《天行者》讀后感

時間：2025-04-16 17:20:19 詩琳讀后感我要投稿

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《天行者》讀后感（精選11篇）

　　看完一本名著后，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《天行者》讀后感，希望對大家有所幫助。

《天行者》讀后感（精選11篇）

　　《天行者》讀后感 1

　　《天行者》是中國當代作家劉興隆的重要作品。講述了吉嶺偏遠山村的三位民辦教師，在極其艱苦的環境中，肩負著為義務教育階段數千萬農村中小學生“傳教解惑”的重任。教育舞臺，將現代文明帶入生活。播種到最偏遠的角落，犧牲巨大，收益微乎其微。他們是陽光下最燦爛的人，他們是二十世紀下半葉在中華大地上默默耕耘的民間英雄，他們是山區兒女的精神支柱。 “民辦教師”這個詞，或許會逐漸淡出人們的視野。但他們的精神不能被遺忘，也不應該被遺忘。他們以默默奉獻、匍匐前進、向上攀登的精神，譜寫出世間最動聽的贊美詩。

　　小說剛開始描寫三位校長時，余并沒有給予正面的“褒獎”，甚至還讓三位顯得有些猥瑣和庸俗。然而，讀者的視角隨著張英才的視角逐漸加深。通過升國旗、送孩子回家、轉全職最后名額，校長等三人變得高大上，但同時又樸實從容。張英才走了，支持的`老師們一個個來來去去，他們卻繼續留在這座山上，一如數十年前，明年依舊如此。

　　書中最讓我產生共鳴的，是于校長的一段話：做民辦教師，唯有良心和情懷。怎么會有那么多不讀書的孩子？經濟形勢不會好轉嗎？一起享受當時的幸福吧！不缺良心和情懷，短短七個字道出了《天行者》的真諦！大家都知道，老師是良心工作者，只有用心付出，對孩子嚴格要求，關愛孩子，蹲下來看孩子，才能得到回報。正是因為有他們，我們才走出小山村，走向全國各地；正是因為他們，我們國家的經濟日新月異，犯罪率卻沒有一天天上升；正是因為有他們，我們的國家才從愚昧走向文明，從弱小走向強大，從貧窮走向富足……感謝這些天行者，向他們致敬！

　　《天行者》讀后感 2

　　寒假里，我帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍的《天行者》。

　　屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學。這樣才將適齡孩子的入學率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標。那個地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠、落后、貧困地區，所以該由村里支付的那一半兒工資，經常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學的孩子因貧困有的交不起學費，有的買不起書本，學校被大石塊撞塌后沒錢維修教室等等，為了使教學能夠進行下去，他們經常要將自己的錢墊進去。在業余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。他們在放學后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。他們是將學生當成自己的孩子來教。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個轉正指標后，他們既想自己轉正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。

　　其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學習，但是記者王主任卻聯系了學校讓他去當傳達，因為那份工資的關系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔任傳達室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學習，每天早上，在學生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進行試講，講完一遍，自己接著總結反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學習的精神，深深感動了王主任和實驗學校的校長，也深深的感動了我。

　　我敬重這些鄉村教師，他們或許沒有優越的物質條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對于教育事業的`執著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發自強的，也看到了他們對于學生們的關愛。

　　我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望。他們是我們這個社會站在人格高地的人，對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務社會、奉獻社會。

　　《天行者》讀后感 3

　　讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。

　　《天行者》以三個在一個名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠、落后、貧困地區，為了廣大貧困農民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現代社會而默默無私地奉獻著。

　　界嶺是一個偏遠、落后、貧困的地方。離最近的小鎮也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學受教育，得用各種手段去動員。讓村里出一個大學生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學費。

　　民辦教師就是那些農村中受到教育程度較高些的`、愿意為當地農村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態而甘于奉獻的、而被選拔到當地學校中任課的那批人員。小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。

　　公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領取退休金，安度晚年生活；而他們不在國家正式編制之內，他們的收入甚至不及在城鎮家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村里支付。而在當地縣城當保姆第一個月的工資是120元。

　　公辦教師從來不用擔心開支的問題；而他們由于工作在偏遠、落后、貧困地區，所以該由村里支付的那一半兒工資，經常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。

　　公辦教師在課外可以用開辦各種補習班、特長班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學的孩子因貧困而交不起學費，買不起書本，學校沒錢維修教室等等，為了使教學能夠進行下去，他們經常要將自己的錢墊進去。在業余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。

　　《天行者》讀后感 4

　　作家劉醒龍的《天行者》這部小說以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學為背景，敘述了余校長、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴酷而惡劣，山風、暴雨甚至野狼時刻都會威脅著他們的生存，單調、枯燥、孤獨、苦悶和與世隔絕的感覺折磨著他們的神經。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養活自己，補貼山區的學童。但他們沒有被生活壓垮，仍然以他們樸實真誠的愛、責任感與使命感全身心地投入教學和對鄉村孩子的培養上。

　　教室不夠、教師不夠、教學條件簡陋，一個教師要教幾個年級，而且語文、算術、音樂、美術全部要同時承擔。他們對自己的工作充滿神圣感與尊嚴感，每天風雨無阻地接送著在山路上奔走的學生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風中飄揚的國旗，無疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉村教育事業中。

　　余校長、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來細評，因為他們是一個聯合體，息息相關。他們或執著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學生當自己的孩子一樣對待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的'學校就屹立不倒；即使沒有了一切，他們仍唱著《我們的生活充滿陽光》。

　　界嶺小學的三次民辦教師轉正，每次都百轉千折，讓人揪心痛惜，摻雜了各種糾結痛苦，滲透了各種情感悠長。也許正是在絕境中的人物才能體現出人性的閃光點，相對遺世獨立的小世界里的凄風苦雨，不是精明的預測，也不是狡猾的權謀，而是人與人之間的直面對撞，人情溫暖的間接體現。第一次轉正，余校長與張英才之間的謙讓，以及明愛芬在填著表格中的逝去牽動了讓我們感動的神經。第二次，藍飛的私自占用名額，讓人氣憤，可以讓我們看到寬容的力量，善良的人心，這是我們在冷漠的生活中多么缺少的東西啊。第三次轉正開始似乎是毫無懸念的，因為有“紅頭文件”，可正是這像二十二條軍規的政策，才產生真正的悲劇。他們已經奉獻了自己的一生，最后轉正竟然還要自己掏錢買斷工齡。于是先轉正的鄧有米為了湊給余校長孫四海轉正的兩萬塊錢做了錯事，村長余實乘機敲詐，官員沆瀣一氣，最終界嶺小學的新校舍塌毀，一切不能再壞。而每次轉正不成，暴雪的降臨也意味深長，是天公為他們報屈，還是想讓這些爭斗不再讓一切純粹美好？

　　我敬重這些鄉村教師，他們可能是物質上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發現了當今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。

　　《天行者》讀后感 5

　　前幾日因在辦公樓下等人，覺得無聊便去圖書室，看桌上有本《天行者》，作者劉醒龍，十幾年前，他的一部《鳳凰琴》曾讓我讀的潸然淚下，內容講述的是在極其艱苦壞境里的民辦教師，擔負著農村小學“傳道授業解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執著感動，為他們在在遭受不公面前的無奈而難過。那么這部作品又帶給我們怎樣的感受呢?

　　“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發泄郁結。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環境，書中內容繼續講述幾位鄉村民辦教師，這些介于農民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉正指標中的自私與狡黠，關鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個個真實的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運的老師得到了慰藉，作品有對偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚人性中最淳樸的善良，以及與命運抗爭的.不屈和堅韌，散發出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因為自己的啟蒙教育就是如他們這樣的鄉村知識分子所給予的，家鄉的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業，所以讀起來更易產生共鳴。

　　作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現象出現在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進了大山，也把讀者帶進了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師。”他始終放不下對界嶺小學的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。

　　總以為只有經過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來楚地不僅是“楚國巫風甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。

　　《天行者》讀后感 6

　　帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學獎獲獎作品《天行者》。書讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。

　　小說中以三個在一個名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠、落后、貧困地區，為了廣大貧困農民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現代社會而默默、無私地奉獻著。

　　那個地區偏遠。離最近的小鎮也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。

　　那個地區落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學。這樣才將適齡孩子的入學率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標。

　　那個地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水;貧窮得許多孩子交不起學費;貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。

　　民辦教師就是那些農村中受到教育程度較高些的、愿意為當地農村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態而甘于奉獻的、而被選拔到當地學校中任課的那批人員。

　　小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。

　　公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內，他們的收入甚至不及在城鎮家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村里支付。而在當地縣城當保姆第一個月的工資是120元。

　　公辦教師從來不用擔心開支的問題;而他們由于工作在偏遠、落后、貧困地區，所以該由村里支付的那一半兒工資，經常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。

　　公辦教師在課外可以用開辦各種補習班、特長班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學的孩子因貧困而交不起學費，買不起書本，學校沒錢維修教室等等，為了使教學能夠進行下去，他們經常要將自己的錢墊進去。在業余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。

　　公辦教師放學后，除了業余時間教學額外創收外，其它時間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝里，既沒有地方可去，也沒有電視可看。他們在放學后，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學生。到了周末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。

　　他們還有一個非常重要的與公辦教師的不同點：公辦教師只是把學生當作學生來教;而民辦教師則是將學生當成自己的孩子來教。這最后一點就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅持著。

　　能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運的可能。轉為公辦教師，對民辦教師來說，無異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數民辦教師到死依然無法改變自己的農民身份和待遇。這點希望，也成為了支持他們堅持下來的一個終生夢想。

　　小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個轉正指標后，他們既想自己轉正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。

　　隨著時代的變革，隨著一些年輕人加入到這個隊伍中，隨著一些公辦教師也來支邊體會了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺了新政策，將所有的.民辦教師全部轉成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無疑是一個天大的好消息。但當這讓無數人當作一種渺茫的希望、當作終身的夢想的好消息真正實現時，卻讓他們高興不起來了。因為要轉為公辦教師，還要買斷轉正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長些的要一萬多元，少點的也要七、八千元。這筆錢對于這些最早每月只拿幾元錢、到后來也不過70元工資的民辦教師無疑是個天文數字。由這么一個看似是好消息的消息，卻又引發了一系列的感人的悲歡故事。

　　小說中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進行斗爭。這更加深了我們對他們的敬重。

　　盡管他們的教學水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學本科以上學歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻，才使我們國家那些偏遠貧困地區的孩子們沒有被應受的義務教育所遺棄。

　　據說我國曾經有四百多萬民辦教師，他們擔負著農村中一億幾千萬的中、小學生義務教育任務。

　　盡管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。

　　小說將幾位民辦教師的工作事業和生活有機地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動人故事。讓我們在閱讀時，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說的結尾似乎是一個圓滿的結局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說后，還在繼續為他們的命運而擔憂著。

　　本次獲得茅盾文學獎的五本小說，我已經讀完了三本。這三本書中，如讓我評選，我會將《天行者》放在靠前的位置。

　　我非常討厭現在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說后，無意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設計圖案。

　　《天行者》讀后感 7

　　本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀小學時，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的.斤斤計較，喜歡耍點小聰明，貪點小便宜，脫不掉一身的農民習氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。

　　正是從他們那兒，一代代農村孩子學會了算數，學會了寫字，走出了山間故里。

　　如同赤腳醫生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。

　　我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。

　　或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。

　　作者的筆力也不夠，一個故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動人的痕跡，是以為記。

　　《天行者》讀后感 8

　　這幾天讀完了第八屆茅盾文學獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！

　　《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？雖然民辦教師這個詞匯已成為歷史，但歷史是不會忘記這些民族英雄的。

　　有那么一群人，農民的身份，拿著微薄的工資，承擔著繁重的教育任務，他們是幾乎翻不了身的民辦教師。作家劉醒龍的《天行者》描寫的就是這樣一群人，支撐著農村義務教育的大半個天，為了農村的孩子早日擺脫貧困，嘔心瀝血，不辭辛苦。

　　這部書中講到了在偏遠、落后、貧困的界嶺，有余老師、孫老師、鄧老師等三位甘于奉獻的民辦老師，為了讓當地貧困人家的孩子早日擺脫無知而默默奉獻著。他們的工資由起初的每月幾元錢到后來的每月70元錢，其中鄉里發35元，另外的35元由對教育不太重視的村長長期拖欠。工作幾十年的他們竟然趕不上縣城里小保姆第一個月的120元的工錢。可憐的工資還經常用去墊付孩子的課本費、學費，學校維修教室的費用等等。為了維持正常的教學秩序，他們在業余時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。

　　他們這樣做到底為了什么？也許為了那少之又少的民辦教師轉正名額。多年的同事，血濃于水的感情，當來之不易的轉正名額來到他們身邊時，割舍不下朝夕相處的同事，而把名額讓給了剛剛參加工作的年輕人。

　　年復一年，日復一日，他們物質上極度貧困，精神上卻極其富有。可他們也想過上公辦老師溫飽的生活，終于政府出臺了所有民辦教師轉為公辦教師的政策。可是，需要交上一萬多元的.買斷工齡錢，這么多的錢又從何而來呢？奮斗了一生的三位民辦老師夢想破滅了。非常欣慰的是，原來轉為公辦老師的一位年輕老師回到界嶺，與他們相伴。

　　《天行者》讀后感 9

　　《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？

　　這本書描寫了界嶺小學的幾位民辦老師艱難曲折的轉正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉村兒童痛苦的靈魂，讓他們識了字，認識了國旗，學會了做人，懂得了愛。

　　寫到這兒，我想起我們上小學時候的`一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調在了6:00上，她說：你每天早上上課，都是6:00起床，到時候別遲到了。一村人全哭了。

　　正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經濟才日新月異，而犯罪率并沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強大，貧窮走向富有……

　　感謝這些天行者，向他們致敬！

　　《天行者》讀后感 10

　　向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環境里，擔負著義務教育階段的億幾千萬農村中小學生“傳到授業解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區孩子們的精神脊梁。“民辦教師”這個詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應該忘記。他們用默默奉獻、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。

　　這是一本相當令人震撼的書，很容易讓讀者產生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節一起喜怒哀樂。看完之后都有一種想當民辦教師的沖動。民辦教師也許是物質的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發現了當今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。

　　雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節，但樸實的語言更能讓我感動。文中通過界嶺小學幾個民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當地中國農村成千上萬個鄉村民辦教師生存環境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的文化修養，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質修養，聽不到華麗的言語，但他們卻是實實在在的鄉村建設者，是真正農村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業。

　　他們的故事似乎與我們很遠，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因為那是一種從內心深處產生的`碰撞與共鳴。

　　在中國的社會階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關注、正視他們的工作、生活及其生存現狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊含的良心、道德頑強支撐起了中國農村社會不斷向前前行。

　　中國的前途在哪里？或許更多的人認為在城市，在工業化，但大家是否想過，一旦離開農村、離開土地，我們城市發展的動力在哪里，前途又在哪里。因為，無論什么時候，農村都是我們賴以生存的土地。

　　我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望；他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務社會、奉獻社會。

　　《天行者》讀后感 11

　　這本書我幾乎是一口氣讀完的，正如書上所說，很容易中了“界嶺”的毒。文學作品吸引人的地方就在于他的矛盾、沖突，在這本書中，余校長、鄧有米和孫四海對于轉正的渴求和在轉正的途中遇到的波折形成了一個個巨大的矛盾。就在這些矛盾中，他們的形象逐漸高大，人物塑造才逐步完成。

　　讓我印象最深的描述就是在余校長返回學校，鄧有米和孫四海都知道了藍飛以權謀私，侵占學校唯一一個轉正名額的時候，他們的反應，最本能的就是他們內心對于轉正的渴望以及由此引發的他們對藍飛所作所為的憤怒，但是喜劇化的沖突在于孫四海在聽了余校長的分析后“張得老大的嘴巴”和“突然卡殼”的話。包括精于算計的鄧有米在內，都能在眼淚中釋懷。這種非常尖銳的沖突特別能夠突出人物在渴望背后的善良與大氣。文中這樣的矛盾出現了好幾次，每一次，都讓我對他們肅然起敬。

　　民辦教師作為一個特殊年代形成的特殊群體，在20世紀末期消失了，絕大部分進入了公辦教師行列。《天行者》中的三位資深民辦教師，命運卻并不順利。在三次轉正的機遇中，前兩次陰差陽錯地被年輕人占有，后一次只有余校長意外得到成功。第三次的大規模轉正，國家有一個“花錢買工齡”的硬性規定，卻難倒了這些身無長物的.可憐教師。副校長鄧有米長期節衣縮食攢下的錢終于使他首先轉了正，但卻因負責建校工程收受賄賂（其實是企圖用“回扣”為同事籌款）而被開除剛剛到手的公職。鄧的妻子追回買工齡錢為余校長交了款，余才有幸成為正式教師。而借貸無門的孫四海只好“棄教從政”，成為界嶺村的新一任村長。從轉正過程的一波三折中，我們更看到了這些“苦行者”的悲劇命運和他們的精神風貌。然而，民辦教師作為一個特殊群體，不僅在數十年的歷史中，支撐了鄉村教育，填補了教育空白，同時留下了一份值得珍視的精神遺產。在界嶺村先當民辦教師、后來成為鄉教育負責人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：“想說界嶺小學是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。”是什么東西能讓人“中毒和上癮”呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業品格。他們承傳的是中國知識分子最核心的文化傳統。

　　文章自始至終在渲染一種色調，那就是苦中總有一點甜。無論是整個界嶺小學還是界嶺小學的“劉關張”，一直處于一種極為糾結和苦難的境地，他們的生活困苦，渴望得不到滿足，甚至還有突如其來的災難幾乎要將他們擊倒，但是他們的生活中始終有笛聲相伴，有希望尚存，有愛情盛開，這也是界嶺精神的一種體現，人的生存若無一絲甜蜜，還有什么一絲呢。

　　文章中反復出現幾個意象，如，界嶺小學的國旗，孫四海的笛聲，以及一開始充滿神秘色彩的鳳凰琴，這些無一不是在昭示著界嶺小學的精神，一種面向太陽盛開、永不屈服的精神。說這些民辦教師是最浪漫的，小說中多出描寫體現了這一點，在竹笛聲中界嶺小學的國旗早晚按時升降，孫四海與王小蘭的苦戀，支教女大學生夏雪的詩歌，為了轉正，情同“劉關張”的三位民辦教師共進退，最終把轉正名額還給了年輕的、有前途的張英才。書中充分展示了這些民辦教師在孤寂中的堅守、苦難中的忠誠、同甘共苦的兄弟情，書中閃耀著人性的色彩和光芒的深情描寫，讓人溫暖而感動。

　　可能有人會說，他們都是體制下的一種特殊產物，體制我們永遠無法去改變，但是，于制度下苦苦掙扎的人們上能如此堅忍和樂觀，我們還有什么可抱怨的呢。

　　我們雖然成不了中國大地上的英雄，甚至不能成為孫家小學的英雄，但是我們每個人都可以是自己的英雄，內心無比強大的英雄。

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