讀《三體‖》有感

　　讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《三體‖》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《三體‖》有感1

　　在我們身處的這顆蔚藍(lán)色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強(qiáng)者下放到被征服者的視角去去思考，其結(jié)果引人深思。

　　故事的背景設(shè)定在人性和人的個體需求被扭曲、被忽視的年代，主人公葉文潔的父親在中被活活打死，母親和妹妹為了自保，也與父親劃清界限。與此同時，軍方探尋外星人的計劃正如火如荼地展開，深刻體會到人性罪惡的葉文潔在接到外星人的信息后，作出了對人類的超級背叛，在想外星人發(fā)出信息的同時，她徹底改變了人類的命運(yùn)。

　　與大多數(shù)科幻小說不同，《三體》帶給我的更多的不是對未來科技的向往，而是對人類自身的反思。故事中地球叛軍的兩位領(lǐng)袖：葉文潔和伊文斯，都是認(rèn)識到了人類的丑惡本性才背叛了人類，而將改造人類文明的希望寄托在外星文明身上。葉文潔看到了父親遭受迫害和母親的背叛，她看到了人性的自私與丑惡和人類的卑鄙本性，在強(qiáng)大的政治壓力面前，無人敢說真話，為了自保，不惜出賣至親。人性之脆弱、之罪惡在此淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。對于伊文斯而言，他看到了人類科學(xué)飛速發(fā)展對其它物種造成的極大破壞，而他多年環(huán)保的努力卻只是淪為當(dāng)?shù)厝四怖�的工具，這又是怎樣的.悲哀呢?

　　然而，與他們理想相去甚遠(yuǎn)的是，比地球文明科技水平更高的三體文明并沒有更高的道德水平，他們只是將地球作為侵略和征服的對象。在他們眼中，人類就像蟲子一樣，殺死蟲子并沒有什么罪惡，只是社會發(fā)展的一個手段罷了。

　　文明的自身道德水平或許與發(fā)達(dá)程度并無關(guān)系。相反，無道德底線的高科技文明更可能對其他文明造成滅頂之災(zāi)。就如同人類歷史上的兩次世界大戰(zhàn)一樣，科技發(fā)達(dá)的德國有領(lǐng)先的科技作為支撐，自身的野心不能得到滿足，所以開始了擴(kuò)張的步伐。

　　人類之間的戰(zhàn)爭給人們帶來是災(zāi)難，其實(shí)更容易被忽視的是人類對其他物種的破壞，工業(yè)革命是人類社會飛速發(fā)展，卻也使其它物種遭到毀滅。在人類的視角看來，毀掉一片森林或許沒有什么，但是這只是站在征服者的角度，或許，如小說中一樣，將人類置于被征服的一方，那種絕望才會讓人們真正醒悟。

　　在我看來這部科幻小說，與其說是科學(xué)幻想，不如說是對科學(xué)的反思。科技的發(fā)展已經(jīng)讓人類擁有了征服宇宙的野心和信心。如果人類沒有一個與自身科學(xué)發(fā)展水平相符的道德底線制約，那么對于宇宙的探索，也許并不能給人們帶來想象中的益處。道德律令與物競天擇的自然法則的沖突，仍是一個值得探討的話題。

讀《三體‖》有感2

　　一直想擁有一套《三體》系列叢書精讀一下，恰好京東六周年書籍優(yōu)惠活動，于是就買來閱讀。從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書的高潮部分，《死神永生》雖說和大格局的恢弘想比有點(diǎn)弱化，尤其是結(jié)尾部分總感覺不甚理想，這固然有作者亂點(diǎn)鴛鴦譜，還有關(guān)于宇宙的未來的描述似乎有點(diǎn)大而空洞，但是依然是精彩紛呈。于是手不釋卷，不到一個禮拜就把三本書讀完了。

　　書的作者劉慈欣，我的同行，娘子關(guān)電廠的一名電工，能寫出如此精彩的三體系列硬科幻小說，真的`是讓我萬分欽佩。

　　作為理工男的我，對量子物理和宇宙科學(xué)一直很有興趣，也了解了不少這方面的知識，但依然被劉電工的超強(qiáng)的想象能力所折服。

　　想說的東西很多，就從三體中給我留下深刻印象的幾個橋段說起吧。

　　首先是書中關(guān)于“三體游戲”的構(gòu)想讓人耳目一新，不但借助游戲中地球人物引出了三體世界，而且跨時空、人物，魔幻的敘事和深刻的哲理，不得不說此處是全書的亮點(diǎn);

　　其次是關(guān)于面壁計劃、階梯計劃、黑暗森林威懾、黒域計劃等等地球人類保護(hù)自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細(xì)想又是那么符合科學(xué)邏輯(雖說存在漏洞)，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕;

　　最后再說一說書中關(guān)于硬科幻的設(shè)想，水滴及水滴攻擊、智子和智子幻化的智能機(jī)器人(這里牽扯到近期的一個熱門科技事件，歐洲物理學(xué)會新聞網(wǎng)站“物理世界”公布了20xx年度國際物理學(xué)領(lǐng)域的十項重大突破，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉、陸朝陽等完成的科研成果“多自由度量子隱形傳態(tài)”入選并名列榜首。量子糾纏和量子通訊再次進(jìn)入人們眼簾，這不就是大劉描述“智子”的雛形嗎)、二維箔及二維打擊(歌者輕描淡寫的一個動作，毀滅了太陽系，有點(diǎn)古龍風(fēng)格)、歸零者，宇宙間最最高級的智慧文明，強(qiáng)大到可以重新設(shè)計宇宙。這其中每一個都可以稱得上奇幻的超級想象力了。另外關(guān)于曲速飛行、冬眠人雖說不是劉電工的獨(dú)創(chuàng)，但是依然堪稱精彩，成功融入到這部系列小說中。

　　看完這套叢書，我的第一想法就是無論如何要寫一點(diǎn)讀后感，有這種沖動可不是我閱讀之后經(jīng)常有的。一直拖到現(xiàn)在，文筆有限就說這些吧。

讀《三體‖》有感3

　　最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說、電影領(lǐng)域的“追星族”。

　　這部《三體》讓我重新認(rèn)識了時間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么?對每個個體而言，無不希望其越久越好。那么時間又意味著什么?它無時無刻不推動著我們朝著死亡邁進(jìn)。看起來，時間與生命是對立的。但是，正因?yàn)闀r間賦予了生命以界限而使得生命個體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。

　　同樣的，對于文明與時間，正如生命與時間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個文明當(dāng)做一個生命的個體來對待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時刻都在體現(xiàn)著生命的價值。

　　給時間以生命，而非給生命以時間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的.文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過，“一個人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”我認(rèn)為，這是對生命意義最深刻的闡釋。每個人在其有限的生命里，都會有追逐夢想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個可憐的監(jiān)聽員。

　　當(dāng)文明和生命沒有了時間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過吧。

　　不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔凵�命、擁抱生�?

　　“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎?”

　　我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時間來丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰!

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