傅雷家書家長讀后感

時間：2024-06-28 17:59:14 讀后感我要投稿

傅雷家書家長讀后感

　　讀完一本書以后，你有什么領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書家長讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書家長讀后感

傅雷家書家長讀后感1

　　最近，在看一本書，叫《傅雷家書》。從一個學生的角度上說，這本書有許多值得我們去學習的。

　　通過傅雷寫給兒子的信，可以看出，傅雷要兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

　　《傅雷家書》也告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的`光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

　　書信中寫到：對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時首要垂直，人要站直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。開始一看，以為只是普通的一句話。但你細細的去品會發現，這里面蘊含著滿滿的父愛。從一個小的生活習慣上，告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會一生受用。

　　傅雷不止在小細節上提醒兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。傅雷在告訴兒子大道理時，用到了幾個通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。

　　其實，對于我們而言，這些都很難理解。但有一點，我們必須明白，我們要心理平衡，開心時，不浮躁;失意時，不沮喪;這樣我們的身心才會健康。

　　這本書，傅雷從做人的基本禮儀，到音樂上的問題，再到人生的大道理上去，教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍，更是一個父親對孩子的愛。

　　其實，生活中的我們也是如此。每一位做父母的，哪一個不是望子成龍，望女成鳳的呢?盡管有時他們的表達方式有問題，但那都是為了孩子們的健康成長。

　　作為一位家長，看完這本書后，對孩子的教育方式會改變;作為一個音樂愛好者，看完這本書后，對自己的音樂之路會有很大的幫助，作為一個學生，看完這本書后，里面許多人生的大道理一定會讓我們受用一生。

傅雷家書家長讀后感2

　　傅聰，世界聞名鋼琴演奏家，只身馳聘國際樂壇五十年，有“鋼琴詩人”之美譽。《傅雷家書》側重于表現傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉的兒子的關心。

　　在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關心的不僅僅是兒子所取得的成績，而更多的是對兒子衣食住行的關心和對兒子性格的培育。當傅聰因音樂會而影響他的學習與休息時，父親傅雷會讓兒子注重身體，加強學習，少受一些不太重要的事情的影響；當傅聰因兒時的初戀而困擾時，傅雷會給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩惱；當傅聰將錄好的片子寄給父母時，傅雷會聽一遍又一遍，記錄下優點和缺點，寄信給兒子；當傅聰成家生子時，傅雷夫婦滿心高興，只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過照片熟悉他們。

　　讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現一個個場景，每個場景似乎都在生活中發生過。

　　我小學時也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每日會催我練琴；爸爸單位離書店很近，他常常去那里讀書，然后給我介紹。當我努力學習時，他會很開心；當我自暴自棄時，他會生氣，但又要我堅持。

　　傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關心孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國母親的`慈愛。

　　我的媽媽也一樣，每日辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。

　　《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。

傅雷家書家長讀后感3

　　我開始因為沒有讀過好奇就翻了翻，內容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長和老師都把這本名著作為必讀書吧！

　　在我寫感受之前先簡單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：

　　傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉（今上海市浦東新區航頭鎮），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的`法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上校》、《幻滅》等；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。

　　朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。

傅雷家書家長讀后感4

　　《傅雷家書》是許多中國人心中的經典，被稱為“教子圣經”，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。傅雷是一位細心的父親，他和傅聰之間的交流沒有隔閡，坦率得像久別重逢的老友。他們從藝術中的精神世界聊到現實的物質需求，從做人的基本道德談到中外的時事政治，無話不聊，無所不談。他擔心兒子在國外忘記中文，就細心地找來許多古籍經典給兒子閱讀。后來，傅雷病重，但他依然堅持給兒子寫信、寄信，只為能給兒子在異國他鄉為人處世時多一些幫助。

　　沒有偉大的父愛，何來這份堅持？這是一位父親對兒子最真摯的愛。

　　傅雷嚴謹認真，做事一絲不茍，有時候甚至近乎苛刻，不近人情。他晚年一直被這種自責所困擾，這在《傅雷家書》中隨處可見，如：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的`，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

　　作為一名母親，其實我也常常會犯同樣的錯誤：當孩子犯錯時，我有時候會不問緣由地對他苛責，言語過重，但冷靜過后又萬分后悔自己的沖動，擔心是否會給孩子的成長帶來陰影。如果早點讀過《傅雷家書》，可能我們就會少犯一些類似的錯誤。

　　《傅雷家書》與其說是一部父子心靈的對話史，倒不如說是一個人所必須經歷的成長史，從年少幼稚到逐步成熟的成長史，同時也是一曲飽含深情父愛的偉大生命之歌。

傅雷家書家長讀后感5

　　《傅雷家書》在書架已躺多時，當初一口氣買下兩本家書，《傅雷家書》和《曾國藩家書》，一直未曾翻動，內心總是矛盾的，每次想要打開時，卻先入為主地認為離我生活甚遠，想必不能馬上共情，最近，整理書架，再次拿起這本書，隨手翻動幾頁，便覺正是讀書時。

　　這本書收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書信，其中以傅雷的書信為主體，全面展現了傅雷的藝術思想、人生智慧和教育理念，也生動體現了傅雷真誠、正直的品格。

　　傅雷先生的每一封家書中，無論是對兒子生活的體貼關心，還是是對兒子所遇困境的幫助鼓勵，無不體現了傅先生對孩子的人格教育，時時事事教育兒子如何做人。

　　兒子傅聰學習鋼琴，傅雷先生鼓勵兒子在藝術道路上不斷精進的過程這反復強調，先做人，后做藝術家。這個做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個廣闊的人生格局呢？傅雷認為，最重要的一點就是真誠，真誠是藝術的第一把鑰匙。大多數從事藝術的人，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說說的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對藝術、對真理的真誠，傅雷把它稱作"赤子之心"。

　　傅聰獨自在外求學，有段時間學習進展不順利，消極的態度和情緒見諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書，亦是擔心、焦慮，先生除了及時表達了自己對兒子的理解和關愛之外，更多的是和兒子探討如何平靜對待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個人都會遇到的。傅雷認為，需要區分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶。總的來說，"小我"的苦悶是狹隘的、對自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶呢？就是從一己之私出發的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶呢？就是從社會、從人類福利出發而產生的苦悶，因為它的出發點是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會有害處，反而可能會激發自己做出一些真正的貢獻。

　　看到這里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清華大學的副校長施一公的一篇演講詞，施教授動情地說道，他和很多執著的科學家們有一點不一樣，哪點不一樣？大部分科學家因為興趣驅使在做科學研究，而驅使施教授做科學研究的更多的是責任和義務，所以，無論面臨什么樣的困境，這種從社會、從人類福利出發而產生的苦悶，不僅沒有壓垮施教授反而是激發他在自己的科研領域和教育領域做出了貢獻。

　　當我們因為一次的小失敗而發牢騷，感慨自己命運不好時，學著暫時不去憂慮個人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對我們自己的價值認知是一次有益的.審視。

　　傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術家，在藝術修養方面提供了一個重要的公式：藝術修養=藝術鑒賞+藝術表現。一個真正的藝術家，必須先具備良好的藝術鑒賞能力，能夠領悟不同的藝術境界，然后才是好的藝術表現力，他給了兒子傅聰最好的藝術教育。這些思想給我們普通大眾培養孩子的藝術修養以最具實踐價值的引導。

　　藝術鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術作品，往往是先從這個作品的時代背景和社會思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會作品的內涵和意境。藝術表現貴在化，傅雷認為，藝術表現最看重的是"化"。因為化，所以能忘記自我，與藝術作品合一，與觀眾或聽眾合一。怎樣才能做到"化"呢？首先，千萬不能做藝術工匠。如果過于注重技巧，忽略了藝術性，就很容易造成表達方式的機械和僵硬，就不能達到潛移默化的效果。

　　其次，要達到理性與感情的平衡。傅雷認為，藝術表達的理性與感性平衡，有三個層次。第一個層次是感性認識，有個初步印象和大概的認識；第二個層次是理性認識，深入了一步，了解到本質。但這還不是終點，必須要再深入下去，進入第三個層次，傅雷把這個層次稱為"愛"或者叫"感情深入"。在這個層次上，藝術家把理性的認識再用心靈去體會，把自己的喜怒哀樂和原作者的喜怒哀樂融為一體，附著在原作者的神經上，引起了共鳴和反響。

　　兒子傅聰在藝術上取的成就與父親傅雷對他的藝術教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導、要求下習得琴棋書畫，想起一個值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習鋼琴，但有一天當孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽到這些話卻不干了。笑話也罷，事實也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術教育，還是僅僅讓孩子們多了一項技能而已，傅雷先生對兒子的藝術教育思想對我們是最好的啟迪。

　　傅雷先生認為，古往今來的藝術家大多不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內容就是生活藝術的全部內容。從這些家書中可以看出端倪，很多時候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經驗，更是在一些生活細節方面不吝筆墨，看似絮叨，實則是對兒子最好的生活教育。

　　當傅聰告知父母自己談戀愛了，傅雷除了作為父母的開心外，更多的是和兒子探討對終身伴侶的認知，傅雷認為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒有一樣優點不是伴隨著不足的，多次書信電話提醒兒子要求伴侶的時候，還是要想好可以忽略哪些小節，又有哪些本質性的問題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細節講給兒子聽，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法，能夠正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對傅聰的婚姻生活都產生了深遠的影響。

　　傅聰獨自在國外求學期間，曾一度因為高強度的練習，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書信電話叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結合。傅雷經常說僅僅依靠音樂來培養音樂是行不通的。在音樂訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術館，通過造型藝術和大自然來放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法，可以啟發對藝術的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術，可以調劑自己的狀態，也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。傅聰國外求學期間，能在每日高強度的練習中，保持對藝術的熱愛和創作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結合說。

　　傅雷先生對兒子傅聰的生活教育體現在生活的各種細節方面，他常對傅聰說處理好生活上的細節，都是為了更完美地享受人生。

　　金庸先生曾說，傅雷家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。我想，我不僅是旁觀了大家的各種風范，更是在觀中受之啟迪，汲之養分。書已合起，生活繼續，傅雷先生的藝術思想、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引！

傅雷家書家長讀后感6

　　這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書，也就是傅聰剛去波蘭那段時間傅雷夫婦寫給他的。我以前從來沒有看過家書，一直都以為家書都是父親訓兒女，成天說一些大話來教訓兒女的那種，但今天只看完了傅雷寫給兒子家書的一小部分，我就被家書的內容，語言和情感徹底感動了，迫不及待地來寫讀后感。我一直以為，像傅雷這樣偉大的翻譯家，像他和他的夫人這樣偉大的教育家，應該有一套自己的教育方法，應該成天在信中督促兒子干好本份的工作，練好琴，跟著老師好好學習什么的，但看過之后我才發現，我是多么的庸俗，天底下的父親母親都是一樣的，都對子女懷有深深的關愛，都會對背井離鄉的兒女噓寒問暖，而不只是說大話，滿嘴教育的口吻，甚至他們比普通的父母還要關心孩子的身體，情緒。唯一不同的是，在書信里，他們會用比普通人的書信更精湛的語言來表達他們內心的感受，詮釋他們內心無法抑制的思念和關懷。

　　傅雷寫信的開始，是傅聰剛離開上海，去北京等待出國到波蘭的消息。在那段時間里，傅雷幾乎是幾天一封信，偶而他的夫人也會寫一兩封，不重傅雷沒有提到的內容，可見他們夫婦倆對剛剛離開上海卻還沒有出國的兒子是多么懷念。家書里，他們無所不提，從傅聰當時的學琴與學樂理，俄文的進度，告訴他應抓緊樂理的學習，俄文倒可先放放，并且語重心長地告訴他樂理對他在國外的學習生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有時甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時間學樂理。可見傅雷對孩子的學習和今后的事業是很看重的'。除了學業，傅雷長提的就是傅聰的愛情，告訴他他現在年紀還小，應及早的現將學業，事業穩定，將基礎打牢，愛情這事兒暫時不要談。

　　他還告訴他：學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛情勸說傅聰，不要太早談戀愛，要把心思供給自己的第一個偶像：巴赫，貝多芬，肖邦等等。心中的話語，儼然一副朋友的模樣，完全不像長輩。做為父母，傅雷夫婦也沒忘教孩子一些出國的禮儀，例如＂搔頭的習慣務必革除，飯桌上勿忘伸懶腰＂等等。當然還有一些練琴別太累，練琴時要學會收束自己的情感，多出去走走等等類似的囑咐。家書中無不透出一對父母對兒子深切的愛子之心，這對管得寬父母，不停對出國在外的兒子循循善誘，因勢利導，對兒子進行遠程監控，語氣卻又那樣平緩，溫柔的像一對多年的老友，以至于讓人不時地生出無限的感動。

　　我想傅聰，這位中國著名的鋼琴家，應該會為他有這樣一個理解他，關懷他的父母感到溫暖與自豪吧。

【傅雷家書家長讀后感】相關文章：

傅雷家書教案03-18

傅雷家書感悟08-08