讀書的筆記(匯編15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的讀書的筆記，希望能夠幫助到大家。
讀書的筆記1
幼兒園的孩子正處于兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段，讓孩子盡可能地接觸各種語(yǔ)言素材，對(duì)他們的語(yǔ)言發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用。而在各種語(yǔ)言素材之中，講故事尤其收到孩子們的歡迎。
很多幼兒故事，是世界上各民族智慧和文明的結(jié)晶，在看似情節(jié)簡(jiǎn)單的幼兒故事里，卻對(duì)孩子的語(yǔ)言和心智的發(fā)展有著重要而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
我們班孩子非常喜歡講故事，講故事的方式多種多樣，主要有：一是老師講故事，孩子們聽。在這種講故事的教學(xué)活動(dòng)里，我們注意用語(yǔ)言促進(jìn)孩子發(fā)展，邊講故事，邊提問題，讓孩子們帶著問題聽故事，邊聽故事邊思考問題，思路隨著老師講述的故事不斷延伸。有些問題，在講故事的過程中，孩子們就找到了答案，有些問題比較深入復(fù)雜，需要故事講完了，再讓孩子回答。在回答問題的環(huán)節(jié)，可以讓孩子獨(dú)立思考，促進(jìn)他們思考的專注。也可以通過討論的方式，讓孩子們通過集體智慧，集思廣益地找到問題的答案。
二是讓班上孩子來講故事，讓他們?cè)诩依锖图议L(zhǎng)一起，準(zhǔn)備明天要給老師和其他小朋友講的故事。這種講故事的方式不但鍛煉了孩子們的口頭表述能力，而且能鍛煉孩子們當(dāng)眾發(fā)言的心理素質(zhì)。在家里準(zhǔn)備故事的過程中，也促進(jìn)了孩子們和家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)過程中的協(xié)作能力，而且提高了家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的參與性，不少家長(zhǎng)對(duì)于這種講故事的家庭準(zhǔn)備過程樂在其中，感覺到很大的成就感。
三是通過角色扮演來講故事，這種講故事方式如同扮演簡(jiǎn)單的課本劇，讓孩子們扮演故事里不同的角色，隨著故事情節(jié)的展開，孩子們身在故事里，用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來講述故事，這種講故事的方式，多層次地鍛煉了孩子們的綜合表演能力，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言感受能力、表演能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)都能在這樣的講故事活動(dòng)中得到提高。
四是通過播放故事mp3或者磁帶講故事，這種講故事方式適合穿插在各個(gè)活動(dòng)的間歇時(shí)間，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)的間隙時(shí)間里也能受到優(yōu)秀幼兒故事的熏陶。
讀書的筆記2
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對(duì)地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事傳說，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對(duì)年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對(duì)童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事傳說的結(jié)局總是悲傷的。
像列別姜市場(chǎng)買馬記，對(duì)于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時(shí)不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個(gè)社會(huì)甚至是國(guó)家，對(duì)整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅(jiān)定，也只是抱著無(wú)望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的（但也真實(shí)），死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事傳說還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。
讀書的筆記3
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
周總理說過，為中華之崛起而讀書，為祖國(guó)的夢(mèng)想而讀書。這也進(jìn)一步說明了讀書的重要性。沒有知識(shí)我們?cè)趺锤脑熳约海趺凑葒?guó)家。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”所以我們要從小就樹立遠(yuǎn)大的理想，而且要好好讀書，增長(zhǎng)我們的知識(shí)和開闊我們的視野。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
讀書的筆記4
世界第一文學(xué)作家海倫凱勒，從小就是一個(gè)殘疾人。那個(gè)無(wú)聲無(wú)影的世界曾帶給她無(wú)盡的彷徨和無(wú)助。莎莉文老師的到來改變了她的命運(yùn)。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下，在朋友的鼓勵(lì)下，海倫一步步走向成功。她與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K她創(chuàng)造了奇跡。
命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)帲瑳_破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類的真摯友愛。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理：一個(gè)人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實(shí)而卓越的，他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。 滹淪河和我讀后感
讀書的筆記5
獵人筆記是一部形式獨(dú)特的特寫集，本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)村孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛】無(wú)恥等其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)線的遐想空間，使讀者子啊不知不覺中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。 本故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共
同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要多地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對(duì)比來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限的憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本書的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)的社會(huì)角度第一印象，地主們身上穿著綾羅綢緞，弄你們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討點(diǎn)餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，連聲諾諾………
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了地主的壓迫，我們應(yīng)該加倍珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫 語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谶@樣環(huán)境下那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書時(shí)我清晰
的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的價(jià)值觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于哪里來的——他并不在意。” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：有多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦ザ嗌俪晒Φ臋C(jī)會(huì)；多少人為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì)留戀過去，總會(huì)在別人面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來；有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的嫉妒而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行評(píng)估……
讀書的筆記6
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸
福？—— 最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆樱鞘侨祟愖叱鰵v史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
讀書的筆記7
記讀書筆記不單可以練習(xí)寫作，還能從中提高寫作能力。所以，我們?cè)谧x書時(shí)，為了提高學(xué)習(xí)效果，一定要勤于動(dòng)筆，養(yǎng)成經(jīng)常作筆記的習(xí)慣。特別是“對(duì)于只想以筆墨問世者”就更應(yīng)當(dāng)如此。因?yàn)榍谧鞴P記，就是堅(jiān)持手、腦并用，把讀、想、寫結(jié)合起來，如寫心得、讀后感，就是把讀書的收獲和體會(huì)進(jìn)行加工和整理之后的產(chǎn)物。如果能夠堅(jiān)持記這類筆記，而且當(dāng)成文章來寫，肯定會(huì)有助于提高寫作能力。
著名作家果戈里，在中學(xué)時(shí)期有一本470頁(yè)的大筆記本，封面上寫著：“萬(wàn)寶全書或日用百科全書。編著：果戈里。1926年。”
著名科學(xué)幻想家儒勒.凡爾納，一生創(chuàng)作了100多部科學(xué)幻想小說，在他逝世后，人們發(fā)現(xiàn)他一生中記了2500多本筆記。因此，使他不僅成為一位多產(chǎn)的作家，而且是一位具有驚人的預(yù)見性的科學(xué)幻想小說家。
由此可見讀書筆記是作用是多么的大?愛寫作的你，也來寫寫讀書筆記吧。
讀書的筆記8
作者簡(jiǎn)介：
美國(guó)作家海明威，出生在一個(gè)醫(yī)生家庭。1923年開始寫作，1952年發(fā)表了《老海》。
主要內(nèi)容：
講了漁夫桑提阿果，在海上打了一條大魚，引來了鯊魚，結(jié)果老人只是一條魚骨頭。 我的感受：我認(rèn)為老人是一個(gè)不向任何困難屈服的人，他是一個(gè)瘦弱的老人，但是為了生存仍然跑去航海，明知道不行的事他仍然也要去試試。 當(dāng)我讀到他很長(zhǎng)時(shí)間還沒打到魚時(shí)，我很痛心，也很尊敬他，如果換了我，我一定會(huì)坐不住，一定會(huì)從事別的行業(yè)。可是老人沒有，他仍然面對(duì)饑餓的困難打著魚，這是多么偉大的精神! 當(dāng)我讀到他釣到的魚比自己以前見到的魚都大時(shí)，我很擔(dān)心，然而我也更尊敬他了，當(dāng)時(shí)如果是我，我肯定會(huì)慌了神，剪斷釣線而不會(huì)象老人那樣樂觀面對(duì)，這樣不向困難的精神誰(shuí)會(huì)有? 當(dāng)我讀到他回去時(shí)，我更加擔(dān)心，但他仍沒放棄，沒有武器，還與鯊魚搏斗，魚已經(jīng)沒有肉了，但他毫不放棄，能這樣的人有多少? 現(xiàn)在每一家都是獨(dú)生子女，我們遇見一點(diǎn)困難都推給大人，自己?什么苦也不受，我覺得老人就是一面旗幟，我們應(yīng)該向老人學(xué)習(xí)，不要為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，遇見一點(diǎn)困難就放棄。大家應(yīng)該樂觀面對(duì)困難不放棄。 同學(xué)們你們覺得我說的嗎? 摘抄： 稱呼-------喜愛大海的人都用這樣的稱呼。 拼命-------他想，我得拼命的拉住。 又撞又跳-------魚又撞又跳了好一陣。 慈愛--------眼里滿是信任和慈愛。小心翼翼-------他開始爬回船尾，小心翼翼地不去扯動(dòng)大
精彩摘抄：
——1.每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
2.不過話得說回來，沒有一樁事是容易的。
3.“不過人不是為失敗而生的，”他說,“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”
4.陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長(zhǎng)條綠色的線,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了.
5.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。
6.人不抱希望是很傻的。
7.但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無(wú)魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>
8.這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
9.他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得象他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。努力奮斗 自強(qiáng)不息
“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
——題記
《老人與海》即使是對(duì)于一個(gè)不愛讀名著的人來說，也是一本能讓人輕松讀完的作品。它講述的是一個(gè)有真實(shí)背景的故事：老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕上魚的情況下，終于孤身釣上了一條超大的馬林魚。但這條魚實(shí)在太大，費(fèi)了三天三夜終于把它殺死之后，小船里實(shí)在裝不下，老人只能把魚綁在船邊，流出的血因此引來了一群群鯊魚，最后從遠(yuǎn)海回港時(shí)只剩下巨大的骨頭了。
看似簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻蘊(yùn)含了深厚的哲理和寓意。
首先，“與天斗，與地斗，其樂無(wú)窮”。老人頑強(qiáng)、樂觀的心態(tài)可歌可頌，就連眼睛也“顯得喜洋洋而不服輸”。
不說他連續(xù)八十四天捕魚一無(wú)所獲仍堅(jiān)持出遠(yuǎn)海，就說他在釣到大魚后艱難的迂回、對(duì)峙、反擊的鏖戰(zhàn)中，他的心靈也始終就像無(wú)風(fēng)的大海那么平靜;當(dāng)他左手因過度疲勞而抽筋的時(shí)候，他想著“那條魚現(xiàn)在又平靜又安穩(wěn)。我把這些魚肉統(tǒng)統(tǒng)吃了，就有所準(zhǔn)備了。”;當(dāng)脊背被釣索勒得疼得幾乎麻木的時(shí)候，他想“我一只手僅僅割破了一點(diǎn)兒，另一只手的抽筋已經(jīng)好了。我的雙腿都很管用。再說，眼下在補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)方面我也比它(指魚)占優(yōu)勢(shì)。”;當(dāng)他的大魚被鯊魚咬掉近四十磅肉時(shí)，他對(duì)自己說“想點(diǎn)兒開心的事吧，老家伙。每過一分鐘，你就離家近一步，丟了四十磅魚肉，你航行起來更輕快了。”
沒有強(qiáng)烈的怨恨、生氣、惱怒，從不放棄，只有對(duì)斗爭(zhēng)過程的享受，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樂在其中，這也許正是生活的最高境界吧。正如奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們，抱著樂觀、頑強(qiáng)拼搏的心態(tài)來參賽，勝敗已不再重要，重要的是揮灑的每一滴汗水。
其次，老人的精神力量十分強(qiáng)大。他正是靠著意志上的不服輸，再加上技巧上的熟練，經(jīng)驗(yàn)上的豐富，才戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了自己。
他和男孩每天扯謊說：“有什么吃的東西?”男孩問。
“有鍋魚煮黃米飯。你想吃點(diǎn)嗎?”
“不。我回家去吃。要我給你生火嗎?”
“不用。等會(huì)兒我自己來生。也許就吃冷飯算了。”
“我把撒網(wǎng)拿去好嗎?”
“當(dāng)然好。”
事實(shí)上卻并沒有什么“魚煮黃米飯”，還要靠飯店老板接濟(jì)，撒網(wǎng)也不知什么時(shí)候就賣掉了。然而這樣的對(duì)話也許正是老人精神力量的來源，使老人感到生活并不拮據(jù)、平乏、孤單，也是阿Q般精神勝利法的體現(xiàn)之一。
當(dāng)男孩在父母要求下離開老人，老人只得獨(dú)自出海的時(shí)候，他就自言自語(yǔ)了起來。他自己也說道：“要是別人聽到我在自言自語(yǔ)，會(huì)當(dāng)我發(fā)瘋了。不過既然我沒有發(fā)瘋，我就不管，還是要說。”在漫漫捕魚航程中，老人正是靠著自我鼓勵(lì)、自我安慰的頑強(qiáng)精神力量戰(zhàn)勝了種種困難。
除了樂觀，老人用自言自語(yǔ)克服了路程上的孤獨(dú)。當(dāng)他手抽筋時(shí)，他對(duì)自己的手說：“覺得怎么樣，手啊?要不，還不到時(shí)候，說不上來?”“行了，你可以放掉釣索了，手啊，我要單單用右手臂來對(duì)付它，直到你不再胡鬧。”因?yàn)椤八空f話來鼓勁，因?yàn)樗谋臣乖谝估镒兊媒┲保巯抡吹脜柡Α！?/p>
這又不得不令人想起汶川大地震中那些不幸的人們。當(dāng)他們被深埋在廢墟之下時(shí)，是一個(gè)個(gè)精神力量的強(qiáng)者給同伴們加油、鼓勵(lì)，在精神上樹立起一根震不垮、壓不塌、打不敗、敲不碎的擎天巨柱。這種精神力量無(wú)論到哪里，都能成為人們堅(jiān)持、奮斗、執(zhí)著的后盾。
再者，文中也體現(xiàn)出了老人的博愛胸懷和對(duì)自然的熱愛。
“‘它們(指海豚)都是好樣的，’他說。‘它們嬉耍，打鬧，相親相愛。它們是我們的兄弟，就像飛雨一樣。’”
“跟著，他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。……”
“‘你現(xiàn)在覺得痛了吧，魚，’他說。‘老實(shí)說，我也是如此啊。’”
“魚閉著嘴，尾巴直上直下地豎著，我們像親兄弟一樣航行著。……所以老人想，只要它高興，讓他把我?guī)Щ厝サ昧恕Ｎ也贿^靠了詭計(jì)才比它強(qiáng)的，可他對(duì)我并無(wú)一點(diǎn)惡意。”
老人就是遇到一只偶爾停留在船上的小鳥，都和它聊了半天。雖然是漁夫，卻對(duì)生命抱有同樣的熱愛，甚至還有一絲負(fù)罪感，仁慈與殘忍并存在老人身上，矛盾的集合使老人的形象更加豐富、飽滿、真實(shí)，也造就了這篇簡(jiǎn)單又復(fù)雜的世界名著。
頑強(qiáng)樂觀的心態(tài)，無(wú)堅(jiān)不摧的精神力量，博愛眾生的胸懷，正是這些塑造了老人與海的故事，成就了老人的精神勝利，也展現(xiàn)了人類的偉大力量。不同于海明威的其他作品如《永別了，武器》等主人公在厄運(yùn)前“勇敢而富有風(fēng)度地忍受”，老人是主動(dòng)、不懈地斗爭(zhēng)。對(duì)釣魚，他雖然對(duì)于憐憫，但這是他“生來該干的行當(dāng)”，面對(duì)再大的困難都堅(jiān)持到底;面對(duì)鯊魚，魚叉丟了換槳綁小刀，再丟了又換短棍，最后又用舵來驅(qū)趕鯊魚，盡管魚肉一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食，但他英勇的意志不可侵蝕。
《老人與海》的成功，不能不歸功于海明威對(duì)捕魚生活的親身經(jīng)歷和對(duì)生活、生命的理解。然而，世事無(wú)常。海明威最終選擇了自殺。他用老人的意志展示了人類精神力量的偉大一面，自己卻表露出那脆弱的另一面。也許他認(rèn)為，結(jié)束自己的生命不算是被打敗吧。正如文中老人所說：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
在寒假期間，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與海》。最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說通過人與自然的斗爭(zhēng)，表達(dá)了人要勇敢地面對(duì)失敗的主題。桑提亞哥在同象征厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他并沒有在厄運(yùn)面前屈服，認(rèn)為人雖可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。運(yùn)用反襯法、內(nèi)心獨(dú)白來刻畫人物性格，語(yǔ)言清澈流暢、樸素?zé)o華。
小說描寫的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨(dú)、失敗，而又英勇無(wú)畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨(dú)的命運(yùn)基調(diào)——“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒霉到了極點(diǎn)”。他的打了補(bǔ)丁的船帆，“像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨(dú)。他也有過年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。“他不再夢(mèng)見風(fēng)暴，不再夢(mèng)見女人，不再夢(mèng)見偉跡，不再夢(mèng)見大魚，不再夢(mèng)見搏斗，不再夢(mèng)見角力，不再夢(mèng)見他的老婆”。仿佛他已一無(wú)所有。在一次單身出海打魚時(shí)，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費(fèi)大魚的體力，當(dāng)魚不再夠力氣拉著漁船向前時(shí)，它開始繞著船轉(zhuǎn)，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏斗，但是無(wú)奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無(wú)力繼續(xù)保護(hù)魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與海》的敘事藝術(shù)無(wú)疑是相當(dāng)杰出的。一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現(xiàn)。他在談到《老人與海》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過：“《老人與海》本來可以寫成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)”，但他“總是根據(jù)冰山的原理去寫它。關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。這是并不顯現(xiàn)出來的部分”。在它簡(jiǎn)單的故事情節(jié)背后，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面，它像詩(shī)篇，像是一曲交織著沉郁、苦難、昂揚(yáng)與莊嚴(yán)，甚至也不無(wú)明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨(dú)與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚(yáng)帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏斗、他的失敗的返航，最后復(fù)歸于他莊嚴(yán)的夢(mèng)境。他的語(yǔ)言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡(jiǎn)潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴(yán)偉岸的藝術(shù)
海明威的《老人與海》講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)帲缤鎸?duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來，老人并非一無(wú)所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時(shí)候，我們?cè)敢庀嘈胚@就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對(duì)于年輕人以及中年人來說更應(yīng)該多從這個(gè)角度來理會(huì)本書的內(nèi)涵，奮斗可能沒有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一場(chǎng)空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，奮斗的過程是何其令人贊賞?正像某書評(píng)作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛!
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你可以感受堅(jiān)毅，在浪里你可以感受激昂!這些都是過程帶給我們的快樂和痛苦!
借用寒假的時(shí)間，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現(xiàn)了民族的統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)的理想還有待于實(shí)現(xiàn)。不過，他認(rèn)為，借助學(xué)校教育，借助博愛諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對(duì)《愛的教育》傾注了巨大心血的社會(huì)背景和思想淵源。《愛的教育》映照出亞米契斯對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認(rèn)為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會(huì)主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使這本書超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的作品。
讀書的筆記9
成長(zhǎng)的腳步伴隨著春華秋實(shí)悄悄地邁過了一年又一年，留在心中無(wú)限的印記。當(dāng)春天的柳絮朦朧地在人間飛舞，詩(shī)情畫意，令我們暢想的時(shí)候;當(dāng)夏天的美景悄悄地感動(dòng)大地，富麗堂皇，令我們贊嘆的時(shí)候;當(dāng)秋天的落葉鋪滿細(xì)碎的小道，成熟的果實(shí)帶給我們盈盈的喜悅，令我們有所收獲的時(shí)候;當(dāng)冬天“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，令我們謳歌的時(shí)候，這成長(zhǎng)的歲月就猶如他們一樣，五彩斑斕，嫵媚多姿，給我們留下一串串腳印、一段段回憶。
當(dāng)每天的第一道陽(yáng)光躍出云層，我們已邁著堅(jiān)實(shí)而有力的步伐奔波于求學(xué)之路，帶著昨日的.疲憊和惺忪的睡眼，開始新的一天。每天充實(shí)而富有哲理的生活，使我們漸漸成熟，領(lǐng)悟過生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)。 無(wú)論在學(xué)習(xí)中、涉交中，青春賦予我們無(wú)窮的激情，堅(jiān)韌的意志、和豐富的想象力還有好奇心。這給了我們無(wú)窮的力量和資本，令我們的成長(zhǎng)空前的茁壯。
在生活中，成長(zhǎng)帶給我們樂趣和煩惱。使我們?cè)诨局信腔膊欢ǎ瑫r(shí)而憂郁，時(shí)而懵懂，使青春在煙云中籠罩著忘我的情懷和放肆，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不勝比喻。每人都有所經(jīng)歷，有所感嘆，真正的情懷還是滴水藏海，不言而喻的美侖美奐，牽引著小小的我們躍動(dòng)在人海，可愛、天真、喜悅、憤怒、傷感，情緒化的我們有著怎樣的心靈世界!
成長(zhǎng)，這就是令我們猜不透的東西，往往心中的澎湃無(wú)處吐露，感情的細(xì)膩卻又不敢道出。在細(xì)微的變化中，我們就會(huì)漸漸洞察一切，用心，用情，用筆，暢所欲言我們至尊的成長(zhǎng)足跡!
讀書的筆記10
《瓦爾登湖》讀書筆記：作者讀過《瓦爾登湖》后的感受，“一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵”，《瓦爾登湖》確實(shí)稱得上是一半心靈的教科書。很喜歡這篇讀書筆記，評(píng)價(jià)、感受和原文有機(jī)結(jié)合，語(yǔ)言優(yōu)美，像一篇優(yōu)美散文，太值得推薦了。
《總有一次流淚讓我們瞬間長(zhǎng)大》讀書筆記：這是一篇關(guān)于《總有一次流淚讓我們瞬間長(zhǎng)大》的讀書筆記。作者用細(xì)致的語(yǔ)言講述著感動(dòng)的故事。本文夾敘夾議，感情真實(shí)，發(fā)自肺腑。結(jié)尾處感情得到升華，深化主題，抒情性很強(qiáng)。不足在于文章結(jié)構(gòu)不合理。
《如花》讀書筆記：這是一篇摘自摘自1997《讀者》的文章的讀書筆記，先為我們簡(jiǎn)述概括了這篇的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點(diǎn)題，作者從中明白了生命如花，堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充滿內(nèi)涵，情感真實(shí)自然。
《海倫·凱勒傳》讀書筆記：這篇讀書筆記主要對(duì)海倫.凱勒和莎莉文老師進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，飽含了對(duì)海倫.凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的敬佩以及成功的肯定，也表達(dá)了作者對(duì)沙莉文老師的無(wú)私的愛的贊美。語(yǔ)言親切自然，富有感染力。
《水滸傳》讀書筆記：這是一篇關(guān)于《水滸傳》的讀書筆記，先為我們簡(jiǎn)述概括了的主要內(nèi)容，接著引用書中的例子，結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)忠義二字進(jìn)行具體的闡述，最后點(diǎn)題作者從學(xué)到了“擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身”的氣魄。
《愛的教育》讀書筆記本文是一篇讀書筆記。文章的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理，作者對(duì)原文的理解也十分深刻透徹。小作者把讀與感聯(lián)系緊密，語(yǔ)言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng)，情感豐富而真實(shí)，讀來津津有味。
《櫻桃之遠(yuǎn)》讀書筆記：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀書筆記，先為我們簡(jiǎn)述概括了這本書的主要內(nèi)容，接著引用材料觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的闡述，結(jié)尾點(diǎn)題，作者從中分析了這本書作者的寫作風(fēng)格，可見作者對(duì)這本書的熱愛。
《水滸傳》讀書筆記：這是一篇讀書筆記，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書的內(nèi)容，使讀者對(duì)其有大致的了解。作者能夠點(diǎn)出《水滸傳》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
《繁星·春水》讀書筆記：這篇讀書筆記，作者由《繁星·春水》里的一首小詩(shī)，想到了媽媽的愛。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)媽媽的愛的贊美與感悟。
《寄小讀者》讀書筆記：這是一篇非常優(yōu)秀的讀書筆記，作者通過用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然后，作者又運(yùn)用幾個(gè)典型的事例將本文主旨升華了，文章最后告訴我們要感恩母愛。
《昆蟲記》讀書筆記：本文將閱讀《昆蟲記》的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣”，有感染力。
《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記先是簡(jiǎn)單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容，然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對(duì)海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣的肯定和敬佩，也表達(dá)了作者要以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難的決心。
《陶行知》讀書筆記：這篇讀書筆記作者聯(lián)系故事，體會(huì)到“沒有愛，就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨(dú)特的視角，感悟到更崇高偉大的師愛。 采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式， 思路清晰，語(yǔ)言流暢，文采斐然。
《假如給我三天光明》讀書筆記：這篇讀書筆記寫得非常好，作者先寫讀完書的總體感受是震撼，然后引用書中震撼自己的語(yǔ)句，并且一邊引一邊議，在議的過程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對(duì)比，揭示出這本書對(duì)我們每個(gè)人的意義，最后提出希望，結(jié)構(gòu)完整，中心明確，最突出的是文章的語(yǔ)言，給人啟迪，催人警醒。
讀書的筆記11
前言：此文乃真實(shí)感想，不摻雜任何夸張成分。
說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它的的確確是一本網(wǎng)絡(luò)小說。固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。但，這次寫讀后感，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說。
故事要追朔到五十年前，主人公的爺爺作為盜墓賊，從古墓中帶回了一片極其珍貴的黃金帛書。五十年后的今天，他的長(zhǎng)孫吳邪偶然進(jìn)到了一個(gè)古墓。僅僅因?yàn)檫@次草率的決定，他卷入了一個(gè)……或許這是一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀，抑或者是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)小謎團(tuán)的答案，吳邪驚奇，又心亂如麻，就仿佛一塊拼圖，你得到了其中的幾塊，也無(wú)法推知整個(gè)圖案。
故事并沒有完結(jié)，謎團(tuán)也不曾解開。對(duì)于好奇心強(qiáng)的人，這會(huì)是無(wú)休止的折磨。有時(shí)我會(huì)想，如果我是吳邪，我現(xiàn)在會(huì)是什么樣的心情?后悔自己當(dāng)初所做的草率決定?人世間沒有后悔藥，就算悔死也無(wú)濟(jì)于事，只能一心向前，就算當(dāng)初一步走錯(cuò)從而滿盤皆輸不會(huì)贏，也只能一步步走到頭。
剪不斷，理還亂的謎團(tuán)，人間冷暖和人之本性是《盜墓筆記》的經(jīng)典之處。可兄弟間的深厚情誼，已經(jīng)不知不覺讓我的眼眶濕潤(rùn)，潸然淚落。在巨大的金錢與權(quán)力的誘惑下，在人與人之間的斗爭(zhēng)中，有些人肯殺死自己至親至愛的人。而吳邪面對(duì)于自己毫無(wú)血緣關(guān)系的好友悶油瓶與胖子的失蹤，為他們出生入死，不顧自己的性命;為他們低聲下四求別人，不顧自己家族的聲譽(yù)。相比那些“風(fēng)吹兩邊倒”，貪婪之極的人，他愛自己的朋友兄弟勝過愛自己!世態(tài)炎涼，人心冷淡，無(wú)邪與他朋友的友誼是珍貴的，更是可貴的!面對(duì)自己的親人朋友，我們?yōu)楹尾蝗ズ煤谜湎?
《盜墓筆記》讓我想了許多，感動(dòng)了許多，悟出了許多。無(wú)法剎住騰涌的心潮，但我只好就此停筆。就算它會(huì)隨著潮流的變化而被遺忘，但我相信，在未來的某一天，我會(huì)想起一些，回憶一些。記起那……
后記：此文獻(xiàn)給我鐘愛的《盜墓筆記》
讀書的筆記12
今天，我們上了第一節(jié)閱讀課，讀的是《繁星·春水》。
《繁星·春水》的作者是冰心女士，當(dāng)時(shí)，她受到了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書的“前身”。
在冰心的詩(shī)集中不難讀出她的思想：
陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，
和極小的刺果說：
“借我的力量伸出頭來吧，
解放了你幽囚的自己!”
樹干兒穿出來了，
堅(jiān)固的磐石，
裂成兩半了。
所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。刺果用來比喻反抗黑暗的現(xiàn)實(shí)的新生力量，詩(shī)中可以看出這種力量漸漸強(qiáng)大，最終必將推翻黑暗，隨之而來的必將是光明的。
冰心的小詩(shī)雖短，但是時(shí)常隱著更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。
下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。
讀書的筆記13
借我三千筆墨，繪他淡漠眉眼，予我一杯清酒，祭他天真無(wú)邪。
合上《盜墓筆記》的那刻，心情是復(fù)雜的，張起靈要在長(zhǎng)白山巨大的青銅門后孤寂十年，只為用這十年換取吳邪的天真無(wú)邪。
我不知是該敬還是該嘆。
南派三叔說，這可能已經(jīng)是他能想到最好的結(jié)局了，可事實(shí)上，張起靈十年后踏出青銅門的那刻又有多少可能會(huì)再次見到吳邪，又或吳邪等了二十年，也還是未等到青銅門開啟的那刻，可很多故事就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了等下去的理由。
我們期待著卻又害怕著。
胖子臨走說了一句套話：青山不改綠水長(zhǎng)流，后會(huì)有期。說的挺有感覺，若不是這么多時(shí)間相處下來，又出生入死的人，很難體會(huì)到這種套話里的意思有多么婉轉(zhuǎn)凄涼。
王胖子，吳邪，張起靈，他們是《盜墓筆記》里的鐵三角，一個(gè)胖子，一個(gè)傻瓜，一個(gè)瘋子。瘋子老是失憶，想要找回過去的記憶，可傻瓜卻一直不離不棄。可胖子是為了什么啊？為了錢財(cái)？不，幾次倒斗沒找到什么值錢的東西，還差點(diǎn)豁了命。他是為了他僅有的兩個(gè)兄弟啊。
這本書讓我感動(dòng)的除了他們之間的兄弟情義，還有潘子。潘子說自己就像是一條狗，一條只聽吳家人話的狗。是啊，潘子的忠心始終未變過，他從前與吳三省出生入死，后又時(shí)刻保護(hù)吳邪，一直到死都沒變過。潘子死的時(shí)候，我極力抑制住了自己的淚水，但鼻頭很酸，內(nèi)心壓抑著說不出來的感覺。“小三爺你大膽的往前走啊，莫回頭。”潘子是樂觀而又勇猛的，所以他沒死，對(duì)吧？他只是回家娶媳婦了，對(duì)吧？
小說總是折射著社會(huì)現(xiàn)象，也許他們的故事不夠真實(shí)，但人心確實(shí)真實(shí)的。比鬼神更可怕的便是人心了。他們走過了人性的白云蒼狗，不經(jīng)意間自己也變了，也許他們不會(huì)以最深的城府去面對(duì)他們所應(yīng)該面對(duì)的一切，但別人會(huì)用最深的城府去揣測(cè)你的一切，隨著時(shí)光推進(jìn)，旁人的眼光變了，自己也變了。
在讀者心中，南派三叔為我們構(gòu)造的這個(gè)虛擬世界使我們沉迷，這本小說能夠獲得巨大成功，在于他將人心的不古與兄弟情義融合在了一起，世上騙子很多，撒了一個(gè)謊就得用一百個(gè)謊圓回來，我們沒法判定誰(shuí)是誰(shuí)非。
有時(shí)候多想讓吳邪做個(gè)壞人，好人沒前途，除了哭就是悉數(shù)痛苦，最后還要懷著巨大的思念，為那個(gè)不歸人守候十年。
江山之大，無(wú)人許我一世繁華；墓柩之大，方寸之間亦是天下。
讀書的筆記14
20xx年4月份，因工作原因，我從合肥來到北京。公司在朝陽(yáng)區(qū)一處非常有名的寫字樓里。在外人看來，能在這座樓里工作實(shí)在是一件令人羨慕的事。
一天中午，我照例下去吃飯。我有個(gè)習(xí)慣，就是吃飯后喜歡在附近逛上半個(gè)小時(shí)，以緩解工作中帶來的疲勞。就在我剛要回去時(shí)，忽然看見馬路邊圍了一群人。因?yàn)楹闷妫冶阈挪阶吡诉^去。
原來，這是一對(duì)在乞討在乞丐。說到乞丐，大家并不陌生。由于乞丐實(shí)在太多，即使在大城市也是一樣，以致大多數(shù)人對(duì)乞丐乞討的現(xiàn)象都不以為奇。這不是因?yàn)橥樾牡南В且驗(yàn)檫@世界上乞丐太多了，我們根本無(wú)從分辨是真是假。即使是真正的乞討，我們也不會(huì)輕易施舍給他們一分錢。
然而眼前的這對(duì)乞討者卻并不一樣。他們沒有人們印象中的破爛衣裳和不停哀求的眼神以博得你的同情。相反，他們的穿著非常體面。這是一對(duì)夫妻，外帶一個(gè)大約兩三歲的孩子。當(dāng)時(shí)的北京天氣還有點(diǎn)兒涼，男的戴著眼鏡，身著黑色風(fēng)衣，蹲在地上，愁眉苦臉。胡子雖然沒有刮，但可以看得出來，一定是有一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作的人。
女的也挨著丈夫蹲在地上人，穿著高跟鞋，昵子上衣，懷里抱著孩子。大概是因?yàn)槊孀拥脑颍哪樢恢甭裨诤⒆拥囊路铩Ｋ麄兊拿媲胺胖粡埣垼笠馐钦f他們是從外地來北京旅游，一時(shí)不甚錢財(cái)被小偷偷走，只求好心人幫忙資助一下，給孩子買點(diǎn)吃的。
旁邊圍觀了十幾個(gè)人，看此情形，大多數(shù)都解囊相助，其中多數(shù)是十元、二十元的面額，五元以下的已經(jīng)很少。由于當(dāng)時(shí)剛到北京，剛從大學(xué)校園出來，工資也低得可憐，但同為外地人，我也感同身受，于是不由心生同情之心。但是一摸口袋，只剩一張一百元的整鈔，我自己還要生存，還不能給他這么多，于是便回公司找一同來北京的同事幫忙借點(diǎn)零錢。
和同事一說在樓下見到的事情，他毫不猶豫便答應(yīng)陪我一起下樓親自去看看。但是當(dāng)我們?cè)俅位氐絼偛诺牡胤綍r(shí)，他們已經(jīng)不見了。問了一旁賣水果的師傅，才知道被物業(yè)公司的保安帶走了。我們不禁同時(shí)埋怨保安的不盡人情，也為自己沒能幫助他們而感到深深悔恨。
在別人有困難之時(shí)卻未能伸手幫助他們，我感到良心上受到了極大的遣責(zé)。這件事在我心里一直藏了很久，才稍稍平息下來。
半年之后，也就是20xx年的10月份，我因?yàn)楣ぷ髟颍胶幽夏车爻霾睢Ｊ虑檗k完之后，由于時(shí)間還早，便隨便在街上逛逛，順便也了解一下這里的市場(chǎng)情況。就在我經(jīng)過某大型超市的旁邊時(shí)，一個(gè)非常熟悉的場(chǎng)景映入了我的眼簾：一對(duì)夫妻蹲在地上乞討，男的戴著眼鏡，女的懷里抱著個(gè)孩子，頭埋在衣服里。
面前放著一張紙，大意是他們是從外地來此處旅游，路上錢包被偷，請(qǐng)好心人行行好，給孩子買點(diǎn)吃的。同樣有很多善良的人給了他們資助，其中不乏大面額的鈔票。
我又仔細(xì)觀察了一下面前的這兩個(gè)人。不錯(cuò)，正是半年前我在公司樓下遇見的那兩個(gè)人。當(dāng)時(shí)還真的以為他們被偷了，以致因?yàn)闆]能幫助他們而內(nèi)疚了很長(zhǎng)一陣子。但是現(xiàn)在看來，他們的的確確是騙子。
我當(dāng)時(shí)覺得很氣憤，想當(dāng)場(chǎng)揭穿他們的騙局。但是我沒有。我想，即使現(xiàn)在揭穿了他們，我們以后肯定還會(huì)遇到其他更為高明的騙子，難道此時(shí)揭穿了他們的騙局，就能保證我們以后就永遠(yuǎn)不上當(dāng)受騙了嗎？
所以，這不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們要好好思考一下，自己為什么會(huì)受騙。知道了這一點(diǎn)，至少可以保證我們?cè)谝院笥龅筋愃频那闆r時(shí)不再受騙。
我一直在思考這個(gè)問題，直到我讀了一本書，書名叫《影響力》，才徹底明白其中的奧秘。按照書中的說法，我們作出的所有行動(dòng)都可以看作是受到一種心理因素的影響，這種因素就是——權(quán)威。是它在支配著我們?cè)谶@樣高明的行騙者面前做出錯(cuò)誤的決定。
舉個(gè)例子來說吧。如果在某一公共場(chǎng)合，一個(gè)衣著平平、沒有任何出眾相貌的小販在公共場(chǎng)合發(fā)表演講，說納斯達(dá)克的某支股票價(jià)格會(huì)在一個(gè)月內(nèi)翻一番，我們可以肯定大多數(shù)的人都不會(huì)相信他，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的眼中——更準(zhǔn)確地說是在心中——他沒有任何值得人們信賴的地方，因此人們不會(huì)相信他的“謊言”，即使他說的全是真的。
但是如果是一個(gè)相貌威嚴(yán)、戴著眼鏡的學(xué)者在發(fā)表同樣的演說，那么大多數(shù)的人都會(huì)立刻做出現(xiàn)在就去買股票的決定，即使他說的全是謊言。因?yàn)椋藗儚男牡桌镎J(rèn)為他是一個(gè)值得信賴的人，這一點(diǎn)從外表上就能看出來，不是嗎？
但是你有沒有想過，你為什么會(huì)信賴第二個(gè)人的演說？因?yàn)樗小靶刨嚫小薄槭裁从小靶刨嚫小保恳驗(yàn)樗恰皺?quán)威”。為什么他是“權(quán)威”？因?yàn)樗拇┲@一點(diǎn)我們一眼就能看出來。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的認(rèn)知當(dāng)中，第二個(gè)人的穿著更容易讓人相信他是一個(gè)值得信賴的人。在面對(duì)眼前的陌生人時(shí)，你是相信一個(gè)穿著一本正經(jīng)的學(xué)者，還是一個(gè)相貌邋遢的街邊小販？
在明白了這個(gè)問題之后，讓我們回到剛才的故事中來，分析一下我們到底是因?yàn)槭裁丛蚨茯_。通常，我們會(huì)認(rèn)為乞丐一般都是穿著破爛、裝得楚楚可憐的樣子，以此博得人們的同情。
的確，我們見到的乞丐也是這個(gè)樣子。于是，這樣我們形成了一種“思維定勢(shì)”：凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐，于是我們見到這樣的人時(shí)就會(huì)以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個(gè)例子一樣，因?yàn)榇┲w面、戴著眼鏡的人一般都是學(xué)者，所以當(dāng)我們遇見這樣的人就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為他是學(xué)者，而這樣的人一般都是值得信賴的。
這同樣也是因?yàn)椤八季S定勢(shì)”的作用。但是，如果當(dāng)事實(shí)情況與我們的“思維定勢(shì)”發(fā)生沖突時(shí)，我們會(huì)怎么樣呢？答案就是：我們會(huì)失去判斷的標(biāo)準(zhǔn)，從而做出錯(cuò)誤的行動(dòng)。
就像前文所說的那個(gè)騙子，就是因?yàn)槠淅昧宋覀兊摹八季S定勢(shì)”，所以他才改變形象，從表面入手，樹立自己的“權(quán)威”的表面，打消人們對(duì)他的疑慮，從而達(dá)到影響他人做出錯(cuò)誤行動(dòng)的目的。而事實(shí)也證明，他這樣做也的確是成功的。因?yàn)樗@得了比一般乞丐更多的“收入”。
明白了“權(quán)威”在給我們做出行動(dòng)時(shí)做出的心理層面的影響力之后，在面對(duì)類似現(xiàn)象時(shí)，或許我們就要重新審視自己的行為了。但是這并不是最根本的東西，畢竟不是所有的人都能做出準(zhǔn)確的判斷，而也會(huì)有更加高明的騙子在不知不覺中讓你心甘情愿地為他做出犧牲。關(guān)鍵問題是，我們?nèi)绾尾拍茏屗械娜硕疾蝗バ序_，這樣也就不會(huì)有人受騙了。
而讓所有的人都不去行騙，我們?nèi)绾尾拍茏龅侥兀窟@需要全社會(huì)的共同努力，讓所有人都不再受苦。等到實(shí)現(xiàn)真正的“大同”，或許我們就可以實(shí)現(xiàn)這一切了。
后記：就在前不久，筆者還見了另外一對(duì)“夫婦”以同樣的方式在“乞討”，也同樣博得了更多人的同情。至少?gòu)哪壳皝砜矗@種行乞方式還是非常有效的。
[左岸記：因?yàn)槲乙灿龅竭@類的情形，而且我是在讀了《影響力》之后，明知道他們是在騙我的，我還是拿錢給他們，為什么呢？他們不是坐在地上，而是主動(dòng)地向我和angel求救，內(nèi)容和文中的差不多，angel馬上就起了惻隱之心，給了他們一點(diǎn)錢，他們道完謝后就走了。我沒有阻止angel，當(dāng)然我事后有給她解釋說，他們是騙子，angel說，她也意識(shí)到了，但當(dāng)時(shí)頭腦一熱就不由自主了。我問她，后悔嗎？她說，也沒什么，如果他們說的事沒有發(fā)生，那也算是一件好事啊！我知道，angel是在自我解嘲！
其實(shí)上文中還有藏著另一種“影響力”心理——“社會(huì)認(rèn)同”。
社會(huì)認(rèn)同的原理，讓我們形成了一種“思維定勢(shì)”：凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐，于是我們見到這樣的人時(shí)就會(huì)以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個(gè)例子一樣，因?yàn)榇┲w面、戴著眼鏡的人一般都是學(xué)者，所以當(dāng)我們遇見這樣的人就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為他是學(xué)者，而這樣的人一般都是值得信賴的。]
所以最重要的是我們應(yīng)該思考著生活！
讀書的筆記15
《獵人筆記》是目前所讀過的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。一則因?yàn)槠涿恳黄钠己芏绦。x起來感覺很輕松。二則是因?yàn)檫@部作品中不僅有極其美麗的風(fēng)景描寫，刻畫人物也相當(dāng)成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描慕出一個(gè)人物的靈魂。讓人不由得不喜歡。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫集。當(dāng)此書的第一篇特寫《霍里和卡利內(nèi)奇》剛發(fā)表時(shí)，別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵(lì)。別林斯基親自寫信給作家稱贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng)作形式。”在這樣的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者將先后刊出的二十一篇特寫匯編在一起，外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》，以《獵人筆記》為書名，出版了單行本。至一八八零年，作者又加進(jìn)了后來創(chuàng)作的三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》、《車轱轆響》、《枯萎了的女人》，共計(jì)二十五篇。《獵人筆記》通過一個(gè)獵人的足跡和眼光，揭露了俄羅斯中部農(nóng)村貴族地主壓迫和剝削農(nóng)民的罪行，描繪了廣大農(nóng)奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。因此，這部作品被稱為是對(duì)地方階級(jí)的“連續(xù)射擊”。屠格涅夫也因此而聞名全國(guó)。以致于在街頭或車站，當(dāng)人們知道他就是《獵人筆記》的作者時(shí)，都要脫帽向他致敬。也正因?yàn)槿绱耍栏衲蚝芸炀驮馐艿搅松郴收钠群Γ磺卜倒世锉O(jiān)管一年。
《獵人筆記》的中心思想內(nèi)容便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。在揭露和批判地主階級(jí)方面，俄國(guó)“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻(xiàn)，他在《死魂靈》中已成功地刻畫了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，在《獵人筆記》中不僅描寫了一系列新舊地主的形象，還前所未有地描寫了一些富有才干，創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。他家里干凈整潔卻無(wú)人愿意登門，原因是他家里彌漫著可怕的氣氛。他表面上客客氣氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，作家筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。《霍里和卡利內(nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是作家一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
最后，《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫也是極其出色的。屠格涅夫極擅長(zhǎng)于描寫自然風(fēng)景。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。風(fēng)景描寫在書中具有多方面的作用：有時(shí)是標(biāo)示故事發(fā)生時(shí)環(huán)境氣氛和時(shí)間地點(diǎn)，有時(shí)烘托或反襯人物的內(nèi)心世界，有時(shí)對(duì)情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征作用。比如《幽會(huì)》中那位純真少女阿庫(kù)麗娜在樹林中等待情郎前來幽會(huì)時(shí)，那樹林中的景色也顯得很歡快，“到處灑滿陽(yáng)光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，看見淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí)，林中的景色亦隨之大變，那陽(yáng)光“似乎也變淡了，變冷了”一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。這很顯然是少女傷心失望的心情的投影。情與景的交融，讓景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
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