讀國學有感

時間：2025-02-06 11:54:51 玉華讀后感我要投稿

讀國學有感（精選24篇）

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀國學有感，歡迎閱讀與收藏。

讀國學有感（精選24篇）

　　讀國學有感 1

　　從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。

　　《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的.謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

　　《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。

　　平時在班里，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！

　　其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現！所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀《論語》，多學學里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！

　　讀國學有感 2

　　小時候，媽媽常常叫我背《三字經》，那和諧的音韻像一首歌回蕩在我耳邊。然而，每次媽媽給我講《三字經》的意思，我只是似懂非懂地點點頭。如今，《國學啟蒙》踏著輕盈的步伐走進我的生活，瞧，它那淺藍色的封面透著濃郁的古典風，吸引著我的`眼球，讓我愛不釋手。它包含了許多歷史故事，蘊藏著一個個深刻的道理，引領著我穿梭在中華博大精深的古典文化中，讓我回味無窮。

　　讀《國學啟蒙》，“勤奮”一詞深深地印在我的腦海里。勤奮是中華民族的傳統美德，它不光表現在身體上，表現在行為方式上，而且表現在精神上，它靠堅強的毅力和意志支撐。

　　在《國學啟蒙》中，我佩服懸梁刺股的孫敬和蘇秦，我景仰囊螢映雪讀書的車胤和孫康，我崇拜鑿壁偷光學習的匡衡。莊子教育我“生也有涯，知無涯”。朱熹告訴我“少年易學老難成，一寸光陰不可輕。”文嘉提醒我“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。一個人是否天生聰明，是否天賦過人，這些都不重要，重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者，無一不是吃過苦中之苦，經歷過艱難歲月的琢磨，并且能在苦難中堅持學習的人。

　　“只要功夫深，鐵杵磨成針。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”學習是需要恒心的，兩天打魚三天曬網是不行的。讀著這些話語，我想到自己在學習上常犯冷熱毛病，尤其在得到媽媽和老師表揚的時候會勁頭十足，沒幾天就會像“有洞的皮球——泄了氣”。有的假期或周末作業總是拖了又拖，常常讓媽媽喋喋不休地催促才能完成，學習自覺性和主動性不高。數學老師告訴我，學習不能憑興趣，一個知識點沒弄通，會影響后面知識的學習。語文老師告訴我，學習一曝十寒，是會“老大徒傷悲”的！看到我三心二意，爸爸也常說我做事都是“三分鐘熱度，成不了氣候”。讀著《國學啟蒙》一書，我發現其實爸爸說得一點兒也不錯，我真得及時改正缺點，不然就會應驗“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”了。我以前常常在想：時間怎么過得這么慢，離放假怎么還有那么長的時間？可如今，我已經上五年級了，回過頭來想一想，我好像什么也沒有做，我好像什么也沒學不到。

　　從今往后，我一定會把《國學啟蒙》銘記在心，用其中的至理名言警示自己要珍惜時間，做一個勤奮好學的人。

　　讀國學有感 3

　　暑假里我讀了《我愛國學》這本書，書中的每個章節都令我回味無窮，讓我感觸很深。

　　本書最令我感動的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個家。奶奶住院了，小鵬飛24小時都陪著奶奶，每天為奶奶服務，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時鄰居送個雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎么吃,吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放松學習，他的學習成績始終名列前茅。

　　再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的呢？當我們還在父母溫暖的`懷抱里的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的呢？當我們還在父母溫暖的懷抱里的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務并準備自己走著去上學。我們應該好好學習馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點力所能及的家務，也會給他們一個莫大的驚喜。

　　讀了《我愛國學》這本書，讓我感覺到：其實，“孝”很簡單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每做到“孝”吧！

　　讀國學有感 4

　　儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《國學經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學，這些都是中國文化的精髓。國學是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著一個偉大的民族而不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。國學教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的.真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

　　每天我們定時翻開這本好書，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》，它教會我如何做一個好學生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”體現我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學會愛國，而“人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”禪導我們要居安思危，要常備憂患意識防護……

　　而我印象最深的還是《朝讀經典》，它讓我們領悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功。“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。”這句話更是體現立志是多么重要了;而不自強也不行自強可是中華民族的傳統美德，“天行健，君子自強不息。”說明君子更應該要發奮圖強;并且還要有恒心，有了堅持不懈的努力，什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功，否則就會失敗……

　　人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!

　　讀國學有感 5

　　國學，本以為只是古代先人一時無聊寫出來的文章，可是，經過今年寒假一番努力的學習，我改變了自己的觀點，真切地體會了古代上下五千年留下的圣賢書-國學，原來是人類智慧的結晶！讀經典，就仿佛與圣人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。

　　學習國學前，媽媽給我講了很多學習國學的大道理，我聽到那些話時，幾乎是懷著一種不屑的態度走進了國學堂。心里氣呼呼地想：“古人沒事閑的學那么多經典干嘛，我還得進國學堂學習，真是討厭！”可是后來我發現，自己錯了。

　　當到國學堂的那一刻起，就注定了我要苦戰書海，把這一門深奧的學科熟背的命運。我剛到學堂，老師就招呼我坐到其中一個位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發笑，“讀？那么簡單？”想著，我便信心十足地翻開了書。可是一個個生僻字便浮現在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無。我吃力的往下讀著，心里真得想放棄。可是有什么辦法呢，我咬緊牙關嘴里不停地嘟囔著，經過一上午的刻苦訓練，我竟奇跡般的會讀了，并且讀的非常熟練了。我心里感嘆：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復一日，我已經對《中庸》滾瓜爛熟了，并且能背誦很多章節了。雖然我戰勝了困難，但對國學依然沒有好感，直到有一天，校長用淺顯易懂的話語給我們上了一節理論課，讓我對國學有了大的改觀。他意味深長地說：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國畫，‘書’指的就是經典國學，經典又分為四書五經，《論語》、《大學》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經驗，是民族智慧的結晶，是我們繼承和發揚的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國學經典，讓它凈化我們的'心靈，弘揚中華民族之精髓。”校長還給我們講述了一個真實的小故事，他說：“曾經有一個北京大學的教授，他的兒子，小時候學習很差，每次考試都是倒數一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒有成效。后來，他讓兒子讀了國學，后來，兒子就像變了一個人一樣，開始勤奮學習，他的兒子一躍成為學校的佼佼者。你們看，經典的魅力多大呀！”

　　誦讀經典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能沖動，一定要保持一種平和的心態，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達勝利的彼岸。

　　讀國學有感 6

　　誦讀國學既使我們這些小學生了解了我國的經典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學校，在每一學期的寒、暑假，都會舉行“國學誦讀活動”

　　我們五年級，誦讀的是《國學》（又稱《老子》、《道德經》）學校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實的當上小狀元。在假期，我看著原文與譯文慢慢的背誦與理解，終于在這假期的`一個月中誦讀完了這12篇課文……

　　我經過好幾個學期的背誦與理解，終于一次又一次的當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多么的光榮！也是多么的有收獲，既背誦了國學，又得到了這個榮譽的稱號，這不是一舉兩得嗎？

　　誦讀《國學》能知我國經典文化、能揚民族精神常識、能品《國學》妙韻味！

　　真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學喲！

　　讀國學有感 7

　　“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。

　　《弟子規》作為國學經典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學習上的教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。

　　國學激勵著我們，當發現自己不如別人時，應樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經驗教訓，指導自己的人生。

　　古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。

　　細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的'血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。

　　讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋；跟我們共同走進《弟子規》，體會國學的經典；讓我們一起誦讀經典國學，品味精彩人生；讓我們一起倡導經典國學，完善自己的人生吧！

　　讀國學有感 8

　　小時候，我對國學并不感興趣。覺得古人寫的話都是過時的，沒有什么實用價值。每次老師教我們國學知識時，我總是心不在焉，無法集中注意力。然而，隨著年齡的增長，我逐漸意識到了國學的獨特之美。它如同一杯茶，只有細細品味，才能領略到其中的奇妙之處。這種奇妙之處，其他事物所沒有的，也只有國學才能帶給我們。

　　國學是中華古代智慧的瑰寶，我們受益于古人將他們的智慧傳承下來。當我們來到中國時，不能不去欣賞長城的雄偉壯麗，同樣，我們也應該閱讀國學。國學是中國獨有的學問，它融合了中華傳統文化和學術，以儒學為主體。正如長城一樣，國學是中國獨特的象征。

　　當然，有時候，國學的文章只需幾句話；有時候，卻可以構成一篇長文。記得曾經讀到一篇課外老師講授的《孔雀東南飛》的文章，它并不算太長，我們用了整整一個星期的時間去學習它，但卻一點也沒有感到厭倦。在這過程中，我們被故事的`內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢和優美，用詞則是如此精辟。故事的情節凄美動人，讓我們為之而動容。

　　中國傳統文化國學深思熟慮，蘊含智慧哲理，令人欽佩。不僅適用于古代，也可應用于現代社會。我堅信，國學的智慧將永遠保持實用性。

　　國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。

　　又是一個明媚的陽光日，我從書包里取出了一本國學經典，靜靜地翻開，沉浸在古人智慧的結晶中。我心頭涌上一股自豪感，情不自禁地拿起這本國學經典，搖頭晃腦地有聲有調地朗讀著。一股輕松的感覺彌漫全身。

　　讀國學有感 9

　　學習國學可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

　　《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的`心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

　　讀國學有感 10

　　“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”俗話說：“一個好漢三個幫。”朋友在當今社會中的作用越來越大，朋友的多少好壞也是一個人成功的關鍵，正所謂多一個朋友多一條路。如果一個人沒有朋友，那么他的人生會是暗淡的，他的`生活會是寂寞的。

　　聽了《國學》之人脈建設的講座使我感受頗深，朋友就是我們人生的財富。我們對待朋友更應真誠，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”我們應當牢記。對待朋友一定要用百分之百的真誠之心，只要我們付出真心就一定能從朋友那收到關懷。

　　朋友不是生來就有的，那是我們長期交往中得到的，因此我們要善于交友。除對人真誠外，我們還需善于運用文字語言、有聲語言和肢體語言讓對方了解自己，增進雙方的感情。

　　我聽過這樣的一句話“如今關系最親最純潔的關系就是同學和戰友”戰友離我們要不可及，但同學是我們在熟悉不過的人了。從小一路走來我們已有太多太多的同學了，新同學老同學，太多的同學讓我們的朋友圈越來越大。我認為同學和朋友冥冥中就有一種關聯，我們就應把同學看成我們的好友。同學是我們接觸最多的人，更是我們人生的一筆財富，我們應珍惜這筆財富，他將讓我們受益終生。

　　翟教授有幾句話給我印象很深，“人脈等于錢脈，關系就是實力，朋友是最大的生產力。”的的確確歷史的一切告訴我們朋友是我們可信賴之人。

　　“萬卷紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。”“海內存知己，天涯若比鄰。”成為好友就注定今生擁有，擁有好友今生無憾。

　　讀國學有感 11

　　國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！

　　通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！

　　我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

　　夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

　　“圣賢千言萬言，只是教人做人而已。”儒家學說為何尤其關注怎樣做人的道理及其人生哲學、人生智慧的問題呢？

　　清華大學思想文化研究所錢遜教授認為，孔子表現出了極其深邃廣闊的眼光，他所提出和回答的問題，不僅超越了一朝一國、一姓一君的保國安邦的狹隘眼界，也超越了君民關系的思考，面對禮崩樂壞的亂世，孔子思考的是人和社會發展的根本問題。“政者正也”、“為政以德”的`思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會發展一般規律的深刻認識。孔子認為，社會的安定、國家的穩固，基礎在人，不在物；社會和國家的治理，實質不是管制，更不是鎮壓，而是“正”。使社會秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力。孔子從人出發，立足于人的完善，把治國平天下的希望建立在人們“有恥且格”的基礎之上。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問題的基礎。

　　總之，國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

　　讀國學有感 12

　　“子曰：“溫故而知新，可以為師”，小時候，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

　　國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

　　當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。

　　國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現代，我相信，國學的道理一定會永遠的.都實用的。

　　又是陽光明媚的一天，從書包里拿學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……

　　讀國學有感 13

　　國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“ 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦” ，大家早已耳熟能詳，還有的如“ 一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛” 也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處

　　在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“ 仁愛” 的核心思想，始終浸潤著“ 達則兼濟天下，窮則獨善其身” 的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的`教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔子所說的那樣要“ 愛人” 、“ 知識” 。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

　　讀國學有感 14

　　最近學校給我們推薦了一本書名叫《國學經典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。

　　《千里送鵝毛》這個故事是《國學經典》里的第二個故事，它說得是在唐朝時，云南一少數民族首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

　　這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的'是情意，而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。

　　讀國學有感 15

　　初次翻開《論語》，古樸的文字帶著千年的智慧撲面而來。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 簡單的語句，卻蘊含著為人處世的道理。學習需要不斷復習鞏固，從中獲得知識的積累與成長的喜悅；朋友來訪，應心懷熱忱，珍惜相聚時光；面對他人的誤解，保持平和心態，展現君子風范。這不僅是一種態度，更是一種修養。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 每天多次反省自己，為他人辦事是否盡心盡力，與朋友交往是否誠實守信，老師傳授的知識是否認真復習。這種自我反思的精神，促使我們不斷審視自身行為，在成長路上修正方向。

　　《論語》中的智慧還體現在對待他人的態度上。“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西或不想做的事，不要強加給別人。這一觀點教會我們換位思考，理解他人，構建和諧的`人際關系。

　　在當今快節奏的社會，《論語》的智慧依舊熠熠生輝。它提醒我們在忙碌中不忘學習，在社交中秉持真誠，在面對誤解時保持寬容。它是一位無聲的導師，引導我們在為人處世中堅守道德底線，追求更高的精神境界。

　　讀國學有感 16

　　《大學》開篇便提出 “大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這 “三綱領” 為我們指明了人生的方向。“明明德” 是發揚自身光明的品德，讓內在的善性得以彰顯；“親民” 要求我們親近民眾，關愛他人，積極參與社會事務；“止于至善” 則是追求一種極致的完美境界，不斷提升自我。

　　“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，這 “八條目” 層層遞進，從對事物的認知開始，逐步深入到個人的修養，再到家庭的管理，最終實現治國平天下的宏偉目標。其中，修身是關鍵，只有自身修養達到一定境界，才能處理好家庭事務，進而為國家和社會做出貢獻。

　　在閱讀過程中，我深刻體會到《大學》所蘊含的'責任感和使命感。它激勵我們積極向上，不斷追求進步，將個人的成長與國家的發展緊密相連。在現實生活中，我們應努力踐行《大學》的理念，從身邊小事做起，提升自己的品德修養，關愛家人朋友，積極參與社會公益活動，為構建和諧社會貢獻自己的力量。

　　讀國學有感 17

　　《中庸》，不偏不倚，無過無不及，是一種恰到好處的平衡與智慧。“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 上天賦予人的稟賦叫做性，遵循本性行事叫做道，按照道的原則修養叫做教。它強調了順應自然本性，同時通過后天的修養來完善自我。

　　“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。” 人的喜怒哀樂沒有表現出來時，叫做中；表現出來但都符合節度，叫做和。這告訴我們要把握好情緒的表達，做到內心平靜，行為有度。在生活中，我們常常會遇到各種事情，情緒也隨之起伏，如何在情緒波動時保持理智，做到 “和”，是我們需要不斷修煉的課題。

　　“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” 廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，明確地辨別，切實地踐行。這一為學的方法，讓我們明白學習不僅是知識的'積累，更是一個思考、實踐的過程。只有通過不斷地學習、思考和實踐，才能真正掌握知識，提升能力。

　　《中庸》所傳達的智慧，讓我懂得在生活中要保持平衡，不偏激，不極端。無論是為人處世還是學習工作，都要遵循適度原則，追求和諧與穩定。

　　讀國學有感 18

　　“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《詩經》以其優美的詩句，描繪了世間的美好情感。翻開《詩經》，仿佛走進了一個古老而又充滿生機的世界，那里有純真的愛情、質樸的勞動、深厚的友情和對家國的熱愛。

　　《詩經》中的愛情詩，純真而動人。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？” 表達了女子對心上人的思念與期待，那種細膩的情感，跨越千年，依然能觸動我們的.心靈。它讓我們看到，愛情是人類永恒的主題，無論時代如何變遷，真摯的情感總是令人向往。

　　勞動詩則展現了古人勤勞質樸的生活態度。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。” 簡單的詩句，描繪出女子采摘芣苢的場景，充滿了生活的氣息。從這些詩句中，我們能感受到勞動帶來的快樂和滿足，以及古人對生活的熱愛。

　　《詩經》還蘊含著豐富的家國情懷。“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！” 表達了戰士們同仇敵愾、保家衛國的決心。這種家國情懷，激勵著我們在國家需要時，挺身而出，為國家的繁榮富強貢獻力量。

　　讀《詩經》，不僅能讓我們領略到古代文學的魅力，更能讓我們感受到古人的情感世界和生活態度，從中汲取智慧和力量。

　　讀國學有感 19

　　《孟子》以其磅礴的氣勢和深刻的思想，展現了儒家的仁政理想和道德觀念。“天時不如地利，地利不如人和。” 強調了人心所向、內部團結的重要性。在國家治理和社會發展中，和諧的人際關系和團結的'力量是取得成功的關鍵。

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” 這是對大丈夫人格的高度概括，也是對我們每個人的激勵。無論身處何種環境，都要堅守自己的道德底線，不被外界的誘惑和壓力所動搖。在面對物質的誘惑時，保持清醒的頭腦；在貧困潦倒時，不喪失志氣；在強權壓迫下，不屈服于暴力。

　　孟子的 “仁政” 思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”，體現了對人民的重視。他認為統治者應該以民為本，關心百姓的生活，施行仁政。這一思想在當今社會依然具有重要的借鑒意義，提醒我們要關注民生，保障人民的權益。

　　讀《孟子》，讓我深刻體會到道德的力量和人格的魅力。它激勵我們在生活中做一個有擔當、有氣節的人，為實現社會的公平正義和人民的幸福安康貢獻自己的力量。

　　讀國學有感 20

　　《道德經》短短五千言，卻蘊含著無盡的智慧。“道可道，非常道；名可名，非常名。” 開篇便引發我們對宇宙萬物本質的思考。“道” 是一種超越語言和概念的存在，它是宇宙運行的規律，是世間萬物的`根源。

　　“上善若水，水善利萬物而不爭。” 以水為例，闡述了 “善” 的境界。水滋潤萬物，卻不與萬物爭高低，這種無私奉獻、謙遜包容的品質，是我們應該追求的。在生活中，我們要學會像水一樣，以柔和的方式應對困難，以包容的心態對待他人。

　　“無為而治” 是《道德經》的重要思想之一。這里的 “無為” 并非什么都不做，而是不刻意為之，順應自然規律。在管理和生活中，我們常常會過度干預，結果適得其反。學會 “無為而治”，讓事物自然發展，往往能達到更好的效果。

　　《道德經》讓我領悟到自然的力量和人生的真諦。它教導我們要尊重自然、順應自然，以平和的心態面對生活中的種種挑戰，追求內心的寧靜與自由。

　　讀國學有感 21

　　《莊子》充滿了奇幻的想象和深邃的哲理，展現了一種超凡脫俗的境界。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。” 開篇的鯤鵬寓言，以宏大的場景和奇幻的想象，讓我們感受到莊子思想的開闊與自由。

　　莊子追求自由逍遙的境界，“至人無己，神人無功，圣人無名。” 他認為真正的高人能夠超越自我，不追求功利和名聲。在現實生活中，我們常常被功名利祿所束縛，而莊子的思想提醒我們要放下這些包袱，追求內心的自由和精神的富足。

　　“子非魚，安知魚之樂？” 這句經典的對話，體現了莊子對認知的思考。我們不能以自己的主觀感受去判斷他人的.感受，要學會尊重他人的想法和感受。在人際交往中，這一思想能幫助我們更好地理解他人，避免誤解和沖突。

　　讀《莊子》，仿佛進入了一個奇幻的世界，在這個世界里，我們可以擺脫現實的束縛，展開想象的翅膀，追求自由的精神境界。

　　讀國學有感 22

　　《孫子兵法》作為一部軍事經典，不僅在戰爭中發揮著重要作用，其蘊含的智慧在生活和工作中也具有廣泛的應用價值。“知己知彼，百戰不殆。” 這一思想強調了了解自己和對手的重要性。在競爭激烈的社會中，無論是商業競爭還是個人發展，只有充分了解自己的優勢和劣勢，同時了解對手的情況，才能制定出有效的策略，取得成功。

　　“兵者，詭道也。” 戰爭充滿了變化和不確定性，需要運用各種策略和手段。在生活中，我們也會遇到各種復雜的情況，需要靈活應變，不能墨守成規。學會運用智慧，巧妙地應對困難，往往能事半功倍。

　　“不戰而屈人之兵，善之善者也。” 這體現了孫子追求和平、避免戰爭的思想。在現實中，我們應該以和平的`方式解決問題，通過溝通、協商等手段，實現共贏。這一思想在國際關系和人際交往中都具有重要的指導意義。

　　讀《孫子兵法》，讓我深刻認識到智慧和策略的重要性。它教會我們在面對挑戰時，要冷靜分析，運用智慧，制定合理的計劃，以最小的代價取得最大的成功。

　　讀國學有感 23

　　《三字經》是中國傳統啟蒙教材，三字一句，朗朗上口，蘊含著豐富的知識和深刻的道理。“人之初，性本善。性相近，習相遠。” 開篇便闡述了人性的本質和后天教育的重要性。每個人出生時本性都是善良的，但由于后天的`環境和教育不同，人會逐漸產生差異。這提醒我們要重視教育，為孩子創造良好的成長環境。

　　“為人子，方少時。親師友，習禮儀。” 教導我們要尊敬師長，友愛同學，學習禮儀規范。在成長過程中，良好的品德和行為習慣是至關重要的，這些都需要我們從小學起，從身邊的小事做起。

　　“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。” 強調了勤奮努力的重要性。只有通過勤奮學習和努力工作，才能取得成功。而貪圖玩樂則會一事無成。這一觀點激勵著我們在學習和生活中要勤奮進取，不斷追求進步。

　　《三字經》以簡潔的語言，將人生哲理、歷史知識、道德規范等內容傳授給我們，是我們了解國學、傳承傳統文化的重要讀物。

　　讀國學有感 24

　　《弟子規》以三字一句、兩句一韻編撰而成，涵蓋了為人子弟在家、出外、待人接物、求學等方面應有的禮儀與規范。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。” 這幾句教導我們要孝順父母，對父母的呼喚要及時回應，對父母的命令要迅速執行，對父母的教導要恭敬傾聽，對父母的責備要虛心接受。孝順是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。

　　“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。” 強調了兄弟姐妹之間要和睦相處。家庭的.和諧離不開兄弟姐妹的團結友愛，只有家庭和睦，才能讓父母安心，這也是孝順的一種體現。

　　“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。” 告訴我們說話要以誠信為本，不能欺騙和說謊。誠信是做人的根本，只有誠實守信，才能贏得他人的信任和尊重。

　　讀《弟子規》，讓我深刻認識到品德修養的重要性。它為我們提供了具體的行為準則，引導我們在日常生活中踐行這些準則，成為一個有道德、有修養的人。

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