最新《傅雷家書》讀書心得
我們得到了一些心得體會以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的最新《傅雷家書》讀書心得 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
最新《傅雷家書》讀書心得 1
父親是個不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》，仔細品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無處不在的父愛。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信對兒子的學習和生活進行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。“烽火連三月，家書抵萬金”，在當時那個通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個兒子的信100多封。這些家信，凝聚著傅雷對兒子深沉的愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛子之情，溢于言表。我們也可以從中學到許多。
傅聰留學海外后，學外語對他來說是一個難題。傅雷則說學習語言這事，我們不能操之過急，它是一個長期的事情，我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開始學習時，就講究細節(jié)，要細雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開始了英語啟蒙，一直學到現(xiàn)在，乃至高中、大學，甚至一輩子，我們不可能在一個月內(nèi)就能將英語全部學完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學習時，一定要把基礎(chǔ)打扎實，耐下性子，認真慢慢的去鉆研，學習。
傅雷是一個特別細膩的人，如同母親般無微不至，特別認真而又仔細。他對于傅聰?shù)?教育可以說是生活的方方面面，包括了生活中的細微之處。他告訴傅聰，穿西裝時一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規(guī)矩；吃飯時要注意盤子、刀叉放在桌面時，雙手也應(yīng)該放在桌面上，而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨，管束很多，但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無巨細也好，嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節(jié)，禮數(shù)的時候，這都源于我們小時候從家長那里得到的教育，就是這樣一些事無巨細的指導(dǎo)，才讓我們成為今天一個講禮貌，懂禮數(shù)，彬彬有禮的少年。
傅雷對傅聰來說是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨。《傅雷家書》可以說是一封一封的家書，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓(xùn)與家言，是家風最好的承載者！
傅雷對傅聰?shù)纳類廴缤柟廨x溫暖著傅聰。其實，世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。
會有那么一個人，在雨中撐著一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺。
會有那么一個人，在我跌倒時，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來，堅強地站起來，相信你能行”。
會有那么一個人，吃飯時總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會有那么一個人，心甘情愿在烈日下，在寒風里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個家的和樂，給予他的子女一份美好的希望。
如果說母愛溫柔長綿似水，那么父愛則沉默堅毅如山。恐懼時，父愛是一塊踏腳石；迷失時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛，可以指正自我的成長。
無數(shù)個夜晚，傅雷一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙，在燈光下深情款款的給孩子寫著家書，寫著他的情，寫著他的愛，寫出了世上所有父親的心聲。
最新《傅雷家書》讀書心得 2
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的'思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
最新《傅雷家書》讀書心得 3
每個人都有父母，大多數(shù)人都經(jīng)歷過父母的愛和教導(dǎo)。當我讀這本家書時，我覺得這是另一種教導(dǎo)，不是老師的教導(dǎo)，不是老人的建議，而是父母對孩子的關(guān)心，不同于我父母的關(guān)心，但被小心照顧，我似乎找到了另一種父母的愛，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么我在過去的十年里愛她。是那封家書，就像一次又一次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我感覺像個好孩子，聽著，用心記住。
傅雷的父親是一位聰明、博學、誠實的學者。他年輕時甚至有點暴躁和個性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
父親傅雷對當今中外文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究深入，個人文化修養(yǎng)高。他的目標是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長為國際大師。他深刻認識到，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我一直認為，無論是學習還是藝術(shù)，最重要的是人。我們應(yīng)該盡可能發(fā)展一個‘人’。在成為一名藝術(shù)家之前，我們應(yīng)該先學會做人。否則，無論一個家庭有多聰明，它都不會對人類做出太大貢獻。一個純粹致力于藝術(shù)的人，除了藝術(shù)和個人人格，別無選擇。
所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的，這不僅僅是一個愿望，一個口號。它對世界對人類對祖國的忠誠和奉獻精神，對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝順，對妻子的理解，對朋友的寬容，甚至的樂趣，朋友的溝通，所以兒子的言行也一個接一個地警告垂直的手，垂直的人給讀者留下了深刻的印象，相當多的演講。
在那個危險的時代，在沒有個人安全保障的日子里，她關(guān)心遙遠的兒子和孫子。她克制內(nèi)心的'恐懼和痛苦，把堅強、寧靜、細致的關(guān)懷傳遞給外國流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣，像山一樣重，但她為北方感到不安。為了讓兒子在國外感受到家庭的溫暖，她一絲不茍地寫下了菜肴的制作程序，以免錯過一個細節(jié)。她愛她的丈夫和兒子，一生都為這個家庭做出了貢獻。然而，為了踐踏和侮辱她無法忍受的人格尊嚴，這對夫婦將生命融入永恒，也許更偏袒，這也是一個結(jié)束。然而，這個結(jié)局從來沒有讓人分開過。
作為中國人的典范，這對夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個兒子傅聰成為鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。他們教兒子先做人，然后成為家。在他們生命的盡頭，他們用人這個詞結(jié)束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己，也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己，獲得解脫拋棄自己，獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時那樣為他們痛苦，只求他們在半個世紀內(nèi)真正安息。
在書中，我們不僅看到了一個嚴格的戒指，而且還看到了父子的共同成長。他的音樂被翻譯成與兒子的交流。他還向?qū)W生們展示了他對祖國發(fā)展的關(guān)心和對祖國的熱愛。傅雷以高度負責任的精神和精神，對社會祖國和人類世界盡了自己的責任。兒子傅聰，在國外漂流生涯中，吸收了豐富的營養(yǎng)，但父親讓他在海外孤兒的情況下，好像父母還在他身邊，總是給他指導(dǎo)、鼓勵和鼓勵，讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力，踏上自己的合法成長，通過這些信件，不僅兒子和親戚，建立了堅實的聯(lián)系，也通過這個聯(lián)系，也使傅聰與遠離祖國牢牢建立了心靈的結(jié)合。
后來的事實證明，無論國內(nèi)家庭遭受的殘酷經(jīng)歷，無論他自己的惡名，他都沒有背棄祖國，沒有受到祖國敵對者的威脅和誘惑，也沒有說或做過損害祖國尊嚴的言行。這是父親對兒子的影響，這與父親在數(shù)萬英里外對兒子的熱情愛國主義教育是分不開的。
時間和距離都不是問題。有心的父母，你不眠愛子的心，是不可替代的教科書，是人生的加油站。這種愛不是意識的階段，而是伴隨著父親的愛。
最新《傅雷家書》讀書心得 4
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的'品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
最新《傅雷家書》讀書心得 5
翻開傅雷家書，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
傅雷家書，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)歷了文革，初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭案道准視薄?/p>
傅雷家書不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的.濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，踏上自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
最新《傅雷家書》讀書心得 6
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的'身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“傅雷也正是一個有特異氣質(zhì)的孩子，他對愛好的事物常常會把全神都貫注進去，忘卻周圍的一切。”
樓適夷代序中這句對傅聰擁有專注注意力的描述，也是對傅聰為什么能在音樂方面有這樣成就的解釋：“有一次他單獨偷偷出門，在馬路上溜達，觀望熙熙攮攮的市景，快樂得忘了神，走著走著，竟和路邊的電線桿子撞了一頭，額角上鼓起了一個包，鬧了一場小小的笑話。”
看到這兒，我也不由得笑了。究竟在笑什么？是在笑傅聰走路不看路么？
不，我想我們是因其“白癡”行動而發(fā)笑，就像我們看到愛因斯坦毛衣穿反了一樣發(fā)出會心的笑容。
不過想來也真是的，傅聰是因為太專注才撞到電線桿的，他未免太專注了吧？
然后我們就會有點“不屑一顧”地說一句：“有這個必要嗎？”
在傅雷給傅聰（ps：傅雷是爸，傅聰是兒子）三月二十四日上午的信中，傅雷對于學術(shù)、專注度的觀點展露無遺：“就是我一生任何時期、鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對學問的忠誠，學問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”“我想你心目中的上帝也一定是bach（巴赫）、beethoven（貝多芬）、chopin（蕭邦）等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。你說是不是？”
傅聰對音樂的專注、忠誠，使他獲得了“鋼琴詩人”的美譽。
但在這里，我需要說明一下我的觀點：
我認為傅聰在音樂方面的巨大成就的主要原因是因為他熱愛音樂，也就是說音樂是他的興趣愛好。
這也是有根據(jù)的。
俗話說“興趣是的老師。”
而傅聰對于音樂的興趣也在他小時或表露了出來，如傅雷的代序中是這樣講的：
“傅聰三至四歲之間，站在小凳上，頭剛好伸到和我的書桌一樣高的時候，就愛聽古典音樂。只要收音機或唱機上放送西洋樂典，不論是哪一樂派的作品，他都安安靜靜地聽著，時間久了也不會吵鬧或是打瞌睡，我看了心里想：“不管他將來學哪一科，能有一個藝術(shù)園地耕種，他一輩子受用不盡。”
正是傅雷對兒子傅聰興趣的敏銳感知和一如既往的支持，為傅聰?shù)匿撉偎囆g(shù)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。
我想，這也是傅雷教育最成功的一點：
他不會逼迫孩子上什么他不喜歡的興趣班培訓(xùn)班，而是讓他自由發(fā)展自己的興趣愛好。待到時間沖刷過人生的沙灘時，便水到渠成，“鋼琴詩人”也就由此誕生了！
在這里（我現(xiàn)在寫著的時候），我，不由得要為那些從小就被家長抓著上美術(shù)興趣班、音樂培訓(xùn)班等等班，但自己又不喜歡、極不情愿的廣大同學深深地嘆一口氣。
“所謂興趣班去死吧！什么興趣班……誰有興趣就自己去上去！”
某個因興趣班不能玩耍的黑色夜晚，你肯定會這樣在心底暗罵吧？
哈哈哈我理解，只是我們現(xiàn)在不用上興趣班了，畢竟我們也是這樣過來的人，自然知道其間的“愛恨情仇”，所以在這里我只好為還在上“興趣班”和即將上“興趣班”的同學祈禱：
“祝我們的家長會在某個晚上做夢時，靈光一現(xiàn)，突然開竅：哦！原來當家長應(yīng)該像傅雷哪樣當啊！那時，我們就會迎來黎明的曙光！”
哈哈，這個祈禱過于美好，到底會不會實現(xiàn)都是未知數(shù)，不過這里有個加速家長開竅的一看必有成效秘方：趕快去買本《傅雷家書》給你父母吧！
我們要相信：那一天開竅之日已經(jīng)不遠了！那一天，終將來臨！
最新《傅雷家書》讀書心得 7
在《傅雷家書》中，傅雷教導(dǎo)兒子很多道理，很少有人教育藝術(shù)學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。當然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮姡粸閯倮麤_昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”
傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的'父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。
家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準自己人生的.方向。傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經(jīng)驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”
肺腑之言，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
最新《傅雷家書》讀書心得 8
傅雷對兒子們的要求，首先是做人，其次是一個藝術(shù)家，再者是一個音樂家，最后才是鋼琴家。其中強調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說：“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個。”捧讀這些家信，讓我對傅雷的教子情懷深深感動。我感覺可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒有一分鐘度過的是行尸走肉的時光，他的腦永遠在思想，他的心永遠在感受。
首先，他教育兒子要愛國。傅雷對中國文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴謹?shù)摹Ｋ麅?nèi)心中明白什么是中國文化與西方文化的差別，什么是中國文化的'根，什么是西方文化的魂。他是一個把根扎在中國，而且扎得很深的人。在他心里，愛國是一個義不容辭的責任。所以，對于在國外生活學習的兒子，他時常教導(dǎo)傅聰要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重，只要有機會他都會教育兒子要愛國：兒子獲得鋼琴比賽大獎，他認為這是新中國的榮譽；兒子出走英國，告訴兒子“祖國沒有忘了你”；即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國家利益為重。傅聰終歸不負父親所教，一有機會也為祖國奉獻自己的力量。看到這里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時都不忘告誡子女必須愛國。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都是把孩子作為一個社會一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩！
其次，傅雷教育兒子要學會獨立思考。具體來講，一是對人生不能夠隨波逐流，二是對藝術(shù)要求要獨立鉆研。在傅雷看來，任何的真正的藝術(shù)都需要獨立思考。正是因為這樣的引導(dǎo)，傅聰在學習音樂時將獨立思考的意識貫徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂的道路上執(zhí)著前行，最終取得世界級獎項。信中提到兒子獲得世界大獎后，他囑咐兒子要有謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”；對于自己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無用。“吾日三省吾身”就是不斷地自應(yīng)對自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評，進行改正。
其實在互相來往的信中，傅雷寫關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是批評和教育。按道理來說，兒子可能與自己再也見不上面了，與兒子的書信中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書信中，批評、指導(dǎo)和教育這個大音樂家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴明。
當然，書中也有許多讓人感動的地方，比如傅雷身患疾病時，還堅持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。
有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情。可傅雷有困難時，需要兒子的幫助時，他的內(nèi)心開始糾結(jié)了。這讓我明白父親對兒子深沉的愛。
這本書也帶給我們教育，試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
《傅雷家書》中的教育思想值得我們?nèi)ニ伎肌⑷?yīng)用。
最新《傅雷家書》讀書心得 9
傅雷在家書中也這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
在這一封封家書中，傅雷先生仿佛已經(jīng)不是那個藝術(shù)家傅雷，而是一個父親，作為一個父親，在和自己的孩子進行溝通，無論是生活上的，還是藝術(shù)上的，都是——心靈的溝通！
在這本書中我讀到了這一切！
合上書，抬眼望云天，天空那么藍，我分明沐浴在親情的溫度中……
最新《傅雷家書》讀書心得 10
讀傅雷家書有感。相信大家都認識傅雷這個名字。他一生譯著無數(shù)。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書。
這是一部幾十年來被無數(shù)加印的暢銷書。在我看來。這本書不僅是一本普通的家書。更是一本充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。赤子孤獨了會創(chuàng)造一個世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過這本書。使我更加深切地了解到了他獨特的人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎(chǔ)。在信中。他提到如何做一個大寫的人。
培養(yǎng)自己的孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴。與自己大兒子闊談心扉，對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯。吐露心聲消除，隔膜。有句話是這樣說的。過多的音樂會能麻痹人的感覺。使表演缺少生氣，與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機器人的危險。這不僅是藝術(shù)上的提醒，更是我們?nèi)松奶嵝选Ｋ嬖V我。學習并不是提高修養(yǎng)的`唯一途徑。即使讀書也不能偏向一門學科。要注意勞逸結(jié)合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當?shù)姆潘伞Ｔ谂c人交往時。他教會我要以禮往來，在愛國方面。他告訴了我時刻要心系的祖國。
要懷有一顆愛國的心。傅雷先生真想書中的活父親。不斷的教導(dǎo)我。在他的影響下，我開始反省，約束自己。以嚴格對待人生。歌德曾經(jīng)說過。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。不錯。這本書是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛。
最新《傅雷家書》讀書心得 11
在國人的人生字典里，“家書”是非常獨特、非常寶貴的財富。“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”“烽火連三月，家書抵萬金”“江水三千里，家書十五行”等膾炙人口的名詩佳句，無不傳達出“家書”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。
《傅雷家書》無疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點滴，記載著家庭情思，有日常得失，有人生感悟，訴諸于筆端，發(fā)之于內(nèi)心，惟其真實，所以動人，直抵人心。記得兒子快6周歲的時候，我曾經(jīng)給他寫了一封信。信雖然不是手寫的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來的一些家庭生活過往，念給他聽的時候，聽著聽著，他突然跑回自己的房間，哭了，因為受到觸動，因為有所感動。當時，我還暗下決心，能不能每年給他寫一封信，用這種方式和他好好交流一下。可惜的是，這樣的好習慣，我只保持了一年，在他入學小學一年級前夕，我又寫了一封信，后來就沒有堅持下來。僅就這一點，我真的算不上是個稱職的父親。入學中學的時候，我也想著給他寫封信，卻終究沒有付諸行動，想來是非常遺憾的。
《傅雷家書》最打動我的，是傅雷的反思和自省。父親，在孩子的成長中所發(fā)揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開闊的思維、樂觀的態(tài)度、健全的'人格，這些都是一個稱職的父親，在子女的孩提時代就應(yīng)該通過自己的努力潛移默化、春風化雨般地傳給孩子的。但實際上，由于自己的不成熟、太自我，打了很多的折扣。所幸的是，有賢惠的妻子的補位，有乖巧的孩子自己的努力，我才不至于陷入更深的自責和羞愧。
《傅雷家書》架起了父子間溝通的橋梁，激起了思想碰撞的火花，是成功家庭教育的典范。“家書往來兩代人，父子成友一世情。”作為父親，應(yīng)該和自己的孩子交朋友，俯下身子多聽聽孩子的想法，多溝通交流，為孩子創(chuàng)造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境、一個快樂溫暖的少年時代！
最新《傅雷家書》讀書心得 12
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的'習慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視翘煜滤懈改笇⒆硬痪氲慕陶d！
最新《傅雷家書》讀書心得 13
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的.發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
最新《傅雷家書》讀書心得 14
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的'是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家"。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。
最新《傅雷家書》讀書心得 15
一個嚴厲盡責的父親，在兒子長大成人，海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說明一個嚴厲盡責的父親對兒子深厚的愛，這也許就是父愛的偉大。父親的嚴厲并不代表他不慈愛，在留學的過程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績。
父愛是偉大的、無私的，只是父親不會表達自己對孩子的愛罷了，父親對孩子的愛體現(xiàn)在生活的點點滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。
進入初中，我接觸到《傅雷家書》后，我對爸爸的愛又有深一層的理解，一個父親對兒子的愛，教給他許多做人處世的，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛，后悔當初埋怨爸爸。其實，并不是爸爸不愛我，而是我沒有發(fā)現(xiàn)，因為爸爸不會表達他的'愛，但他在生活中對我所做的事都體現(xiàn)出他對我的愛，有哪個父親會害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記住：要用一顆寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風度翩翩的少年，父母在我們身上花了無數(shù)心血，傾注了多少情與愛，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關(guān)心、愛的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來回報父母對我們的愛。
最新《傅雷家書》讀書心得 16
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。
我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的`表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
最新《傅雷家書》讀書心得 17
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的`，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
最新《傅雷家書》讀書心得 18
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書180多封，它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆且徊砍錆M著愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語特級教師。作為文學翻譯家的傅雷，他寫給家人的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。
《傅雷家書》無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其兒子進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。書中不僅論及音樂，同時涉及教育、文學、愛情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見解。在這本書信集里，隨處可見一個父親的慈愛、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學識涵養(yǎng)在書中各個角落閃光，所有的這些無不體現(xiàn)著作者的博學和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導(dǎo)，使傅聰在海外的孤獨環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進方向。傅聰在異國漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的.惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂家，藝術(shù)造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩人的他應(yīng)該也會時常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當作他對社會、對國家所應(yīng)盡的一項神圣義務(wù)和責任。不是每個家長都能把教育上升到這種認識層次，但對于孩子的關(guān)愛和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過程中，看著傅雷的諄諄教導(dǎo)，遠方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時常想念、時常感動。
《傅雷家書》是老師的教導(dǎo)，是長者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)切，是詩人對生活的熱愛。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
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