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《西游記》讀書筆記【精】
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《西游記》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀書筆記1
這是一部所有人都愛讀的經典大作，它有鮮明的人物個性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對話旁白；它還有暗藏的社會現象。
唐僧（玄奘）
孫悟空（齊天大圣）
豬八戒（豬悟能）
沙和尚（沙悟凈）
白龍馬（小白龍‘西海三太子’）
后來唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。 學習也是一樣。學習就好像是要去取得真經。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。要像孫悟空，活靈活現，足智多謀。也要學會像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。功夫不負有心人這句話用在他們身上是再恰當不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
他們取得真經靠的是什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
《西游記》讀書筆記2
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝了無數妖魔鬼怪，最終取得了真經。我覺得唐僧是一位忠心耿耿的法師，神通廣大、斬妖除魔的孫悟空是一只智勇雙全的猴子，豬八戒是一頭貪吃的豬，沙和尚是一個老實的水怪。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“三借芭蕉扇”這個故事，這個故事里體現了孫悟空的三大優點：
一、孫悟空很聰明，他想出來各種方法問鐵扇公主借來芭蕉扇。我們平時在學習中，也應該多動腦筋，遇到不會的地方換種思路。
二、孫悟空有耐心、有毅力，每次去借芭蕉扇，他都會遇到種。種困難，但是他卻堅持不懈，最終借到了芭蕉扇。我們在學習和生活中，對于困難也要有堅持不懈的精神，最終就可以取得勝利。
三、孫悟空很為老百姓著想，為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，去借芭蕉扇，用芭蕉扇滅火，最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過上了幸福的日子。我們雖然是小朋友，但是也可以從身邊的小事做起，多幫助有困難的人。
孫悟空的種。種優點我們都應該向他學習，在學習和生活中也可以做個智勇雙全的好孩子。
《西游記》讀書筆記3
西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經，普度眾生。這本書真是把想象力發揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經了解了一些，現在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說西游記的故事情節是根據以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想象，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。
小說雖可以說是一部具有中國傳統特色地神魔小說，但它卻融合了佛、道、儒三家的思想，既在神、佛世界中注入了現實社會的人情世態，又時不時地在小說中插入幾句儒家的經典名句，使之顯得亦狀亦諧。另外，小說是以神圣莊嚴的取經故事為題材，但是作者在具體描寫時卻又喪失了宗教的神圣性。有時他揶揄神;有時他又嘲笑魔;有時他把愛心投向魔;有時他又把憎惡拋給神。
《西游記》讀書筆記4
讀了《西游記》之后，我深有感觸。文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。
從文中的故事可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;而豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書中描寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我感受到了他們身上的執著和不畏艱險的精神，這是一種值得我們學習的精神。
總之，讀了這部書我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。
《西游記》讀書筆記5
他們師徒經歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。
記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結果下來了，我還是落選了。放學后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
《西游記》讀書筆記6
西游記簡介
《西游記》，一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書共一百回，分為三部分：
一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;
八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世;
十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
西游記主要內容
《西游記》寫于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
如來佛祖派觀音去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。
觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛祖佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記插曲
每集片首曲，25集全播時首次采用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團管弦樂隊指揮：胡炳旭
百曲千折顯精誠
王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問路在何方》，后在1986年前11集全播時被《西游記序曲》取代。[3]
敢問路在何方
主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時均由張暴默演唱。25集全播時改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為/張暴默演唱。
生無名本無姓
原第三集《大圣鬧天宮》插曲。原名“齊天大圣孫悟空”，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱：1986年前11集全播時播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。
大圣歌
第三集《大圣鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時取代了《生無名本無姓》。
被貶五行山
第三集《大圣鬧天宮》插曲。又名“他多想是棵小草”，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時播出。
五百年桑田滄海
閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時取代了《他多想是棵小草》
走啊走
第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫻演唱：1986年前11集全播時由李靜嫻演唱。25集全播時改為周立夫演唱。
吹不散這點點愁
第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：
女兒情
第十六集《趣經女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
相見難別亦難
第十六集《趣經女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
晴空月兒明
第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：
何必西天萬里遙：
第十九集《誤入小雷音》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：
天竺少女
第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：
青青菩提樹
第二十五集《波生極樂天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫻演唱：
無底船歌
第二十五集《波生極樂天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：
取經歸來：
第二十五集《波生極樂天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大為演唱：
官封弼馬溫
此曲在央視老版《西游記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂形式出現。作詞：閻肅作曲：許鏡清，
逍遙自在的孫大圣
第3集《大圣鬧天宮》插曲。作曲：許鏡清
豬八戒之歌
86版25集央視神話電視連續劇《西游記》第七集《計收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演�！敦i八戒之歌》曲風詼諧風趣，將豬八戒的可愛活潑地表現了出來”[2]
人物歌曲
唐僧抒懷：演唱：遲重瑞[4]
王母娘娘詠嘆調：演唱：王淑芳
沙和尚宣言：演唱：楊杰
白骨精：演唱：高旭東
豬八戒之歌：演唱：馬國光
觀音贊：演唱：群星
四大天王：演唱：郭天節
嫦娥曲：演唱：吳靜
緊箍咒：演唱：李小護
芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小護
哪咤之歌：演唱：楊斌[5]
配樂
初稱美猴王：
第一集《猴王初問世》中石猴帶領大家進入水簾洞后群猴拜其為王時的配樂。
三星洞學藝：
第一集《猴王初問世》中孫悟空在靈臺山三星洞第七年菩提祖師傳授其技藝時出現的配樂。
招安上天庭：
第二集《官封弼馬溫》中太白金星第一次招孫悟空上天宮時出現的配樂。
金殿戲巨靈：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空縮小身軀在眾大臣中間穿梭并戲耍巨靈神時出現的配
上任弼馬溫：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空赴任時出現的配樂。
大圣游天宮：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被第二次招上天宮賜封閑職“齊天大圣”整日無所事事到處游歷結交各路神仙時出現的配樂。
助興鶴仙舞：
第三集《大圣鬧天宮》中在孫悟空大腦蟠桃會的同時鶴仙翩翩飛來為眾仙起舞助興時出現的配樂。
天王琵琶曲：
第三集《大圣鬧天宮》中玉帝派十萬天兵天將捉拿悟空，四大天王中持國天王彈奏的曲子。
楊戩擒悟空：
第三集《大圣鬧天宮》中楊戩和孝天犬追拿孫悟空時出現的配樂。
玉帝升朝堂：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被擒，玉帝升殿準備審判“妖猴”時出現的配樂
慶功天仙曲：
第四集《困囚五行山》中孫悟空被押五行山下天宮慶祝勝利由嫦娥領銜舞蹈時的配樂。
慶功天仙曲2：
第四集《困囚五行山》中孫悟空要破山而出時經千里眼順風耳報告后又被如來的法旨壓下從此再也不能脫身后，天宮繼續歡歌宴舞時的配樂，比前一段節奏更快更強烈，體現了天庭眾人的更加得意。
繡球選佳婿：
第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘法師父親陳狀元當年被殷小姐繡球選中成為殷家乘龍快婿時出現的配樂。
赴任遭禍變：
第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說陳狀元攜殷小姐赴任途中被船老大害死的經過時出現的配樂。
玄奘初長成：
第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘被救并長大成人時出現的配樂。
圣僧朝唐皇：
第四集《困囚五行山》中觀音化身在朝堂之上對唐皇說袈裟、寶杖送與有緣人，唐皇宣招玄奘法師上殿時出現的配樂。
觀音院露寶：
第六集《禍起觀音院》中金持長老激孫悟空取出寶袈裟觀賞時出現的音樂。
天蓬戲嫦娥：
第七集《計收豬八戒》中豬八戒背著孫悟空變得高小姐在荒野中回自己洞府途中回憶自己因調戲嫦娥而被貶下界錯投豬胎的配樂。
三美戲八戒：
第八集《坎途逢三難》中豬八戒凡心大動要在三位菩薩變化的小姐中用撞天婚的方法選一個入贅時出現的配樂。
搜尋人參果：
第九集《偷吃人參果》中豬八戒偷聽的清風、明月兩人說到人參果的事，慫恿孫悟空去偷摘，孫悟空在尋找果樹途中出現的配樂。
人參果樹：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空初見人參果樹時出現的配樂。
仙童斥四僧：
第九集《偷吃人參果》中清風、明月發現孫悟空、豬八戒、沙僧偷吃人參果后因為數目不對對唐僧等四人進行斥責時出現的配樂。
重回三星觀：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空為尋求醫樹之方重回三星觀求教菩提祖師時出現的配樂，甚為傷感。
荒山入魔窟：
第十一集《智激美猴王》中唐僧師徒三人走至黃袍怪的領地唐僧被妖魔所設的假寶塔引入陷阱時出現的配樂。
百花羞遇險：
第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回憶自己如何被黃袍怪擄進魔窟的經過時出現的配樂。
白龍刺黃袍：
第十一集《智激美猴王》中黃袍怪到寶象國誣陷唐僧為虎精，晚間飲宴時白龍馬化身為一美女行刺黃袍怪時的配樂。
虎力登祭壇：
第十五集《斗法降三怪》中唐僧師徒與虎力大仙比試求雨時虎力大仙登上祭壇時的配樂。
幽深琵琶洞：
第十六集《趣經女兒國》中開頭描畫琵琶洞中蝎子精準備謀奪女兒國國王王位情景的配樂。
蝎子精獻藝：
第十六集《趣經女兒國》中女王欣賞宮廷樂師的演奏時蝎子精彈著琵琶上殿時的配樂。
夢中會御弟：
第十六集《趣經女兒國》中女王見過唐僧有意許親后魂牽夢繞，一次假寐時夢中與唐僧相會時的配樂。
鐵扇劍釋懷：
第十七集《三調芭蕉扇》中鐵扇公主因牛魔王貪戀美色不回洞府而滿腹惆悵以舞劍來宣泄情緒時出現的配樂。
端午遭禍變：
第二十集《孫猴巧行醫》中朱紫國王講述金圣娘娘杯賽太歲在三年前端午節擄去的經過時出現的配樂。
無底洞有緣：
第二十二集《四探無底洞》中孫悟空和唐僧商定計謀騙老鼠精到后花園吃桃時的配樂。
《西游記》讀書筆記7
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》讀書筆記8
《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西游記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
《西游記》讀書筆記9
《西游記》是家喻戶曉的古典名著，也是學校這一個學期重點讓我們閱讀的一本好書。今天，我就來談談對唐僧的二徒弟——豬八戒的一些看法。
豬八戒也叫悟能，他手上有威力巨大無比的九齒釘耙，但他最大的`不足就是實在是太懶散了，而且，他還是一條“大饞蟲”!在《西游記》中，關于豬八戒的懶和饞有兩個令我印象最為深刻的例子。
一是在收了沙和尚為徒后，唐僧師徒三人來到一戶人家歇腳，豬八戒不等唐僧開始用膳，便把飯大口大口地囫圇吞下肚去，他一連“消滅”了好多碗米飯，吃飯時十分的“認真專注”，連頭都不抬一下。他這一頓飯，將那戶人家的糧食“打掃”得連一粒米粒都沒剩下來，可他卻說才半飽!他的饞真是令人生畏呢!
還有一次，孫悟空命令豬八戒去巡山，豬八戒心里不高興，竟不顧師傅的命令，用九齒釘耙挖了一個“地下旅館”，躺在里面連聲叫到“舒服!舒服!”，而且還變本加厲地睡著了!他還真是一個會偷懶的家伙!
從豬八戒的這些小故事中，也反映出了人本性中的懶、呆、傻、饞和貪婪，我們中的一些人在生活中也有許多類似豬八戒的毛病。
我有一個小學同學，非常貪玩，不遵從老師的命令，作業經常缺交、遲交，而且還找各種借口，比如，昨天作業在半路上丟了，回家才發現，只好再回去找等等。連老師都認為他無藥可救。果然，他這種行為在四年級時遭到了“懲罰”，學期結業考試時，他三門功課全不合格，補考還是不合格，最后只好留級了。從這個同學的事例我認識到，不論是工作還是學習，我們都不可以偷懶。也許你偷懶可以得到一時的快活，但之后就會遭到生活的嚴重懲罰，因為任何成功都是有代價的，要付出時間和精力的。這正如唐朝詩人杜荀鶴所說的，“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”
因此，我們絕不能學習豬八戒，養成偷懶的習慣，而是要堅持做到在生活中去除這些病根，和貪、懶、饞說再見，做一名勤奮學習的好學生!
《西游記》讀書筆記10
寒假期間，我看了《西游記》。這本書是吳承恩的著作，是中國四大名著之一。
這本書是一部長篇的神話小說，作者吳承恩以豐富的想象力，陳述出了一個生動形象而且傳神的故事：唐三藏帶著三個徒弟一同前往西天取真經，歷經了九九八十一難最終才得以取得真經。這本書給大多中國人的童年增添了很多趣味。就我而言，我在五歲時便已經接觸到了《西游記》，第一次接觸它是在電視上，《西游記》是我接觸得最早的名著，里面的人物給我留下了很深刻的印象。
書中所刻畫的人物形象我至今記憶猶新，最深刻的當屬孫悟空了，孫悟空的形象刻畫得很細致，把猴子的活潑、頑劣生動形象地表現了出來，孫悟空不僅僅是一只猴子，它起初還很有野心，很自大、驕傲，追隨唐僧時卻又很忠心。傷心離開后卻看似很絕情，但后來也去幫助了唐僧，。做事容易沖動，但是都是站在為保護唐僧正確、好心的出發點上，誠實也是它一個不容易被發現的品質。
唐僧的人物形象也很細致，讓人既喜歡又討厭。喜歡他趕往西天取經的決心，不貪錢財，不圖女色，不求安居舒適的生活;討厭他不識好人心，做事一意孤行，不聽周圍人的勸告，幾次冤枉悟空，幾次自入虎穴，使取經路上多了不少麻煩。還有很多人物刻畫得都很好，這些人物形象使文章變得更加有趣、引人入勝。
《西游記》中的世界可真有趣，沒看《西游記》之前，我都不知有孫悟空、豬八戒等人物，它們為我們的童年、生活都增添了許多樂趣，孫悟空、豬八戒的形象已經刻印在每個看過《西游記》的人心中�！段饔斡洝返幕馃�，無人不知，無人不曉，各種電影都圍繞《西游記》編導，拍攝。《西游記》已經在這個社會生根，發芽。
看完《西游記》我明白了想象力是寫作的必要本領，有了它，寫出來的東西會生動、形象、有趣，引人入勝。我還要學習書中人物優秀的品質，做一個優秀的人。
《西游記》讀書筆記11
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在或者是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神，我明白了為什么它能夠傳承至今。
《西游記》讀書筆記12
《西游記》是四大名著中的一本，是著名作家吳承恩所寫。講了唐三藏，孫悟空，豬八戒和沙僧歷經九九八十一難取的真經的事。
途中唐三藏歷經九九八十一難，每一難都困難重重。而唐三藏每次都要面臨被吃的危險。唐僧的三個徒弟也冒著風險去救援唐僧。孫悟空會七十二變，騰云駕霧。還有一根很厲害的金箍棒。可是他再怎么厲害，在師傅的緊箍咒下還是疼的一直打轉。豬八戒原是天蓬元帥，后來因為犯了錯被打下凡。它的武器是九齒釘耙。沙僧任勞任怨，提行李，保護師傅。不管唐三藏遇到什么困難，三個徒弟總是會在第一時間出現，爭取救出師傅。
四個人之中，我最喜歡孫悟空。雖然他剛開始意志不太堅定，曾兩次回到花果山：一是因為孫悟空打死強盜，被唐僧多說了幾句，于是一氣之下回了花果山，后來又重新回來了； 二是孫悟空三打白骨精的時候，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，孫悟空一氣之下，又返回花果山，后來唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請回。
《西游記》真是一本好書呀，建議大家多多看看四大名著。
《西游記》讀書筆記13
我曾看過不少書，各種文學名著家里也有七七八八，我在挑選時看見了一本許久未動的四大名著之一——《西游記》看過這本書后，我思緒萬千。
這本書主要講了唐僧在取經路上依次收了三位徒弟，分別是孫悟空，豬八戒，沙和尚在此之外還在觀音的幫助下收了一位白龍馬，他們師徒幾人在路上鬧過不少矛盾，最終被他們化解，有不少妖怪想吃掉唐僧，他的徒弟們合力救出他們的師傅，一次次化解危機，其中讓我念念不忘的是唐僧師徒幾人遇到白骨精的情景，唐僧不辯人妖見孫悟空三次打死白骨精所化之人，憤怒不已，便念起了緊箍咒，一氣之下把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧幾人中了白骨精的奸計，被抓走了，在混戰中八戒逃了出來，便去花果山智激孫悟空，悟空救師心切，聽完大怒，毅然下山救人。后來在觀音的勸說下和好。
后來師徒幾人歷盡千辛萬苦到達了靈山取得了真經，修成正果。
在我的眼里孫悟空是神通廣大，豬八戒好吃懶做，沙和尚默默無聞，唐僧是壓制孫悟空的唯一之人。
在這本書中我們知道了：我們雖然不是唐僧，孫悟空，豬八戒或沙和尚，但他們身上的品質是值得我們學習的。
《西游記》讀書筆記14
今天，我在整理房間時在書柜里發現了一本《西游記》。這本書很舊了，紙張也微微泛黃。很久之前我也就讀過一遍了。今天不知為何我又拿起了書，重讀了一遍。
《西游記》的作者是吳承恩。這本書講的就是唐僧一行四人西天取經，經歷九九八十一難終于取得真經的故事。在這本書里，我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。故事大概是：白骨精想吃唐僧肉，但是沒有辦法抓住他。于是，白骨精變成一個村姑去騙他�？蓻]想到孫悟空的火眼金睛卻識破了白骨精，然后一棒子打向她，白骨精丟下白骨逃跑了。第二次她變成老奶奶，又被識破，逃跑了。第三次，她變成老爺爺，這一次孫悟空沒有讓她逃跑，把她打死了。白骨上寫著“白骨精”�？商粕畢s還是認為悟空殺了人，于是念起緊箍咒趕走了孫悟空。
這本書告訴了我們一些道理，任何事情總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力一定會取得成功的!
故事中倔強正直、機制勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧還有正直單純的唐僧都被作者描寫的栩栩如生，給了我很深刻的印象。
《西游記》讀書筆記15
我利用漫長的暑假讀了許多課外書，比如；《名偵探柯南》，《西游記》，《魯濱孫漂游記》等。其中，使我感受最深的便是與《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》并稱為四大名著的《西游記》了。
這本書主要講了，唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒四個人去西天取經，他們在路上過了九九八十一難。其中，有一難叫《三打白骨精》，說得是：有一天唐僧在西天取經的路上看見了一個妖怪，叫白骨精，它第一次變成了一個小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了一個老爺爺。后來，孫悟空將三人打死，唐僧肉眼凡胎，以為是好人，還將孫悟空趕走。孫悟空雖然被師傅趕走，卻一心念著師傅，聽到師傅有難，立即趕去救師傅，終于將師傅就出來一起繼續取經。
我要學習孫悟空多謀善斷辨別是非 ，在學習上，我也要多動腦筋，不要依賴別人。
這個故事讓我懂得了：一件美好的正義事業，并不是一帆風順的總要歷經艱難曲折。
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