讀《教育是慢的藝術》有感

時間：2023-04-14 15:45:39 讀后感我要投稿

讀《教育是慢的藝術》有感

　　當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《教育是慢的藝術》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《教育是慢的藝術》有感

讀《教育是慢的藝術》有感1

　　“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術，但這種藝術我似乎永遠欠火候，問題在哪里？寒假期間，我認真研讀了《教育是慢的藝術》一書，讓我找到了問題的根源。這本書是教育學者張文質先生所編，他是生命化教育的倡導者和實踐者，他提出教育是慢的藝術，關鍵在于這個“慢”字。慢，是對教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個關鍵字，看了這本書，讓我感覺千頭萬緒，一時也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。

　　學會寬容。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學校。不同的個體在不同領域有巨大差異，而我們現在的考試制度是在用同一的標準衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強化這種標準的實施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的'孩子數學不好，但也許他對語言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經常會說勤能補拙，不錯，但有時候再勤也補不了天生的“拙”，就像我訓練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應該引導學生“揚長避短”，揚長勝于補短，引導學生把優勢項目發揮到最好的程度，遠遠勝于在不足的地方進行彌補。我經常感慨，要是全班學生都像某某（優等生）那樣該多好呀！現在，我覺得有這樣的想法本身就是錯的。老師，教的絕大多數是普通人，天才之所以是天才就因為是極少數，有人說，天才是人類的病態，天才不是人類的常態。教育的最大收益群體應該是處于常態的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學生養成健全健康的人格，學會生存生活的技能，才能對得起教師這個稱號。

　　要學會等待。任何事物都是遵循一定規律的，循序才能漸進。張文質老師說到慢是一種教育的藝術，其實，我覺得慢還是一種科學。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助，使學生在有了初步的自我意識后，多給他們提供創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我力量。張文質老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠立竿見影，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。讀了這些話語，我陷入沉思：在課堂上常出現這樣的情況：學生在回答問題時，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。碰到這種情況，我有時會急躁，會打斷學生作一番暗示。現在想來，我是不是應該給他們一些思考的時間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規律。我曾經出去聽課，發現有的老師業務水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識輸出者，沒有挑戰，沒有臨場的智慧，一切是那么順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。

　　張文質老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

讀《教育是慢的藝術》有感2

　　本學期學校分給老師《教育是慢的藝術》這本教育類的書籍。我看了一看到這個書名，就感覺此書有內容，細讀每篇每章，心靈一次次受到震撼，作者直面學校教育與教師行為的現狀，以鮮活具體的教育實例和場境對生命化教育理念作出了深入淺出的闡述，仔細品味他的觀點，對照一下我所看到的教育狀況，反思自己的一天天的教育狀況，感觸深刻。

　　一、不要在教育中操之過急，不要在教育中追求立竿見影的效果

　　教育是慢的藝術還是快的藝術，大概很少有教育工作者認真思考過這個問題。張文質在《教育是慢的藝術》一書中解釋了自己慢的觀點。當然，他所說的慢不是慢慢爬行，不是無所作為。他提倡的慢是在教育中要細致、有耐心和愛心，甚至可以慢到婆婆媽媽、絮絮叨叨；與慢相對，就是快、急、躁，他反對在教育中動不動就訓斥和懲罰，反對在教育中操之過急，反對在教育中追求立竿見影的效果。

　　在教育中要細致耐心，大概多數教師都不會反對。問題的關鍵是要細致耐心到什么程度。當一個小學生一年學業不突出，你還可能有耐心幫助他嗎？如果他小學6年學業都不突出，你還會有幫助他的耐心嗎？如果他小學、中學、大學都學業較差，你還會耐心地等待他在工作以后成為天才嗎？

　　二、育人在很大程度上是對教育者耐心的考驗

　　《教育是慢的藝術》舉例介紹了愛因斯坦在10歲時還不能流利地講話，以至于他的教導主任一度認為他是白癡，教導主任失去了對這樣“白癡”類孩子教育、培養、幫助的耐心。其實愛因斯坦的成長恰恰告訴我們，對這樣的.孩子，教師的耐心僅僅有一天是不夠的，一年也是不夠的，甚至幾年也是不夠的，需要抱有十幾年的耐心。愛因斯坦的成功，在很大程度上是因為他自己始終沒有放棄，始終勤奮努力。談到十幾年的耐心，教師中贊成并能做到的人還有多少呢？那些在學校中占大多數的普普通通的學生，那些在應試教育中考試成績不好的學生，有多少老師能給他們足夠的耐心呢？育人在很大程度上是對教育者在耐心上的考驗。我們很難要求每一個學生都有愛因斯坦那樣的毅力，但我們可以期望每一個教師都給學生足夠的耐心，做學生信心的支持者。

　　教師給學生足夠的耐心，前提并不是讓每一個學生都能成為愛因斯坦那樣的成功者。耐心是每一個教師的修養，耐心是每一個教師的素質，耐心是每一個教師的責任，耐心是每一個教師的道德倫理水平。耐心能讓你對學生的愛更持久，耐心能讓你對學生的微笑更持久，耐心能讓你對學生的表揚和鼓勵更持久。耐心是你對學生人格的尊重，耐心是你對教育平等的尊重，耐心是你對學生有一個美好前程的長期有效的祝福。耐心并不一定能讓每一個孩子都成為愛因斯坦，但可以讓學生走向成功。成功的孩子背后，需要教師們持久的耐心。張文質在書中談到了有些學生的智力有局限，他說：“這些局限有時是我們教師工作不能超越的障礙，我們有了這種謹慎的意識就不會操之過急，我們就能更從容一點。”

　　培養人是一輩子的事，要作長遠打算，教育是一項細活，是一項不能立竿見影的工程。我認為，《教育是慢的藝術》一書的意義就在于，當大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時，有人大膽地和你談“慢”，頗有些振聾發聵的味道。

　　總之，我們應該用“慢的藝術”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術”，陶冶每個學生的情操。時時提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，積極一點，主動一點，成為贊美文化的一部分；應該熱愛自己的學生，做他們生命的保護人和精神的范本。

讀《教育是慢的藝術》有感3

　　第一次讀張文質先生的《教育是慢的藝術》是20xx年。在此之前，我只是零零碎碎地讀些單位推薦的需要交讀后感的書。后來讀書很多在教育界小有成就的好朋友告知我：你先要讀兩本書，李鎮西的《愛心與教育》，培養教育情懷；張文質的《教育是慢的藝術》，教會人理性對待教育。迅速買來兩本書，開啟了我的閱讀之旅。真的很神奇，毫不夸張地說，這兩本書改變了我對教育的認識，也改變了我教育的行走方式。20xx年12月，敘事者共讀的一本書，正好也是張文質先生的《教育是慢的藝術》。從書櫥中翻出幾年前讀過的那本書，看著書頁中圈圈畫畫的那些痕跡，倍感親切。

　　盡管這本書確實給我帶來了很大的正面影響，但是時隔這么幾年，真要說出具體的內容，也做不到了。好書不厭百回讀，于是再次捧讀，細細咀嚼。

　　12月30日晚上，張文質先生在網上與敘事者進行線上交流，他說，這本書寫了那么多年了，看看書中所寫的內容，比照現在的教育，你發現有什么大的變化嗎？第二次讀這本書，其實縈繞腦際的還真有這個問題。這本書收錄的是20xx年到20xx年張老師的一些演講稿，如今已到20xx年歲末，那么多年過去了，世間的人、世間的事發生了太多太多的變化，但是教育上呢？看看張老師書中的所思所悟就一目了然了。也許我們都會感嘆：張老師描述的教育不良現象不就是現在所發生的嗎？張老師發出的深切感悟不正是我們郁結心中想傾訴而又不知道怎么表達的嗎？沒錯，也許這就是這本書過去那么多年依舊讓人念念不忘以致于成為敘事者千人共讀的書目的原因吧。雖說10多年過去了，但是正如書名"教育是慢的藝術"一樣，要改變教育的積弊哪會那么容易呢？然而我始終覺得，當我們擺正心態，再平和地看待教育，并從改變自己開始，也許我們收獲會更多。

　　讀著張老師的書，品味著"教育是慢的藝術",很多往事涌上心頭。當語文老師時，看到下課時孩子們總喜歡扯著喉嚨說話，以致于教室里總顯得很嘈雜，那時要在教室里喊個人或者說說話，很難。于是我要求他們說話時做到輕聲慢語，這樣即使課間，整個教室也是安靜有序的。一次上課，一個孩子總是開小差，無論我用眼光還是用語言暗示，都沒用。于是我提高嗓音冷不丁叫了那孩子的名字，還真管用，那孩子的思緒一下子拉了回來，但是也把一些膽小的孩子嚇了一跳。平時比較有個性的小周嘟噥了一句："老師就不用輕聲慢語嗎？"我刷地一下臉紅到了耳根！

　　在教育中，我們追求的往往是快速見效果，而忘記了教育是慢的藝術，甚至忽略了教師的以身作則。

　　其實謹記教育是慢的藝術，一定能改變自己的教學行為。翻看以前的日志，一則故事讓我想起了幾年前發生在我課堂上的一件真實的事情。

　　新學年開始了，孩子們的"好書推介"十分精彩地進行著，前一個孩子結束后，怎么沒人了？大家都在東張西望，等待著下一個同學的上臺。還是沒有人。我問："剛才進行到幾號了？""13號！""14號誰？快接下去！"我接著剛才同學的回答就說。說完，我才意識到，14號是朱晨遠。

　　這可是個特別的孩子！四年級剛接手這個班的時候，我不了解情況，請朱晨遠起來回答問題，結果他死活不肯開口。后來班中學生告訴我，一到三年級，朱晨遠從不回答問題，老師也從不去叫他。怎么會有這樣的學生呢？教了那么多年書，第一次碰到。我意識到這孩子有點問題！他并不笨，作業都能很好完成，考試成績也不算差，但是他是不合群，平時下課從來就是獨自一個人活動，也不見他跟其他同學講話。這樣不行，一定得設法幫助他。于是我一次又一次找朱晨遠談話，并且和他有了個"約定".（以前的日志中也寫過這個"約定"）慢慢地，朱晨遠上課敢于回答問題了，到我辦公室的時候也能主動招呼我了。他還在自己的作文中講到了我跟他的那個約定。雖然，他仍舊沒有大多數人那么活潑，但是能有這樣的進步真的很不錯了。所以后來，我一直把他當作一個普通學生，也沒再過多關注他。

　　過了一個年，朱晨遠又怎么啦？我走到朱晨遠身邊，看見他的稿子寫得挺長的，書寫也很端正，于是我俯下身子輕聲對他說："上去吧！沒關系的！"沒有任何動靜，他依然坐在課桌上。看來我無法說動他，于是我讓孩子們用熱烈的掌聲歡迎他上講臺，還說掌聲要等朱晨遠上講臺才能結束。孩子們可真聽話，掌聲不停，可朱晨遠還是不上去。沒轍了，于是，我輕輕地扶了一把，這下，他終于拿著寫有稿子的本子站了起來，并且慢慢吞吞地走上了講臺。走上講臺的那幾步，我感覺他特別沉重。在講臺邊站定，他低下頭，就是不出聲。我提醒他："朱晨遠，你可以照著讀了，大家都等著呢！"不領情！繼續無聲！怎么辦呢？要是以往，我的聲音早就高了八度，火氣早就升騰了起來。但是，那時候真的想起了"教育是慢的藝術",而且這是個特殊的孩子，必須特殊對待。但是這樣僵持下去總不是問題啊！我靈機一動，讓朱晨遠選一個同學替他讀稿子，這下朱晨遠的眼睛略抬起了一點，他望著前面幾排同學，但目光并沒有固定在某位同學身上，也沒有開口叫某位同學。等了片刻，我知道這招還是失敗，于是我問同學們："誰愿意幫朱晨遠來讀他寫的稿子啊！"張云漪第一個舉手，而且手舉得特別高，我想讓朱晨遠親自叫張云漪上去替他讀，但是轉念一想，恐怕朱晨遠也做不到。于是直接叫張云漪上去讀了朱晨遠的稿子。

　　朱晨遠的稿子寫得非常出色，也是前面所有同學中寫得最長的。張云漪讀完，下面沒有反應，我做了個鼓掌的.姿勢，大家掌聲才響起來。我說："這掌聲一是送給——""張云漪的！"大家毫不猶豫地說，"二是送給——"沒有人接話，我知道大家對于朱晨遠的行為很是不解，前面在一次次催他的時候，很多學生都已經在議論紛紛了，上學期剛轉入的龔廣輝甚至有點打抱不平地嘟囔著："我還第一次看見這樣的人呢！"孩子們不說，自然是我說，"這掌聲二是送給朱晨遠的。"話音還沒落，教室里又引起了不小的騷動，我做了個安靜的手勢繼續說，"雖然由于膽小，朱晨遠不敢講，但是剛才你們都聽見了，他的稿子是寫得很精彩的，而且寫得又那么長！"這時有幾個女生開始點頭了。我繼續說："希望朱晨遠能夠大膽一些，以前幾學期你不是已經做得很好了嗎？"說完，我朝朱晨遠看了一眼，雖然他還是不敢大膽直視大家，但是臉上膽怯的表情已經被略微的紅暈替代了。下課后，龔廣輝在走廊上追上我，還是那句話："毛老師，我從沒有看見過這樣的呢！"語氣之中似乎在為我抱不平。我笑了笑說："老師也很少見到，但是他很膽小，我們都理解他吧！"龔廣輝對于我的回答似乎并不滿意，搖著頭離開了。

　　靜待花開也許有點難，但"教育是慢的藝術",我不斷用這句話鼓勵自己，也用這個理念在不斷踐行。

　　教育從來就是復雜、豐富、沉重和感人的，那么多年來，我們所看到的教育大環境改變也許不是很大，但是我們可以在好書的的引領下改變自己，讓自己獲得真正的成長。正如張老師在書中所說："教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可遏制的渴求。誰專心致志于自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。"

　　作者簡介

　　毛家英，敘事者望亭團隊成員，現任蘇州市相城區望亭中心小學校長、黨支部書記。如今，在敘事者團隊的引領下，她和學校一群年輕老師一起讀書，一起敘事，收獲頗豐。

讀《教育是慢的藝術》有感4

　　《教育是慢的藝術》，是溫州市蘭衍局名師工作室推薦的好書，"教育是什么",我以前只知道教育是一門藝術，是一種怎樣的藝術呢？仁者見仁智者見智，我也未曾深入思考研究和實踐，初淺的以為就是上課的教學技術，顯然偏頗大了，讀教育是慢的藝術有感。寒假之余，讀了此書以后，深有感觸。

　　《教育是慢的藝術》的作者張文質先生是生命化教育的倡導者和實踐者。他長期扎根民間，深入基層，關注一線教師的生存與成長，關注教育改革在中小學課堂的展開與困難。基于這種持續的田野考察和深切的草根情懷，張文質提出了"教育是慢的藝術"的重要觀點。這既是針對當下教育現狀的一種理性反撥，也是返回教育本質的一種"心向往之"的努力。

　　生命化教育就是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育。其核心理念是：以成全所有生命的價值為導向，執守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。他要求我們從關注每一個學生開始，從尊重每一個學生開始，從滿足每一個學生的需求開始，從善待每一個學生開始，從成全每一個生命發展開始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動了我那已逐漸枯竭的心靈。

　　記得葉圣陶說過：教育不是工業，不比做零件，今兒高興就多做幾個，教育是農業，農作物的生長是有規律、有季節的，兒童的認知同樣是有其客觀規律的，認知的建構是一個不可或缺的過程。面對正處于成長階段的孩子，任何想立竿見影急于求成的做法都是不明智的。慢是教育的真諦。

　　教育是慢的藝術。萬物都有季節輪回不能背離，我們首先面對的是活生生的個體，尤其是面對小學生，由于他們的年齡偏小，動手能力差，所以在平時的教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位孩子的困難并及時給予幫助，使孩子在有了初步的自我意識后，多給孩子提供創造，交流經驗，合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我力量。

　　家庭教育同樣如此。我的女兒剛上小學一年級，像個男孩子，經常貪玩，不好學，粗心大意，不能持久。因此，她學習成績談不上好，單元小測試幾乎沒有滿分卷。我看到她的試卷中經常出現的不該犯的錯誤，總是心急如焚。為了培養她的良好的學習習慣，提高學習興趣，我嘗試了很多手段，采用表揚為主的方法，哪怕只有一點點的進步，我都會放肆表揚，想激發她的學習興趣，頭幾天她還有點新鮮感，可好景不長，我的心情自然由高興到沮喪。張文質先生告訴我們："有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習慣，我們經常無法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無法洞悉一個成長中的`兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實就是一種互相尋找、發現，彼此增進理解的過程。"讓我們時時提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力著慢慢地使自己成為建設性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。"作為大人都有迷失、犯錯的時候，何況成長中的小孩呢！于是我很快理清頭緒，告誡自己需要付出足夠的耐心，找尋更易于她接受的能幫助其改掉不良習慣的策略。在這樣慢慢摸索中，到了期末，我不經意地發現女兒竟越來越出色，期末各項成績指標令我喜出望外。

　　"慢"

　　"慢"絕不是懈怠。既然是一種藝術，那就留足等待的空間和時間。我們要學會等待，因為有一種愛叫做等待，十個指頭還不一樣齊呢！學生參差不齊，也許有的學生屬于大器晚成型的，讀小學時懵懵懂懂，若是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情，對自我成長的自信，對生命的珍視以及樂觀的生活態度。我們只需保護他們內心深處對學習的興趣，或許現在學的東西并不是他想學的，我們不必因為哪個學生成績差而自責，那不是你的錯，這不存在誰對誰錯，是自然規律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學生的壞習慣和錯誤，學會期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的："每一個孩子幸福、充實的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。"

　　中國的教育，多的是言論和"思想",太急功近利，缺少對教育規律的尊重。教育是一種科學性很強的活動，應該嚴格尊重教育規律，才能真正取得有實際意義的成果。遺憾的是，這些年來，我們對教育規律研究得少，尊重得少。

　　其實人生也是慢的藝術，匆匆而來，匆匆而去，則無心體驗，細咬慢嚼才能享受美麗悠閑的人生！

讀《教育是慢的藝術》有感5

　　張文志先生說“哪里有鼓勵，哪里就有起點”，“愛、尊嚴、鼓勵仍然是我們最后的家園”，我非常認同和欣賞這兩句話。這是從發展、成長的角度去關注學生，是以生命為基點的教育理念和思想。

　　鼓勵，是肯定，是贊美，同時也是一種信任。在肯定和贊美中，能保護孩子成長的天賦，能激發孩子內心的潛力，能把成長的快樂還給孩子。肯定、贊美、關愛、信任，也能改變人生。

　　這種理解和認識，是讀了《教育是慢的藝術》后得到的，也是實際工作中的體驗。

　　舉兩個例子，這是我親眼所見到的和經歷的。

　　有一個孩子，在我看來，是一個不聰明的很笨的孩子，他反應慢，動作慢，思維不敏捷，記憶力不強，寫作文時告訴一句能寫出一個詞，告訴兩句能寫上一句話。但在他媽媽的眼里他卻是個好孩子是個聰明的孩子，什么都能行。看人家打球，也讓這孩子練，不行也跟著練；參加各種補習班：奧數，英語，也參加各種競賽，不管能不能取得成績。這孩子，就是在媽媽的肯定、贊美、欣賞中快樂地成長，從不行到行，從不能到能。現在這個孩子在四中三年級，已進入到學年的五十名之內。這就像老話說的，好孩子是夸出來的。這夸獎，就是肯定，就是贊美，就是欣賞，就是鼓勵，這個孩子就是在媽媽愛的鼓勵中幸福快樂地茁壯成長起來。

　　還有個孩子，在我看來，應該是個很聰明的孩子，思維敏捷，思路清晰，邏輯性強，用詞準確生動，但是，他不拘小節，馬馬虎虎，大大咧咧，抓大放小，字寫得不成個，錯別字多，田字方格根本束縛不了他，寫起字來模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，這樣的孩子在學校在班級會有什么樣境遇呢，天天挨批評，天天在訓斥中渡過。字寫得不好，沒有哪一個老師會耐著性子一個字一個字地分辨，也不會在一踢糊涂的字面中，再去發現閃光點。他就在一片斥責聲中，沒了學習興趣，沒了上進心，沒了斗志，更沒了自信心，就成了班級的倒數。連他自己也說，我不是學習的料，我學不明白了，學不好了。

　　周弘說得對，不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來越壞。

　　我自己孩子的成長過程，更讓我有了深切的體驗。我孩子在上小學前沒發現怎么笨，胖乎乎的挺可愛。剛上學時，還一直受老師的夸獎，我也覺得她不錯，字寫得大氣工整，作業也能認真完成，老師還當我的面表揚孩子，幾次考試都得百分的只有四個孩子，其中就你孩子一個女生，你這孩子真行。可后來就不行了，學習是馬尾巴穿豆腐提不起來了。回過頭來細細地想，孩子為什么不行了，不是我不管，而是我管得太嚴厲（我講課是生動活潑的，我帶班是以嚴厲著稱的），我的天天管教，天天的訓斥、指責、批評，逐漸地讓她失去了信心，最后得出了一句話，反正我笨。我想這個“笨”，是我說出來的，是我管出來的.，我從來沒看到她的優點，而是時時在找她的缺點，并且無限的放大，讓她不僅沒有了信心，也沒了勇氣，更沒有了斗志和上進心。后來孩子上大學了，反而學得很好，從來沒有掛科的，畢業時還得了優秀畢業生，并自己考上了長春吉大一院，為什么，因為脫離了我的管教和訓斥，離的遠了，不能隨時發現她的問題，說的就少了，每每打電話，沒有訓斥的依據了，少了批評與指責，只能是叮囑，她放松了，不緊張了，學得也就輕松了，信心也就有了，也就不太笨了，學業也就上來了。

　　我認為，我是一個失敗的教育工作者，因為我是耕了別人地，荒了自家的田。現在，我認識到了，教育孩子，應以鼓勵為主，應當實行的是賞識教育。

　　泰戈爾說過，“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵子石臻于完善。”是的，在教育的過程中，教師就應像水，用無盡的柔情似水的愛心撫摸著一顆顆稚嫩的心靈，使其漸漸地趨于完善完美。

　　這些認識，雖說對我孩子已經晚了，但對我孩子的孩子可能還會有點用，對于我所從事的工作可能還會有一定的借鑒作用。

　　這次到八中講課，讓我有了一次觀念轉變的實踐體驗。

　　在八中講了一節作文課，作文題目是《丟棄錯誤》。學生根據所講內容進行了寫作練習。為了進行作文點評課，我又對學生此次作文進行批閱。在批閱學生作文時，我的第一要務是發現學生寫作中的問題，在精心批閱下發現了許多問題，并從中找出了幾個普遍的主要的問題。按以往的規律和習慣，是要以此為樣板進行講評，分析問題結癥、產生原因及相應修改對策。這樣做對我來說是輕車熟路，輕而易舉，信手拈來。

　　可細細想來有些不妥。我是以問題為切入點，直截了當地講析問題所在之處，應該說是一針見血，一語中的，一目了然，當然好，也能有效果，但這樣的效果就如同張文志先生舉的例子，一個學生遲到，摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會遲到了，這是有效果的；學生不做作業，把他趕出教室，這也是有效果的，但這不是教育應做的，這“立竿見影”的背后可能就是反教育的行為，因為這樣的行為傷害了學生的做人的尊嚴，傷害了生命。如果我一直是這個班級的老師，學生熟悉我的教學方式和行為，他們能夠很好的接受，現在我不是他們的老師，我僅上一兩節課，哇啦哇啦一頓說，可能會給學生潑一盆冷水，可能會傷害到學生的自尊心，傷害到學生的自信心，使學生失去了寫好作文的信心和決心。我想我的這次作文講評課不能以指出問題糾正問題為主，而是要以肯定為主，再帶出問題的指出與糾正。怎樣以肯定的主調進行，還能指出學生的問題所在，讓學生能有所認識有所改進有所進步呢？

　　經過反復地思考與審視，確定“肯定欣賞”為主調，它包括總體的肯定稱贊、標題的賞析（標題擬定的原則和要求）、材料選擇運用的欣賞與建議（選材的標準，選材中易出現的問題）。這個過程，對學生來說是被肯定認可的過程，是被欣賞贊美的過程。

　　講評課的開場白，就讓學生有驚喜有信心有尊嚴。我說：與同學僅活動了一次，就讓我有了三個沒想到。

　　第一個沒想到是僅用了一節課就順利完成寫前指導，原計劃要用兩節課或更多一些時間，所以我選擇的是下午，如果時間不夠，可以繼續延長，不會影響其他的課，為什么這樣快就進行完了呢，學生楞楞地瞅著我，不知怎樣回答，我揭示，因為我們同學聰明唄！學生為之一震，臉上露出了釋懷的笑容；

　　第二個沒想到是我們同學積累的材料非常豐富，我想到的，同學們都知道都能講述出來，還有一些是我不知道的，同學們也能說出來，也充實了我的材料庫。這是為什么呢？學生又有些疑惑，我又說，這是我們同學平時積累得多，看的多，讀的多，腦子里有東西，有材料。借此，我強調了寫作必須有豐富的積累做基礎，否則只能是“巧婦難為無米之炊”，此時學生的臉上又露出了無比自豪的神色；

　　第三個沒想到的是，在短短的時間內，僅上了一節作文指導，同學們就能創作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能圍繞中心選取材料，并都選取了兩個或兩個以上的材料，使文章主題確切突出，文章內容準確豐富，材料選擇運用恰巧、生動。有些同學更富有創新能力和精神，用小記者采訪的形式，用小標題的形式，用題記、后記的形式，甚至用解方程的形式，以獨特的視角，闡明論述自己的觀點和見解，讓人耳目一新……聽到這，學生的臉上洋溢著燦爛的笑容，眼睛里放射著明亮的光芒。

　　在講評中，我還拿自己開涮，在講解改錯要有勇氣要勇于改正時，我就以我的問題為例來說明改正錯誤是需要勇氣的。大人物改大錯需要勇氣，小人物改小錯也需要勇氣，我說你們看看黑板，看看我的板書，大小不一，亂成一團，這是我的毛病，是我剛剛教學時就有的毛病，一直到現在，還是很突出，所以說，即使是小毛病，也很難改，也需要勇氣和決心。這個環節不太起眼，但在學生心中起到了不小的作用，因為學生感到老師沒有什么特別的，與他們一樣，一樣有毛病，一樣存在這樣或那樣的問題，一樣需要不斷糾正和改進，彼此之間是一樣的，沒有高低之差，好壞之別。這個環節，清除了學生心里上的障礙，拉近了我與學生之間的距離，我在學生心中不在是陌生的，高高在上的，而是同樣身份的共同學習者，這是降低我的身份與學生平起，這是抬高學生的身分與他們同學，師生之間是平等的，在互相尊重中學生有了尊嚴有了地位也就有了自信。

　　學生在被肯定、認可、贊賞中自豪地滿懷信心地進入到了作文講評和糾正修改之中，而學生此時的糾錯改錯則是在心悅誠服之下并且是在有著一定尊嚴的情況下進行的了。而不是像以往被動地等待著老師的說教指責甚至是批判，心情不悅不說，也沒有地位，更沒有尊嚴，是被說教的對象。我發現，此時，他們的臉上洋溢著喜悅和幸福，他們的內心充滿著自信和驕傲。

　　是的，在恰當的、適時的鼓勵下，學生不僅能以輕松愉快的心情從事學習活動，更重要的是學生在學習活動中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悅的氛圍中，解除學生對寫作的厭煩與懼怕，從此會改變對寫作的情感態度，從此會對寫作產生興趣。讓學生感覺到，寫作的過程是創作過程，更是體驗的過程，從中可以找到快樂，找到自信，找到尊嚴，找到成功的自豪感。

　　我想一節作文課的作用大不了哪去，學生不可能就因為這一節課，就掌握了寫作方法和技巧，也不可能今后就能一揮而就寫出好文章，但這一節課，有可能改變學生學習的態度：變厭煩為喜歡；有可能改變學生學習的方法：知道積累，想著要查找資料；有可能對自己有了信心，能產生更大的決心和勇氣……

　　通過閱讀張文志先生的《教育是慢的藝術》，我認識到：真誠的鼓勵，是對學生的充分理解，能讓學生內心感到溫暖，在學習中快樂幸福成長；真誠的鼓勵，是對學生的無限關愛，能讓學生產生安全感，在學習中凸顯生命的靈動；真誠的鼓勵，是對學生的充分信任，能讓學生有信心，在學習中激發生命的動力；真誠的鼓勵，是對學生生命個體的成全，能讓學生有尊嚴，在學習中張揚生命的個性。

讀《教育是慢的藝術》有感6

　　教育方式是多種多樣的。教育有時候也需要婆婆媽媽，絮絮叨叨，非常有耐心。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來李叔同非常有耐心，經常是低聲下氣、和顏悅色……這個低聲下氣里也充滿了教育的意味。

　　我關心也關注了一個孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業經常沒做。聯系家長過來也總是說很忙，沒法到校。有一次他又沒完成作業，我就狠狠批評了他一頓。沒想到他竟躲到桌底下，老不出來。估計平時他家長對他也是很嚴厲！我想，我這樣對待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂地成長！

　　找了一個合適的機會，我單獨找他談話。這孩子也誠實，我問什么他就說什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開始了——

　　我："孩子，你的學習基礎并不是很好，為什么不去博揚（一個專業的教育公寓）？"

　　櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"

　　我："為什么？"

　　櫟："我爸爸媽媽想培養我獨立生活和獨立學習的能力。"

　　我："哦，你爸爸是做什么的？"

　　櫟："他在開出租車。"

　　我："你媽媽呢？"

　　櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"

　　師："那你中午吃飯呢？"

　　生："就吃早上的飯。"

　　我心頭一熱："你飯有沒有加熱？"

　　櫟："有。"

　　我摸摸他的頭說："你吃完飯做什么？"

　　櫟："我就自個兒玩呀，有時看看電視。"

　　孩子不很經意，我卻眼眶有點濕了：就是這樣的家庭，孩子沒人管，放任自流，卻美其名曰培養獨立生活的能力！

　　我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯！是個男子漢！既然你爸媽想培養你獨立生活和獨立學習的能力，那你這樣做對不對呢？記得嗎？我們學過一篇課文叫《烏塔》？"

　　孩子點了點頭。

　　"烏塔是個獨立生活的孩子。那你能向她學習嗎？"

　　孩子又點了點頭。

　　我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛班級，會管好班級的長繩（是大課間同學們運動用的），也愛勞動，經常幫助老師擦黑板。現在我還知道你是個頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表揚你！你竟然能管好自己，能獨立生活！要是你接下來能管好學習，就更是個好男孩了！"我一激動，語調都上揚了："你每完成三次作業都可以來跟我領一張紅花爭章卡（我們學校激勵學生進步的卡片）。好嗎？"

　　孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術有感》。"

　　于是我發現，接下來連續好幾天，櫟的作業完成得不錯。有時他也會落下一些題目，我估計這些是他不會做的，就沒批評他，只是利用課余時間給他講解，有時也讓優秀的同學幫助他。

　　課堂上，我經常觀察櫟，有時看他把手舉得高高，就示意同學把機會讓給他。他快樂地上課，快樂地完成作業，也快樂地和同學們一起參加活動。

　　這樣的快樂差不多維持了三周。有一天，我發現櫟又沒完成作業，我正要問他，他趕緊對我說："老師，我忘了，下午我一定補做。"我輕輕說了一句："你答應我了哈，可要說到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業本，指著作業對我說："老師，我沒吃飯就補作業，你看——"嘿，還寫得挺工整！我就表揚他說："櫟真是個說話算話的好孩子！"

　　漸漸地，我發現櫟進步了，不但行為進步了，學習也追上來了，真替他高興。

　　"教育是慢的藝術，需要細致、耐心。但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。你可以怪體制，但細想一下，更可能是自身教養、對教育的責任，對孩子的愛心出了問題。"

　　"每個人成長的環境、家庭對孩子的期待各不相同，每個孩子智能狀況各不相同，學習心向也不一樣，怎么能簡單地對之做評判呢？所以真正的幫助都應該是具體的、個別化的，同時還需要有足夠的耐心。"

　　我突然想起一位已經過世的老教師——她以前是我的同事。我發現她課間經常和個別孩子在談心，有時在教室門口，有時在操場邊上，有時就坐在榕樹下。她的一個姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的.班級學風好，紀律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術啊！

　　蘇霍姆林斯基說："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛心，運作于鼓勵、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個人的成長。

　　"有時候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴厲一點的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個問題上，我們更要謹慎，更要耐心，同時要靈活地運用方法。"

　　有一次，我帶孩子們去做操，剛走進操場，突然隊伍中有一位同學葉迅速追趕另一位同學昌跑向操場遠處，看起來葉很生氣。一會兒，他們回來了，照常做操。我也不動聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒問，他就哭了。原來今天早上他把褲子穿反了，同學昌一直嘲笑他。我了解了事情的經過，就單獨把嘲笑他的昌叫出來，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說是自己錯了。我趁機叫他要跟葉道歉。他點頭同意了。一場風波平息下來。

　　張文質先生說："生命化教育，就是把對兒童的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。"

　　這個具體的實踐過程，往往就只是一個鼓勵的眼神，一句溫暖的話語，一個關切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說過："真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發，去開啟一段曾經關閉的心扉，去培植一截曾經幽暗的綠芽，去化解一些一時糾纏不清的紛爭與矛盾……

　　一朵百合花需要奮斗一年才能重新開花；一棵杉樹苗需要拼爭幾十年才可能長成有用的樹……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說來需要經過七十二道工序……那么，一個孩子的成長呢！一個健康健全的人的培養呢！一個大寫的人的養成呢！

　　慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時光飛躍，我們在教育教學旅程中慢慢地學會低聲下氣，學會和顏悅色，學會以自己寬廣的心胸去接納學生的缺點，并及時想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學來，也漸漸地運用。

　　"愛、尊嚴、鼓勵仍然是我們最后的家園。"

　　錢理群先生說道："救一個算一個，喚醒一個算一個，促進一個算一個，成全一個算一個。""用你的力量去做你認為有價值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"

　　是啊，來日方長！我們走過，但不會錯過！我們錯過，但不會再錯！微妙的教育，從愛心出發；微妙的教育，從細節做起；微妙的教育，從關注一個人，關注一個生命的成長作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進程中沉淀出教育的芬芳！

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