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《教師要學(xué)陶行知》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《教師要學(xué)陶行知》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教師要學(xué)陶行知》讀后感1
《教師要學(xué)陶行知》這本書是《現(xiàn)代教育報》的主編雷玲，選取了陶行知教育思想的精髓，征集了校長、老師們從吾學(xué)、吾思、吾行三個方面學(xué)習(xí)、踐行陶行知教育思想的生動故事編撰而成的。
陶行知先生在半個多世紀(jì)前，就提出生活教育、創(chuàng)造教育等許多主張。雖然他同我們生活的年代不同，但他的許多思想和方法仍然值得我們今天在教育教學(xué)中學(xué)習(xí)和借鑒。
一、教學(xué)做合一是以生活為中心。陶行知先生主張“教學(xué)做合一是以生活為中心或以實際生活為中心或以事為中心”，從生活中發(fā)出來的困難和疑問，這才是實際的問題，用這種實際的問題來求解決才是實際的學(xué)問。因此，教學(xué)做合一的實質(zhì)就是教學(xué)與生活實踐相結(jié)合。傳統(tǒng)教育教學(xué)的最在弊病就是脫離學(xué)生生活，脫離社會生活實際問題的需要，不重視學(xué)以致用和創(chuàng)新。新課程強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，要滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。所以，我們的教育教學(xué)必須建基于學(xué)生的生活世界，關(guān)照學(xué)生的生活，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗。
二、推行“因材施教”。陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)要因材施教，他曾生動地比喻：“松樹和牡丹所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。” 每一個學(xué)生的家庭組成、經(jīng)濟(jì)條件、父母情況、個性習(xí)慣、天資稟賦等方面都各有不同，我們教育工作者只有對學(xué)生的這些情況有了切實的了解，才能找出更有效的教育方法，更有針對性地去培養(yǎng)、教育學(xué)生。就像醫(yī)生給病人針灸一樣，要根據(jù)病人的病情，找出其有效穴位，才能針到病除。這也就是陶先生所說的“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)他們都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點上求平等，于出頭處謀自由”。
三、教到老，學(xué)到老。陶行知先生說“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”“教到老，學(xué)到老”是我們作為教師應(yīng)該具備的'人生態(tài)度。特別是在今天的電子時代，孩子們的學(xué)習(xí)能力，向我們發(fā)起了挑戰(zhàn)。我們常說教師要有一桶水，才能給孩子一碗水。而這一桶水，經(jīng)過一二十年的滴、漏、跑、冒，可能只剩下半桶，甚至已經(jīng)成為死水。在這日新月異的時代，我們教師桶中的水，真的需要好好地補(bǔ)充。我想，只要我們愿意當(dāng)一塊虛心的海綿，隨時都可以獲取成長。
《教師要學(xué)陶行知》讀后感2
假期讀了《教師要學(xué)陶行知》這一本書，其中陶行知先生的“小學(xué)生不但要自己做小先生，并且要教別的小孩做小先生，最要緊的是要教自己的學(xué)生做小先生。”的理念深深觸動了我。
作為一名教師，我發(fā)現(xiàn)自己依然走在傳統(tǒng)教育這條道路上。我站在臺上講，而學(xué)生坐在底下聽，一心只想著如何把知識傳授給學(xué)生。其實就如陶行知先生所說：“教育者與受教育者之間沒有嚴(yán)格的界限，教人者不但能教人，也應(yīng)教己，而學(xué)人者在接受教育的同時，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。”正所謂教學(xué)相長，在教育學(xué)生的同時，學(xué)生也會給我們帶來一定的成長，也會無時不刻地影響著教師，甚至教會我們一些，使我們共同促進(jìn)、共同成長。“小先生制”讓我意識到，學(xué)生與學(xué)生之間存在的另一種關(guān)系。每一位學(xué)生有可能都是一個小老師，當(dāng)一位學(xué)生帶動另一位學(xué)生時，不僅幫助了他人，同時也提升了自己。這種理念給我的教學(xué)帶來了一個新的方向，我也應(yīng)該試著做一些新的.嘗試，調(diào)動起學(xué)生的積極性，給他們一個“舞臺”施展自己才華。
當(dāng)我讀到“當(dāng)學(xué)生喊出‘憑什么’時，任何說教都是蒼白的”這一篇章時，總感覺真的是說到了自己的心坎。想到當(dāng)學(xué)生對自己的命令感到不服或者疑惑時，有時好像都是懶得解釋，便用強(qiáng)硬的態(tài)度逼迫著他們服從。不知道其他老師是不是同我一般，看到陶行知先生所說的“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處”時，真是深感慚愧。成功的教育，不是權(quán)威與逼迫，而是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信服。在這一方面，我需要徹底的自省與努力。
學(xué)了先生的諸多理念，不斷地對照自己的教學(xué)，用先生的教育思想指導(dǎo)自己，鞭策自己，我相信我定會有新的收獲。
《教師要學(xué)陶行知》讀后感3
讀了《教師要學(xué)陶行知》一書后，我受益匪淺，老先生的教育理念，即使在今天，對我們的工作還是很有啟示的。如果我們能結(jié)合其教育思想教育學(xué)生，會達(dá)到“四兩撥千金”的效果。“教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。”
日常生活中，每個人都需要與他人打交道，是否有良好的溝通與交往能力，關(guān)系著一個人生活的是否快樂。一個班級，不同性格、不同想法的孩子在一起交往，摩擦是難免的，但有些學(xué)生極易與同學(xué)發(fā)生沖突，發(fā)生摩擦不問青紅皂白惡語相向，用拳頭表達(dá)自己的不滿，做錯事不承認(rèn)……這樣不僅傷害了別人，最終也傷害了自己。教師不能認(rèn)其為“壞孩子”，他們可能不擅于控制情緒或因家長溺愛養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的個性或害怕懲罰等，處理時不僅要教育他們做人的道理，更要耐心指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)處理問題的方法。正如陶行知所說“教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。”教會他們處理問題的方法、必要的溝通技巧，就是“生活的改進(jìn)”。如還原其被人碰踩的.情境，教學(xué)生用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的不滿情緒，練習(xí)與他人有理有據(jù)的溝通，然后要求對方道歉等。又如兩人吵架，幫助兩者明白吵架的原因和內(nèi)心的想法后，要讓雙方學(xué)習(xí)如何道歉。道歉時老師可以做示范：“某某，因為當(dāng)時我的什么錯誤，所以傷害了你。我為我說的話道歉，希望你能原諒我”讓學(xué)生跟著學(xué)，然后再讓其自己道歉。
班會課上，班主任可以創(chuàng)設(shè)借東西、請教問題、弄壞他人東西、弄疼他人、表達(dá)不同觀點等情境，通過討論、練習(xí)、表演等培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣和人際交往能力，讓學(xué)生懂得用文明言行處理摩擦，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)站在他人角度思考問題，學(xué)會理解，在受到傷害時能既文明又有效的應(yīng)對。陶行知認(rèn)為“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”陶行知對教師提出了兩點要求：“躬親共做”和“躬親共守”。教師自己就是一本活教材，學(xué)生能從老師這本書中讀到很多東西。教師應(yīng)該不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的言行說服學(xué)生，感染學(xué)生。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等，教師自己應(yīng)做到。教育學(xué)生要樂于助人，如果自己能在學(xué)生筆掉到地上的時候，幫學(xué)生拾起來，助人為樂的道理一定會隨著這一俯身深深烙在所有學(xué)生心里。班主任教育學(xué)生要尊老愛幼，如果學(xué)生的爺爺、奶奶到校詢問孩子學(xué)習(xí)情況，老師能熱情的拿張椅子，請老人坐下，給老人倒杯水。那么，老師的這一溫暖人心的舉動，將會深深撼動孩子幼小的心靈，為孩子留下禮貌待人，尊老愛幼的行為范本。老師所說的話也更能讓孩子信服。
陶行知思想中“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”啟示教師，學(xué)生對什么樣的教學(xué)方式、方法喜聞樂見，就要用什么樣的策略。老師經(jīng)常要教學(xué)生做人的道理，但是這些道理如何像春雨般滋潤孩子的心田就要根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子了。小學(xué)生都喜歡聽故事，老師可以用講故事的方式講道理。聽了那些個吸引人的故事，學(xué)生會產(chǎn)生向上的力量，希望像巴斯光年那樣勇敢，像快樂王子那樣樂于助人，像孔融那樣謙讓……通過一個個鮮明的文學(xué)形象，讓學(xué)生明辨是與非，明晰善與惡，崇尚真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。
《教師要學(xué)陶行知》讀后感4
蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”暑假里有幸拜讀了《教師要學(xué)陶行知》一書很喜歡是陶行知先生畢生追求的教育真諦——“愛滿天下”；“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做”。
記得幾年前我?guī)У陌嗬锬泻⒆佣啵捌ご笸酢备遣簧佟？捎幸粋�男孩子很特別，很快引起我的注意。他很安靜，可以說他太安靜了。上課從來不舉手，下課了，也從來不和同伴一起玩，最多只在小角落里一個人靜靜的走著看著。我試著和他說話，他也只是簡單的回答。我當(dāng)時想，可能就是一個內(nèi)向安靜的孩子，在這樣一個吵鬧的班級里，有這么一個孩子至少不是什么壞事。可有一天，在開展“我的家”活動時一個個小朋友輪流介紹家庭成員時，平時內(nèi)向寡言的他突然跳了起來，邊哭邊說“我不要介紹我的家，我討厭我的家”其他孩子一下子炸開了鍋，紛紛笑話他，這下更糟，他哭著鬧著坐在地上，任我怎么勸說也不肯起來。后來我采取冷處理的方法，暫時不去理他。可孩子們的注意力早就牢牢鎖在了他身上，一節(jié)課什么都沒進(jìn)去了。我心里又氣又恨，枉我平時特意關(guān)心他，怎么就沒看出來他是這么一個“刺頭”。
但是無論如何，我都必須想辦法“收服”這個孩子，既為了我能有秩序的上課，也為了他的健康成長。從陶行知先生“愛滿天下”這句話中，我汲取了力量和方法。既然我是一名教師，就有責(zé)任有義務(wù)去愛學(xué)生，去教好學(xué)生。在具體解決過程中，我分了兩個步驟，或者說用了兩種“愛”來幫助他。
一、用平等的愛，撫平受傷的心
俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛”。這孩子的脾氣雖然“難看”，但教師不正是要把這難看的脾氣改變過來嗎？我先把孩子的媽媽找來，了解孩子的情況。令我驚奇的是，他的親生父母生下來就拋棄了他，現(xiàn)在的父母是他的養(yǎng)父母，從小都是太祖母帶的。但是從他媽媽嘴里得知，其實他們非常關(guān)心孩子，但是早年工作忙碌并沒有多少時間去管他，以致于每次孩子犯了錯，父母總是狂風(fēng)暴雨似的打罵一頓，久而久之，孩子的性格變得內(nèi)向敏感起來。等到他們發(fā)現(xiàn)這個情況時，他寡言少語的性格已經(jīng)形成。我一聽到這個情況，先和他媽媽說好今天見面的事情不要告訴孩子，以免多心的他以為老師在告狀。接下來一段時間，我刻意當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚(yáng)他。他是一個如此平常的孩子，我一邊為他創(chuàng)造機(jī)會，一邊又不失時機(jī)的表揚(yáng)，諸如：下課沒有和別人一起吵鬧亂跑，很能定下心；愿意為老師做事（其實是我特意叫他做的）等等。而他媽媽回家也會有意識的去問：“今天在幼兒園有什么事嗎？”受到表揚(yáng)的好事，孩子總是很愿意說的。無形間，他從幼兒園和家庭兩方面他都得到了成就感，體會到了學(xué)習(xí)中的愉悅。
古人云：親其師，才能信其道。因此，只有消除師生之間的感情障礙，達(dá)到心理相容，才能使孩子緊閉的心扉向老師敞開。要做到這一點，作為老師就要給他們更多的溫暖，更多的關(guān)懷，用給優(yōu)等生同樣甚至更多的的愛去撫平他們曾受到的傷害，點燃他們心中自尊、進(jìn)取的火花，引導(dǎo)他們一步步上進(jìn)。
二、用真摯的愛，溫暖孩子的心
慢慢的，孩子會和同伴一起玩兒了。在我的一聲聲表揚(yáng)中，其他孩子也在試著接受這個有點“怪脾氣”的同學(xué)。可能因為自信，他的各方面表現(xiàn)也有進(jìn)步。又是在一次課上，我讓孩子們復(fù)述一個句子，他舉起了手。我叫了他，他站起來大聲回答，卻總卡在一個地方出錯。幾次下來，孩子們不耐煩了：“你不會說就別說了！”他本就著急，一聽這話，眼淚又撲哧撲哧往外掉，雙手握拳，做出咬牙切齒的樣子。我趕緊走到他身邊，摸摸他的頭：“要克制！慢慢來！”他慢慢坐了下來，悶聲抹了抹淚。我順利上完那堂課，誰都沒有被這個小插曲打擾到，一切就這么平淡的過去了。后來他媽媽告訴我：孩子一回家就告訴了她這件事，孩子非常開心，因為他一聽到老師的話，就努力控制自己的.壞情緒并且成功了，覺得是個了不起的進(jìn)步。
我聽了也很開心，他自己取得了一個突破，而這是因為他原本堅硬的心開始學(xué)會感受來自父母、老師、同伴對他的愛，他的心里開始有了追求進(jìn)步，為他人著想的愿望。“真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”關(guān)心他，并不是單單因為他打擾了我的教學(xué)秩序，更因為我不愿看到一個聰明的孩子在孤單寂寞的道路上越走越遠(yuǎn)。而現(xiàn)在，真摯的愛正通過適宜的方法正把他帶回集體中來。
“愛滿天下”意味著無私奉獻(xiàn)，它是崇高的，更是無私的。陶行知不僅自己有奉獻(xiàn)之心，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生也要有奉獻(xiàn)之心。“捧著一顆心來，不帶半根草去，”陶行知正是以他這一顆偉大的愛心滋潤著無數(shù)的童心。我在學(xué)陶行知中，始終以其“愛滿天下”的格言，去愛每一個學(xué)生。對特殊的學(xué)生，僅有愛心還不夠，它還需要有耐心和恒心，才能取得成效。他們有上進(jìn)的愿望，但往往缺乏毅力和自制力，老師要以最大的耐心去幫助他們，要有“允許別人犯錯誤，又允許別人改正錯誤”的寬大胸懷，認(rèn)真與其總結(jié)成績，了解反復(fù)的原因，給他們注入新的活力。
我從不愿將孩子比作花朵，花朵太嬌弱。他們是一棵棵小樹苗，必須得經(jīng)風(fēng)雨才能成長。而在成長的過程中，有些樹苗會自己將根深深扎進(jìn)泥土中，抵住來襲的風(fēng)雨。有些樹苗，須得老師將愛化成支架，在一旁默默扶持，當(dāng)他們把根扎深了、扎穩(wěn)了，支架已在不經(jīng)意間移走。這時縱有風(fēng)雨來襲，他們也能從容接受風(fēng)雨的洗禮。
以上是我以“愛滿天下”的精神去學(xué)陶師陶，在教學(xué)中處理特殊孩子的一些事例。我們的孩子正處于成長的過程中，可塑性很大，具有許多發(fā)展的潛能，教師應(yīng)當(dāng)用平等的愛去對待每一個學(xué)孩子。既要嚴(yán)格要求，更要關(guān)心愛護(hù)，正確對待學(xué)生身心發(fā)展不足之處和思想行為上一時的缺點錯誤，給予正面的教育、矯正，用真摯的心去愛護(hù)孩子。同時面對各種情況的反復(fù)，教師一定要耐心的看待。教師只有做到熱愛孩子，尊重孩子，才能建立起民主平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系。
身為一名教師，我深深懂得，只有愛孩子的人，才能教育孩子。我們要用自己博大無私的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。要“愛滿班級”，必須學(xué)著去愛每一位孩子，同時愛他們的優(yōu)點和缺點。這種“愛”來自于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切！
《教師要學(xué)陶行知》讀后感5
讀了《教師要學(xué)陶行知》一書，我感觸很深。本書選取陶行知教育思想的精髓，以教師隨筆的形式，從思想、行動、反思等方面，敘寫教師們學(xué)習(xí)、踐行陶行知教育思想的生動故事。它是一本充滿著教育思考和教育智慧的書。慢慢品味，故事中的每一句話都是那么樸實，卻又是如此令人回味，很多事情似乎就發(fā)生在我們身邊，很多困惑似乎曾經(jīng)也困擾著我們，它無限地貼近我們的心靈。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的，沒有愛便沒有曉莊”“愛是一種偉大的力量，沒有愛，便沒有教育……”讀著書中陶行知先生愛的教育理念，我深刻認(rèn)識到要教育好孩子，首先要愛孩子；要做一位合格的教師，更要從愛學(xué)生做起。愛學(xué)生不光是說在嘴里，而是要走進(jìn)學(xué)生的心靈，做到與學(xué)生心與心地交流？這說起來容易，做起來卻并不容易。書中的故事告訴我們，應(yīng)從轉(zhuǎn)變我們教師的觀念開始，做到“心中有愛”，“目中有人”。詩言之：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。在我們學(xué)生的心田中，需要的正是這種春雨式的滋潤和慈母般的關(guān)愛。書中的故事告訴我們要建立民主平等的新型的師生關(guān)系，盡力為學(xué)生營造寬松和諧的教育教學(xué)環(huán)境，使全體學(xué)生在我們教師的努力下塑造健全的人格。師愛是師德之魂。
有一位教育學(xué)家說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”是啊，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣的，這是一種無私的'、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，又是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。也正是這種愛，促進(jìn)了學(xué)生的成人和成才，影響著學(xué)生的身心發(fā)展和人格形成。我們作為一名教育工作者，我們應(yīng)以陶先生的話自勉，學(xué)習(xí)行知理念，弘揚(yáng)行知精神，從陶行知先生的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。教師要學(xué)陶行知讀后感
《教師要學(xué)陶行知》讀后感6
假期我讀了《教師要學(xué)陶行知》，其中陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”在我工作上給與莫大的鼓勵，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
一、為人師表作為一名新教師，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。用愛心培養(yǎng)學(xué)生：教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。
近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的`缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
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