關(guān)于紅樓夢讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的關(guān)于紅樓夢讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于紅樓夢讀書心得1
那時的我，大腦還不夠成熟，就已經(jīng)走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發(fā)芽。五歲時，電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡，把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時，我偷偷地從媽媽的書架拿下捧著它，我會好奇。因為燈迷有趣無比;我會傷心，因為黛玉含恨歸天。十歲時，它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”
《紅樓夢》是一顆紅寶石，它發(fā)出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。
言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨終身而結(jié)束了這個愛情悲劇。其實《紅樓夢》并不只是一個愛情悲劇故事。就如曹雪芹在書的卷首所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。
它里面還隱藏著許多未解之謎，值得我們?nèi)ヌ剿鳌＠鐣拈_始有一個叫“甄士隱”的`人，他的真實含意就是：將真事隱瞞的意思。還有一個叫“賈雨村”含意是：假語村言，是借著老百姓的嘴去說，去流傳……
《紅樓夢》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學家”干嘛呢！曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來！
關(guān)于紅樓夢讀書心得2
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因為作者把林黛玉與眾不同的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，在晴雯沒有開門后，黛玉聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊瘢煊窨迋�不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的`都不一樣，而且還清清楚楚的、比照鮮明，尤其是林黛玉飽滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀！
關(guān)于紅樓夢讀書心得3
記得小時候我就開始讀《紅樓夢》，但一直沒有讀進去，體會不了當時的社會。在這個假期里，我又一次的翻開了《紅樓夢》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
賈府是個官宦家庭，出現(xiàn)了個頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪癖，不愛功名不羨官場，只是全天與府中的小姐廝混。美如天仙的林黛玉是賈寶玉的表姐，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最后，林黛玉含恨病逝，賈寶玉揮淚出家。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的`“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來他們的可悲。
說到這本書，可能多數(shù)人腦海中在第一時間會想到“王熙鳳”這個人吧，我對她印象很深。作者用極其細膩的描寫了王熙鳳的出場，她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗稱她是“鳳辣子”。
還有個情節(jié)我記憶猶新，那就是——劉姥姥游大觀園。劉姥姥前前后后共進了三次，用簡單的話來說就是一進打秋風二十兩，二進賺吃賺喝拉東西，三進救巧姐。劉姥姥的女婿狗兒不爭氣，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。劉姥姥借著狗兒祖上與賈府成過親，到賈府求救濟，劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子和一些錢的援助，度過了難關(guān)。第二次劉姥姥進大觀園的時候，見到了王熙鳳，而且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數(shù)的老太太說說話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，三天一小宴，五天一大宴，活動內(nèi)容非常豐富。第三次，劉姥姥為王熙鳳的女兒起了個名字，叫巧姐，最后帶了好多東西回去，臨走時，平兒還幫她雇用了轎子，后來，她得知賈府被抄了，又去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來。她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來 ，結(jié)果她賣了房子湊了錢，贖了巧姐，將她帶到鄉(xiāng)下了。
一百位讀者讀《紅樓夢》，就會有一百種不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它將是中國文學史上永恒話題。
關(guān)于紅樓夢讀書心得4
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，紅樓夢讀后感之看紅樓,含笑的悲劇。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的`白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？
她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《紅樓夢讀后感之看紅樓,含笑的悲劇》。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
關(guān)于紅樓夢讀書心得5
夏夜清燈讀董橋，讀到一篇《晴雯挽著頭發(fā)闖進來》，說晴雯的種種美態(tài)，都牽扯到頭發(fā)。
晴雯病著，釵斜鬢松，王夫人見了竟生氣了，害怕了，怕她把寶玉勾引壞了，罵道：“你天天作這個輕狂樣兒給誰看？”晴雯又病著，聞聽抄撿大觀園，“挽著頭發(fā)闖進來”，怒掀箱籠，痛罵王善保家的，大快人心。
晴雯還是病著，見寶玉的雀金裘燒了個洞，怕他挨罵，便“一面坐起來，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳”，補了一宵，令寶玉憐惜到心痛，亦成為一則紅樓經(jīng)典。
病也好，怒也好，青絲竟作解語花，無言盡訴晴雯的美好性情。董橋說：“濃郁烏亮的長發(fā)加上那匆匆一挽的姿態(tài)，早就成了中國言情文字的關(guān)鍵語言。”讀到此處，頓覺萬千青絲，實在惹人牽掛。
絲絲縷縷地從古到今，或飄垂，或綰束，一樣的嬌柔，卻變幻出萬千氣象，襯托出萬種風情。
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”溫庭筠一語道破天機，古典的秀發(fā)，正是云的意象。難怪他一句香艷詞，傳誦到今天。
“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。”“綠鬢云垂，旖旎腰肢細。”“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。”哪怕是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”或隱或顯，或動或靜，都看得見綠云長，翡翠低，云鬢掩映著花顏，在閨房的閑愁里，在離人的思念中。
當“鬢怯瓊梳，容消金鏡”，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，風鬟霧鬢，青絲斷雪，因為愛，因為情，首先憔悴了的，枯萎了的，還是頭發(fā)。青絲連著心，古今中外，都是一樣的。像歐。亨利筆下的故事，盡管那頭為愛情犧牲了的美發(fā)，在他筆下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移著，變幻著，到了今天，模樣改了，質(zhì)地卻沒有變。
只是，命運越發(fā)地令人操心。現(xiàn)代的女性，給予頭發(fā)的關(guān)注不輸于前人，撫摸頭發(fā)的手勢卻有點不同，似乎不再那么小心翼翼。頭發(fā)可剪、可燙、可染……固然是進步，卻也……叫人難免心疼起來。曾看到一則報道，說時下校園里有女孩扮酷，剃了光頭，當時便十分的吃驚和疑惑。光頭美女，我只在加西亞·馬爾克斯的小說《百年孤獨》里見識過。她是魔幻的，邪門的，盡管光頭，并穿著像麻袋一樣的衣服，卻仍使每一個看見她的男人都因為她的美而痛苦。她沐浴，群蝶偷窺，紛紛暈眩地墜落。最終，塵世是留不住她了，她在洗被單時忽然像安吉爾一樣生出翅膀，飛到天外去了。那些剃去秀發(fā)的女生，夠膽識，夠自信，只是，都有著怎樣的容顏？
又在上海，見到許多染發(fā)的`女子，絕大多數(shù)，也令我疑惑。金發(fā)、紅發(fā)……那是白種人的。白膚而金發(fā)、紅發(fā)……天生的配。東方的女子，總是透出淡淡蜜色的黃種女子，除了一頭天然的烏發(fā)，還有什么異樣的發(fā)絲，能壓得住陣腳？
古典的云鬢，千年的青絲，依然被無盡地懷想著，玩味著。于是，我悄悄地想，女人，尤其正青春著的，千萬要珍重青絲啊，染頭發(fā)、剃光頭，誰知一刀下去，剪斷的是怎樣的心情，等它復原，又需多少等待的時光。
輕輕一扯，就會有微微疼痛的斷裂之聲。那是亙古已有的青絲，精魄之所系。
關(guān)于紅樓夢讀書心得6
大觀園里，亭臺樓閣，小橋流水，一處一處的房屋散落著。一個季節(jié)來了，在園里的每一個地方留下溫柔的足跡，又適時地走開。
少女們年方十幾，三三兩兩，嬉笑游玩，流連在最美的歲月里。這是一個詩意的女兒空間。是桃花源，亦或是夢中仙境?
這里沒有繁瑣的禮俗。男人不得入內(nèi)，除了寶玉。寶玉受元春特許，為“絳洞花主”。父權(quán)的執(zhí)行者，如賈母，王夫人，鳳姐等也不入住。
實體的空間有了，精神的空間也要有!探春致信寶玉，提議“或豎詞壇，或開吟社”。借著兩盆海棠花，大觀園的居住者結(jié)成海棠詩社。在詩社里，每個人的`才能盡情發(fā)揮;女性情誼也充分展現(xiàn)。
香菱來了，師從黛玉學習寫詩。《紅樓夢》“香菱學詩”這一段，行文優(yōu)美，作家也把他寫詩和賞詩的心得藏在字里行間。愛詩的朋友們，可以多讀哦。
“趕明兒把你嫁出去!”一句無意中的玩笑，開始撼動大觀園;女孩們漸漸長大，因婚嫁而離開大觀園不可避免。丫鬟婆子們互相爭斗;黛玉苦悶，齡官苦悶，紅玉也苦悶……
賈家敗落，大觀園走向衰落。正如《好了歌》注解中所唱：“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。……”
大觀園的故事讓我想起了我的外祖母家所在的小山村。那是一個深山里的村莊，三面環(huán)山。很多年來，老百姓用山上的毛竹做成竹制品為生，過著“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”的安寧生活。從上世紀八十年代末開始，有人開始外出謀生，接著，更多的人離開了……現(xiàn)在，那個曾經(jīng)用滿山的毛竹養(yǎng)活了全村人民的村莊，那個曾經(jīng)是孩子們的成長樂園的村莊，整天沉默著。
或許我們沒有意識到，我們也處在某一個大觀園里，它可能是有形的，它可能是無形的。作為園中人，我們會迷茫，也會被欲望誘惑而走向另外的大觀園。盡管這樣，我們還是要提醒自己，珍惜眼前人，做好手頭事，走穩(wěn)腳下的每一步。
關(guān)于紅樓夢讀書心得7
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”?花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐?儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰?試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!這是她含淚吟出的無調(diào)的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎?她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。
黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧;她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的`詩情。可以說黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才。”釵黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創(chuàng)嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。
木石前盟怎比不過那金玉良緣?像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質(zhì)本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態(tài)早已不復。
其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢?紅樓中，美人何處，美人何在?“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”
關(guān)于紅樓夢讀書心得8
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“那是你多心，才染出一身病來。”但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實地了解了古代的社會生活。像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚天下的文學青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽所帶來的`富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點獨立自主的機會。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
關(guān)于紅樓夢讀書心得9
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網(wǎng)絡游戲，在一些該復習的`時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
關(guān)于紅樓夢讀書心得10
林黛玉一進榮國府，王夫人就開始對之實施無情的打擊。其給出的最直接的理由是，林黛玉一進入王夫人的住地，王夫人就把她往賈政的位子上讓。于是，馬瑞芳就此推斷，王夫人是在挖陷阱，讓林黛玉往里面鉆。除此之外，馬瑞芳還說王夫人打擊林黛玉，也是因為林黛玉之母當初在娘家時過于得寵。賈敏未嫁人前，在賈面前過于得寵，王夫人于是心生嫉妒，當初不奈何，今日要報復在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報仇十年不晚的君子了。個人覺得馬瑞芳的此種觀點純屬無稽之談。
首先，我們應當說，王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓，這不是王夫人的惡意行為，更不是王夫人挖個坑，想讓林黛玉往里面跳。我們應當把王夫人的這種行為理解成一種殷勤的客套，或者嚴重一點說：它也是一種考驗。不知道諸位有沒有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并沒有就此罷休，而是再四地攜她上炕，最終林黛玉也就只好依王夫人意見上座。注意，我們作者在這里用的是“再四”，難道這還不能說明王夫人的'真心實意嗎？按照我們中國人好客的傳統(tǒng)，哪家客人來了，不是先把客人往最尊貴優(yōu)渥的位置上讓，我們真的只能把王夫人的這種行為理解成最基本的待客之道。
再說嚴重一點，王夫人的這種行為也只能算得上是對林黛玉的一種考研而已。因為當初賈敏在家的時候，雖然得寵，我想也必然乖巧，是個大家小姐的范兒。如今她的女兒林黛玉來了，大家必然好奇，她的女兒是否會青出于藍而勝于藍。再則，林黛玉這一進賈府，可以說是要長久的住下去的。既然要住下去，必然就會跟寶玉一起長大。于是，二人青梅竹馬，兩小無猜的，必然日久生情，這往后的事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢？再進一步講，我們就算是王夫人在林黛玉一進她的家門，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。當時就只有他們二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告狀，渲染林黛玉的不是，又有誰能夠證明這一點呢？這樣也只會讓王夫人落下一個愛造謠生事的罵名罷了。
至于王夫人讓林黛玉以后甭理賈寶玉，我個人的理解，這也完全是出于對林黛玉的一種關(guān)心。因為，知子莫若母，賈寶玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子調(diào)皮，你總不能不對人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文還有沒有比較直接的證據(jù)呢？《紅樓夢》第二十五，作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對林黛玉說：“你既吃了我們家茶葉，怎么還不給我們家做媳婦？”之后，王熙鳳又是哄騙林黛玉說：“有人叫你說話呢？”于是就乘林黛玉不注意，在眾人面前把林黛玉往賈寶玉懷里一推。王熙鳳這么做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎？在封建禮教如此嚴厲的封建社會，她竟然把一個女人往男人懷里推。
這一切唯一的解釋就是，王夫人對林黛玉當初還是持比較肯定的態(tài)度的，要不然王熙鳳敢這么做嗎？要知道他在榮國府的地位，可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的娘家人，因此其二人之間，在剛開始，她倆應當是沒有隔閡的，心意是相通，利益是共存的。以王熙鳳的精明，其背著王夫人干出什么出格的事情，也就沒有什么可能了。所以，面對王夫人的舉動，我們由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？這真的算不得什么陰險的打擊——將一進門的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰家接待從未謀面的遠道而來的客人，又會不殷勤的呢？
關(guān)于紅樓夢讀書心得11
落英繽紛，紅樓夢斷
“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”這是林黛玉葬花時泣的詞。如今春早已來臨，百花齊放，爭奇斗艷，但誰都沒注意那踩在腳下的落花。只要看到這首詞，眼前就仿佛浮現(xiàn)出黛玉站在各色落花重重鋪了一地的地上葬花泣花的情景，別人在欣賞那開在枝上正盛的花兒，而她卻為“花謝花飛飛滿天”的殘花獨自傷心。
可以說，《紅樓夢》里賈家由繁盛到敗落就像這花兒一樣，過了這花期，便不會再綻放出什么了。在花快開的時候，有著不少人圍觀，等待著它的綻放；當花正怒放時，人們越聚越多，想要和它蹭上關(guān)系，想讓自己也帶上點它發(fā)出的光芒；但這花期一過，圍觀的人立馬就散了一些；花兒落的時候，那些人很快就走得干干凈凈，因為誰也不想和這敗落的孤單的落花殘花，帶上半點關(guān)系。
這本書中，劉姥姥是一個十分重要的人物，因為她親眼目睹了這個家族從繁盛到衰敗的過程。她第一次進大觀園時，出現(xiàn)在她眼里的是“白玉為堂金作馬”，那時賈家正是繁榮昌盛的階段，十二朵花正剛剛綻放，朵朵都在爭奇斗艷，都在展現(xiàn)自己的`風姿。而第二次來時，賈家開始敗落，花兒的風姿都不見了，正相繼飄落，只留下那空空如也的枝頭。
《紅樓夢》實際上就在描述花兒從綻放到敗落的經(jīng)過，黛玉的“瀟湘館”，寶釵的“很無緣”，寶玉的“懸崖上撒手怡紅院”，無非就是花兒敗落后的結(jié)局。
看眼前春景，花飄花落，卻再沒有人為它哭泣安葬。
關(guān)于紅樓夢讀書心得12
前幾天我填了一個調(diào)查問卷，里邊有個問題是：你最喜歡的老師上課是怎樣的？我這樣回答：
兩類。共同點是對所授課程非常有熱忱，講課非常精彩。
第一類是盡職盡責，講課思路清晰，準確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴，責之切。舉例：上學期教我們《算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的林碧英老師。
第二類是講課投入，有感情，尊重學生的選擇，用精彩的內(nèi)容打動學生，讓學生思想可以天馬行空，也可以做一個安靜的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢導讀》的濮擎紅老師。
確實，上紅樓夢導讀這門課，我非常享受，一節(jié)都不愿翹。可能我比較奇葩，對公共政治課和選修課這些別人認為的大水課，我都特別認真地去上，課后也會花時間了解課程相關(guān)。也不是我對本專業(yè)的課程不喜歡，必修課我也愿意去學得很棒。如果真的.喜歡，我覺得兩不耽誤。
上了濮老師的紅樓夢導讀課，深刻了，客觀了，全面了，細致了。
變得更客觀，我覺得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，開始去體察一個時代、體察一個人。我一直沒有去給寶玉下一個定義，也不愿相信這樣一個閨閣良友會有多少現(xiàn)實生活的影子，他對女性的尊重和偏愛，讓我覺得很不可思議。我以為這是天性使然，就如他兒時抓鬮選擇了胭脂表現(xiàn)得那樣。然而那個我覺得也不是什么很科學的依據(jù)，小孩子本就對顏色比較敏感，喜歡顏色鮮艷的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點明白他了。聽見柳湘蓮說“你們東府只有門口兩個石獅子還干凈些”時，他面露羞愧；往來于喪吊慶賀的交往中，他并不是不經(jīng)世事的少年，通過小廝或者別的什么人之口，他也會知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的見聞并不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才說出了“和女孩兒在一起，才覺得干凈，和男人在一起，就覺得濁氣逼人”的蠢話吧。當環(huán)境催逼自己去無奈接受的時候，原本的初心便低到塵埃里去了，而寶玉為眾人發(fā)聲。
更加細致，當是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發(fā)。以前從未想過，這和尚道士在整本書的謀篇布局中占有什么重要的地位，可細細去看，還確實有些講究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真」這回，通靈玉恢復了靈性，姊弟倆也就都好起來了。87版紅樓里這一回我看得莫名其妙，前面眾人哭得死去活來，好像主人公都已經(jīng)危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠處，然后換幾個場景，暗示過去了好幾個月，一切都風平浪靜了，寶玉好轉(zhuǎn)，該賈蕓探病了。如果不看原著，實在不明白這一段是在干什么。不知道當時為什么沒有拍“雙真進賈府”的場景，也許因為時代限制，虛的場景拍攝難度比較大。我覺得如果就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對話應該是相當有意思的吧。
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《紅樓夢》這本書是我從十一歲開始讀的，它是所有我讀過的書中我的最認真的.。每每看起這本書，我就完全沉浸在書的情節(jié)中了。
起初看這本書，只覺的書中賈寶玉與林黛玉的結(jié)果十分悲慘。
賈寶玉本是天上的神瑛侍者，因一株名為“擇珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以長生
，這“擇珠草”為報恩情，特降凡歷劫，以還灌溉之恩。殊不知“擇株草”就是現(xiàn)世的林黛玉。正因為這一次報恩才引出賈寶玉與林黛玉的一段癡情。
書中重點寫了賈寶玉
黛玉
寶釵等人，而其中我最不喜歡的是寶釵。盡管他善解人意，心靈手巧還事事做得周全，我卻依然對她產(chǎn)生了不好的感覺，或許是因為它阻礙了賈寶玉林黛玉之間的愛情，而且眾人設計寶玉用偷梁換柱之法，把黛玉換成了寶釵時，寶釵明知道原委，卻依然遵從賈母等人的吩咐，害的寶玉
黛玉最終陰陽兩隔，而更為令人心痛的是黛玉是在寶玉
寶釵成婚之時香消玉損的，而事后好些天寶玉才知道這件事。
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“花開花落花如雨，紅盡香殘又誰顧。”一首《離影雙飛曲》，引發(fā)了無數(shù)人心頭的沉痛。一幅《紅樓夢》圖畫，勾勒出了一個時代的榮辱興衰。當潔白的雪花飄落在大地上時，曾經(jīng)的繁華富貴只能被封存在那薄薄的記憶里。
在這個年份的時代，風雨交加，困難重重。社會環(huán)境一片混亂，無論是最底層的人們還是最富有的階層，都陷入了泥濘中，一片昏暗。普通百姓失去土地和田地，難以維持生計。有些人寧愿選擇離開人世，也不愿忍受屈辱和傷害。那些艱難地活下來的人們，要么被官府算計，要么被大家族剝奪財富，最終都遭受到了悲慘的命運。大家族之間為了金錢和權(quán)力相互斗爭，與官府勾結(jié)一氣，使得民眾生活無法維持。甚至在家族內(nèi)部，也充斥著無休止的爭斗，最終只能面臨家破人亡的結(jié)局。
你今葬花時，誰會為你笑癡？而當他年葬你，你又會知道是誰呢？林黛玉憂傷地嘆息著，她的悲哀并不僅僅是屬于她一個人的，或許在未來的某一天，不僅是這美麗絕倫的林妹妹將離去，連大觀園中的每株草木都將失去它們的歸宿。世間的快樂最終都會化為泡影，回想起來，只不過是做了一場虛幻的夢而已。即使像妙玉那樣純潔無暇的人，最終也只能狼狽離場。在那個腐朽不堪的時代，有誰能夠不被污濁所染呢？個人悲劇如同流沙一般聚集，逐漸形成無盡的沙漠。誰會在他年葬你時心知肚明呢？沒人知道。就讓時光的風塵慢慢地將它們埋葬得干凈吧。
《紅樓夢》是一部極富悲劇色彩的`作品，其中展示了每個人在命運蛛網(wǎng)下無法自拔的困境。有些人為了逃脫而拼盡全力，卻仍然筋疲力盡；而有些人則早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的降臨。這些悲劇并非偶然巧合，而是與整個社會的沉淪緊密相關(guān)。從寶玉夢游太虛時開始，我們就能看出悲劇的預兆。否則，何以高鶚后續(xù)寫了四十回呢？為何不寫一個皆大歡喜的結(jié)局呢？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會重返天界，但那些凡人呢？他們終將一朝春盡，歸于塵土之中。
由此看來，一部《紅樓夢》的太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？
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早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層，一邊是燒書，一邊是捧書，其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結(jié)局必然是悲劇性的。先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”
他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當時所不容。所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。”
一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的'病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢?悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續(xù)著悲劇。
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