在人間的讀書心得

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編整理的在人間的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　在人間的讀書心得 篇1

　　引用"文案高手"王家衛(wèi)的一句話作為標(biāo)題算是對(duì)舌尖上的中國的總導(dǎo)演的致敬。

　　這個(gè)陳曉卿是那個(gè)陳曉卿，又不是那個(gè)陳曉卿。

　　簽字售書的時(shí)候，對(duì)陳老師說了句“謝謝你”，他可能只是禮貌地回復(fù)我“謝謝你”，他謝我來捧場、來支持，我卻謝謝他拍了舌尖這樣國民的紀(jì)錄片和分享了一個(gè)真實(shí)的'陳曉卿。

　　現(xiàn)場人不多，可能在廣州這個(gè)食都，人人都是美食家，不需要一個(gè)外來者講述食物的解讀密碼，當(dāng)然群眾大多是吃書群眾。

　　陳老師的講座名稱叫《人人都是美食家》，其實(shí)，這句話處了廣東省貌似就不是那么回事了，這算是對(duì)其他省份的侮辱吧，不過現(xiàn)在的事實(shí)的確是出了廣東省，其他省對(duì)吃絕對(duì)沒有上升到美食家的層面上。

　　一、關(guān)于吃這件大事兒

　　誠然，最好吃的菜非媽媽的味道不可，《陪安東尼度過漫長歲月》里安東尼成了美食家也和大連的美食逃不掉關(guān)系。但這種味道只有在離開家鄉(xiāng)后的感覺才會(huì)涌上心頭，在家時(shí)總會(huì)覺得吃膩了，天下之大定會(huì)有很多很多美味佳肴，后來的日子總在懷念過去的一碗粥，一頓飯，和家人吃飯的時(shí)光。其實(shí)，我們都是飲食男女，逃不掉和肚子的戰(zhàn)爭。

　　吃這件事兒的三個(gè)終極命題“吃什么、在哪兒吃、和誰吃”顯得尤為重要。

　　每個(gè)人都有自己的味蕾地圖，即使走到天涯海角，還是吃自己最喜歡的那幾樣。

　　尋找到一家合自己口味的餐館就像中了彩票一樣。

　　粵語中有一句話叫“有情飲水飽”也只是限于初戀時(shí)分，淪為柴米油鹽的家庭生活后還不是到處覓食。

　　二、一人食

　　自從世界上多了一個(gè)物種—單身狗，美食江湖就出現(xiàn)了“一人食”的吃法，很多美食類的APP更打出“孤獨(dú)的人也要吃飽飯”，暢銷書作家劉同在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》整本書里傳遞給單身狗們一種溫暖：

　　也許你現(xiàn)在仍是/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺/一個(gè)人乘地鐵

　　然而你卻能/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺/一個(gè)人乘地鐵

　　很多人離開另外一個(gè)人/就沒有自己/而你卻一個(gè)人/度過了所有

　　一個(gè)人也要好好吃飯，經(jīng)常對(duì)爸爸說。在家里吃飯不能糊弄，媽媽沒空做，也要吃點(diǎn)好的。畢業(yè)在廣工作后，自己住，除了上班和同事在一起吃，周末的時(shí)候經(jīng)常自己煮飯，算不上美味，就是帶有家鄉(xiāng)的味道，土豆燉茄子、土豆燉豆角、酸菜燉土豆，對(duì)，我只會(huì)亂燉，我們東北人把燉這種做法發(fā)揚(yáng)到了極致。

　　好好吃飯，對(duì)所有單身抑或一個(gè)人的人說。

　　在人間的讀書心得 篇2

　　《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’；不會(huì)說某一個(gè)國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感；既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。

　　1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕�友遇難而獲教唆罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂�的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

　　不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。

　　太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫�？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人的經(jīng)歷（除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運(yùn)），這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁的怪圈下（如川斷康成，三島由紀(jì)夫等作家），也是十分罕見的。

　　一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

　　太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗投向美國、封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種。種創(chuàng)傷。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有？”

　　這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說是他筆下的.大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎（包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的，也可以算作是某種懦弱）？在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。

　　然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請(qǐng)問上天：不抵抗何罪之有？”大概是只有上帝能回答得了吧。

　　在人間的讀書心得 篇3

　　這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

　　高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)�？墒�，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

　　于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

　　1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對(duì)他來說只可是是一個(gè)夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人�；蛟S，我也應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的`癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……

　　應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以往為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　在人間的讀書心得 篇4

　　我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。

　　書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

　　雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的`情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

　　其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。

　　在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。

　　在人間的讀書心得 篇5

　　《在人間》不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種！

　　這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活。

　　這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。

　　35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被理解入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

　　人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

　　他最終當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。

　　高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的.危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

　　我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事。

　　書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

　　這本書寫了人的善與惡、美與丑�！懊�運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣�一向堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。

　　在人間的讀書心得 篇6

　　《人間值得》這本書對(duì)我來說不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一劑良藥，因?yàn)樵谟龅剿�之前，我確實(shí)是覺得人間是那樣不值得！成年人的生活一地雞毛，有時(shí)候崩潰就在一瞬間，工作的壓力、家庭的瑣事、育兒的煩惱讓我不禁懷疑人生的意義；生老病死這些無法阻擋的事情又讓我感到恐懼，活著是為了什么這一問題一直縈繞在我的心頭，揮之不去。曾經(jīng)有一段時(shí)間我特別抑郁，站在陽臺(tái)上光想往下跳，看見河水就會(huì)想到如果我跳進(jìn)去會(huì)怎樣，但我始終沒有這個(gè)勇氣，恐懼、焦慮就像魔鬼一樣如影隨形，讓我感到窒息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我加入了擔(dān)當(dāng)者的橡果學(xué)院和教師共讀會(huì)，沒有什么高大的理想，只是想讓自己忙碌起來，沒有時(shí)間去胡思亂想，慢慢地，我讀進(jìn)去了，夏洛和威爾伯之間深厚的友誼感動(dòng)了我，虎斑貓與白貓之間刻骨銘心的愛感動(dòng)了我，青蛙和蟾蜍之間不是親人勝似親人的真情感動(dòng)了我，紙袋公主的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)啟發(fā)了我。。。。。。我也慢慢感受到，生活中還是有很多美好的東西是值得留戀的，我下定決心：即使全世界都拋棄了我，我也不能放棄我自己。于是，我逐漸蘇醒過來，我把讀書當(dāng)成是治愈自己的良藥，我把每一件事情都做得盡善盡美，不求有功，但求無過。后來我才發(fā)現(xiàn)《人間值得》這本書里的一段話正好印證了我這一時(shí)期的生活：“痛苦與傷心，其實(shí)也是與生俱來的東西。人活著，肯定會(huì)經(jīng)歷苦難�！�

　　“盡量減少胡思亂想，不要閑著，而是讓自己忙碌起來”“不被負(fù)面情緒影響的最大秘訣就是好好生活�！�

　　“一切，只有靠我們自己解開�！薄度碎g值得》這本書，讓我學(xué)會(huì)了要接受生活的本來面目，不抱怨、不奢求，活在當(dāng)下，不要因?yàn)槟硞�(gè)“煩惱”而感到“人間不值得”，即便有煩惱、有苦痛，人間仍然值得我們來過。這本書越讀越有味道，我喜歡它，有以下幾方面的原因：

　　一、這本書不是那種言語的說教，而是那么平淡、真實(shí)、接地氣，讀這本書，就好像在和一位智者談話，她會(huì)告訴我應(yīng)該怎么去面對(duì)工作和生活。

　　這本書的作者中村恒子，是日本最年長的心理醫(yī)生，行醫(yī)70年，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢經(jīng)驗(yàn)，是備受患者信賴、愿意對(duì)其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休，從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括：平平淡淡過好每一天。她既不瀟灑，也不高效，但無論什么時(shí)候，都會(huì)做好眼前的事，在她身上，看不到任何執(zhí)念。無論何時(shí)，她都是一副坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺是“這樣活著便很好”。也就是那個(gè)時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)自己是多么地狹隘、愚蠢，為了一些瑣事把自己弄得遍體鱗傷是多么不值得！“能夠健康地活著”是一件多么美好的事情啊！于是我把自己微信的名字從“凌云之志”改成了“平常心”，還上傳了一張小和尚躺在荷葉上的圖片，告誡自己很多事情是我們自身無法掌控的，順其自然就好，一定要保持一顆平常心，看淡所有人間事，好好工作，好好生活。

　　二、這本書就好像是一盞明燈，無論是工作還是生活，當(dāng)我陷入迷茫的時(shí)候，它總是在內(nèi)心深處提醒著我，指引著我。

　　年輕的時(shí)候總想著好好干，多攢幾個(gè)榮譽(yù)，把職稱評(píng)了，也因此把自己弄得身心俱疲，現(xiàn)在回想起來，真是不值得，就像恒子老師說得那樣：“如果被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類的東西緊緊束縛住，在工作中一味地在意別人的眼光，很快就會(huì)疲于應(yīng)付。如果期望過高或心思太重，就容易失望或焦慮�！焙阕永蠋煆牟缓蛣e人比較，“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡”，這種想法始終貫徹她的人生。所以在后來的工作和生活中，我時(shí)刻提醒自己，盡心盡力就好，得之我幸，失之我命，你若盛開，蝴蝶自來。即使不來，無需掛懷。當(dāng)我敞開心扉，不再執(zhí)著于名利的時(shí)候，我覺得自己是那么輕松，那么快樂！

　　有時(shí)候在家庭生活中，總想著讓家人都按照自己的意愿生活，比如我早上六點(diǎn)起床，想讓老公陪我出去走走，鍛煉鍛煉，但他總是起不來，我心里就不高興，郁悶好幾天；對(duì)孩子，我想讓她把屋里收拾得干干凈凈，把自己的.書本和作業(yè)都整理的井井有條，一看到她沒有達(dá)到我的要求就會(huì)著急上火，總想著是為了他們好，想讓他們按照我的意愿來做，直到有一天，我看到女兒在日記中罵我是“神經(jīng)病”，氣得不行，真想痛痛快快揍她一頓，可是后來又放棄了，我就像一個(gè)泄了氣的皮球一樣癱坐在沙發(fā)上，眼淚和無助陪伴著我，想找個(gè)人哭訴都不知道該去找誰，難道真的是我錯(cuò)了嗎？在這本書中，我找到了答案：“父母的心情會(huì)擾亂孩子的內(nèi)心，孩子的波動(dòng)反過來又會(huì)反彈給父母”我的高壓政策最終傷害了我�！安灰�試圖通過改變他人來獲得快樂，而是想自己如何才會(huì)快樂或怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過”，“想要改變他人是不可能的”“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中。要是有這些精力或想法，倒不如做一些協(xié)和實(shí)際的事情�！薄盁o論是孩子還是家庭，不要試圖追求完美，保持一種細(xì)水長流的態(tài)度，結(jié)果會(huì)更好”。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我開始嘗試作出改變，不再對(duì)別人心存太多的期望，慢慢地學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)互相尊重，學(xué)習(xí)保持適度的距離，去尋找讓自己開心的事情，當(dāng)我不再執(zhí)著于這些事情的時(shí)候，身心都在發(fā)生著巨大的變化，甚至，我會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來那些令人討厭的事物都變得可愛起來。

　　三、這本書好像一劑良藥，拯救了焦慮、恐懼的我。

　　年近不惑，也經(jīng)歷了一些迎來送往，生命的無常平添了幾分傷感，但更多的是對(duì)生命的敬畏。每每看到有人離世時(shí)總會(huì)難免想到自己的親人，甚至想到自己，心中充滿恐懼，有時(shí)候半夜都會(huì)被自己嚇醒，就像恒子老師所說的“想得太多，反而放大了自己的不安和恐懼。”

　　我很焦慮，又不知該向誰求助。恒子老師給了我一劑良藥——

　　“任何事情有開始就會(huì)有結(jié)束。人只要出生，就會(huì)面對(duì)死亡�！边@是必然的，也是任何人都無法控制和逃避的；“在健康的時(shí)候，擔(dān)心孤獨(dú)地離開人世實(shí)在是白白浪費(fèi)精力�！薄皳�(dān)心死亡來臨、提前做好計(jì)劃終究無濟(jì)于事。把最基本的要求告訴家人，其余的事情順其自然就可以�！边@番話警醒了我，想那么多干嘛，“憂慮未來于事無補(bǔ)，誰也無法預(yù)料未來。”踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事，開開心心過好每一天不是很好嗎？讓心歸于平靜，讓生活簡單一些，遇到困境告訴自己“沒關(guān)系，一切都會(huì)過去”，然后鼓起勇氣，讓自己可以“繼續(xù)努力”！當(dāng)我們放下執(zhí)念、心無掛礙，當(dāng)身邊的瑣事無法影響心情的時(shí)候，那種釋然、那種隨性、那種輕松，真的是無法用語言來表達(dá)，“人生不必太用力，坦率地接受每一天”就好！

　　最后，真心地把這本書推薦給您，愿智者的叮嚀能為你解脫俗世的煩惱，愿恒子老師的人生智慧能帶給你快樂的生活。未來歲月漫長，依舊值得期待。愿你歷盡千帆，歸來仍是少年。愿你歷遍山河，依然覺得人間值得。

　　在人間的讀書心得 篇7

　　《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。

　　從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過打，往過醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異�？炭唷�為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌*，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

　　我佩服高爾基的毅力跟恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗��?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。高爾基的勤勉、毅力跟恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

　　與高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的.；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，媽媽就會(huì)為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，爸爸就會(huì)請(qǐng)我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會(huì)時(shí)，老師就會(huì)為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時(shí)，身邊的人就會(huì)送來熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時(shí)，帶我到書店或看書，或買書，他們是要讓我從書中了解社會(huì)、了解生活，要我從書中汲取營養(yǎng)。

　　高爾基也曾說：“書籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！备郀柣�的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！

　　在人間的讀書心得 篇8

　　一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的'廚娘。

　　但是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，后來他不知不覺的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因?yàn)樗�已是一個(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。

　　阿廖沙這個(gè)可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工，而且廚師思慕蕾對(duì)他很好，并給他書刊;讓他讀給他知識(shí)，可是有人對(duì)他使壞，把他趕下船。

　　阿廖沙人十分老實(shí)，卻經(jīng)常被人捉弄;弄的十分狼狽，但他無能為力。

　　阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，希望在以后的日子里，他會(huì)過的很愉快。

　　在人間的讀書心得 篇9

　　很多時(shí)候我們都過于害怕自己和大多數(shù)人的不一樣，不想成為那個(gè)不一樣的人從而畏手畏腳，掩飾自己真正的想法，拒絕表達(dá)，假裝合群假裝和所有人都一樣。

　　文中的女主角確實(shí)是一個(gè)大眾理解層次很不同甚至是很奇怪的人，她是一個(gè)三十幾歲在便利店里當(dāng)兼職十幾年的人，是一個(gè)幾乎沒有什么共情能力的.人，她也難以理解他人選擇擁有親密關(guān)系或家庭甚至是養(yǎng)育下一代的決定。

　　我認(rèn)為這主要是因?yàn)樗�與周圍人社會(huì)認(rèn)同感來源的不同，文中的大多數(shù)周邊的人都將他們的社會(huì)認(rèn)同滿足感依賴于社交和親密關(guān)系(也就是擁有很多朋友或是擁有另一半家庭孩子等等)但是女主的滿足感來自于便利店里的這份工作，便利店這個(gè)特殊的地方是她能完全實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和感受被需要的地方也是她自己堅(jiān)守的舒適區(qū)，所以她壓根就沒有那么想要去經(jīng)營上述普世的滿足感來源。所以她沒有男朋友，幾乎沒有好朋友，也沒有一份穩(wěn)定踏實(shí)的工作，因?yàn)楹吞�多人看起來不同，別人也覺得她就是說不上來的奇怪，”究竟是什么奇怪好像也說不清，大概就是跟我們太不一樣了吧�！�

　　能真正做好真實(shí)的自己本來就是一件不容易的事情，至于自己到底”正不正常”這個(gè)問題，還是不要操心了，放心交給生活吧。

　　在人間的讀書心得 篇10

　　文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。

　　《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。《在人間》以樸實(shí)無華的語言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。

　　《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。

　　1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活�！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復(fù)始，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳�，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎�！彼麄兏杏X到生活的無聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校�家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。

　　高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。

　　就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦�！比说闹�識(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的`人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！

　　逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！

　　看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！

　　在人間的讀書心得 篇11

　　昨天，姑姑給我?guī)�來了一本書——《童年·在人間·我的大學(xué)》，因?yàn)闆]事做，我便拿出來細(xì)細(xì)的品讀。

　　《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說。作者通過對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了俄國十月革命前一位進(jìn)步青年的成長經(jīng)歷。

　　小主人公阿廖沙（高爾基的小名）在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來到外祖父家的這段時(shí)間，他得到了外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶；親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來的自私、貪婪；還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。

　　這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過了童年時(shí)光。

　　在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

　　十六歲那年，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的.希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

　　在人間的讀書心得 篇12

　　《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。

　　高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。

　　他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著十分沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了歡樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀很多的文學(xué)作品。他什么書都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎樣會(huì)分出書的好壞呢？

　　高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書，永不放棄！

　　高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到那里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對(duì)能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的`人物，讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。

　　在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來博覽群書呢？也正因?yàn)槿绱耍��?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會(huì)提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！

　　在人間的讀書心得 篇13

　　《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

　　小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。

　　《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的'生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

　　在人間的讀書心得 篇14

　　高爾基《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。

　　他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。

　　這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

　　外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和完美的.期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。

　　外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的�！辈⒍�囑他，不論看到什么都不要?jiǎng)樱�只要祈禱圣母就會(huì)沒事。

　　當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來！

　　”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。

　　外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。

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