都放著．也不必拘定坐位，有愛吃的大家去吃，散坐豈不便宜。”寶釵道：“這話極是。”湘云道：“雖如此說，還有別人。”因又命另擺一桌，揀了熱螃蟹來，請襲人，紫鵑、司棋、待書、入畫、鶯兒、翠墨等一處共坐。山坡桂樹底下鋪下兩條花氈，命答應的婆子并小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來。

　　湘云便取了詩題，用針綰在墻上。眾人看了，都說：“新奇固新奇，只怕作不出來。”湘云又把不限韻的原故說了一番。寶玉道：“這才是正理，我也最不喜限韻。”林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上掐了桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚，一回又俯在寶釵旁邊說笑兩句，一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。

　　黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來，揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見，知他要飲酒，忙著走上來斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒。”說著便斟了半盞，看時卻是黃酒，因說道：“我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉忙道：“有燒酒。”便令將那合歡花浸的酒燙一壺來。黛玉也只吃了一口便放下了。……

　　《紅樓夢》讀書筆記篇6

　　“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風拂柳，”我們聽著這首耳熟能詳的曲子長大。曲中所說的是四大名著之一《紅樓夢》中的林黛玉。談起《紅樓夢》，幾人不知曉?再次捧起這本書，真是讀之入神。

　　書中薛寶釵處事淡然、圓滑隱忍。賈寶玉叛逆多情、平等待人。林黛玉多愁善感、才思敏捷……

　　可最讓我癡迷的，不是因為賈寶玉的癡情，也不是王熙鳳的精明。而是在大觀園里眾姊妹幾次辦詩社，十幾歲的她們舞文弄墨，吟辭作詞，個個才華橫溢。黛玉多次奪魁的絕美場景深深吸引了我。秀外慧中的黛玉性格未必好，但她滿腹珠璣，詩情才情令我仰慕。

　　詩，是黛玉的靈魂，是她精神的寄托。年僅十二歲的她一首贊美大觀園的《世外桃源》，透露了她對自由、安閑生活的向往。在寫菊花詩時，她以《詠菊》技壓群芳奪魁，盡顯了她的絕世才情。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系瓢春樹，落絮輕沾撲繡簾。”……這首《葬花詞》讓她從純潔開朗走到了多愁善感、孤高自傲。

　　合上書，我不禁想起《中國詩詞大會》中的武亦姝，也是一位喜愛詩詞的女孩，蘇軾詩集不離身，還奉陸游為男神!她為人低調溫和，她以詩為友，以詞為伴，長期閱讀和積累。在詩詞大會，強大的實力和淡定的氣魄，冷靜的將詩詞娓娓道來，讓我們穿越千年時光，感受詩詞的不朽魅力。高中生的她與博士生對擂也毫不怯場，憑借自身的深厚才學勇奪桂冠。

　　黛玉、亦姝讓我感受到了詩詞竟然那么美!我從開始的吟誦詩詞，背誦詩詞，創作小詩，點點滴滴都是離不開我對詩詞熱愛與堅持，對傳統文化有著濃厚的興趣。我想，只要我持之以恒，也會像黛玉那樣妙語連珠，筆下生花。也可以跟亦姝那樣在詩詞的舞臺上，自信淡定的展現自我。

　　《紅樓夢》以它深沉的內涵和博大的氣勢撼動了讀者，書中，大量的詩詞楹聯，值得我們好好讀，細細品。愿我們在學習之余，抽出一點時間吟誦經典詩詞，了解詩詞文化知識。讓我們學習黛玉熱愛詩詞的精神，放飛自己的夢想。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇7

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科書。小說以講述講述寶黛愛情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國封建社會的真實寫照。把一個個的人物寫得栩栩如生。

　　任何一部文學杰作，都是歷史的產物，是在一定的歷史條件下出現的，《紅樓夢》亦然。十八世紀是世界史中的一個轉折時期，在封建體制之中孕育著資本主義。

　　《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時暗示了這一社會階級必然崩潰。

　　曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊中表現了出來。

　　其中，《紅樓夢》中黛玉葬花的一段情節，是以她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難覓尋。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，撒上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又悄然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無。”假假真真，讓人捉摸不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜的，也從此寫成了她的命運。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇8

　　以前，讀《紅樓夢》時，對它的認識始終停留在，大皆不過談愛情上，對它產生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到現在，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般，細細品讀，忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內外眾多青年男女的愛情故事。

　　《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是古典小說史上的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現在不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。《紅樓夢》通過愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系，滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會必然走向滅亡。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春為首的封建集團無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產的愛情。使她們在花季般的年齡里享受不到應該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

　　在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態人情值得我們去反復品味，咀嚼一生。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇9

　　光耀千古的文學巨著《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小說。

　　我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。

　　第一，有感于《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之所以能成為中國四大名著之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。

　　從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小說的敘述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小說中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。

　　除此之外，小說中的大量詩詞歌曲根據人物的不同性格而作，更有較高的文學價值。

　　第二，有感于《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學巨著，關于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所說的那樣：“道學家看見淫，經學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細讀原著，就會發現，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？

　　小說中通過不同人物之口，反復吟唱的`這一旋律，正是作者歷經世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，不過，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。

　　以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力！，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力！

　　《紅樓夢》讀書筆記篇10

　　《紅樓夢》相信大家都讀過吧！它是可我們中國古典小說的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫出了古代中國社會的方方面面，它的結構宏大、情景委婉、細節精致、人物形象栩栩如生。

　　這本書里，我最喜歡《劉姥姥游園》因為劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過的是《寶玉出家》，因為賈府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒有了往日的輝煌。讓人覺得辛酸。

　　在這本書里，我學會了許多優美的句子和詞語，也學會了關于賈、王、史、薛的詩句，這些詩句讓文章更加的生動，人物更加的栩栩如生，還讓我體會到了意境美，使我會更加了解古代社會。

　　之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫詩玩耍，現在的賈府已經滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。

　　我在這本書中知道了這四大家族興盛的句子：

　　賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（史家）

　　東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。（王家）

　　豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）

　　看完這本書，我已經由衷的敬佩曹雪芹，他把一個從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫出來，讓讀者深刻的體會到古代社會的艱苦，讓我們更加的體會到賈府人的心痛。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇11

　　香菱一生有三個名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個名字都寓意著她當時的人生。

　　香菱原喚作甄英蓮，真應憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節元宵后，便是煙消火滅時”當真應驗在英蓮身上。元宵佳節，燈火通明，家家喜樂，卻不料當天香菱被拐，從此遠離至親，漂泊在外。本應是父母捧在手心里長大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉，實在是應憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著她高潔的品格。

　　香菱，結合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當時香菱被人買進了薛府，可她的“香”的氣質與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。

　　而香菱學詩，更是體現了她的好學與執著。為了寫出一首好詩而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無思，坐臥不定”的地步。即使后來嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著一如既往的“蓮”的清香。

　　秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。

　　香菱帶著自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環境，她都秉持著高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇12

　　黛玉葬花的一幕是《紅樓夢》的經典之處。一個清麗哀怨的女子,荷著一把花鋤,在滿園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個多情美麗的女子,一個不染纖塵的才女,終因了現實的殘酷而郁郁寡歡。

　　那個時代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。

　　最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語時,黛玉的生命卻已經走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著:“寶哥哥來了,寶哥哥來了!”的時候,滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加,她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時候,叫著的仍是那個“負心人”的名字!

　　這樣的一個歷史悲劇八得八讓我們深省。

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。紅樓夢每回讀書筆記

　　《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在于它非凡的藝術成就。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點值得后人品味、鑒賞。

　　這樣的一個歷史悲劇八得八讓我們深省。

　　賈雨村中進土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。紅樓夢每回讀書筆記

　　女媧煉石補天時,所煉之石剩一決未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛,送到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道”。不知多長時間以后,空空道人經過這里,見石上刻著它那番經歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。

　　《紅樓夢》讀書筆記篇13

　　《紅樓夢》這部偉大的的著作，把各種人物的形象表現的活靈活現。書中大大小小寫了幾百個人物，個個神形畢現。

　　全書圍繞賈寶玉這個封建社會的叛逆者。寶玉是一個封建社會的叛逆者。先撇開他的出生不說，光是他的生活及習性就大有叛逆之勢。在讀這本書時，他給我的印象便是“癡”、“呆”、“狂”。他由于受到賈母的寵溺，沒有受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡讀當時社會流行的四書五經，卻對《西廂記》如癡如醉。而林黛玉，也從不勸寶玉讀仕途之書，并對他所做的荒唐事加以支持和鼓勵，在碩大的大觀園中，只有黛玉是他的知己。

　　他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦。最終，他在家人的一再勸告下進了考場，，當他中舉人時竟出家當了和尚，可見他多么輕薄名利。

　　與林黛玉等人相比，我更喜歡晴雯。她心比天高命比紙薄，她性情豪爽，剛烈倔強，她敢說，敢笑，敢怒，敢罵。她不甘心自己的奴隸地位，卻并沒有因其而不折手段。晴雯最突出的一點就是這個，這在多愁善感、迎風便倒的林黛玉身上是找不到的，也是在心機沉重、外熱內冷的薛寶釵身上所找不到的。

　　我們在來設一種假設，假設當時寶玉娶了黛玉。他們會幸福美滿，共度一生嗎？回答是否定的。終有一天，黛玉會年老珠黃，寶玉說不定又會想起當年寶珠潤滑的寶姐姐。或者，寶玉同樣受不了家庭的壓力，去出家，那么，黛玉的下場就同寶釵一樣。所以，我認為，黛玉是幸福的！

　　假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，真讓人做么不透。《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，才是它不朽的魅力！

　　《紅樓夢》讀書筆記篇14

　　薛寶釵是紅樓夢里的一個女子，一個很穩重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來薛寶釵無欲無求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最后嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事。可是我要說這并非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。

　　既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過后來賈府敗落了，只落得大雪茫茫真

　　干凈。薛寶釵作為一個女強人心里肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個時候薛寶釵還會一心對著賈寶玉嗎。

　　薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍于人，曾經偷聽大觀園里幾個小丫頭的談話，結果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過是個不求上進的人，薛寶釵會看上他么，她會把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。

　　薛寶釵說“好風憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，后來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實在有這個可能。

　　紅樓夢里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續弦，如果這么一說大概也能說通，一則實現了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。

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